水垢何曾相授

A. 水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢！ 是什么意思

宋代吴曾的《能改斋漫录》中载有“浴室挂壶”一条。浴室要挂作为商标用的壶，当然是公共浴室了。老扬州的浴室门口都要挂一个灯笼，中午点亮凌晨吹灭，一点亮就是告诉顾客，本浴室开张了。所以扬州有句歇后语是：“澡堂的灯笼——天天挂”。曾经做过扬州太守的宋代文学家苏轼，不但常到浴室洗澡，还不时找人擦背。有他的一首《如梦令》词为证：“水垢何曾相受，细看两俱无有，寄语擦背人，尽日劳君挥肘，轻手、轻手，居士本来无垢。”也就是对擦背人说：“请你手脚要轻些，我常来沐浴，身上没有多少污垢。”追溯扬州沐浴历史，已有二千多年以上，天山汉墓陈列馆内西汉广陵王刘胥的墓内，就有专门的沐浴间。

据了解，《大清盐商》剧中，四大总商之一的马德昌带着自己儿子去拜访当时的两淮盐运使卢德恭，以文人雅士自居的卢德恭当场吟咏了一首描写洗澡搓背的词“水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”据文史专家介绍，这首词本来是苏轼写的，大意说的就是洗澡搓背的事情。
洗澡搓背，在寻常人眼中本来是一件俗事。然而在沐浴文化盛行的扬州，在文人雅士卢德恭的眼中却是一件大雅之事。怪不得剧中卢德恭会这样说：“这洗澡搓背之事也能够入诗，东坡先生是参得人生三味，才能写出这样禅心道骨的好事啊。”

B. 苏轼搓澡的诗句

如梦令·水垢何曾相受

宋代：苏轼

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。

轻手，轻手，居士本来无垢。

词的大意：

水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说，今日劳烦你要一直搓背了。

只希望能轻点再轻点，我的身上本来也没有什么污垢。

从词的表面上来就是一首搓澡的词作。表面来看，苏东坡叙述起来风趣诙谐，其实细读的话这里面却饱含了深刻的寓意。上面我们介绍了，这首词的写作背景乃是苏东坡知道自己被神宗皇帝重用了，马上要调任汝州了，有些兴奋，所以在字里行间里我们也能读得出来当时东坡轻快的心情。

“水垢何曾相受。细看两俱无有。”

水和垢根本就不可能在一起，这一句里苏东坡又所暗指：自己多次被贬，是因为自己从不与奸诈小人同流合污。所谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说的就是他。他这样高风亮节的人又怎么会和那些谗言小人一起共事呢？他宁愿被贬，也不会与之同在。

C. 古代四大美女十二才女十六首如梦令诗词有哪些

1、

如梦令·昨夜雨疏风骤

宋代：李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

2、

如梦令·春景

宋代：秦观

莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。

3、

如梦令·水垢何曾相受

宋代：苏轼

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。

4、

如梦令·道是梨花不是

宋代：严蕊

道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。

5、

如梦令·曾宴桃源深洞

唐代：李存勖

曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。
如梦，如梦，残月落花烟重。

6、

如梦令·万帐穹庐人醉

清代：纳兰性德

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠，归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡、还睡，解道醒来无味。

7、

如梦令·一抹斜阳沙觜

明代：刘基

一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，乌榜小渔舟，摇过半江秋水。风起，风起，棹入白苹花里。

D. 苏东坡寓禅《如梦令》二首解释

直译：其一水和污垢何曾在一块共存过 细细看来两个都有又两个都没版有遂和擦背的人说 呵呵 这麽长时权间劳烦你一直搓背 稍微轻点 轻点 本居士身上没那么多灰！！ 这首词应该就是苏轼的自嘲语吧 合着有 身似菩提树 心如明镜台 ,,,,,,菩提本无树 明镜亦非台的味道 其二你替我擦澡 自己先洗干净了才能给我搓背洗干净啊 看看现在热的汗流浃背气喘吁吁的 故和搓澡人说 一起在早澡堂里吧 （那搓澡人肯定会推辞 说 不敢不敢 因为好歹东坡先生是士人）所以 东坡就说 尽管洗 尽管洗 没事 没事 俯为人间一切这句很难解 但是要合着上首的意思和通篇的意境就很明白了 那就是低下头俯下身来方能看清世间的一切 因为最低层才是根本 水载舟者也 以覆舟者。在此 可见苏轼的为官之道为人之道 总是以低姿态亲民 正体现了他那种达则兼济天下 穷则造福于民 呵呵 我颇慕苏东坡就在于此 当年乌台诗案后 苏轼一直被贬 而且越贬越往南 离汴京就越远 但是 无论怎样 苏轼总能用自己手里仅有的权利造福于民 这恐怕是不一般的士大夫所能及的！

E. 日出行 / 日出入行原文_翻译及赏析

日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！——唐代·李白《日出行 / 日出入行》 日出行 / 日出入行 日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！ 叙事 ， 抒情说理

译文及注释

译文
太阳从东方升起，似从地底而来。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。

赏析

汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。

诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，藉以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。

中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰著四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。

最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。

西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的镟律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发著这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。

李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。

创作背景

汉代乐府中有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首诗反其意而作。此诗并非凭空说理，而是有感于现实而发。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。——宋代·苏轼《如梦令·水垢何曾相受》

如梦令·水垢何曾相受

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。 叙事凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。 杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。——宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。
杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。 宋词精选 ， 爱国 ， 叙事抒情火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——唐代·岑参《送李副使赴碛西官军》

送李副使赴碛西官军

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。 送别 ， 饮酒 ， 豪迈 ， 叙事 ， 抒情议论

F. 苏轼李清照如梦令大全

李清照
如梦令（来一）

常记自溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。
如梦令（二）
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，知否？
应是绿肥红瘦！
苏轼的如梦令：
1、《如梦令·水垢何曾相受》
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
[宋] 苏轼
2、《如梦令·为向东坡传语》
为向东坡传语。人在玉堂深处。别後有谁来，雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨。
[宋] 苏轼
3、《如梦令·自净方能净彼》
自净方能净彼。我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗。但洗。俯为人间一切。
[宋] 苏轼
4、《如梦令·手种堂前桃李》
手种堂前桃李。无限绿阴青子。帘外百舌儿，惊起五更春睡。居士。居士。莫望小桥流水。
[宋] 苏轼
5、《如梦令·城上层楼叠巘》
城上层楼叠巘。城下清淮古汴。举手揖吴云，人与暮天俱远。魂断。魂断。后夜松江月满。

G. 如梦令诗词

如梦令诗词汇总如下

如梦令·常记溪亭日暮

宋代：李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

如梦令·昨夜雨疏风骤

宋代：李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

如梦令·春景

宋代：秦观

莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。

指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。

依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。

如梦令·水垢何曾相受

宋代：苏轼

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。

如梦令·正是辘轳金井

清代：纳兰性德

正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。

如梦令·道是梨花不是

宋代：严蕊

道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白与红红，别是东风情味。

曾记，曾记，人在武陵微醉。

如梦令·春思

宋代：苏轼

手种堂前桃李，无限绿阴青子。帘外百舌儿，惊起五更春睡。居士，居士。莫忘小桥流水。

如梦令

宋代：石孝友

照水粉梅开尽。春残峭寒犹甚。秋气著人衣，斗帐玉儿生晕。那更。那更。帘外月斜风横。

如梦令·道是梨花不是

宋代：严蕊

道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记。人在武陵微醉。

如梦令·满院落花春寂

宋代：杨冠卿

满院落花春寂。风絮一帘斜日。翠钿晓寒轻，独倚秋千无力。无力。无力。蹙破远山愁碧。

如梦令·门外绿阴千顷

宋代：曹组

门外绿阴千顷，两两黄鹂相应。睡起不胜情，行到碧梧金井。人静，人静。风动一庭花影。

如梦令

宋代：朱敦儒

盏底一盘金凤。满泛酒光浮动。引我上烟霞，智力一时无用。无用。无用。蹋破十洲三洞。

如梦令·曾宴桃源深洞

唐代：李存勖

曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。

如梦，如梦，残月落花烟重。

如梦令·万帐穹庐人醉

清代：纳兰性德

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠，归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡、还睡，解道醒来无味。

如梦令

宋代：沈端节

雨后轻寒天气。玉酒中人小醉。乍报一番秋，晚＿清凉如水。忺睡。忺睡。窗在芭蕉叶底。

如梦令

宋代：吕渭老

珠阁雨帘高卷。望断碧梧墙院。短梦有幽寻，晓枕一峰云乱。谁见。谁见。风散菊英千片。

H. 如梦令全部诗词是怎样的

• 01

  《如梦令·常记溪亭日暮》：常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。《如梦令·昨夜雨疏风骤》：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。

  如梦令，词牌名。又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。以李存勗《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体，单调三十三字，七句五仄一叠韵。另有三十三字六仄韵，三十三字四仄韵一叠韵，三十三字五平韵一叠韵，以及六十六字五仄韵一叠韵的变体。

  1、《如梦令·常记溪亭日暮》

  常记溪亭日暮，沉醉不知归路，

  兴尽晚回舟，误入藕花深处。

  争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。

  2、《如梦令·昨夜雨疏风骤》

  昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，

  试问卷帘人，却道海棠依旧。

  知否，知否，应是绿肥红瘦。

  3、《如梦令·水垢何曾相受》

  水垢何曾相受。细看两俱无有。

  寄语揩背人，尽日劳君挥肘。

  轻手。轻手。居士本来无垢。

  4、《如梦令·遥夜沉沉如水》

  遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。

  梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。

  无寐、无寐，门外马嘶人起。

  5、《如梦令·自净方能净彼》

  自净方能净彼。我自汗流呀气。

  寄语澡浴人，且共肉身游戏。

  但洗。但洗。俯为人间一切。

  6、《如梦令·燕子几曾归去》

  燕子几曾归去。只在翠岩深处。

  重到画梁间，谁与旧巢为主。

  深许。深许。闻道凤凰来住。

  7、《如梦令·独倚博山峰小》

  独倚博山峰小。翠雾满身飞绕。

  只恐学行云，去作阳台春晓。

  春晓。春晓。满院绿阳芳草。

I. 关于如梦令的诗句

1.如梦令的诗句

1.c兴尽晚回舟，误入藕花深处。——《如梦令·常记溪亭日暮》宋代：李清照

译文：兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。

2.昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——《如梦令·昨夜雨疏风骤》宋代：李清照

译文：昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。

3.莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。——《如梦令·春景》宋代：秦观

译文：黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。

4.水垢何曾相受。细看两俱无有。——《如梦令·水垢何曾相受》宋代：苏轼

译文：水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。

5.蓦地一相逢，心事眼波难定。——《如梦令·正是辘轳金井》清代：纳兰性德

译文：在这样一个清晨，“我”和她蓦然相逢。“我”对她一见钟情，却难以明了她迷离的眼波背后暗藏的心事。

(9)水垢何曾相授扩展阅读

如梦令，词牌名。又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。以李存勖《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体，单调三十三字，七句五仄一叠韵。另有三十三字六仄韵，三十三字四仄韵一叠韵，三十三字五平韵一叠韵，以及六十六字五仄韵一叠韵的变体。代表作有李清照《如梦令·常记溪亭日暮》等。

2.如梦令诗词大全

《如梦令》

李清照

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

《如梦令》

李清照

昨夜雨疏风骤，

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，

却道海棠依旧。

知否？知否？

应是绿肥红瘦。

《如梦令》

苏轼

为向东坡传语，

人在玉堂深处。

别后有谁来？

雪压小桥无路。

归去，归去，

江上一犁春雨。

3.如梦令的诗句意思

如梦令 李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

“知否？知否？应是绿肥红瘦。

译文

昨夜雨点稀疏，晚风急猛，我虽然睡了一夜，仍有余醉未消。试问卷帘的侍女：海棠花怎么样？她说海棠花依然如旧。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。

如梦令 李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

译文

依旧记得经常出游溪亭，一玩就到傍晚，但是喝醉而忘记回去的路。乘舟返回时，迷路进入藕花池的深处。怎样才能划出去，拼命地划着找路，却惊起了一滩的鸥鹭。

4.如梦令的诗句

1.c兴尽晚回舟，误入藕花深处。

——《如梦令·常记溪亭日暮》宋代：李清照译文：兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。2.昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

——《如梦令·昨夜雨疏风骤》宋代：李清照译文：昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。3.莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。

——《如梦令·春景》宋代：秦观译文：黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。4.水垢何曾相受。

细看两俱无有。——《如梦令·水垢何曾相受》宋代：苏轼译文：水和污垢什么时候在一起共存过。

仔细看来两个都有又好像两个都没有。5.蓦地一相逢，心事眼波难定。

——《如梦令·正是辘轳金井》清代：纳兰性德译文：在这样一个清晨，“我”和她蓦然相逢。“我”对她一见钟情，却难以明了她迷离的眼波背后暗藏的心事。

(9)水垢何曾相授扩展阅读如梦令，词牌名。又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。

以李存勖《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体，单调三十三字，七句五仄一叠韵。另有三十三字六仄韵，三十三字四仄韵一叠韵，三十三字五平韵一叠韵，以及六十六字五仄韵一叠韵的变体。

代表作有李清照《如梦令·常记溪亭日暮》等。

5.李清照写得《如梦令》的诗意是什么

如梦令

李清照

昨夜雨疏风骤。

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，——却道“海棠依旧”。

知否，知否？

应是绿肥红瘦！

李清照词作鉴赏

这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。

“昨夜雨疏风骤”指的是昨宵雨狂风猛。疏，正写疏放疏狂，而非通常的稀疏义。当此芳春，名花正好，偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，觉也睡得浓了。结果一觉醒来，天已大亮。但昨夜之心情，却已然如隔胸，所以一起身便要询问意中悬悬之事。于是，她急问收拾房屋，启户卷帘的侍女：海棠花怎么样了？侍女看了一看，笑回道：“还不错，一夜风雨，海棠一点儿没变！”女主人听了，嗔叹道：“傻丫头，你可知道那海棠花丛已是红的见少，绿的见多了吗！？”

这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。

作者以“浓睡”、“残酒”搭桥，写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。然后一个“卷帘”，点破日曙天明，巧妙得当。然而，问卷帘之人，却一字不提所问何事，只于答话中透露出谜底。

真是绝妙工巧，不着痕迹。词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。

如梦令

李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

李清照词作鉴赏

现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。

“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”

二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。

盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的

少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。

一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。

6.如梦令的诗意

《如梦令·昨夜雨疏风骤》

宋代：李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

译文：

昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。

鉴赏：

李清照虽然不是一位高产的作家，其词流传至今的只不过四五十首，但却“无一首不工”，“为词家一大宗矣”。这首《如梦令》，便是“天下称之”的不朽名篇。这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。小词借宿酒醒后询问花事的描写，曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，语言清新，词意隽永。

起首两句，辞面上虽然只写了昨夜饮酒过量，翌日晨起宿酲尚未尽消，但在这个辞面的背后还潜藏着另一层意思，那就是昨夜酒醉是因为惜花。这位女词人不忍看到明朝海棠花谢，所以昨夜在海棠花下才饮了过量的酒，直到今朝尚有余醉。

三、四两句所写，是惜花心理的必然反映。尽管饮酒致醉一夜浓睡，但清晓酒醒后所关心的第一件事仍是园中海棠。词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损，窗外定是残红狼藉，落花满眼，却又不忍亲见，于是试着向正在卷帘的侍女问个究竟。一个“试”字，将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，表达得贴切入微，曲折有致。

“试问”的结果——“却道海棠依旧。”侍女的回答却让词人感到非常意外。本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。一个“却”字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。她想：“雨疏风骤”之后，“海棠”怎会“依旧”呢？这就非常自然地带出了结尾两句。

“知否？知否？应是绿肥红瘦。”这既是对侍女的反诘，也像是自言自语：这个粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是。这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。“应是”，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。

同时，这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情在，可谓语浅意深。而这一层惜花的殷殷情意，自然是“卷帘人”所不能体察也无须更多理会的，她毕竟不能像她的女主人那样感情细腻，那样对自然和人生有着更深的感悟。这也许是她所以作出上面的回答的原因。末了的“绿肥红瘦”一语，更是全词的精绝之笔，历来为世人所称道。

“绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比；“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，经词人的搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，这实在是语言运用上的一个创造。由这四个字生发联想，那“红瘦”正是表明春天的渐渐消逝，而“绿肥”正是象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临。这种极富概括性的语言，又实在令人叹为观止。

这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。