Ⅰ 怎樣製作招魂幡
只有專業的道士才會
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Ⅱ 我想作一個招魂幡，多大尺寸啊，怎麼作啊
善緣人
根據南宋《上法靈寶大法》記載稱述：古代招魂幡有二種，版即「遷神幡」和「權回耀幡」。遷神寶幡以「絳繒七尺或四十九尺，造幡一首，以硃砂雌黃合研，書南斗之形於幡首，書幡名﹝遷神寶幡﹞於幡身。一旁書三天內諱；另一旁書三天隱諱。亡魂睹此則能罪障解脫，神遷南宮」。回耀靈幡以「白素黃繒，造幡長二十四尺或四十九尺，幡身書青玄全號，一旁底足處寫攝召長夜府，開度受生魂；另一旁底足處寫茫茫豐都中，功德金光現。」―――願地獄開泰、亡魂更生。【實際物樣可參考影視之中的造型】
Ⅲ 道幡是干什麼用的，道教通用幡是干什麼用的
道教法器——幡
道教「建齋之始，
近齋壇空隙地，立長竿，預期揚幡，啟聞穹厚，普告萬靈」，使得「顯幽共睹，
鬼神遙瞻」。幡的種類很多，據《靈寶無量度人上經大法》稱，有引魂明光之幡、接魂
洞照之幡、威靈拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四種。但據南宋道士金允中稱，古幡僅二種
，即遷神和回耀。遷神寶幡以「絳繒七尺或四十九尺，造幡一首，以硃砂雌黃合研，書
日月斗形於幡首，書幡名於幡身，左手書三天內諱，右手書三天隱諱。亡魂睹此則得罪障解
脫，神遷南宮」。回耀靈幡以「白素黃繒，造幡長二十四尺或四十九尺，幡身書
青玄全號。左足書太微回黃旗，無英命靈幡。右足書攝召長夜府，開度受生魂。左手書茫茫
酆都中雲雲，右手書功德金色光雲雲。以長竿懸於壇下，任風吹揚，十方幽魂，睹此靈幡，
一念皈依，則夙生罪障，應時消滅，以至塵勞大罪，皆得原除，上生南宮，地獄開泰，死魂
更生」。但是明代的《天皇至道太清玉冊》認為「世制之幡，皆以荷葉為頂，蓮
花為墜，鄙亦甚矣」，因此，朱權「更其古制，幡頂用桐梓之木為之，上用日月
星辰雲霞，內畫天尊於二，以表天也。幡腹書天帝之名，腳俱用龍鳳。兩邊帶取象於手，皆
以雲龍飛鳳為副之，取象於人也。墜腳亦用桐梓之木，畫山河大地，五嶽四瀆，取象於地也
」。不過，此幡的製作並未流傳於後。
例如召魂幡是引路召攝鬼神用的，一般在上面會寫著尋聲赴感太乙救苦天尊的聖號。還有儀仗打名號用的。
Ⅳ 道幡是干什麼用的，道教通用幡是干什麼用的
道教法器——幡
道教「建齋之始， 近齋壇空隙地，立長竿，預期揚幡，啟聞穹厚，普告萬靈」，使得「顯幽共睹， 鬼神遙瞻」。幡的種類很多，據《靈寶無量度人上經大法》稱，有引魂明光之幡、接魂 洞照之幡、威靈拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四種。但據南宋道士金允中稱，古幡僅二種 ，即遷神和回耀。遷神寶幡以「絳繒七尺或四十九尺，造幡一首，以硃砂雌黃合研，書 日月斗形於幡首，書幡名於幡身，左手書三天內諱，右手書三天隱諱。亡魂睹此則得罪障解 脫，神遷南宮」。回耀靈幡以「白素黃繒，造幡長二十四尺或四十九尺，幡身書 青玄全號。左足書太微回黃旗，無英命靈幡。右足書攝召長夜府，開度受生魂。左手書茫茫 酆都中雲雲，右手書功德金色光雲雲。以長竿懸於壇下，任風吹揚，十方幽魂，睹此靈幡， 一念皈依，則夙生罪障，應時消滅，以至塵勞大罪，皆得原除，上生南宮，地獄開泰，死魂 更生」。但是明代的《天皇至道太清玉冊》認為「世制之幡，皆以荷葉為頂，蓮 花為墜，鄙亦甚矣」，因此，朱權「更其古制，幡頂用桐梓之木為之，上用日月 星辰雲霞，內畫天尊於二，以表天也。幡腹書天帝之名，腳俱用龍鳳。兩邊帶取象於手，皆 以雲龍飛鳳為副之，取象於人也。墜腳亦用桐梓之木，畫山河大地，五嶽四瀆，取象於地也 」。不過，此幡的製作並未流傳於後。
例如召魂幡是引路召攝鬼神用的，一般在上面會寫著尋聲赴感太乙救苦天尊的聖號。還有儀仗打名號用的。