不走的路走三回不用的人用三次

㈠ 不走的路走三回對聯

上聯是：不走的路走三回；
對句是：未嘗的菜嘗一次。
出句尾字是平聲適宜作下聯

㈡ 不走的路走兩遍，不見的人見三次是什麼意思

我理解應該是，做人要低調，要尊重每一個人，不管他是達官顯貴，還是凡夫俗子，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

㈢ 不用的人用三遍 不走的路走三遍的含義

不要得罪人，以後有地方可能用到。

㈣ 農村俗語，「不說的話說三回，不走的路走三次」，是什麼意思有沒有道理

不說的話說三回，不走的路走三次。我理解，這話有兩層意思。三不是僅僅是三，是虛指多數，三以上，有多次重復的意思。一層意思是:想不說的話，日後可能要多說，想不走的路，今後要常走。另一層意思是:不該說的話，不得不反復說了多次，走不通的路，也不得不去走多次。世事無常，人生難料，誰敢把話說絕，把事做死，誰最終就要倒大霉。不說的話說三回，不走的路走三次，不想見的人偏常見，不想做的事卻要天天做，真是冤家路窄，不想見的常見了，不想說的不得不說了，不想走的不得不走了，不想做的又不得不做了。誰能敢說那麼肯定或否定呢，人事總有相逢時，會有因果，會有偶然必然。

思悟這話，使我明白了一些處世哲理:世事有常又無常，人生難料還可料。人事總是復雜多變的，看似簡單，實則復雜，看似復雜，卻又簡單。簡單事復雜做就易，復雜事簡單做就快，。。。。。。理想與現實總是差距，人不會總活在夢想里，總要回到現實中。理想很美好，現實很無奈，做人處事，總得留余，有話留三分，有財莫閏盡，不要把話說絕事做盡，萬有回頭，給人留余也是給自己留路。做人不要自驕自滿，要謙虛低調，與人和諧友善相處，不要得理不讓人，有功就自大瞧不起人。

㈤ 不走的路走三回青海花兒歌詞

妹妹的山丹花兒開 尕妹妹著大門上浪呀三浪，心兒呀跳著慌，想看我的尕妹妹桃花樣呀，妹妹山丹紅花開呀；聽說我著尕妹妹病哈了啊，阿哥哈別急壞，盛上些冰糖著看你來呀，妹妹山丹紅花開呀；開不開著個山丹花連根兒拿，送給我著旮妹妹著兩百斤半，我把你哈心疼著我把你哈愛呀，妹妹山丹紅花開呀，一天三趟著看你來呀

㈥ 「人生不走的路要走三回」求解釋

人總愛幻想 這就是為什麼人常說人生如夢 幻想被打破就說現實像一場夢 人總愛幻想 所以當現實來的時候 總認為那是痛苦的 痛也罷笑也罷 其實沒什麼 真的沒什麼

㈦ 不走的路走三遍出自哪裡，具體是什麼

這句話還有下半句
不走的路走三遍 不用的人用三回
哪句在前在後無所謂 大致意思是說你覺得不會走的路往往走了三遍不想用的人往往用到了，三字是個代指意思是多。不要看當下

㈧ 認人要五遍以上才能記得住,路要走三次以上才能記得住,我真的沒問題嗎

認人方面，我跟你一樣，後來我查資料，才曉得叫「臉盲症」。很多人都有這樣的經歷，看著這個誰誰誰，像誰誰誰。但是又不肯定到底是不是他。沒辦法，以後只有等別人開口，我才敢確定是不是他。熟悉後就好了。如果你在路上看到一個人對你微微一笑，別多想，別罵神經病，可能他臉盲症犯了，他此時正在覺得你是他熟悉的人。微笑而過就好。

㈨ 說書唱戲勸人方，三條大道走中央。 善惡到頭終有報，人間正道是滄桑。這兩句話是什麼意思

出處：單口相聲定場詩 《郭德綱》。1.說書唱戲勸人方

解釋：指古代有說書的唱戲的一般說的唱的都是勸人的話，勸導人們做事應方正行事。2.三條大道走中央

解釋：指有三條大道在當中間兒走，曲曲彎彎可使不的。

3.善惡到頭終有報

解釋：這個一般都知道，不是常掛嘴邊的說善有善報惡有惡報嘛。4.人間正道是滄桑

解釋：砸碎一個舊世界，建立一個新世界是社會發展的正常規律。

單口相聲簡介

單口相聲是相聲中的一種形式，一個人說稱為單口相聲，兩個人為對口相聲，三個人以上為群口相聲 。

單口相聲是在民間笑話基礎上發展起來的一種民間藝術形式，它既有相聲的特點也繼承了民間笑話、故事、評書的藝術手法。它故事性強，情趣橫生，因而在社會上也得到廣泛流傳。

代表作品

長篇：《君臣斗》、《馬壽出世》、《賊鬼奪刀》、《張廣泰回家》、《古董王》、《九頭案》、《宋金剛押寶》、《解學士》。

《康熙私訪月明樓》、《碩二爺》、《姚家井》、《張乙住店》、《後補三國》等。

短篇：《珍珠翡翠白玉湯》、《鬥法》、《連升三級》、《范家店》、《假行家》、《風雨歸舟》、《學徒》、《日遭三險》、《化蠟扦》、《黃半仙》。

《小神仙》、《巧嘴媒婆》、《賊說話》、《知縣見巡撫》、《測字》、《兵法雲南》、《打油詩》、《山中奇獸》、《逗你玩兒》、《一字詩》等。

(9)不走的路走三回不用的人用三次擴展閱讀

定場詩簡介

定場詩，曲藝術語，相聲、評書等曲藝演員等在演出節目前，往往先念誦四句或八句詩，詩句往往詼諧幽默，短小精悍而讓人印象深刻，為的是快速聚攏觀眾耳音，以便演員馬上進入表演。『

這樣演員先定住了場，故稱為定場詩。

當代擅長表演單口相聲的藝人越來越少，由於單口相聲作品的減少，定場詩的使用也就越來越少，知名相聲演員中僅單口大王劉寶瑞先生及郭德綱使用較多。

在早年的單口相聲演員張壽臣、郭全寶等上台來都有使用。另外，評書表演名家單田芳也在其作品中廣泛運用，為定場詩的傳播起到了深遠的影響。