水垢何曾相

A. 水垢何曾相受，細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢！ 是什麼意思

宋代吳曾的《能改齋漫錄》中載有「浴室掛壺」一條。浴室要掛作為商標用的壺，當然是公共浴室了。老揚州的浴室門口都要掛一個燈籠，中午點亮凌晨吹滅，一點亮就是告訴顧客，本浴室開張了。所以揚州有句歇後語是：「澡堂的燈籠——天天掛」。曾經做過揚州太守的宋代文學家蘇軾，不但常到浴室洗澡，還不時找人擦背。有他的一首《如夢令》詞為證：「水垢何曾相受，細看兩俱無有，寄語擦背人，盡日勞君揮肘，輕手、輕手，居士本來無垢。」也就是對擦背人說：「請你手腳要輕些，我常來沐浴，身上沒有多少污垢。」追溯揚州沐浴歷史，已有二千多年以上，天山漢墓陳列館內西漢廣陵王劉胥的墓內，就有專門的沐浴間。

據了解，《大清鹽商》劇中，四大總商之一的馬德昌帶著自己兒子去拜訪當時的兩淮鹽運使盧德恭，以文人雅士自居的盧德恭當場吟詠了一首描寫洗澡搓背的詞「水垢何曾相受。細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。」據文史專家介紹，這首詞本來是蘇軾寫的，大意說的就是洗澡搓背的事情。
洗澡搓背，在尋常人眼中本來是一件俗事。然而在沐浴文化盛行的揚州，在文人雅士盧德恭的眼中卻是一件大雅之事。怪不得劇中盧德恭會這樣說：「這洗澡搓背之事也能夠入詩，東坡先生是參得人生三味，才能寫出這樣禪心道骨的好事啊。」

B. 關於夢境的古詩句有哪些

1、夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。——蘇軾（宋）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

2、常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。——李清照（宋）《如夢令·常記溪亭日暮》

曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著了道路。興盡之後很晚才往回劃船，卻不小心進入了荷花深處。怎麼渡，怎麼渡？（最終）驚起水邊滿灘鷗鷺。

3、昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。——李清照（宋）《如夢令·昨夜雨疏風驟》

昨天夜裡雨點雖然稀疏，但是風卻勁吹不停，我酣睡一夜，然而醒來之後依然覺得還有一點酒意沒有消盡。於是就問正在卷簾的侍女，外面的情況如何，她只對我說：「海棠花依舊如故」。知道嗎？知道嗎？應是綠葉繁茂，紅花凋零。

4、浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。——杜甫（唐）《夢李白二首·其二》

天上浮雲日日飄來飄去，遠游的故人卻久去不歸。夜晚我屢屢夢中見到你，可知你對我的深情厚意。

5、千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜。——溫庭筠（唐）《夢江南·千萬恨》

恨意千萬如絲如縷，飄散到了遙遠的天邊。山間的明月不知道我的心事。綠水清風中，鮮花獨自搖落。花兒零落中，不知不覺的明月早已經斜入碧雲外。

6、夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。——白居易（唐）《夢微之》

夜裡做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。

7、鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。——秦觀（宋）《如夢令·春景》

黃鶯用嘴銜過的花更加紅潤，燕子用尾點掃的水波泛起綠色的漣漪。天寒手冷，玉笙冰涼，但吹笙的人卻亢奮地吹起《小梅花》曲子，聲音宏亮悠揚， 響徹天空，聽者都感到激越、雄渾，春意盎然。人們都說，照這樣吹，這樣吹吠下去，一定會讓人和綠楊都會變得瀟灑清秀。

8、蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。——皇甫松（唐）《夢江南·蘭燼落》

蘭膏的燈花已經殘落，屏風上的紅蕉變得暗淡幽茫。閑來夢中又看到江南正是黃梅成熟的時光。夜晚的小船上吹著笛子，細雨兒正輕輕地作響，有人悄語在驛站小橋旁。

9、水垢何曾相受。細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。——蘇軾（宋）《如夢令·水垢何曾相受》

水和污垢什麼時候在一起共存過。仔細看來兩個都有又好像兩個都沒有。我對擦背的人說，今日勞煩你要一直搓背了。只希望能輕點再輕點，我的身上本來也沒有什麼污垢。

10、死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。——杜甫（唐）《夢李白二首·其一》

為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。江南山澤是瘴癧流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？老朋友你忽然來到我夢里，因為你知道我常把你記憶。夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。

C. 含有相字和蒴字的詩

相」字的詩句如下：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。——《蜀相》唐代：杜甫

釋義：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

酒伴來相命，開尊共解酲。當杯已入手，歌妓莫停聲。——《晚春》唐代：孟浩然
釋義：我的酒友又來喊我去喝酒了，我們拿出酒杯啊，打開酒瓮。酒杯握在手中啊，歌妓們在眼前唱歌跳舞。歌舞是那麼的優美動人啊，千萬不要停下來啊！

水垢何曾相受。細看兩俱無有。——《如夢令·水垢何曾相受》宋代：蘇軾
釋義：水和污垢什麼時候在一起共存過。

此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？——《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》唐代：杜甫
釋義：此時，面對雪景，自然遙遙相思，何況趕上送別客人，恰逢臘梅迎春，不由想起故人。

休相問，怕相問，相問還添恨。春水滿塘生，鸂鶒還相趁。——《醉花間·休相問》唐代：毛文錫
釋義：不要問，怕人問，相問會增添幾多怨恨。碧綠的春水漲滿池塘，雙雙嬉戲的紫鴛鴦正撥動春心。

啼相憶，淚如漏刻水，晝夜流不息。——《華山畿·啼相憶》南北朝：佚名

釋義：一邊哭一邊回憶，淚水就像漏刻里的水一樣，從白天到晚上一直流個不停。

寄謝悠悠世上兒，不爭好惡莫相疑。——《莫相疑行》唐代：杜甫
釋義：告知你們這些世俗的世間小兒，我無心與你們爭竟好惡，請不要相互猜疑於我。

空相憶，無計得傳消息。天上嫦娥人不識，寄書何處覓？——《謁金門·空相憶》五代：韋庄

D. 如夢令·昨夜雨疏風驟與水垢何曾相受的異同之處在哪裡

《如夢令·昨夜雨疏風驟》是宋代女詞人李清照的早期詞作。此詞借宿酒醒後詢問花事的描寫，委婉地表達了作者憐花惜花的心情，充分體現出作者對大自然、對春天的熱愛，也流露了內心的苦悶。全詞篇幅雖短，但含蓄蘊藉，意味深長，以景襯情，委曲精工，輕靈新巧，對人物心理情緒的刻畫栩栩如生，以對話推動詞意發展，跌宕起伏，極盡傳神之妙，顯示出作者深厚的藝術功力。後人對此詞評價甚高，尤其是「綠肥紅瘦」一句，更為歷代文人所激賞。

《如夢令》

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

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《如夢令·水垢何曾相受》是宋代文學家蘇軾創作的一首詞。此詞表面上是寫作者因沒有水垢而受到擦背人的重揩而不滿，實質是比喻自己秉性高潔，受貶是蒙冤的。全詞關鍵是佛家術語「無垢」，比喻一切本來清凈，雖意出禪偈，形象不甚優美，卻自有其思想價值和意義。

《如夢令》

元豐七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戲作如夢令闋。此曲本唐庄宗制，名憶仙姿，嫌其名不雅，故改為如夢令。蓋庄宗作此詞，卒章雲：「如夢如夢，和淚出門相送。」因取以為名雲。

水垢何曾相受。細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手。居士本來無垢。

E. 如夢令的詩句

⒈《如夢令·常記溪亭日暮》

[宋] 李清照

常記溪亭日暮。沈醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡。爭渡。驚起一灘鷗鷺。

譯文：

應是常常想起一次郊遊，一玩就到日暮時分，沉醉在其中不想回家。一直玩到沒了興致才乘舟返回，卻迷途進入藕花池的深處。怎麼出去呢？怎麼出去呢？嘰喳聲驚叫聲劃船聲驚起了一灘鳴鷺。

⒉《如夢令·昨夜雨疏風驟》

宋 · 李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

譯文：

昨天夜裡雨點雖然稀疏，但是風卻勁吹不停。我酣睡一夜，然而醒來之後依然覺得還有一點酒意沒有消盡。於是就問正在卷簾的侍女，外面的情況如何，她說海棠花依然和昨天一樣。你可知道，你可知道，這個時節應該是綠葉繁茂，紅花凋零了。

⒊《如夢令·春景》

宋 · 秦觀

鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。

譯文：

黃鶯用嘴銜過的花更加紅潤，燕子用尾點掃的水波泛起綠色的漣漪。天寒手冷，玉笙冰涼，但吹笙的人卻亢奮地吹起《小梅花》曲子，聲音宏亮悠揚， 響徹天空，聽者都感到激越、雄渾，春意盎然。這樣吹吠下去，這樣吹吠下去，一定會讓人和綠楊都會變得瀟灑清秀。

⒋《如夢令·正是轆轤金井》

清代：納蘭性德

正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。誰省，誰省。從此簟紋燈影。

譯文：

天亮了，井台上響起了轆轤聲。一夜風雨，滿階落花，凋零中透出一絲冷意。在這樣一個晨，「我」和她驀然相逢。「我」對她一見鍾情，卻難以明了她迷離的眼波背後暗藏的心事。誰能明白?誰能明白呢?從此以後，無論是在簟席上輾轉反側、孤枕難眠之時，還是獨對孤燈、輾轉徘徊之際，我都會想念她。

⒌《如夢令·燕子幾曾歸去》

[宋] 辛棄疾

燕子幾曾歸去。只在翠岩深處。重到畫梁間，誰與舊巢為主。深許。深許。聞道鳳凰來住。

譯文：

開頭兩句寫燕歸。燕子春向北來，秋復南返，看似歸去，其實幾曾歸去，只是到綠色山岩深處尋幽訪勝去了。唐僧拾得詩說：「少年學書劍，叱馭到荊州。聞伐匈奴盡，婆娑無處游。歸來翠岩下，席草玩清流。」

F. 蘇軾搓澡的詩句

如夢令·水垢何曾相受

宋代：蘇軾

水垢何曾相受。細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。

輕手，輕手，居士本來無垢。

詞的大意：

水和污垢什麼時候在一起共存過。仔細看來兩個都有又好像兩個都沒有。我對擦背的人說，今日勞煩你要一直搓背了。

只希望能輕點再輕點，我的身上本來也沒有什麼污垢。

從詞的表面上來就是一首搓澡的詞作。表面來看，蘇東坡敘述起來風趣詼諧，其實細讀的話這裡面卻飽含了深刻的寓意。上面我們介紹了，這首詞的寫作背景乃是蘇東坡知道自己被神宗皇帝重用了，馬上要調任汝州了，有些興奮，所以在字里行間里我們也能讀得出來當時東坡輕快的心情。

「水垢何曾相受。細看兩俱無有。」

水和垢根本就不可能在一起，這一句里蘇東坡又所暗指：自己多次被貶，是因為自己從不與奸詐小人同流合污。所謂「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」說的就是他。他這樣高風亮節的人又怎麼會和那些讒言小人一起共事呢？他寧願被貶，也不會與之同在。

G. 蘇軾--開頭是:"水垢何曾相愛,相看兩俱無有.....」

水垢何曾相愛,細看兩俱無有。寄語揩背人,盡日勞君揮肘。輕手、輕手!居士本來無垢。

H. 蘇軾--<<如夢令>>

水垢何曾相愛,細看兩俱無有。寄語揩背人,盡日勞君揮肘。輕手、輕手!居士本來無垢。

I. 古代四大美女十二才女十六首如夢令詩詞有哪些

1、

如夢令·昨夜雨疏風驟

宋代：李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

2、

如夢令·春景

宋代：秦觀

鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。
指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。
依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。

3、

如夢令·水垢何曾相受

宋代：蘇軾

水垢何曾相受。細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。

4、

如夢令·道是梨花不是

宋代：嚴蕊

道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白與紅紅，別是東風情味。
曾記，曾記，人在武陵微醉。

5、

如夢令·曾宴桃源深洞

唐代：李存勖

曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時，和淚出門相送。
如夢，如夢，殘月落花煙重。

6、

如夢令·萬帳穹廬人醉

清代：納蘭性德

萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡、還睡，解道醒來無味。

7、

如夢令·一抹斜陽沙觜

明代：劉基

一抹斜陽沙觜，幾點閑鷗草際，烏榜小漁舟，搖過半江秋水。風起，風起，棹入白蘋花里。

J. 在沒有淋浴和沐浴露的古代，古代人是用什麼導致洗澡的

隨著科技的不斷發展，人們研製出了不同種類、不同效果的護膚用品用來清潔和保養身體，良好的衛生習慣也有助於建立良好的人際關系。

眾所周知，古代人於我們生活的年代較為久遠，洗澡對人們來說無非就是清潔身體，這是基本的一點，無論是什麼時代的人都不受影響。但是那時候的生產力和生產水平卻不能與現在相提並論，既然沒有現在的沐浴露這些清潔用品，那麼古代人是用什麼來洗澡的呢？

在商業貿易發達的宋朝，人們的娛樂活動也較為豐富，出現了公共澡堂。這對於社會底層的人來說，可以幫助他們更好更方便地清潔個人衛生。不僅如此，搓澡也在此時登上歷史舞台，著名詞人蘇軾就曾經寫過一首這方面的詞：「水垢何曾相受，細看兩俱無有。寄語擦背人，盡日勞君揮肘，輕手輕手，居士本來無垢。」其實就是在希望擦背的師傅對自己溫柔一點，畢竟自己的身體其實算是干凈的。

不僅如此，在禮節繁多的古代，洗澡也是一個充滿儀式感的東西。他們在祭祀的時候或者每逢重大節日的時候，人們都要洗干凈，不得藏污納垢，這樣才能夠顯得足夠莊重和嚴肅，也是對神靈的一種尊重。