Ⅰ 怎样制作招魂幡
只有专业的道士才会
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Ⅱ 我想作一个招魂幡，多大尺寸啊，怎么作啊
善缘人
根据南宋《上法灵宝大法》记载称述：古代招魂幡有二种，版即“迁神幡”和“权回耀幡”。迁神宝幡以“绛缯七尺或四十九尺，造幡一首，以朱砂雌黄合研，书南斗之形于幡首，书幡名﹝迁神宝幡﹞于幡身。一旁书三天内讳；另一旁书三天隐讳。亡魂睹此则能罪障解脱，神迁南宫”。回耀灵幡以“白素黄缯，造幡长二十四尺或四十九尺，幡身书青玄全号，一旁底足处写摄召长夜府，开度受生魂；另一旁底足处写茫茫丰都中，功德金光现。”―――愿地狱开泰、亡魂更生。【实际物样可参考影视之中的造型】
Ⅲ 道幡是干什么用的，道教通用幡是干什么用的
道教法器——幡
道教“建斋之始，
近斋坛空隙地，立长竿，预期扬幡，启闻穹厚，普告万灵”，使得“显幽共睹，
鬼神遥瞻”。幡的种类很多，据《灵宝无量度人上经大法》称，有引魂明光之幡、接魂
洞照之幡、威灵拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四种。但据南宋道士金允中称，古幡仅二种
，即迁神和回耀。迁神宝幡以“绛缯七尺或四十九尺，造幡一首，以朱砂雌黄合研，书
日月斗形于幡首，书幡名于幡身，左手书三天内讳，右手书三天隐讳。亡魂睹此则得罪障解
脱，神迁南宫”。回耀灵幡以“白素黄缯，造幡长二十四尺或四十九尺，幡身书
青玄全号。左足书太微回黄旗，无英命灵幡。右足书摄召长夜府，开度受生魂。左手书茫茫
酆都中云云，右手书功德金色光云云。以长竿悬于坛下，任风吹扬，十方幽魂，睹此灵幡，
一念皈依，则夙生罪障，应时消灭，以至尘劳大罪，皆得原除，上生南宫，地狱开泰，死魂
更生”。但是明代的《天皇至道太清玉册》认为“世制之幡，皆以荷叶为顶，莲
花为坠，鄙亦甚矣”，因此，朱权“更其古制，幡顶用桐梓之木为之，上用日月
星辰云霞，内画天尊于二，以表天也。幡腹书天帝之名，脚俱用龙凤。两边带取象于手，皆
以云龙飞凤为副之，取象于人也。坠脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也
”。不过，此幡的制作并未流传于后。
例如召魂幡是引路召摄鬼神用的，一般在上面会写着寻声赴感太乙救苦天尊的圣号。还有仪仗打名号用的。
Ⅳ 道幡是干什么用的，道教通用幡是干什么用的
道教法器——幡
道教“建斋之始， 近斋坛空隙地，立长竿，预期扬幡，启闻穹厚，普告万灵”，使得“显幽共睹， 鬼神遥瞻”。幡的种类很多，据《灵宝无量度人上经大法》称，有引魂明光之幡、接魂 洞照之幡、威灵拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四种。但据南宋道士金允中称，古幡仅二种 ，即迁神和回耀。迁神宝幡以“绛缯七尺或四十九尺，造幡一首，以朱砂雌黄合研，书 日月斗形于幡首，书幡名于幡身，左手书三天内讳，右手书三天隐讳。亡魂睹此则得罪障解 脱，神迁南宫”。回耀灵幡以“白素黄缯，造幡长二十四尺或四十九尺，幡身书 青玄全号。左足书太微回黄旗，无英命灵幡。右足书摄召长夜府，开度受生魂。左手书茫茫 酆都中云云，右手书功德金色光云云。以长竿悬于坛下，任风吹扬，十方幽魂，睹此灵幡， 一念皈依，则夙生罪障，应时消灭，以至尘劳大罪，皆得原除，上生南宫，地狱开泰，死魂 更生”。但是明代的《天皇至道太清玉册》认为“世制之幡，皆以荷叶为顶，莲 花为坠，鄙亦甚矣”，因此，朱权“更其古制，幡顶用桐梓之木为之，上用日月 星辰云霞，内画天尊于二，以表天也。幡腹书天帝之名，脚俱用龙凤。两边带取象于手，皆 以云龙飞凤为副之，取象于人也。坠脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也 ”。不过，此幡的制作并未流传于后。
例如召魂幡是引路召摄鬼神用的，一般在上面会写着寻声赴感太乙救苦天尊的圣号。还有仪仗打名号用的。