准格尔红纯蒸馏洒

『壹』 内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗薛家湾镇下辖村委会有哪些

内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗薛家湾镇下辖村委会包括羊市圪咀社区、苗家滩社区、创业社区、黑岱沟村委会、马家塔村委会、城坡村委会、大塔村委会、红台子村委会、点岱沟村委会、大饭铺村委会、柳青梁村委会、三宝窑子村委会、阳窑子村委会、亭子_村委会、阳塔村委会、牛光圪旦村委会、良安窑村委会、百草塔村委会、不连沟村委会、永胜壕村委会、勉格令村委会、海子塔村委会、巴润哈岱村委会、沟门村委会、白家渠村委会、柳树湾村委会、宁格尔塔村委会、东孔兑村委会、大沟村委会、城壕村委会、二旦桥村委会、房子滩村委会、前房子村委会、何家塔村委会。

『贰』 准格尔的漫瀚调简介

漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。主要特点是：旋律以鄂尔多斯蒙古族短调民歌为主，吸收了爬山调的特点；唱词以汉语为主，但又吸收了蒙语词汇，使两种风格的旋律互相揉合，两个民族的语言混合使用。如《王爱召》、《栽柳树》，均属此例。其它还有《阿拉坦岱日》、《扫帚花日》、《毛主席带将幸福来》等。
漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“沙丘”“沙梁”“沙漠”。漫瀚调发祥地内蒙古自治区准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区，生活在这里的蒙汉人民，以漫瀚调为自己的歌种命名，是自然的、合情合理的，也是十分贴切的。准格尔旗是“漫瀚调”的故乡，“漫瀚调”是准格尔旗的特产。由此被国家文化部命名为民间艺术之乡。
早在一百多年前，清嘉庆、道光时期一度对蒙旗实行“借地养民”政策，使大量汉族移民流入准旗，形成了蒙汉杂居、农牧兼营的局面。移入汉民不但开拓了农业经济的发展，同时也促使蒙汉旗之间文化艺术，特别是民歌艺术的交流与融合，准旗的“漫瀚调”便由此而产生。
但关于名字当地也有另一种说法：清末时候，准格尔这里的蒙汉杂居已成气候，经常在一起吹拉弹唱，起初蒙古族唱蒙古民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即兴填词方法随意编词，听起来备感新鲜，很快又被蒙古族人所欣赏。所以“漫瀚调”又叫“蛮汉调”，说白了，就是用蒙古短调做皮儿，汉族唱法做馅儿，包成了一个整体。
漫漫翰调的演唱形式有独唱、齐唱、对唱，而主要表现形式是对歌，男女对歌时，男女同腔，男声多用假声唱法。

2旋律编辑
漫漫翰调以五声音阶为基础，旋律跌宕起伏，潇洒豪放。这不仅受蒙古族民歌很大影响，还吸收了汉族爬山调等民歌的旋法特点。鄂尔多斯高原地域辽阔，人民性格耿直爽朗、纯朴热情，这也蕴育了漫翰调的旋律特点。漫翰调旋律多大跳，七、八度大跳较多见，九度、十度甚至十一、二度的大跳也时有所见。

3漫瀚调之乡编辑
提起鄂尔多斯市准格尔旗，人们常常会想到她快速发展的经济和日新月异的城市面貌。然而，让人们对这个旗留下深刻印象的，除了经济发展和城镇建设外，还有该旗独具特色的民族文化艺术——漫瀚调。准格尔旗漫瀚调艺术源远流长。 1996年，准格尔旗被国家文化部命名为中国民间文化艺术（漫瀚调）之乡。2008年，民间艺术漫瀚调被列入国家级非物质文化遗产名录。2011年，准格尔旗被国家文化部重新命名为中国民间文化艺术（漫瀚调）之乡。

4蒙汉人民共同创造了这一独特的艺术形式编辑
“漫瀚调调脆个铮铮音，蒙汉兄弟越唱越惹亲。漫瀚调是那盘根根柳，笑声声唱出个手拉手。黄河水绕着准格尔旗流，流进蒙汉人民心里头。天又长来地又久，蒙汉人民的情谊万辈留······”在我国晋陕蒙交界、黄土高原与鄂尔多斯高原交汇地区，诸如此类的漫瀚调歌词层出不穷，传唱了近200年，也唱出了蒙汉人民团结友爱的心声。
追溯漫瀚调形成的历史，民族团结是其鲜明的特点。漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意思是沙丘、沙梁、沙漠。因此，漫瀚调也可以称为沙丘调、沙梁调、沙漠调。漫瀚调的发祥地准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区。
在准格尔旗的历史上，长期以来蒙汉杂居、农牧兼营，蒙古族和汉族群众在长期的劳动与生活中，互相帮助，和睦相处。天长日久，从生活方式到生活习惯上互相效仿，在文化艺术方面广泛交流，共同创造了漫瀚调这一独特的艺术形式并流传至今。
漫瀚调是以蒙古族短调民歌为基础、以汉族唱法为风格，精妙揉合而成的一个独特的鄂尔多斯歌种。漫瀚调腔调热情豪放，旋律朴实新颖，语言朴素无华，再加上句法整齐，节奏明快，又融合了准格尔乡音土语，散发着浓郁的乡土气息和山野风味，形成了独特的艺术风格，在准格尔旗及周边的山西、陕西等地久盛不衰。
在漫瀚调的表演形式上，有一种表现手法叫“风搅雪”，所谓“风搅雪”就是演唱者在演唱漫瀚调时，一句歌词中同时出现蒙古语和汉语。例如，毛日呀呼奎（蒙古语，汉语译为马儿不走），拿上鞭子打（汉语）。努胡日依日奎（蒙古语，汉语译为朋友不来），捎上一句话（汉语）。
漫瀚调歌手在蒙古坐腔的基础上，融合了汉族爬山调即兴编词的方法，在曲子处理上融进了汉族民歌的演唱方法，从而在一定程度上突破了蒙古曲一调一词的框框，变成了一词多曲，一曲多词，使原来的短调歌曲内容更加丰富，曲调更加舒展，节奏更加明快。
弘扬民族文化，保护和传承漫翰调艺术
准格尔旗漫瀚调，是蒙汉人民共同培养、浇灌出的一朵民间艺术奇葩。漫瀚调艺术的发展，与人民的生产生活密不可分，相依相伴。漫翰调的内容丰富，既有反映生产劳动和日常生活的，也有反映爱情和风俗礼仪的。“城墙上跑马扭不回个头，甚时候能活在个人前头？”此段漫瀚调歌词，形象地表达了新中国成立前生活穷苦的人们对美好生活的渴盼。
新中国成立后，随着经济社会的发展和人民生活水平的不断提高，人们用漫瀚调来表达对新生活的热爱和对未来的美好向往。“绿茵茵的韭菜炒鸡蛋，笑盈盈端给亲亲热腾腾的饭。小河河踏石大河河桥，小店店也能给亲亲解疲劳。如今政策放了个宽，到处是营生到处是钱。”
“30里的明沙20里的水，50里的路上来眊亲亲你，半个月眊了你15回，眊来眊去把哥哥跑成个罗圈腿。”这段漫瀚调歌词表现了过去受自然条件的影响，男女青年谈情说爱不太方便。“你爱我来我爱你，想我你就给我打手机。”现在，随着交通、通讯飞速发展，表现爱情的漫瀚调歌词也发生了变化。
在准格尔旗，几乎人人都会唱漫瀚调。这片热土培养了众多优秀的漫瀚调歌手。1955年，在第一届全国民族民间艺术音乐舞蹈戏剧观摩演出大会上 ，准格尔旗漫瀚调歌手改利古以一曲《乌苓花》获得了个人一等奖。漫瀚调从此登上大舞台。1964年，漫瀚调歌手张美蓉、奇二秃在北京参加了全国业余文艺会演，这是漫瀚调首次在北京唱响，张美蓉等受到党和国家领导人的亲切接见。在国家文化部与中国音乐家协会举办的第一届、第二届全国农民歌手大奖赛中，准格尔旗漫瀚调歌手杨锁柱、杨毛毛都以较强实力获得奖项。2000年，由众多原生态漫瀚调歌手参演的漫瀚调剧《纳林河畔》荣获自治区“五个一工程”奖。
现年60岁的漫瀚调歌王奇附林从10岁开始学唱漫瀚调，近年来，他获得了众多奖项，并跻身“中国原生态十大歌王”之列。他把漫瀚调唱到了大江南北，唱进了中央电视台。《音乐周报》一篇《西部歌王到京打擂》的报道说:“凡是听过漫瀚调歌手奇附林演唱的人，必定会为他中音明亮、高音尖锐的演唱所震撼。如果说通常意义上的男高音能达到高8度，那么奇附林可以称为超男高音，因为他能轻而易举地达到高11度。他久唱不衰的铁嗓子和朴实无华的表演技能让我们不得不感叹原汁原味、土生土长的传统民歌那顽强的生命力和非凡的艺术魅力。”奇附林被中国文联、中国民间文艺家协会、中国舞蹈家协会命名为中国民间文化杰出传承人，如今他依然活跃在舞台上。
为保护和传承漫翰调这一文化艺术，弘扬民族文化，准格尔旗出台了文化艺术乡土人才选拔管理办法，设立了文化艺术乡土人才政府津贴，先后组建了漫翰调艺术研究所和民间文化研究促进工作组。准格尔旗已经成功举办了6届漫翰调艺术节，为进一步传承、弘扬、发展、繁荣漫瀚调艺术做出了贡献。在去年举行的第六届漫翰调艺术节上，来自3个省区的漫瀚调歌手同台表演，特别是准格尔旗漫翰调传承人奇附林和歌手王凤英演唱的漫翰调对唱《天下黄河》，赢得了观众长时间热烈的掌声。
“千年的河水万古的风，准格尔崛起一座太阳城，电气化的铁路昼夜不停地运，黑亮黑亮的煤炭一溜溜环保到天津······”随着经济社会的飞速发展，准格尔旗的漫瀚调也一定会与时俱进不断完善，走向新的辉煌。
--------------------来自网络知道团队

『叁』 “阿拉山口”准格尔盆地与额敏河谷的战略通道

在乌孙人沿阿拉套山东南麓控制整个艾比湖流域时，很快就会发现那片水草丰美之地，其实离他们已经近在咫尺了。连通准噶尔盆地与阿拉湖——额敏河谷的战略通道“阿拉山口”，就在艾比湖的西北方向。从大的结构来看，阿拉山口是天山山脉与“准噶尔西部山地”的地理分割；而从具体的位置来看，这个天然通道就是阿拉套山与巴尔鲁克——玛依勒山之间的缺口。由于这个山口的存在，乌孙人在保有对阿拉套山的绝对控制权，以及继续渗透准噶尔西部山地腹地，与匈奴人分庭抗礼的时候，战略、战术上都更有保障了。他们即可以沿阿拉山口西侧，非常方便的在阿拉套山南北两侧切换牧场；亦可以沿山口东侧，贴着巴尔鲁克——玛依勒山进入到阿拉湖东侧的额敏河谷。

无论在什么时期，或是从哪个方向争夺准噶尔西部山地控制权的政权，政治家和军事家都不可能忽视阿拉山口的地缘价值的。也有人认为，沿天山北麓而行的丝绸之路北线，最终是在穿越阿拉山口之后，再转而沿阿拉套山西北麓切入外伊犁地区，并继续南下的。其实如果不是想和游牧此地的部落做生意的话，这种走法是没有商业价值的。从赛里木湖畔打通伊犁河谷——准噶尔盆地之间的商道，才是政治家、军事家和商人们最合理的选择。

去除掉商业价值，单从地政治的角度看。两千多年前的乌孙人，需要通过控制阿拉山口来保证自己在阿拉套山两侧的利益；而今天分据山口两侧的中、哈两国来说，需要阿拉山口承担沟通、贸易口岸的使命。当然，在双方关系紧张的时候（那时中国的邻居是苏联了），阿拉山口也不可避免的被双方视为兵家必争之地，并产生边境、领土纠纷。对于这一价值，大家最起码有两个可能熟悉的地缘标签来帮助加深印象。一个是“小白杨”，另一个则是“铁列克提”。

提到“小白杨”，相信大多数人脑海中第一时间出现的，是被阎维文、郁钧剑等军旅歌手唱红的歌曲《小白杨》。事实上这首歌曲正是出自于我们今天所说的“小白杨”。歌中所唱的哨所叫作“塔斯提哨所”（因歌而名，现在大家已经习惯称之为“小白杨哨所”）。正是中国军队，警戒阿拉山口的一个边防哨所。至于另一个地缘标签“铁列克提”，可能有很多朋友就会略感陌生了。不过提到“珍宝岛”，相信知名度就要高的多了。这并不是说，这两个标签所指向的是同一地点，事实上两地相隔万里。前者所具体的位置，是在巴尔鲁克山西麓，也就是我们所说的阿拉山口这条战略通道上；后者则是乌苏里江主航道，靠近中国一侧的一个江中小岛。将两者联系到一起的，是两件相互关系的，引发中、苏两国直接军事冲突的“战斗”。

当中国方面在战术上精心准备，且占据地缘优势的珍宝岛取得战术胜利之后（一个背后是人口数千万的工业基地，另一个背后则是人口稀少，补给困难的帝国最边远地区）。俄国的军事家们并没有建议克里姆林宫在相关地区展开报复行动。这其实与中、苏双方在当时的军事实力无关。一个合格的军事参谋人员，必须考虑到各种因素，以确保本方是最终的胜者。以俄国的地缘结构来看，战略应对中亚有可能扩大化的军事危机，显然比调动资源去外东北地区要容易的多。而在这个方向，中国核心区在地理、地缘方向的影响力又处于劣势。从个人命运的角度来看，事情往往就是这么诡异。在大国博弈的背景下，俄国人这些战略层面的考虑，让巡逻在铁列克提的那支68人的中国边防军部队遭受无妄之灾，为中国在珍宝岛战斗中的胜利承担了战术后果。

在我们感叹完大国博弈对个人命运的影响之后，还是让我们把思路拉回到二千多年前。如果乌孙人的企图，是控制整个准噶尔盆地西部山地的话，那么他们并不会就此止步。山地北部的塔尔巴哈台山，才是控制整个山地的关键所在。将匈奴人阻挡在塔尔巴哈台山分水岭的北侧，才有可能尽得腹地这片水草丰美之地。不过，乌孙人要是有实力做的这一点的话，塔尔巴哈台山北侧斋桑泊盆地，以及整个阿尔泰山分水岭以南的“阿尔泰地区”，很可能就在他们的下一步计划中了。如果阿尔泰地区不是已经成为了匈奴人领地的话，那么这种想法还是现实的。现在的话，和这个强大邻居相处，最现实也是能让双方都感到安全的地缘分割线，就是额敏河了。双方沿额敏河谷两岸游牧，不仅可以相对公平的分割额敏河谷，也可以在互不干扰的前提下，共享阿拉湖畔的牧草。

单从平均分割准噶尔盆地的角度来看，阿拉湖——额敏河这条分割线是很理想的。在匈奴人，难以调动全部资源，从乌孙人手中夺取伊犁河谷，又退而求其次的，希望乌孙人在汉、匈争夺西域控制权时，站在自己一边的情况下，这种理想状态的平衡是完全有机会达成了。这样一条以水为界的分割线，事实上也对整个准噶尔盆地西部的山地牧场作出了划分。匈奴人在这方面的利益应该会更明显一些，除了尽得塔尔巴哈台山之后，萨乌尔山和齐吾尔喀叶尔山也应该为匈奴所控制。而乌孙人如果想维持自己在额敏河谷的存在，将山地南部的巴尔鲁克——玛依勒山完全置于自己控制之下是必须的。那么，除了地理距离之外，乌孙人又有什么样的地缘优势，让匈奴人止步于玛依勒山以北呢？我们明天再分析。

『肆』 内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗龙口镇下辖村委会有哪些

内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗龙口镇下辖村委会包括龙口社区、祥和社区、马栅村委会、韩家塔村委会、台子梁村委会、南窑梁村委会、沙_村委会、沙坪梁村委会、麻地梁村委会、公盖梁村委会、大口村委会、红树梁村委会、长滩村委会、大__梁村委会、业林沟村委会、哈拉敖包村委会。

『伍』 准格尔，把漫瀚调唱到了高八度

——观音乐剧《牵魂线》有感

“水刮河塄风刮面，你知道什么是牵魂线？你看我袭人我看你爱，这就是一根牵魂线。”伴随着一问一答的漫瀚调对唱大幕徐徐开启，一句句耳熟能详、通俗易懂的漫瀚调比兴唱词，从空旷的崇山峻岭中婉转飘逸而来，犹如天籁之音。这声音，传递着亲情、友情和爱情；这声音，也传递着朴实、纯真和希望。这就是漫瀚调，那么的率真、朴实、接地气。

漫瀚调，汉语译意为沙漠调。作为一种艺术形式，主要流行于蒙、汉杂居的鄂尔多斯北部的准格尔旗、达拉特旗、杭锦旗沿河和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。漫瀚调，有口皆碑，居住在这一带的人们，胎教的必修课就是漫瀚调，于是大人娃娃都会哼唱几句。婚宴喜事上唱，下地劳动唱，亲朋好友聚餐唱，悲欢离合触景生情更要唱。形式不拘一格，三弦、四胡、枚、扬琴一合套，现场编词，想唱就唱。“漫瀚调好比那没梁梁斗，甚会儿想听甚会儿有。”是其真实写照。

建国以来，在党和政府的关怀重视下，漫瀚调得到了长足的发展。1996年，准格尔旗被文化部命名为“中国民间艺术(漫瀚调)之乡”；2008年，漫瀚调经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。这些殊荣的获得，又为准格尔旗漫瀚调艺术的传承发展奠定了坚实的基础。

对此，准格尔旗不失时机地挖掘地方文化资源，吸收借鉴、改革创新，创作新作品，讴歌新时代，历时三年，倾情打造，展现本土文化新魅力。于是“鄂尔多斯音乐剧——《牵魂线》”便盛装登台，准格尔人以高八度的音域把漫瀚调唱出了鄂尔多斯，唱响了内蒙古周边，唱进了首都大舞台，为丰富广大人民群众的文化生活发展文化产业发挥了巨大的作用。

5月29日晚，达旗在达电文体活动中心设专场为达旗的漫瀚调粉丝们演出了经过几度改编，由曾经执导过我旗乌兰牧骑的《瞭见王爱召》《长歌》《借风扬场》等剧目的陈二勇继续导演的“鄂尔多斯漫瀚调音乐剧——《牵魂线》”，笔者有缘两度欣赏，实属荣幸。

音乐剧《牵魂线》以改革开放40周年乡村振兴和精准扶贫为背景，通过田算盘、巴图、二袅袅、高大尚等形象的塑造，讲述新时代的准格尔人在新农村建设的道路上求新求变的感人故事。该剧由“自从盘古到如今，什么人留下个人想人？”传统唱段展开，以一对蒙汉恋人“黄河流凌凌顶凌，千里万里牵着妹妹的魂”的悲欢离合、一波三折的爱情经历为主线，将传统漫瀚调和现代音乐剧完美结合，运用崭新的形式展现了准格尔旗新农村建设在生产发展、乡风文明、生活富裕等方面的变化。可以看出策划、编创者们的良苦用心，他们把日常生活中看似随口唱出、插科打诨的民俗小唱，富予了故事情节，用“爱情”这条主线将散落于广袤田野的一颗颗璀璨的珍珠贯穿在一起，给观众一个完整的艺术画面和超凡脱俗的想象。随着剧情一波三折的发展，最终，巴图用他的真心和善良打动了田算盘，田家油坊旧貌换新颜。巴图和二袅袅一对有情人在众乡亲的祝福中终成眷属，正如剧中的对唱词一样：“一把抓住妹妹的绵手手，浑身身发麻肉眼眼抖。小手手一碰似过电，白脸脸变成个红脸脸。”朴实的唱词唱出了这场婚姻的不同寻常、艰难曲折。特别是剧中的群舞编排得恰到好处，表演的也是最好最美的！演员们华丽的服饰、优美的舞姿，映衬出了蒙汉文化“粗犷豪放和细腻妩媚”的风格，令整体演出和谐完美，自然也烘托出小山村走上了富裕之路并朝着更高小康梦想继续阔步前行的喜庆氛围！

音乐剧《牵魂线》以鄂尔多斯地区广大人民群众喜闻乐见的漫瀚调为主要音乐元素，在保留延用漫瀚调原曲原词的基础上，又新编了几十首沾满泥巴和露珠、原汁原味的山曲儿，适当添加蒙古族音乐风格，通过精心包装，给广大观众送来了田野的芳香。同时运用了声、光、电等现代艺术表现手段，形象逼真地勾勒出鄂尔多斯高原黄河畔农家风情。以当地民歌《牵魂线》为牵引串联，运用当地风趣、幽默、乡土气息浓郁的语言，把乡情、乡趣、风土人情巧妙串联起来，展现党的富民政策给农村带来的新变化和新面貌，抒发了在党的领导下，蒙汉人民携手奔小康的壮志豪情。

鄂尔多斯素有“歌的海洋、舞的世界”之美誉，而漫瀚调是其中的一个组成部分。漫瀚调是盛行于晋、陕、蒙一带的民间文艺的一种，早在600多年前就留下了“户有弦歌新治谱”、“儿童父老尽歌讴”的记载。当地的老百姓长期以来养成了一种风俗，无论白天、黑夜、走路、干活，“见甚唱甚，想甚唱甚，”习惯用歌声驱赶寂寞、疲惫，寄托各种情感。《牵魂线》中的歌手就是演员本身，也是熟悉生活、习惯于这方水土的“本地人“。从歌词、旋律、行腔吐字、举手投足都保留着原生态的本来面目。

由于特殊的地理和人文环境，“漫瀚调”这种艺术曲调博采我们这一带的“山曲儿”和陕北“信天游”等北方歌谣之长。《牵魂线》中将流传千古的原版歌曲用独唱、重唱、合唱、和声手法、复调技巧，在保持原味的原则下展现的恰到好处，整个作品有倾诉、有评议、有抒发、有涕泣……，那种集体劳动规模化、枯燥数字旋律化、单调节奏音乐化的民间艺术令观众大由于特殊的地理和人文环境，“漫瀚调”这种艺术曲调博采我们这一带的“山曲儿”和陕北“信天游”等北方歌谣之长。《牵魂线》中将流传千古的原版歌曲用独唱、重唱、合唱、和声手法、复调技巧，在保持原味的原则下展现的恰到好处，整个作品有倾诉、有评议、有抒发、有涕泣……，那种集体劳动规模化、枯燥数字旋律化、单调节奏音乐化的民间艺术令观众大饱眼福、耳福。

在文化日趋多元化的今天，各种时代的、超前的、泊来的、克隆的、包装的艺术令人眼花缭乱，人们带着多种精神需求进入了自由选择的天地。观赏《牵魂线》，那土得掉渣的歌声，那融化在骨髓里的乡情，那炒山药芥芥的味道，那烩酸菜的诱人，那黄河水浸透的文化，都会使人步入返璞归真的境界，使人对民间自然形态的、粗糙的艺术，也是最生动、最丰富、最基本的艺术备感亲切、肃然起敬。

漫瀚调音乐剧《牵魂线》，无论是故事编排，还是艺术表现，虽然没有《丽水金沙》那么气派，也没有《宋城千古情》那么厚重，但是你依然是具有里程碑意义的精品力作，因为你牵住了所有观众的魂。

『陆』 麻雀。。黄河两岸的准格尔人会称其为“老家子”

在北方方言里，麻雀叫“老家贼”，又叫麻巧儿，老家子。

在农村粮食成熟的季节，家里的院子或房顶上都会晒干粮食后储存起来。这样一来屋檐下的麻雀就会偷食晒在地上的粮食，人们见了就叫它们是贼，还是老家贼。

『柒』 建党90周年作文500字 急！！！！！！！

掀开新世纪这本崭新的日历，中国北方新兴的煤炭工业基地、黄土高坡上这颗璀璨的明珠------准格尔，又张开双臂，激情飞跃地迎来了中国共产党84周岁的生日。在这庄严的时刻，我们新一代准格尔人对社会主义祖国的锦季前程充满了信心，对内蒙古光辉灿烂的明天充满了信心，对建设山川季美、文明富庶的准格尔充满了信心；在这庄严的时刻，勤劳勇敢的准格尔人决心继续将“当第一，创一流”作为自己前进的精神支柱和动力源泉，以全新的姿态去迎接世纪的挑战。在这庄严的时刻，我自毫，我骄傲，我要深情地歌唱，唱响建党84年来准格尔翻天覆地的变化，唱响准格尔在风雨兼程 中铸就的无比辉煌。我今天演讲的题目是《唱响准格尔》。
建国之初的准格尔，全旗国民经济尚未形成完整格局，人民生活水平极其低下。农牧业广种薄收，粮良单产仅19公斤；工业方面只有几家手工业作坊，年产值仅 90万元，年财政收入仅4.2万元，真可谓是一穷二白。但是，贫穷并没有动摇勤劳勇敢的准格尔人建设美好新生活的信心和决心。在旗委、政 府的正确领导下，他们以饱满的热情、高昂的斗志一步一个脚印地去实现心中的梦想。
今天的准格尔，无论你涉足于广大的城镇、农村，还是现代化的工矿企业，到处是胜利之花绽开的海洋，到处是人民群众征服自然、改造自然、建设新生活的新的战场，到处是一派团结、拼搏、文明、进步的欣欣向荣的新景观、新气象。看吧，新爱的朋友，广袤的黄土地上穿山越岭向远方无限伸展的条条黑色路面，恰似准格尔母亲青春胴体上条条清晰美丽的经络；路面上紧张繁忙川流不息的大小机动车辆，恰似准格尔母亲血管涌动的热血沸腾。准格尔电厂上空那滚滚升腾的云朵般的浓烟，犹如准格尔母亲昭示和进步的五彩祥云；千里铁路上那喀哒喀哒火车行驶的节拍，分明是准格尔母亲由农业文明向工业文明迈进的铿锵脚步声。沸腾的农村、沸腾的城镇，沸腾的各行各业，是准格尔母亲走进新时代伟大乐章的精彩前奏。改革开放二十多年，准格尔仿佛经历了几个世纪的沧桑变迁。
1980年，全旗财政收入仅为276元，城镇居民可支配收 入仅为754元，农民人均纯收入仅为143元； 而世纪之初的2000年，全旗财政收入达到3.0058亿元，总量进入自治区旗县行列前3名，城镇居民可支配收入达到5404元，农民人均收入达2267 元，分别较1980年增长了109倍、7倍和16倍。
是啊，昔日人们眼里土里土气的准格尔在开发中建设、在开拓中崛起、在开放中闪光，它用无尽的煤炭赤诚锻造绿色品牌，构筑经济高地。2004年完成地区产值95亿元；财政收入实现12.5亿元；城镇居民人均可支配收入9200元，农民人均纯收入近 4000元；总体经济实力居鄂尔多斯八旗区前列。今年前4个月全旗财政收入达到7.5亿元，增幅、增量、总量均排全自治区旗县第一。”
短短的24年，朋友们，这是一个多么了不起的变化，从这组简单的数据中，你可以想象得到，为实现这个多少代准格尔仁人志士矢志奋斗的强旗富民的梦想，旗委、政府带领各族人民群众流了多少血，洒了多少汗，这不仅是几代准格尔人心血和汗水的结晶，更是党的改革开放政策在准格尔大地上洒下的种子结出的第一批硕果。
我爱准格尔的辉煌成就的昨天，更爱准格尔继续保持强劲发展势头的今天。你看，今天的准格尔，新一届人民政府不等不靠不争论，以市场换项目，借助外力，苦练内功，打出重拳。他们深知，在全球经济日趋一体化，市场竞争比以往任何时候都残酷无情的今天，抢一抢也许就会乘势而上，缓一缓也许就会坐失良机，退一退也许只能前功尽弃。“建设绿色的准格尔，建设力量的准格尔，建设文化的准格尔，建设和谐的准格尔”这是准格尔领导层的共识，也是准格尔人民的心声。如今，黑色工业、绿色农业、三化互动协调推进，已成浩浩来势，又成堂堂格局。用准格尔旗领导的话说，准旗经济运行呈现“八大”特征：工业大发展、农民大丰收、社会大进步、城建大启动、交通大建设、资源大整合、三产大动作、财政大跨越。
准格尔旗 “惠民”铺就“和谐路”。随着经济发展跃上一个又一个新台阶，准格尔旗领导层没有一味地埋头求进，而是不时地回头审视，放眼全局，关注社会平衡发展，坚持效率优先、兼顾公平，加大对城乡弱势群体的扶持力度。“经济‘蛋糕’做大了，要切下一块来搞二次分配，让低收入人群受益，促进整体和谐，有了农民的小康，才能有准格尔真正的小康！”
旗委、政府的领导是这样说的，也是这样做的。2004年，系统实施了以免收农民和城镇低保对象子女义务教育期间杂费、城乡劳动力技能培训费、救助和奖励贫困高中生和本科大学生为主要内容的 “民心工程”，使城乡困难群体就医、就学、就业和基本生活得到了保障。一位村干部动情地说：“这几年是准格尔农民得实惠最多的时期，我们实实在在享受了经济社会发展的成果，感受了党和政府对我们的关怀。”
准格尔旗的领导说得好：“工业带农业，一个不能少！”他们“六管齐下”助农民增收，给农民铁脊梁，给农业金翅膀。他们超前在全区第一个减免了农业税，加大农业资金投入。提倡沿河农民种草养畜、建棚种菜，建设养殖小区，发展肉羊，开发水面，单位、干部扶贫结对包扶。他们转移劳动力棋高一着：采取推荐转移、培训转移和带动转移方式转移劳动力，首次达到农村人口小于城镇人口的比例。在靠优化制度增收方面：主要是提高农民的组织化程度，继前房子之后，又有东孔兑镇何家塔村、哈岱高勒乡柳青梁村等采用农民入股办法，合理开采当地的砂石、矿产资源。再看矿山企业集中的地区，经有效整合农民的采运机具，最大限度地保证了机具的满负荷运行。而今，大煤炭的振兴，农转工的选择，激活了准格尔的“路边经济”。一处处由农民开办的汽车修配、加油加水、饭店旅社落地开花，成了山道旁一道悦目的景观。
准格尔因祥和而柔美，因包容而富饶，因无私而多情。从广袤的旷野到兴旺的城乡，到处都涌动着春潮。蓝天白云下，17条公路通车，准东铁路电气化拓能改造全部完工，呼准铁路全速挺进，城壕至东胜高速公路、太子滩黄河大桥、城坡万家寨库区码头工程鏖战正酣。高原铺下了五彩路，让多少望煤兴叹的山村，绝处逢生，运煤长阵从那里延伸向前，带着向往，载着佳话。
准格尔是资源型经济区，机遇和挑战并存，风雨和收获同在，我们要同声唱响“高原颂”，向大煤炭要光热，向循环经济要效应，向产业升级要财源，向和谐社会要吉祥。2005年全旗预计完成地区生产总值120亿元、财政收入18亿元、城镇居民人均可支配收入10500元、农民人均纯收入5000元，固定资产投资 70亿。可以断言，准格尔走在前列不是梦！
朋友们，生活在这样飞速发展的好时代，你能不深深地爱着这片奇迹倍出的黄土地，你能不从心底里迸发出一种创业的激情与豪情。
朋友们，美好的蓝图已然绘就，正待我们扬帆远航。我们有理由相信，在旗委、政府的正确领导下，在全旗27万各族群众万众一心努力下，准格尔的明天一定会更加灿烂，更加辉煌，为了准格尔 繁荣昌盛的明天，让我们一同放声歌唱吧。 回答者： 热心网友 | 2011-2-15 15:41

『捌』 准格尔旗到兴巴高速多少公里啊

105.2公里。根据查询地图显示，准格尔旗到兴巴高速105.2公里，驾车需要1小时26分，途径11个红绿灯。准格尔（蒙古语意为“左翼、左手”）旗，旧称鄂尔多斯左翼前旗，地处内蒙古西南部、鄂尔多斯市东部。截至2020年11月1日零时，准格尔旗常住人口为359184人。2015年11月，列为第二批国家新型城镇化综合试点地区。2017年10月，被住建部命名为国家园林县城。兴巴高速是指，从兴和到巴拉贡的高速公路。兴巴高速途径包头、巴彦淖尔等城市。

『玖』 准格尔旗境内发现的红色石头是什么材质的

玛瑙石，准格尔旗境内发现的红色石头是玛瑙石，一般在准格尔旗境内有很多这样的红色石头，泥沙路上掺杂很多这些红色石头，甚是好看。

『拾』 从鄂尔多斯准格尔旗回乌兰察布市察哈尔右翼后旗要隔离吗

进入乌兰察布
政策发布时间: 2022年11月11日12时
1.市外来返人员抵达我市时须持48小时内2次核酸检测阴性证明（两次核酸检测需间隔24小时以上）。

2.市外来返人员要配合属地落实好“落地检”和“三天两检”（即落地进行第1次核酸检测，第2次核酸检测应在抵达我市后的24-72小时内完成）。呼和浩特市等近7日内有新冠病毒阳性感染者报告地市（中高风险区除外）旅居史人员，“三天两检”第二次核酸检测结果出具前暂时居家，原则上不外出。

3.密切接触者一律实施“7天集中隔离医学观察+3天居家健康监测”，集中隔离医学观察第1、2、3、5、7天和居家健康监测第3天进行核酸检测。

4.密切接触者的密切接触者一律实施“7天居家隔离医学观察”，第1、4、7天进行核酸检测。不符合居家隔离条件的，仍需集中隔离。

5.7天内有国内高风险地区旅居史的来返我市人员（或健康码为红码的人员），需如实向所在社区（嘎查村）报告，一律实施“7天集中隔离医学观察”，集中隔离医学观察第1、2、3、5、7天进行核酸检测。各省（自治区、直辖市）对风险区外溢人员另有规定的，从其规定。

6.7天内有国内中风险地区旅居史的来返我市人员（或健康码为黄码的人员），需如实向所在社区（嘎查村）报告，一律实施“7天居家隔离医学观察”，居家隔离医学观察第1、4、7天进行核酸检测。不符合居家隔离条件的，仍需集中隔离。各省（自治区、直辖市）对风险区外溢人员另有规定的，从其规定。

7.7天内有国内中高风险地区所在旗县（市、区）的其他地区旅居史的来返我市人员，需主动向所在社区（嘎查村）报告，并在3天内完成2次核酸检测，做好健康监测。

8.新冠病毒感染者出院（舱）后，纳入社区管理，继续进行7天居家健康监测，第3、7天对本人及其同住人员各开展一次核酸检测。

9.正处于隔离期的上述人群，根据本公告调整管控措施，按照“填平补齐”的原则完成后续管理，已过隔离期限的，在满足解除隔离标准的前提下