自我提升與評價器上歷史

❶ 初中七年級歷史學習心得300字- -

初中歷史學習，要學會聽課：
1、有準備的去聽，也就是說聽課前要先預習，找出不懂的知識、發現問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；
2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在「聽」的旁觀者，而是「聽」的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現，更多的是可以讓你注意力更集中）。
3、聽要結合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
4、如果你因為種種原因，出現了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課後一定要花時間去弄懂。不然問題只會越積越多，最後就只能等著擁抱那「不三不四」的考試分數了。

其次，要學會記憶：
1、要學會整合知識點。把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。這樣能夠促進理解，加深記憶。
2、合理用腦。所謂合理，一是要交替復習不同性質的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利於記憶能力的增強與開發；二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據自己的記憶高峰期來選擇。
3、藉助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學習方法，其訓練原理就在於激活「腦、眼」潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀學習方式，主要練習提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節約大量的時間，游刃有餘的做其它事情。具體學習可以參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》。
學習思維導圖，思維導圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統化、圖像化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。不過，要學好思維導圖，做到靈活運用可不是一件簡單的事，需要花費很多時間的。前面說的「精英特全腦速讀記憶訓練軟體」中也有關於思維導圖的練習和方法講解，可以參考。

最後，要學會總結：
一是要總結考試成績，通過總結學會正確地看待分數。只有正確看待分數，才不會被分數蒙住你的雙眼，而專注於學習的過程，專注於蘊藏在分數背後的秘密。二是要總結考試得失，從中找出成敗原因，這是考後總結的中心任務。學習當然貴在努力過程，但分數畢竟是知識和技能水平的象徵之一，努力過程是否合理也常常會在分數上體現出來。三是要總結、整理錯題，收集錯題，做出對應的一些解題思路（不解要知道這題怎麼解，還有知道這一類型的題要怎麼解）。四是要通過總結，確定下階段的努力方向。

❷ 自我提升包括哪些方面

一、提升體商

就提升身體素質，如何提升身體素質，主要有三方面：聰明的攝取營養；堅持不懈進行均衡鍛煉；合理休息，勞逸結合。

二、提高智商

1、持續、系統、規律的學習和教育

2、培養自我意識（讓假定更明確）

3、教中學，做中學

三、提高情商

情商也是現代提的最多的，也至關重要，但很多人對情商都有一定誤解，覺得能說會到或在各種場合能應對自如就是情商高，不夠全面。

1、自我意識：很多人把別人得罪了都還不知道，甚至他對自己講的話都沒有意識，這也叫說話不過大腦，自我意識，就是我們所做所為所說，自己都有清晰的感知！

2、個人動機：你的目標，價值觀等！

3、自我調節：有些人在一些時候會情緒失控，屬於自我調節較差，自我調節就是我們能控制自己的情緒，讓自己處於一個適宜的情緒中！

4、移情交流：能走進他人的思想和心靈，敏於視聽審時度勢崦後再努力獲得理解，影響他人，或作出決定或判斷！

5、社交技能：根據互惠互敬的原則思考問題，努力爭取相互理解，從而實現創造性合作！

四：提高靈商

開發精神才能的三個重要組成部分：

1、培養健全人格（忠實於自己的最高價值觀和良知），培養人格的最佳方法是許下謊言並履行，比如每天進行十分鍾鍛煉，每天少看一小時的電視而以閱讀一本書的一個章節來代替！

2、尋找意義所在（為他人和事業奉獻自我）

3、找到心聲（根據員工獨特的願望和天賦分派工作）

❸ 自我評價(七年級歷史)1000個字

項羽把人生這出戲演得自然真純、酣暢淋
漓，看不見絲毫是非功過、成敗得失的瞻前顧
後，達到了隨「 心」隨「 勢」的最高境界。「 心」，
即項氏之個性，說白了就是他的表演慾望；
「 勢」，可以概括為表演氛圍。為了滿足表演欲
望，他無時無刻不在尋找或營造最佳表演氛圍：
破釜沉舟、鴻門宴、割地封王、霸王別姬……這
些精彩表演之所以歷久彌新、餘味悠長，正是因
為他那超功利、超世俗的意氣足以使常人在無
法理喻的同時驚嘆不已。
楚霸王無顏東渡，自刎烏江，精彩的演出在
高潮到來時嘎然而止，何其悲壯!何其得時!何其
得體!這是天衣無縫的完美藝術。「 是天要亡我，
不是用兵之罪。」知霸王者莫如項羽。「 天」滅亡
了項羽，「 天」是何物!或許是上蒼、天神，或許是
運數，項羽當時究竟指的是什麼，現在已不重
要，而更有意義的是從史實中找出：這個「 天」
究竟應該是什麼。
唐代詩人杜牧說過：「 滅六國者六國也，非
秦也。族秦者秦也，非天下也。」「 天」滅亡了項
羽，不是劉邦滅亡了項羽。那麼，這個「 天」便是
項羽自己了。
項羽以什麼為「 天」 呢! 項羽以表演為
天」，以過程為「 天」，以曾經為「 天」；而不以
成功為「 天」，不以得到為「 天」，不以永遠為
「 天」。這種獨特的人生觀和價值觀決定了他的
表演如何開場和如何收場。只要他覺得表演效果
好，成功與失敗以及其他一切都可以忽略不計。
以江山為舞台，以歷史為觀眾，項羽的一生
是傾情表演的一生。歷史證明，他的表演是出色
的：一時的轟烈，永久的回響，給歷史留下永恆
的震撼。這種重過程輕結果的項氏表演，其實也
未必不是最理想的結果：使歷代慣常思維的人
們唏噓不已、驚嘆不已。
項羽三放劉邦，把個范增氣得要命，至今也
令人不可思議。
一、在鴻門宴上，如果項羽要殺劉邦，劉邦
豈能因如廁之便而脫身!
二、項羽封王時，范增曾與之商議，疑劉邦
有取天下之心，而項羽明知有患而不除，封劉邦
為漢中王。
三、項羽收復彭城，追殺漢兵，楚兵將劉邦重
重圍困，如項羽真要殺劉邦，劉邦豈能因大風忽
作而脫身!"在此，司馬遷有「 為王者諱」的嫌疑#。
說他沽名釣譽，說他義重如山，其實不如說
表演需要來得直接。殺了劉邦既不夠朋友，有損
霸王形象，更重要的是這場對手戲就無法演下
去，過程也就完結了。所以，殺劉邦者非項羽，是
項羽則不殺劉邦。
項羽放棄關中而都彭城，以為「 富貴而不歸
故鄉，如衣錦夜行。」又一次證明項羽表演慾望
之強烈。即使被人罵為「 沐猴而冠」，也動搖不
了項羽的表演意志，為了一時的演出效果，成敗
得失的最後結果是不屑一顧的。倘若項羽聽人
之勸定都關中，劉邦焉能回定三秦!劉邦不能回
定三秦，也就無法與楚相爭。「 天」使項羽放棄
了地利，是因為這地利有礙「 天性」的表達。
最後項羽被漢兵追到烏江之濱，並非定處
絕境，倘使潛回江東，集聚人馬，也不是完全沒
有了重振的希望。當時，項王帶了 $% 騎士，退到
烏江西岸，正好渡江東歸；烏江亭長把船靠好
等待項王上船，並對項王說：
「 大王，江東雖小，地方也足有千里，民眾數
&』 萬，足以為王，請大王快上船渡江，且這里只
有臣有船，漢軍追到也無法渡江。」
項王：「 天要亡我，我渡江過去有什麼用!當
初我率 (』』』 江東子弟渡江西進，如今江東子弟
沒有一人能回去，只有我一人渡江而歸，即使江
東父老兄弟愛我!我，仍舊擁我為王，我有何臉
面再見江東父老!」
項王將馬送與亭長，命騎士都下馬步行，持
短兵器接戰。漢軍這時已追到，雙方沖殺，項王
最勇，獨殺漢軍數百人，身受十餘創。
在奮戰之間，項王回顧發現漢騎兵司馬呂
馬童。項王說：「 你不是我的老朋友呂馬童嗎!」
呂馬童因項王是老相識，不好意思面對而視，只
得指項王對王翳說：「 這就是項王)」
項王說：「 我知道漢懸賞買我的頭，值千金
封萬戶。呂馬童，我們既然是老朋友，我送給你
這一點好處吧)」
項王於是揮劍自刎而死。
「 天」決定了項羽結束生命的時間、地點和
方式，「 天」在此提示：人生舞台的落幕之機已
到，或早或晚都將有損演出效果。
不過江東，結束演出，自我了結，餘味悠長，
給人留下永久的驚嘆與震撼。項羽式的悲壯，空
前絕後，相形之下，呂馬童之流則渺如煙塵。
成功與失敗，短暫與長久，本來就是相對
的，從某種意義上說，是劉邦勝利了，項羽失敗
了；而在另一種意義上，也可說是項羽勝利了，
劉邦失敗了。定要做上皇帝，傳位多少代以後才
算勝利者，這是世俗之見。人的價值觀決定人的
價值判斷，項羽的價值取向不在乎最後的王者
是誰，不在乎時間上的長與短；項羽以氣概為最
高價值：宛如橫空出世，在人世間闖盪一遭，創
造極致境界，使之空前絕後。事實上，古往今來
出現過不少劉邦式的英雄，而項羽卻是絕無僅
有，他的勇謀，他的敢作敢為，他的氣貫長虹，他
的決絕，真可謂驚詫千古，嘆服萬代，就連南宋
女詞人李清照也不禁為之感嘆：「 生當為人傑，
死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。」可見，
項羽稱霸王時間雖短，但他的英雄氣概卻震撼
千古，遠遠超出劉邦數百年家天下的轟轟烈烈，
我們能說項羽的價值判斷錯誤嗎!
有人把項羽的敗亡歸咎於他的有勇無謀，
這實在是見樹不見林。項羽能夠完成殺宋義、降
章邯、坑降卒、封王侯、徙義帝等大手筆文章，只
有勇沒有謀是很難辦得到的。至於說項羽吝嗇
封賞，以致於叛離不附，這對於項羽來說，則並
非失誤，他是順「 天」而為之。憑項羽的聲威，若
要韓信、彭越、英布、田榮之輩歸附，也許只需略
施小計而已；他之所以不為，便是任性而為。性，
即其霸王之氣，虞姬所唱「 大王意氣盡，賤妾何
聊生」的霸王氣。其實，霸王氣到了自刎時已到
達高峰，發揮到極致。固然，殺宋義、破釜沉舟是
霸王氣，坑降卒、裂土而封是霸王氣，但到了霸
王別姬、自刎烏江時，霸王氣的主體性才得以充
分顯現，作為一種天性，即天賦的理念，它在項
羽作自我否定時獲得了永恆。
以成敗論英雄和不以成敗論英雄，本是兩
種境界；而成與敗的相對性，又使人們對成敗本
身有不同的理解。因此，在表演和過程的層面，
項王沒有失敗，項王也沒有死。作為驚天動地的
英雄，他活在歷代人們心中；作為霸王氣概的極
致境界，他至今仍然是歷史紀錄的保持者。

❹ 自我提升的方法有哪些呀

注重學習能力培養，提升知識素質。現代社會是知識爆炸的時代，知識就是力量、就是生產力，不學習則必將被社會所淘汰。首先，我們要具備廣博的知識修養。豐富的知識儲備是我們事業成功的資本和基礎，同時在觀察和分析問題時才能視野開闊、思維敏捷，抓住問題的實質和關鍵，更好地處理相關工作。其次，我們還應重點學習專業知識。提升能力素質。能力是一個人的知識智慧在工作中的綜合體現，即完成一定活動的本領，能力素質是個人素質的核心。要把工作做優需注重培養自身四個能力一是應變創新能力。敢於面對挑戰、抓住機遇，敢想、敢幹、敢變。二是交際協調能力。要培養通權達變的熟練的人際交往能力，能夠善於與上級、同事及其他人員交往，正確處理個人與上級及同事的關系；要培養處理各種矛盾、協調各種關系的能力。三是組織能力，對於自己任務能夠合理安排、聚集人力高效率的完成。四是預測和決斷能力。要培養全局觀念做到深謀遠慮，防止目光短淺，能預測事物發展的趨勢；要培養自己的決斷能力，面對錯綜復雜、緊迫突發事件能夠採取果斷措施，解決問題。 保持良好心態，提升身心素質。一要注意克服不良心理影響如自卑、自大、多疑、嫉妒等心理障礙，保持寬闊的心胸，遇事能容、能忍，能泰然處之；二要培養堅強的意志，在遇到困難時能夠不氣餒、不灰心。做到得意不忘形、失意不失志。 常言道：10多歲比智力，20多歲比體力，30來歲拼專業，40歲拼人脈… 說到人脈關系，現在任何人都相信它越來越重要，大多數朋友都把拓展人脈當成一件重要的事情來抓。

❺ 如何自我提升

善於利用時間，而工作中善於利用時間的最大關鍵是學會說不。

一定要學會說不

工作和生活中絕大多數的時間都是給雞毛蒜皮的瑣事給浪費的。舉個例子：

早晨來到公司剛坐到工位上，同事來和你說句早安，順便在聊聊天氣，家長里短在兩句，沒過一會喝水，去廁所，同事來找你幫忙，等這些事都處理好了，一看時間十點半，一上午最寶貴的時間就這樣過去了~等你開始幹活的時候，領導開會又有別的安排。

如果你所在的公司是一家嚴謹非常重視價值的公司，那麼你真的是幸運的。但是大多數公司的效率真的是低到可憐，職員只是磨洋工，混日子，最明顯的表現就是有些人什麼亂七八糟的小事兒都請人幫忙。當你遇到這種事情的時候應該學會及時止損，聊天可以，說兩句趕緊提醒同事我工作需要處理。

① 如果別人請教的問題是你認為非常簡單就能處理的，就誠懇地告訴他有種東西叫搜索引擎。

② 若你在某方面的認知資深，可以把同事經常請教的問題編輯保存到文本，有人再問你的時候直接把現成的答案發出去就可以了。

從我個人經驗來看，一旦學會了拒絕，至少可以節省50%的時間，上文提到的兩個解決點，不會讓你顯得冷血，又能幫助到同事，記住你的時間，是最寶貴的資產。

還有最重要一點，用高質量信息佔領心智

每天早上睜開眼的那一刻，你的所思所想，其實決定了你這一天會怎麼過。

如果你想的是幸福愉悅充滿希望的事，那這一天可能效率非常高。

如果你剛睜開眼，就開始一些煩心的事兒，接下里這一天可能會非常糟糕。

如果你剛睜開眼，就開始刷手機，各種新聞八卦鋪面而來，各種搞笑段子看個不停，那基本上，你這一天會在荒廢中度過。

因為每天剛醒來的那一刻，是我們的意識最寶貴的時刻，大腦還沒有受到垃圾信息的污染，對潛意識的輸入最有效，如果你任由各種垃圾有毒信息佔領自己的心智，那真的是太可惜了，這個時候，我們一定要用最有價值的信息或感受佔領自己的心智，把這段時間的價值最大化。

① 想像夢想

我把手機的屏幕設置成了夢想清單里的圖片，這樣不論任何時候打開手機，看到的都是讓自己心動愉悅的畫面，尤其是早上，當你閉上眼睛，用想像力去描繪自己的夢想時，你會感到特別的幸福，每天早上幾分鍾的想像，換來的是一天的高效。

② 閱讀最高質量文章的或書

最寶貴的時段，就要學習最有價值的知識。

③ 寫作或創作

在無干擾的狀態下，寫作會更流暢更輕松，文字像是會自己流淌出來。

總之，用一切最有價值的信息，最美好的體驗佔領自己的心智，讓自己從每天剛睜開眼的那一刻就進入最佳狀態。

❻ 求七年級上冊歷史總結作文，高分懸賞！

一、指導思想：
以校教學計劃為指導，落實推進課程改革，形成先進的課程結構和綜合的教學理念，提高語言能力、教學能力；在歷史與其他學科之間建立對話的能力，努力提升教學的境界；實施綜合性學習，提高學生的綜合分析能力。

沒有現代記錄方式的先進性，比如說攝像,數碼等方式。

."

總之,作文不是一日而就的,需要平時的積累以及一些扎實的英文功底,希望大家在平時多下功夫,一定可以攻克這個「難題」的.

在每個專題結束的時候,我或者其他三個版主都會寫出總結的,也歡迎把你的觀點拿出來跟大家分享討論,也歡迎把你的作文帖出來讓大家修改,評論.我們需要你們的支持,也希望你們從這里得到自己需要的資料以及信息. Gter們,讓我們一起努力實現各自的夢想吧!

當我踏上講台拿起語文書的那一刻起我就想：這是我的至愛，這一生我要與她相伴相隨，直到老去。

從教以來，上過不少語文課，但真正符合我心目中課程標準的語文課卻少之又少。我一直在思考，在探索，一直在竭盡所能追尋我心目中的語文課——那就是將新的教學理念與語文教學的個性有機地結合起來，全面培養學生的語文素養，使學生學語文、會語文、愛語文。

眾所周知，語文教學一向都存在著很大的爭議，我們也一直在努力進行改革。新課程標準的制定，新教材的推行，為語文教學提供了廣闊的發展空間。可是，為了追求片面的課堂教學的熱烈氣氛，有的語文課竟然上成了主題班會課、政治課、歷史課，有的甚至上成了地理課、生物課……於是，許多語文教師就在問：我們語文教學的個性在哪裡呢？·

是的，我們語文教學的個性在哪裡呢？我認為，一堂真正的語文課應該是對語言的感悟積累和運用。因為語言是信息的載體，是思想的外化，是文章的表現形式。新課標指出：「語文課程應培養學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力」。我覺得，如果把語文教學比作一棵樹的話，語言應該是樹根。只有根系發達，根深本固，才能保證大樹在任何環境任何氣候中仍能茁壯成長，枝繁葉茂。

比如，學習《山中訪友》時，在「整體感悟」「研讀賞析」「合作探究」後，我又設計了一個環節：仿照本文的寫法，為自然界中的一個朋友寫幾句寄語。後來，我選了幾個平常在寫作上並不突出的同學朗讀自己所寫的內容。結果出乎我意料，這幾個同學不但准確地把握了文章中語言的個性，還表達了自己對這些朋友的看法，情真意切，我覺得學生真正地全方位地觸摸到了語言，語言的感悟，積累運用也落實到了實處，以至於下課後，許多同學仍意猶未竟，還在交流自己的學習所得。

這節語文課讓學生體驗到學語文的樂趣，讓我體驗到了教語文的樂趣。同時也告訴我，在語文教學中，一定要牢牢抓住語言這條根，在新的教學理念的指引下，真正體現語文教學的個性，使學生學語文、會語文、愛語文。

回首自己走過的教學之路，雖不是布滿荊棘，但也是酸甜苦辣樣樣都有。可是為了我心目中追尋的語文課，我會執著前行，無怨無悔

第一課
1.我國境內的原始人類是生活在約170萬年的元謀人，他們已經會製造和使用工具，會使用天然火。發現於雲南省元謀縣。
2.會不會製造工具，是人和動物的根本區別。
3.北京人具今約70萬年~~20萬年。發現於今北京房山周口店。他們還保留著猿的某些特點，能夠製造和使用工具，會使用天然火，還會保留火種，過著群居生活。
4.山頂洞人具今約3萬年，發現於北京西南周口店龍骨山山洞。其摸樣和現代人相同，仍然使用打制石器，但已經掌握和鑽孔技術，以採集,狩獵和捕魚為生,懂得愛美,會用骨針縫制衣服,其社會組織形式母系氏族公社
第二課
1.河姆渡人生活在約7000年前的浙江省餘姚市河姆渡村,他們會製造和使用磨製石器,用骨制的耒耜耕地,種植水稻,會挖掘水井,飼養家畜,製作陶器及簡單的玉器和原始樂器,住著干欄式的房子,過定居生活。
2.半坡人生活在約5，6千年的今陝西西安半坡村，他們普遍使用磨製石器，用木製的耒耜耕地，種植粟和蔬菜，飼養家畜，會製作彩陶，出現了原始家庭紡織業，住在半地穴的房子里
3.河姆渡原始農耕遺址是長江流域母系氏族公社繁榮時期的代表；半坡原始農耕遺址是黃河流域母系氏族繁榮時期的代表。
4.隨著社會生產力的發展，大汶口文化晚期出現了私有財產和貧富分化。
第三課
1.炎帝和黃帝是我國遠古傳說中黃河流域部落首領，他們聯合在涿鹿之戰中大敗蚩尤，促進了華夏族的形成，確立了黃帝作為中華民族始祖的地位。
2.傳說黃帝及其屬下為中華文明的形成做出了重大貢獻，後世尊稱黃帝為「人文初祖」。
3.禪讓制是指原始社會後期[堯，舜，禹時期]部落之間民主推選部落聯盟首領的制度。
4.「三過家門而不入」指的是大禹治水的故事，約公元前2070年，禹建立我國歷史上的第一個奴隸制國家——夏王朝，標志著我國早期國家的產生，中國歷史從原始社會進入奴隸社會階段。
第四課
1.夏朝第2代國王是禹的兒子啟，從此王位世襲製取代了禪讓制。夏朝定都陽城，制定了刑法，建立了政府，軍隊，監獄等國家機構，夏朝的國家機構是奴隸主階壓迫平民和奴隸的工具。夏朝末代國王桀施行暴政，導致夏朝被當時商的國君湯團結周圍小國打敗，在約公元前1600年，建立了商朝。
2.商國君主湯重用人才，關心百姓，重視發展經濟，乘夏朝衰落時滅掉夏朝，在約公元前1600年建立商朝。
3.[原因]由於水患和政治動亂，商朝建立之初屢次遷都。公元前1300年，商王盤庚遷都到殷後，都城穩定，因此後世又稱商朝為殷朝。商末代國王紂是個暴君，創造了「炮烙之刑」。
4.周武王伐紂，於公元前1046年在牧野之戰中打敗商朝，商朝滅亡，西周建立，定都鎬京[今陝西西安]，歷史上叫做西周。
5西周實行分封制。目的：為了鞏固奴隸制國家的統治；辦法：周天子把土地和人口分給親戚和功臣等，封他們為諸侯；諸侯和天子的關系：諸侯服從天子命令，交納貢品，鎮守邊疆，戰時帶兵隨天子打仗，並實行嫡長子制；意義：鞏固了周朝的統治，開發了邊疆，使周朝走向強盛。
6.西周周厲王時期發生了「國人暴動」。「國人」即平民。公元前771年，西周滅亡，亡國之君：周幽王。第二年，周平王遷都洛邑[洛陽]，東周建立。
第五課
1.我國青銅鑄造業始於原始社會末期，發展於夏朝，商朝為青銅文化的燦爛時期，代表作司母戊鼎（世界現存最大的青銅器，高1.33米。長1.1米，重832.84千克）和造型奇特的四羊方尊，西周時期青銅種類豐富。成都平原獨特的「三星堆」文化和商周同期，代表有大型的青銅立人像等。
2.我國是世界上最早發明瓷器的國家，商朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。
3.夏、商、西周是農業（農業和畜牧業）為主的社會。商周時「五穀」（五穀包括：稻、黍、粟、麥、豆）具備。農業有選種、施肥和治害等生產技術，西周出現青銅農具，但奴隸生活悲慘，地位低下，可被自由轉讓和買賣，甚至被殺掉用來祭祀和陪葬。
第六課
1.東周（公元前770~221）分為春秋（公元前770~476）和戰國時期（公元前475~221）。
2.春秋爭霸原因：春秋時期，周王室衰微，無力控制諸侯，，天子反而依附於強大的諸侯，各諸侯之間為了爭奪土地和人口進行爭霸戰爭。著名霸主有齊桓公、晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐。
3.齊桓公稱霸條件：（1）齊國是東方大國，具有爭霸的物質基礎；（2）管仲改革使齊國國富兵強；（3）「尊王攘夷」取得政治優勢；（4）多次召開諸侯會盟，確立霸主地位。以上條件使齊桓公成為春秋第一個霸主。
4.晉國在城濮之戰中打敗楚國，使晉文公成為中原霸主，成語：「退避三舍」源於城濮之戰。
5.春秋爭霸的影響：給社會帶來災難，大國廉並小國，也出現了統一的趨勢。
6.「三家分晉」和「田氏代齊」，後形成戰國七雄，包括秦、韓、趙、魏、楚、燕、齊。戰國時期著名戰役有齊國與魏國之間的桂陵之戰和馬陵之戰（圍魏救趙),秦國與趙國之間的長平之戰（紙上談兵）
第七課
1.生產力變革：鐵農具出現於春秋時期，戰國時期使用范圍擴大；牛耕出現於春秋末年，戰國時期得到推廣。牛耕是我國農業發展史上的一次革命；戰國時期，各國為了發展經濟，滿足戰爭需要，也注意興修水利。
2.戰國時期秦國蜀郡太守李冰在岷江修築都江堰。意義：消除岷江水患，灌溉大量農田，使成都平原成為「天府之國」。
3.生產力的發展是春秋戰國時期社會變革的根本原因，戰國時期，新興地主階級，確立封建統治，發展封建經濟，掀起變法運動。
4.商鞅變法：措施：（1）承認土地私有，允許自由買賣：（2）獎勵耕戰；（3）建立縣制。成功原因：秦孝公的支持。意義：使秦國走上富國強兵的道路，成為戰國後期最富強的封建國家，為秦統一中國創造了條件。
5.春秋戰國時期，是我國奴隸社會的瓦解和封建社會的形成時期，封建社會主要階級矛盾是地主階級和農民階級的矛盾。
第八課
1.漢字經歷了甲骨文（商朝）→金文（又稱銘文，商朝青銅器上）→大篆（西周晚期）→小篆（秦朝的轉變）。
2.農歷又稱「夏歷」，據說源於夏朝，商朝歷法逐漸完備，一年分為12月，戰國測定24個節氣，用安排農業生產。
3.扁鵲是春秋戰國時期的名醫，發明「望、聞、問、切」中醫四診法。
4.屈原生活在戰國末年楚國，吸取民歌精華，運用楚國方言，創造了一種新體詩，其代表作《離騷》為抒情長詩。其為世界文化名人「端午節」即為紀念屈原。
第九課
1.孔子：春秋晚期，儒家創始人，核心思想為「仁」。教育思想及成就包括：創辦私學，因材施教，教育學生要謙虛好學，溫故而知新等。《論語》為記載孔子及其弟子言行的書。
2.老子：春秋晚期。著有《道德經》，認為一切事物都有對立面，主要以柔克剛。
3.墨子：戰國時期，墨家創始人，主張「兼愛」，「非攻」。
4.孟子：戰國時期儒家代表人，提出「春秋無義戰」提倡「仁政」，資源要合理利用。
5.荀子：儒家戰國時期另一位代表人物。他提出「制天命而用之」的主張。
6.莊子：戰國時期道教代表人，主張「無為而制」。
7.韓非：戰國末期人，法家代表人，提倡法治，主張建立君主專制中央集權制度。
8。孫武：春秋晚期人，兵家鼻祖，主有《孫子兵法》，提出「知彼知己，百戰不殆」的思想。
第十課
1.秦王嬴政滅掉東方六國，於公元前221年建立我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家，定都咸陽。
2.秦始皇為鞏固統一採取的措施：（1）建立中央集權制度；（2）推行郡縣制；（3）統一貨幣和度量衡，促進經濟文化交流；（3）統一文字為小篆，促進文化交流與發展；（4）焚書坑儒，加強思想控制；（5）北擊匈奴，修築長城，開通靈渠，開發南疆。意義：鞏固了多民族封建國家。
第十一課 1.秦末農民戰爭爆發或秦朝滅亡的原因：秦的暴政。
2.第一階段為陳勝吳廣起義：又稱大澤鄉起義，建立了「張楚」政權。意義：是我歷史上第一次大規模單位農民起義，具有首創精神。
3.第二階級為項羽、劉邦起義。項羽指揮巨鹿之戰（破釜沉舟）打敗秦軍主力。劉邦率先進入咸陽，秦朝滅亡於公元前206年。
第十二課
1.文景之治：西漢末年，經濟蕭條，統治者吸取秦亡教訓，注意減輕農民負擔，重視發展農業生產，出現了我國封建社會的第一個盛世局面。影響：為漢武帝實現大一統奠定了物質基礎。
2.漢武帝為大一統：實現條件：武帝本人雄才大略，重用賢人；文景之治為大一統局面的形成奠定了物質基礎。具體措施：（1）政治上採取主父偃的建議。頒布「推恩令」削弱王國勢力；（2）思想上接受董仲舒建議：「罷黜百家，獨尊儒術」，大力推行儒家教育，（3）軍事上大力反擊匈奴，解除北部邊患；（4）經濟上把地方的鹽鐵經營權和鑄幣權收歸中央，實現經濟上的大一統。意義：西漢王朝實現了大一統，進行鼎盛時期。
3.西漢思想在漢武帝時期開始成為封建社會正統思想；西漢政治設立在長安的太學是我國古代最高的學府。
第十三課
1.秦漢之際，匈奴首領冒頓單於第一次統一蒙古草原，建立起強大的國家，由於中原地區長期戰亂，西漢初年被迫對匈奴採取「和親」政策。
2.漢武帝反擊匈奴：條件：國力強盛，組織了強大的騎兵。過程：反擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區；公元前119年：衛青、霍去病指揮漠北戰役，打敗匈奴，是匈奴再也無法與西漢對抗。
3.西漢元帝時期，宮女王昭君與匈奴呼韓邪單於和親（昭君出塞）。（意義）為漢族和匈奴的友好相處及文化交流做出貢獻。
第十五課
1.西域：今甘肅玉門關和陽關以西,蔥嶺以東，巴爾客什湖以東以南的今新疆地區。
2.張騫第一次出使西域：目的：聯系大月氏夾擊匈奴；結果了解了西域的風土人情和西域各國與漢朝交往的願望。
3.張騫第二次出使西域：目的：出使西域，建立友好關系；結果：漢朝與西域交往逐漸頻繁。
4.張騫出使西域的意義：（1）密切了漢朝與西域的經濟文化交流；（2）為絲綢之路的開辟做出來貢獻；（3）為中央政府實現對西域的政治管轄創造了條件。
5.為加強對西域的管轄，公元前60年（漢宣帝），西漢政府設立西域都護，總管西域事條，標志著今新疆地區開始隸屬中央的管轄，成為我國領土不可分割的一部分。
6.張騫出使西域後，絲綢之路得以開辟，東起長安，過河西走廊，出陽關或玉門關，進入進新疆地區，途徑中亞，西亞，最後到達歐洲。意義：促進了中西的經濟文化交流，對漢朝的興盛起到積極作用。
7.海上絲綢之路形成於漢武帝之後，當時東南亞、南亞及西亞部分國家或地區通過這條海上通道與中國有密切的經貿來往。
第十六課
1.世界上以知最早的紙發明於西漢時期，原料為麻和絲絮，東漢宦官蔡倫改進了造紙術。造紙術是我國古代四大發明之一，為世界文化的傳播做出重大貢獻。
2.《九章算術》成書於東漢時期，是一部數學名著。
3.東漢科學家張衡發明的地動儀，可以測定地震方向，是世界公認的最早的地震儀器。
4.東漢末年名醫華佗發明「麻沸散」，用於外科手術，並創作醫學體操「五禽戲」；同時期的「醫聖」張仲景寫成醫學名著《傷寒雜病論》。
第十七課
1.佛教是世界三大宗教之一，起源於古印度，西漢末年傳入我國中原地區，佛教中的某些思想有利於維護封建統治，因此受到統治者的扶植，東漢明帝時期，都城洛陽修建了我國歷史上最早的佛教寺院－－白馬寺。
2.道教是我國本土宗教，起源於東漢時期，創始人為張陵，尊老子為教主，據說，四川青城山是道教發源地。
3.司馬遷，主要生活年代為西漢武帝時期，管任大史官，歷經十餘年，寫成我國第一部紀傳體通史－－《史記》，記述了從遠古黃帝到漢武帝時期的史事，魯迅先生稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
4.秦漢時期雕塑藝術的傑出代表是秦始皇陵兵馬俑，也反映了當時雕塑業的高超工藝。
第十八課
1.官渡之戰。200年，東漢末年中國北方由軍閥割據走向統一的一次關鍵戰役。交戰雙方為曹操和袁紹，由於袁紹驕傲輕敵，指揮不適當，並不善於採納謀士建議，最終失敗。影響：官渡之戰為曹操統一北方黃河流域，奠定了基礎。
2.曹操《蒿里行》中「白骨露於野，千里無雞鳴」依據，反映了東漢末年軍閥混亂對社會經濟造成的嚴重破壞。
3.赤壁之戰，208年，三國鼎立局面得以形成的關鍵戰役，交戰雙方曹操和孫劉聯軍。曹操失敗原因：（1）曹操來自北方，不習水戰；（2）曹操驕傲輕敵，指揮失錯：（3）孫劉聯軍得當（火攻）；（4）根據原因：當時，國家統一的客觀條件尚不具備。影響：為三國鼎立局面的形成奠定了基礎。
4.三國鼎立：220年，曹丕廢漢獻帝，自稱皇帝，國號魏，定都洛陽；221年，劉備於成都，稱帝，國號漢（或稱蜀漢、蜀）；222年，孫權稱王，國號吳，後定都建業（今南京）。意義：三國鼎立是東漢末年軍閥混亂的結果，實現了國家的局部統一，是歷史的進步。
5.為了適應戰爭的需要，三國統治者重視發展經濟。魏國大力興修水利，蜀國蜀錦行銷三國，吳國造船業興盛。
6.吳國船隊曾到達夷洲（今台灣），加強了內地和台灣地區的關系。
第十九課
1.263年，魏國滅掉蜀漢；265年，司馬炎篡奪魏國政權，建立西晉，定都洛陽；280年，西晉滅吳。三國歸晉，國家再次實現統一。
2.316年，內遷匈奴人滅掉西晉，西晉滅亡原因：（1）西晉統一後，統治集團迅速腐朽；（2）「八王之亂」耗盡西晉國力；（3）內遷少數民族趁西晉內亂，起兵滅晉。
3.北方少數民族匈奴、鮮卑、羌、氐、羌內遷。主要原因：受中原先進的經濟文化吸引。積極影響：促進了北方黃河流域各民族的融合。
4.西晉後期以來。我國古代史上出現了第一次大規模的人口遷徒浪潮。中原漢族（原因）為躲避戰亂，南遷江南，（影響）促進了江南地區的開發。
5.317年，皇族司馬睿建立東晉，定都建康（今南京），與西晉不同，東晉政權偏江南，並非一王朝
6.4世紀後期氐族人建立前秦政權，前秦王苻堅統一黃河流域後，（原因）為實現國家統一，發生了對東晉的戰爭。於383年在淝水之戰中被東晉打敗（影響）導致前秦政權瓦解，而東晉在南方取得暫時的穩定。
7.江南地區社會比較安定。影響（或意義）：對我國經濟發展產生深遠影響，為經濟重心南移奠定基礎。
第二十課
1.4世紀後期，鮮卑拓拔圭建立北魏，439年統一黃河流域。那時，黃河流域民族融合已成趨勢。
2.（原因）為解決都城供給問題和學習中原漢族先進文化，北魏孝文帝遷都洛陽。
3.北魏孝文帝改革措施：（1）朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；（2）官員及家屬必須穿戴漢服；（3）改用漢姓；（4）與漢族貴族聯婚；（5）採用漢族的法制制度；（6）學習漢族禮法，以孝治國。意義：（1）促進了北方民族的大融合；（2）加快了北方個少數民族的封建化進程；（3）使北方經濟的到恢復和發展。
4.南朝：東晉滅亡後南方依次存在的宋、齊、梁、陳四個政權。北朝：北魏，北魏分裂成的東魏和西魏，取代東魏的是北齊，取代西魏的是北周。
第二十一課
1.（原因）由於北方民族的大融合和江南的開發，魏晉南北朝時期的科學技術取得了輝煌成就。
2.南朝的數學家和天文家祖沖之採用「割圓法」，推演出圓周率的近似數值，領先歐洲近1100年，並寫有專著《綴術》。
3.北魏的農學家賈思勰有《齊民要術》是我國現存的第一部完整的農業科學著作。
4.北魏地理學家酈道元著有《水經注》，是一部綜合性的地理專著。
第二十二課
1.東漢末年，書法逐漸成為一種藝術。魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉書法家王羲之以其用行書寫成的代表作《蘭亭序》，被後世稱為「書聖」
2.東晉畫家顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》
3.為了宣傳佛教，北魏統治者主持開鑿了山西大同的雲岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。

七年級歷史上冊期末
一.歷史之最：
1、我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家是 秦國 。
2、中國歷史上第一次大規模的農民起義是 陳勝吳廣起義
3、我國歷史上第一部紀傳體通史是 史記 。
4、世界公認的最早的地震儀器是 地動儀
5、「神醫」華佗發明的 麻沸散 是世界醫學史上的創舉。
6、世界上第一個把圓周率的數值計算到小數點後7位的人是 祖沖之 。
7、我國現存的第一部完整的農學著作是 齊民要術 。
二、請在年代尺上找出公元前6年的位置（刻度自己標）。（2分）

公元前10年 公元前5年 公元元年 公元5年 公元10年

古代有一位小孩，在公元前3年7月出生，到公元10年7月時他幾歲？答：7
並請在年代尺上標出來,同時說明他生活在我國什麼朝代。

三、朝代連接（將下西周列朝代按先後順序排列、12分）
春秋 夏 西周 戰國 西漢 商 西晉 三國 秦 東漢 南北朝 東晉
夏 商 西周 春秋 戰國 秦 西漢 東漢 三國 西晉 東晉 南北朝

四、歷史小診所
1、公元前某某年的一天，大臣將一紙奏章呈遞給秦始皇，秦始皇在紙上批閱後回的後宮。突覺口乾舌燥，便喝起水，吃起派人專門從西域帶來的葡萄。
請問：上文錯誤之處有哪些？判斷的理由是什麼？ （6分）
答：1、 紙張是在西漢初年發明的，秦朝時期沒有紙。 2、葡萄是在張騫通西域之後傳入中原的，秦朝時沒葡萄。 3、公元前應該有具體的時限：公元前221年——前210年，此時期嬴政稱秦始皇。
2、小兵問：「小紅，我對中國歷史上的古代戰爭非常感興趣，你能給我推薦一本介紹兵法的古代軍事著作嗎？」
小紅：「那太簡單了，你看看司馬遷的《史記》吧！」
診斷：應該是《孫子兵法》
3、小青問：「小明，你知道佛教起源於哪裡嗎？」
小明答道：「當然知道，我們中國這么多佛教寺廟，當然是起源於中國。」
診斷：佛教起源於古印度。
4、小文：「小珍，你剛從河南洛陽旅遊回來，給我介紹介紹當地的名勝古跡。」
小珍：「你看這是我拍的照片，這張是洛陽的白馬寺，這張是洛陽的雲岡石窟。」
答：洛陽是龍門石窟，雲岡石窟在大同
5、小A問：「小K，你最敬佩哪一個歷史人物呢？」
小K說：「我最敬佩蔡倫，因為他發明了紙，促進世界文化發展」。
診斷結果：發明了蔡侯紙.
6、小A問：「你最討厭三國時期的哪一個人物？」
小K說：「我最討厭曹操。」
診斷結果：曹操屬於東漢末.
7、小A：「小K，我想了解北魏孝文帝的改革，該看什麼書？」
小K：「那還不簡單，看司馬遷的《史記》不就行了嗎。」
診斷結果：應看<資治通鑒>
五、連線題
1、 卧薪嘗膽 勾踐
紙上談兵 趙括
焚書坑儒 秦始皇
草木皆兵 苻堅
尊王攘夷 齊桓公
2、 揭竿而起 陳勝、吳廣起義
七擒七縱 少數民族首領孟獲
問鼎中原 春秋時楚莊王揮師北上到洛邑，並打敗晉國

四面楚歌 項羽兵敗垓下
約法三章 劉邦入咸陽，收攬人心
破釜沉舟 項羽與秦軍巨鹿之戰
投筆從戎 班超
紙上談兵 指揮長平之戰的趙括
圍魏救趙 戰國時桂陵之戰
3、春秋 "罷黜百家，獨尊儒術" 孫子
戰國 "民為貴，君為輕" 董仲舒
西漢 "溫故而知新" 孟子
"知己知彼者，百戰不殆" 孔子
4、齊桓公 尊王攘夷
蔡倫 改進造紙術
顧愷之 《洛神賦圖》
范縝 《神滅論》
山西大同 雲岡石窟
河南洛陽 龍門石窟
六、列舉題
1、列舉南北朝以前歷史上五個以少勝多戰役（包括作戰雙方）名稱。
答： 雍丘之戰\睢陽之戰\嘉山之戰\象牙潭之戰\六合之戰
2、列舉三國兩晉南北朝時期曾統一我國北方的政權名稱及建立該政權的民族。
答：曹魏、西晉（滅魏而立，短暫統一全國）、前秦、北魏、北周
3、列舉夏、商、西周三朝的建立者和亡國者。（6分）
夏：禹 榤
商：湯 紂王
西：周武王 周幽王
4、列舉漢武帝促進和鞏固了大一統局面的措施。（6分）
1.罷黜百家，獨尊儒術
2.削弱封國勢力
3.強化監察制度
5、請列舉出戰國時期儒家、道家、法家、墨家的代表人物（4分）
儒家：孔子
道家：莊子
法家：韓非子
墨家：墨翟
6、填寫三國時期的政權名稱、建立時間、建立者和都城。
政權名稱 建立時間 建立者 都城
魏 220-265 曹呸 洛陽
蜀 221-263 劉備 成都
吳 222-280 孫權 建業
7、 寫歷史年代尺上的歷史事件（6分）