紅樓夢第一回用的哪兩個神話

① 紅樓夢中第1 回中用了哪兩個神話故事

1.林黛玉的前世是絳珠仙草，它長在西方靈河岸上三生石畔，時有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉， 始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露字樣，乃脫去草木之胎，修成女體。後因神瑛侍者下凡（為賈寶玉）造歷幻緣，觸動它五內郁結著的一段纏綿不盡之情，乃決意隨同下世為人，用一生所有淚水還他，以報答神瑛侍者灌溉之恩。所以全書把她和賈寶玉的關系稱為「木石前盟」。
2.女媧在煉石時練就366塊五彩石，但只用365塊五彩石補天而留下一塊，這最後一塊石頭最後落入凡間，這就是賈寶玉口中所含的「通靈寶玉」。

② 紅樓夢開篇運用了哪兩個神話故事，他們的作用分別是什麼

用「女媧補天」、「木石前盟」這兩個神話故事是全文的引子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩

③ 關於紅樓夢第一回

接上，
還有，兩個版本里都有人疑惑神瑛侍者到底是不是賈寶玉，
更因為一些蛛絲馬跡，且紅樓里有個甄家、甄寶玉，
所以懷疑甄寶玉才是神瑛侍者，賈寶玉就是塊頑石。
全是警幻仙子、茫茫大士和渺渺真人使壞，
讓絳珠仙子認錯了人、報錯了恩，落得個淚盡而亡。

④ 紅樓夢開頭的兩個神話故事

1、木石前盟

木石前盟，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指女媧補天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。

為報灌溉之德，絳珠仙子情願隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者順帶著頑石下凡，頑石成為了寶玉佩戴的通靈寶玉。

故事由兩個神話開頭，渲染出了佛道的因果關系，以及人生如夢的主旨。可是寶玉口中的「木石前盟」竟然只是一廂情願的訛緣，起到了當頭棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的勸誡：放下情迷，原本人生如夢。

2、女媧補天

女媧氏煉石補天棄之不用的一塊頑石靈性己通後蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。

(4)紅樓夢第一回用的哪兩個神話擴展閱讀：

《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經過此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。

不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之託，抄寫下來傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經他批閱十載、增刪五次而成書。

書中故事起於甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財，甄士隱貧病交攻，走投無路。後遇一跛足道人，聽其《好了歌》後，為《好了歌》解注。經道人指點，士隱醒悟隨道人出家。

《紅樓夢》問世不久，曾經以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品。「當時好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價，得金數十，可謂不脛而走者矣！」（程刻《紅樓夢》程偉元序）及用活字印刷出版後，立即流行南北。

從清代一些文人筆記的零星記載中，看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說「開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！」在談論時，有時因雙方爭執不下，「遂相齟齬，幾揮老拳」。

民間戲曲、彈詞演出《紅樓夢》時，觀眾為之「感嘆欷 ，聲淚俱下」（梁恭辰《勸戒四錄》）。甚至有人讀了《紅樓夢》，由於酷愛書中人物以至痴狂（見 《三借廬贅談》《庸床齋筆記》等書）。

⑤ 紅樓夢第一回引用哪兩個神話故事

女媧補天和神瑛侍者與絳株草的神話故事

⑥ 紅樓夢第一回用女媧補天的神話故事做楔子有什麼作用

它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無「補天」之材，是個不符合封建社會要求的「蠢物」；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的「頑劣」性，難以為世俗所改變。

⑦ 《紅樓夢》第一回里寫了哪些神話故事,哪些現實故事,最後以「好了歌」作結,作

《紅樓夢》第一回洗滌寫到哪是神話故事，哪些限制故事最好的好嘞？哥究竟《紅樓夢》裡面有寶玉，黛玉裡面一些循環都能可能是手的各種各樣的，甚至故事。

⑧ 紅樓夢第一回開篇介紹用了兩個什麼神話做引子

木石前盟 女媧補天吧

⑨ 紅樓夢以「女媧補天」「木石前盟」兩個神話故事開篇有何作用

1、如此開頭作用
先用「女媧補天」、「木石前盟」兩個神話故事作為引子，引出下文。同時，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
2、原著簡介
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後原稿佚失。原名《石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。
3、作品簡析
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世危機。
《紅樓夢》具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等，都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

⑩ 紅樓夢第一回中，用了哪兩個神話故事做楔子

女媧補天：頑石暗示寶玉的叛逆性格；

木石前盟：暗示寶黛愛情前世有緣。