周立盤特掃塵除垢

Ⅰ 釋迦牟尼有一位弟子掃塵除垢語文作文 題目

周利槃陀伽的故事

佛陀在世時，有一個跟隨佛陀出家的徒弟，他的名字就是周利槃陀伽。
周利槃陀伽天性愚笨，對佛陀的講經說法，始終不能領悟其意趣。佛陀知道他不能以解門而入道，於是傳授他一套咒語，讓他時時刻刻誦咒不輟，從此行門下手最終也能趨向菩提大道。
無奈，此周利槃陀伽確實愚笨無比，不僅大段的咒語念誦不下來，即便最短的三兩言的咒語，也無法成誦。
周利槃陀伽在佛陀僧團中被安排作清潔工作，每天手持掃帚，清掃地面，可以說是掃帚不離手。
慈悲而又具有無窮智慧的佛陀，觀察周利槃陀伽的根機後，於是傳授給他一套特別的法門，告訴她只要依此法門，一門深入、常時熏修，定得佛果。
這個法門就是念誦「掃帚」，因為掃帚是周利槃陀伽日不離手的工具，而看著這個工具念著這個工具，不會使心念游移。可是，開始周利槃陀伽還是無法順利的念誦「掃帚」，他念了「掃」，就忘了下面的「帚」；念了「帚」，就忘了下面的「掃」。
但是，周利槃陀伽對佛陀有著絕對的、無可動搖的信心，他堅信佛陀為他指示的這個法門，是自己得以解脫的最妙法門，也是他自己最後的機會。自己的愚笨來源於過去生過去世的罪業，自己只有以精進努力的修行，來洗刷罪業，才不會辜負佛陀的恩德。
周利槃陀伽就這樣一遍又一遍的念著：掃……帚、掃……帚、掃……帚，……
就這樣日復一日，「掃帚」的聲音已經綿綿密密地不斷迴旋在周利槃陀伽的四周，他已經習慣了這樣的情景，他也已經不再去想、甚至可能已經完全忘記了為什麼要念這個「掃帚」，這已經成為他完整生命的一個不可以缺失的部分了。
在念誦「掃帚」的第二十七天，這是一個事前沒有任何預兆的早晨，伴著天上逐漸稀疏的星辰，周利槃陀伽照例用手中的「掃帚」掃去地面的落葉和其他浮塵，口中無聲的念誦著「掃帚」，這個聲音輕柔的從口中飄出，緲緲的鑽入耳際，輕盈地落在周利槃陀伽的心上，然後再次輕柔的從口中飄出……。
太陽不知不覺從地面躍出，將她溫暖和煦的陽光灑向大地，一抹陽光鑽過濃密的樹叢和枝葉，落到了周利槃陀伽的身上，同時強烈的光線一下子刺射了周利槃陀伽的瞳仁，他像被光線灼傷了一樣抖動了一下身體，突然他一下子領悟了所有存在的意義，這個世界對他來說已經沒有了秘密，他洞悉了隱藏在所有存在現象之中的本原。
一個愚笨的周利槃陀伽，一個謹遵佛陀教導的周利槃陀伽，已經超越了凡俗生存的狀態，而成為了一個偉大的聖哲。從此恭列於佛陀的諸多大弟子之中，圓瑛法師在《彌陀要解講義》中這樣介紹周利槃陀伽：「於三七日，將一把無相掃帚，把心地見思煩惱，掃得乾乾凈凈，得阿羅漢果，具足辯才，義持第一。可見修行，不怕愚鈍，只怕不肯發心。若肯發心，下愚可得上智，但誦掃帚，亦能證果。如若念佛，豈不成佛，此其證也。」
周利槃陀伽的故事應當帶給我們很大的啟示吧！

Ⅱ 佛弟子以什麼心態打掃衛生

掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
人人都把心地掃，世上無處不凈地。
地面不常掃，就不會有一個清潔的庭院；一個人的心不常清掃，人生中煩惱的塵埃就會在心中積厚難除。「怎麼掃呢?」「用慚愧、懺悔、返照、覺察、觀照，念念分明、念念作主、念念覺察、念念覺照，這樣，就能把心中的灰塵掃掉了。」

Ⅲ 和尚為什麼總是掃地

佛門有首偈子：「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人都把心地掃，世上無處不凈地。」

這「掃心地」的功夫來源於《大佛頂首楞嚴經》卷五。

掃地的功用是什麼?它所含的深義又如何解釋呢?

一是「降伏我慢心」，是因為人都有貢高我慢心，覺得世界上「我」是了不起、高人一等的，不懂得尊重別人，這種心態其實就是做事情的最大障礙。若能快樂、自在地做一般人認為下賤的工作；也就是降伏了貢高我慢的心。

二是「干凈可以使人的心定下來」，是因為把家裡或工作環境打掃得窗明幾凈，不僅自己的心能感到清凈，也會讓經過者或使用者的心清凈；心一清凈，自然心就定下來了。

三是「掃掉心裡的垃圾」，是因為我們的心裡有很多垃圾，如貪心、嗔心、慢心、疑心……心裏面的垃圾多了、煩惱多了，人也就整天糊里糊塗的。「掃地、掃地、掃心地」，心地的垃圾掃干凈了，心地就清凈了。若達到《清靜經》所說的「寂無所寂」，才算清凈到了家。

這是佛陀與****周利盤特迦的對話。據說周利盤特迦「憶持如來，一句伽陀，於一百日，得前遺後，得後遺前」，「憶」是記憶；「一句伽陀」就是一句偈；「伽陀」是音譯，意思就是偈，通常是四句話。意思是說，佛教周利盤特迦一句伽陀，他在一百天之內，都沒有辦法把這偈語讀熟，前面一句學會了，後面便忘記；後面一句學會了，前面又忘記了，始終沒有辦法記下來。

由於周利盤特迦無法「憶持」佛陀所教的「伽陀」，在這種情況下，慈悲的佛陀把周利盤特迦帶到一個很清凈、安靜的房間，指著房內的掃帚，告訴周利盤特迦：「既然沒有辦法記憶四句偈，就只念『掃帚』好了，這樣應該不會忘記了。掃帚是用來掃灰塵的，我們心當中有很多無明、煩惱，使寶鏡蒙塵，也應該把它掃去。」

佛陀的這段話是深含義理的：「寶鏡蒙塵」是理，「掃地」是事，理和事是相通的，既然理上不能了解，佛陀就教導他先從事上用功，從外而內，借著掃地來顯理。所以，如果是下下根機的人，只有從事上做、從事上修。例如，借著不斷掃地來契悟，即所謂「掃地、掃地、掃心地，心地不掃，空掃地。」我們心中有貪、瞋、痴等污穢，便有種種塵勞境界，所以必須藉事顯理。當專心在能掃這個心和外面所掃的境時，事上就到達最高的境界，忽然，理就能顯現出來；所以法是圓融的，可以從事上修，也可以從理上契悟，到最後事理一如。釋迦世尊教周利盤特迦念「掃帚」，即是從事上入，時間一久，慢慢就能由事到理，從事顯理。接著，佛又告訴周利盤特迦「掃帚的意義就是除去塵垢」，進一步教他除垢。垢就是我們心當中的塵垢，除去外面的塵垢之外，還要除去心當中的塵垢，心中的塵垢除盡，智慧也就開了。

佛陀依他的根器，而教導他：「教我安居，調出入息，我時觀息，微細窮盡，生住異滅，諸行剎那，其心豁然，得大無礙，乃至漏盡，成阿羅漢。」佛先教他念「掃帚」、「除垢」，再進一步體會除去了外面的塵垢之外，還要除去心中的塵垢，而周利盤特迦也確實找到了這一條修行的道路。所以周利盤特迦就說：「佛問圓通，如我所證，返息循空，斯為第一。」

掃帚掃塵，塵雖去而帚跡猶存，如何處治乎?你不妨「朝日掃心地，掃帚越不凈，欲要心地凈，撇下掃帚柄。」「如人擔物，兩頭俱在則停穩，脫卻一頭則偏也，若兩頭俱脫去，和擔子也無，卻要本來處。」這與禪宗所謂「能所雙亡」同出一轍，此法適於上上慧根人。

節錄自：http://hi..com/wojiahaohao/blog/item/4c1f9e51a69c0c1e367abef5.html

Ⅳ 以掃塵除垢為題的800字作文

掃塵除垢

為人一定要用心，即使資質愚鈍、反應遲緩，只要從身邊簡單的事物用心觀照，自然真理入心，就能
體會身心內外的道理，這也就是「一理通，萬理徹」。

修行，必須時時將心地的垢穢清除、掃除煩惱，正所謂修於內心，行之在外。

佛陀在世時，有位弟子名叫盤特尊者，帶著他的弟弟投入佛陀座下，在僧團中修行。盤特尊者很有智
慧、很聰明，但是他的弟弟周利盤特卻是反應遲鈍，總是心不在焉而無法集中精神，所以盤特尊者對弟弟
感到很無奈，也教得很灰心。

有一天，尊者就對弟弟說：「周利盤特，你這么不專心、不用心，還是回去吧!」

但是周利盤特很喜歡在僧團修行，一聽到哥哥要他離開僧團，他著急得哭了。

佛陀見狀，很慈悲地問傷心的周利盤特：「你為什麼哭得這么傷心?」周利盤特稟告佛陀：「哥哥說
我很難教，要我離開僧團。」

佛陀就問他：「那麼你的想法呢
?
要留下來，還是回去?」周利盤特說：「我很想跟隨佛陀修行。」

佛陀就說：「只要你有決心，就能夠留下來。來
!
你就在我的身邊先做些打掃工作。」周利盤特很感
恩佛陀慈悲收留，暗暗下定決心要好好地修學。

佛陀就拿了一支掃帚，說：「這是掃帚，你把這個名稱背起來，每天掃地就先背這個名稱。」周利盤
特很用心地背，但總是記得前一個字，忘記下一個字
;
記得下一個字，反而忘了前一個字。

佛陀還是很慈悲、很有耐心地對他說：「沒關系，你再用心花時間，專心記這兩個字。」幾天之後，
他背起來了，覺得很歡喜，佛陀就說：「你再背『掃塵除垢』。」他又開始背了。

又花了好幾天，已經將「掃塵除垢」背得很熟了。佛陀說：「掃塵除垢，你知道意思嗎?」他搖搖頭，
佛陀就說：「這次就由你自己去想了，『掃塵除垢』是什麼意思
?
要好好地想。」

周利盤特整天都在想：
「掃塵除垢」到底是什麼意思
?
就這樣又過了一段時日，
他忽然開通了：
「掃」
是要清凈，「垢」就是污穢，周圍的環境一有污穢，就需要用掃帚掃干凈。

這時，他又深一層地想：到底佛陀教我「掃塵除垢」，還有什麼意義呢
?
想了許久，突然想到：就如
自己的身體若有了塵垢，就需要水和布來清洗
;
那麼心有垢穢，要用什麼來清除呢
?

他再深入思考，想到用智慧來清除內心的煩惱，「智慧」就像掃帚，「塵垢」就是煩惱。

慢慢地周利盤特從外而內，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，並且在僧團中步步精進，而身心清
凈、守戒奉法，終於修得非凡成就。

周利盤特尊者的故事，如同告訴我們，為人一定要用心，即使資質愚鈍、反應遲緩，只要從身邊簡單
的事物用心觀照，自然真理入心，就能體會身心內外的道理，這也就是「一理通，萬理徹」

Ⅳ 周利盤特尊者的周利槃特尊者：

五百羅漢第柒拾柒尊周利槃特尊者，侍統十八羅漢之第十六尊。
尊者系佛世時舍衛城一婆羅門之子，後與兄摩訶盤特同為佛陀弟子。因前世為僧時精通佛典而秘不傳化，所以轉世後魯鈍無比，凡學之教法，隨誦即忘，故時人戲稱為愚路。後得佛陀加以點化，教示以筒短之拂塵除垢一語。尊者於日清掃寺院，深悟除垢二字真諦，業障漸除。某日忽然開悟，證得阿羅漢果。證悟之後，具大神通，能示現各種形像，嘗現大神力為六群比丘尼說法。據傳，尊者與其一千六百阿羅漢眷屬共住於持軸山，護持正法，饒益有情。
唐代善繪羅漢之貫休，曾為尊者作畫，其形像為身坐於枯樹中，舉出左手，手指或屈或伸。又大阿羅漢難提蜜多羅（慶友）所說《法住記》，將師列於十八羅漢之第十六位，西藏所傳者，則列師於第十一位。
周利盤特，又作周利盤特、周利盤陀伽、注荼半托迦、掉利盤物、周羅般陀，略稱般陀、半托伽。意譯為小路、路邊生。此尊與第322尊周陀婆尊者、第498 尊注荼迦尊者同尊，可互參。

Ⅵ 掃塵除垢,告別貪念,作文九百字

兩件看似毫無瓜葛的事，在今天讓我明白了一些道理。
前些日子一起學習的同學，帶來了一瓶面膜，叫排毒滋養面膜。她說她用完一次，覺得自己的臉怎麼能這么臟啊！我心存疑惑的想，有這么誇張嗎？轉天，她把這面膜帶來給我用，先敷上20分鍾，然後慢慢用手指在臉上打圈的揉。不一會兒，毛孔里的臟東西和黑頭還有臉上的死皮紛紛顯現和脫落，我驚嘆，我從小到大，沒洗過臉吧？！鑒於這面膜的神奇效果，趕緊上網買了兩盒。北京的沙塵大，我便隔三差五的清理清理皮膚。心中很是歡喜。
放下這件事，再說說掃塵除垢的故事。這是一個佛典故事，很有意思。
釋迦牟尼佛的弟子中，有一位世人看來資質極其愚鈍的人，叫周利盤特。成為佛陀的弟子很多年，連戒律都不能背下來，更不要說修行參悟了。僧團大眾認為他這樣的弟子簡直玷污了佛陀的美名，便想將他逐出僧團。果然，在考試中，他意料之中的沒有通過。知道自己要被轟走了，他很傷心，跑到樹林里大哭大喊：難道我真的是個傻瓜嗎？
誰知佛陀出現在他的身後，問：你認為你是個傻瓜嗎？能認為自己是傻瓜的人，就不是傻瓜。佛陀留下了周利盤特，把他帶到自己的房間里，依據周利盤特的根性，教給他一把掃帚和一句話：掃塵除垢。讓他每天念著這四個字，打掃精舍的衛生。
周利盤特很認真，每天都念著這四個字認真打掃。很快，掃帚的毛也短了，掃帚也很臟，他自己也滿是灰塵。他看看掃帚，想：每天都打掃，還是這么臟，我也這么臟……突然，他明白了佛陀的深意，我們的身體和周遭的環境，大家還能想起來去打掃，而我們的心卻從來沒有人去打掃過。世尊讓我掃的是心裡的塵和垢啊。
昨天我看了這段故事，心裡很感慨，佛陀度化眾生，是那麼善巧，四個字一把掃帚，也能點透真理。這，促成了我今天的感悟。
按照習慣，今天我又把排毒面膜拿了出來，敷上，等待，揉出污物……猛然間，我想，我不就像是周利盤特嗎？我每天洗臉，卻不知道臉竟然如此的臟。污垢是皮膚滋養的障礙，去除污垢，對皮膚的保養自然事半功倍。而知道了臉上充滿污物之後，我按照方法清理獲得利益。這張臉我還能知道清理，可長久以來，從來沒有清掃過心靈上的塵與垢啊。如果你也相信輪回，那麼想想看，在生生世世中，我們的這顆心上落滿塵垢，還怎麼能見到光明呢？透過這些塵與垢的縫隙，或者在他們的顏色下，我們所看到的事物，又怎麼能是事實真相呢？這不就相當於帶上有色眼鏡看事物或者坐井觀天嗎？真的是可笑、可嘆、可憐啊……
現實生活里，我們中的更多的人自視比周利盤特聰明，比別人都聰明，不相信身體、環境中的污濁，也更不相信心靈上充滿堆積的塵與垢。這才是比清掃不凈更為可怕的事情。周利盤特說，掃不幹凈也要掃。他是對的，心靈上的塵垢，不去掃的話，我們永遠也不明白，永遠也看不到事實真相，永遠痛苦地輪轉於六道，生死離別愛恨情仇，不能解脫。

Ⅶ 關於孔子（）教導一個愚鈍學生的故事

在佛經里有這樣的一個故事。當時佛陀有一個叫周利般特的弟子，他愚笨過人，內記憶力又是非常差，他容有個哥哥也在佛陀的僧團里出家，對這個愚笨的弟弟非常嫌棄，因此總想把他趕出僧團外，周利般特為此覺得很苦惱。這天他正傷心地在哭著，恰巧遇上慈悲的佛陀，佛陀問他哭什麼，他說因為自己的愚笨，被哥哥所嫌棄。佛陀安慰了他一番，然後就讓他在僧團中幫忙掃地，並教他念「掃塵除垢」四個字，他確實非常笨，佛陀教他念「掃塵」時，他就忘記了「除垢」；教他念「除垢」時，他又忘記了「掃塵」，教了很長時間才把四個字念下來。從那以後，周利磐特每天都在寺院掃地，邊掃邊念「掃塵除垢、掃塵除垢……」，由於心念的專注，一段時間後，妄想漸漸減少，無明漸漸減少，無漏的智慧光明也顯現出來。後來，周利盤特因為天天念這四個字的關系，證得了阿羅漢果。佛陀就是這樣，根據不同根機的眾生，施設不同的法門。在佛陀的八萬四千法門里，就象周利般特這樣的眾生都可以得度，還有什麼樣的眾生不可以度化呢？

Ⅷ 釋迦牟尼佛有一位弟子叫周利盤陀伽,佛陀讓他背誦掃塵除垢四個字素材立意

修行人也要時時掃出內心的塵垢

Ⅸ 佛陀是如何讓他最笨的弟子開悟的

反復的只念一句「掃塵除垢」，持之以恆，最終開悟了。這是真實的故事：佛陀在世時，有位弟子名叫盤特尊者，帶著他的弟弟投入佛陀座下，在僧團中修行。盤特尊者很有智慧、很聰明，但是他的弟弟周利盤特卻是反應遲鈍，總是心不在焉而無法集中精神，所以盤特尊者對弟弟感到很無奈，也教得很灰心。
有一天，尊者就對弟弟說："周利盤特，你這么不專心、不用心，還是回去吧!"但是周利盤特很喜歡在僧團修行，一聽到哥哥要他離開僧團，他著急得哭了。
佛陀見狀，很慈悲地問傷心的周利盤特："你為什麼哭得這么傷心?"周利盤特稟告佛陀："哥哥說我很難教，要我離開僧團。"
佛陀就問他："那麼你的想法呢?要留下來，還是回去?"周利盤特說："我很想跟隨佛陀修行。"
佛陀就說："只要你有決心，就能夠留下來。來!你就在我的身邊先做些打掃工作。"周利盤特很感恩佛陀慈悲收留，暗暗下定決心要好好地修學。
佛陀就拿了一支掃帚，說："這是掃帚，你把這個名稱背起來，每天掃地就先背這個名稱。"周利盤特很用心地背，但總是記得前一個字，忘記下一個字;記得下一個字，反而忘了前一個字。
佛陀還是很慈悲、很有耐心地對他說："沒關系，你再用心花時間，專心記這兩個字。"幾天之後，他背起來了，覺得很歡喜，佛陀就說："你再背「掃塵除垢」。"他又開始背了。
又花了好幾天，已經將"掃塵除垢"背得很熟了。佛陀說："掃塵除垢，你知道意思嗎?"他搖搖頭，佛陀就說："這次就由你自己去想了，「掃塵除垢」是什麼意思?要好好地想。"
周利盤特整天都在想："掃塵除垢"到底是什麼意思?就這樣又過了一段時日，他忽然開通了："掃"是要清凈，"垢"就是污穢，周圍的環境一有污穢，就需要用掃帚掃干凈。