『壹』 洗塵是什麼意思
洗塵，，接待親友的一抄種禮儀，為漢族的交際風俗。設宴歡迎遠道來的客人叫洗塵。《通俗編·儀書》：「凡公私值遠人初至，或設飲，或饋物，謂之洗塵。」，一般多用於招待、歡迎遠來的客人。《儒林外史》第一回：「拜謝了秦老，秦老又備酒與他洗塵。」。亦叫「接風」。
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『貳』 什麼是曲水流觴
晉永和九年(公元353年)，三月初三上巳日，大書法家王羲之偕同親朋好友謝安、孫綽等41人，在紹興蘭亭修禊，還舉行了「曲水流觴」活動，飲酒賦詩，引為佳話。
上巳，是指夏歷三月的第一個巳日。這是我國民間一個祓除禍災、祈降吉福的節日。遠在周代就有水濱祓禊之俗，朝廷中指定專職女巫掌管此事。祓，是祓除病氣；禊，是修潔、凈身。祓禊是通過洗濯身體，達到除去凶疾的一種祭儀。每年春秋兩季，人們都要相約到「東流水上自潔濯」。也就是沐浴一番。
到了漢代，三月上巳，才確定為節。每逢這一天，不僅民間百姓去水邊洗濯，連宮廷帝王後妃也去臨水除垢，祓除不祥。後來，此俗演變為臨水宴賓。魏晉以後，將上巳正式定為夏歷三月三日即春禊，作為重要的節令，所有臨水祓禊及水濱宴會活動都在這天進行。
「曲水流觴」活動，就是在上巳節中派生出來的一種風俗。人們舉行祓禊儀式後，就坐在環曲的水渠旁，在上流放置酒杯，任其順流下去，杯停在誰面前，誰就取飲，彼此相與為樂，因此稱為「曲水流觴」。觴是古代盛酒的杯子，通常為木製，底部有托，小而輕，可以浮在水中。也有用陶制的杯，兩邊有耳，又稱「羽觴」。因體積比木杯重，要放在荷葉上，讓它浮水而行。
王羲之在蘭亭舉行的修禊活動，在歷史上最為出名。他們在清溪旁席地而坐，將盛了酒的觴放入溪中，由上游徐徐而下，經過彎彎曲曲的溪流，觴在誰面前打轉或停下，誰就即興賦詩並飲酒，作不出詩的要罰酒。在這次游戲中，有11人成詩兩篇，有15人成詩一篇，有16人沒有成詩，各飲酒3觥。活動後，王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被後人譽為「天下第一行書」，尊他為「書聖」。後人也把《蘭亭集序》碑帖，稱之為《禊帖》。
在紹興，「曲水流觴」活動帶來的詠詩飲酒的雅俗，一直盛傳不衰。從元代詩人楊廉夫在卧龍山「西園」建立的「龍山詩巢」到明代徐文長和沈青霞等10人結社唱和。一直到今天，每年夏歷三月初三，中外書法家也要到紹興蘭亭聚會，潑墨揮毫，詠詩論文，紀念王羲之，並進行「曲水流觴」游戲。
「曲水流觴」這一活動習俗還傳到了日本。早在公元958年，日本福岡縣太宰府天滿宮，就首先仿效蘭亭「曲水流觴」，舉辦了「曲水宴」。儀式十分隆重，與會者還穿上了仿古服裝，進行洗塵(修祓)禮儀，跳起巫女神樂舞，再進行「曲水宴」。
『叄』 揭風洗塵是什麼意思
接風洗塵(jiē fēng xǐ chén)的意思是指設宴款待遠來的客人，以示慰問和歡迎。
近義詞
洗塵接風、接風撣塵
『肆』 有時間給你接風洗塵什麼意思
接風洗塵：指設宴款待遠來的客人，以示慰問和歡迎。
『伍』 餞行 置酒洗塵是什麼意思
餞行 置酒洗塵：一般指送別朋友與迎接客人的待客之道。
餞行：
送別親友遠行內的一種禮儀容。漢族交際風俗，即在親友出遠門上路前，以酒食送行，表示惜別和祝福。源起於上古之時。《詩經·大雅·韓奕》:「韓侯出祖，出宿於屠。顯父餞之，清酒百壺。其餚維何，炰鱉鮮魚。其蔌維何，維筍及蒲。
餞行原是指祭路神，也就是祭祖（「祖」取「艱難險阻」之意），後衍生為親朋好友欲遠行，置辦酒席，為其送行，以示祝福和惜別。
置酒洗塵：
准備好酒菜為客人或親人接風洗塵,以示歡迎。
『陸』 在佛教里洗塵是什麼意思
洗塵,,接待親友的一種禮儀,為漢族的交際風俗。設宴歡迎遠道來的客人叫洗塵。《通俗編·儀書》:「凡公私值遠人初至,或設飲,或饋物,謂之洗塵。」
『柒』 願你滌心洗塵是什麼意思啊
滌是洗滌之意，滌心就很好理解了洗滌心靈么。也就是「希望你可以去除心理不凈的錯誤的想法以，回歸到真正純凈的心靈」
『捌』 接風、洗塵什麼意思
接風、洗塵：一般連在一起用，但「接風」著意於迎接的積極性，一般表示心情的渴望性，如：「風聞你要來，我就在等待著了！」所以叫「接風」