佛教净水碗怎么用

Ⅰ 佛台上供的圣水是不是需要每天换供过的水可以喝吗用圣水杯喝还是要倒出来喝

1、需要每天更换。2、换下的水可以喝。3、供菩萨的杯子自己不要使用。

我们经常可以看到佛堂里摆设上百组的七供。每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。

供水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：

（1）清凉表义：持戒清净

（2）味甘表义：胜味，得享百味食；

（3）性轻表义：身心堪忍壮健；

（4）质软表义：意念柔顺；

（5）清澈表义：意念清明；

（6）无臭表义：净除罪障；

（7）益喉表义：音声和雅，成就妙语；

（8）养胃表义：身不生疾，健康无病。

每日供水时应发愿：“普为众生而修善法，忍受众毒不能变坏。”然后回向：“愿将这供水的功德以及一切众生和自己所累积的一切功德，回向给一切有情众生。”

Ⅱ 佛前七碗水各代表什么

佛前的七碗水各代表：水、火、灯、香、花、茶、饭。

在藏传佛教中，人们每每在供奉台上放置七碗清水，这便是献给佛祖的“七供养”，又称为“七净水”。这七碗水分别叫做“水、火、灯、香、花、茶、饭”，它象征着释迦牟尼成佛前四处化缘时，施主献与佛祖的7种贡品。

由于水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪嗔痴的一个很好的方法。其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执着。

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供七碗水的意义，是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多，也不表示供养更多会造成障碍。

七碗水代表的七支是：

①受用圆满；

②和合；

③大乐；

④无自性；

⑤大悲遍满；

⑥利生无间；

⑦永住无灭。

Ⅲ 旧社会的碗样子有哪些

旧社会是什么时代，民国或是清朝。

古代的碗有多种上。

平底碗又称实足碗，碗式之一，东汉至唐均可见到。其平底是在制坯过程中对碗足部采用平切工艺制成。东汉时平底碗的平底微向内凹，碗形有半球形和口沿内敛两种，腹上部鼓，下部内收。三国时期的平底碗内有叠烧支钉痕。西晋碗口较大，腹浅，小平底。东晋碗底出现足台，平底宽大。南朝时足台明显，此式一直沿用到唐。

手工描金荷花盖碗

玉璧底碗碗式之一，流行于唐代中，晚期。碗足部为璧形，中心内凹，足圈较宽。足中心内凹处有不施釉和施釉之分。烧造玉璧底碗的瓷窑有邢窑、定窑、巩县窑、越窑、长沙窑、浑源窑、柏井村窑等。

四出碗碗式之一，唐代比较流行。四出是指碗口部有四处下凹而形成四瓣花边状。通常下凹处的腹内壁都有凸起的竖向线纹，好似花叶的茎脉。

笠式碗碗式之一，又称斗笠式、凉帽式、草帽式碗，五代、宋以来流行的一种器形。大敞口、斜直腹、小圈足，似倒置尖顶斗笠，清康熙时期为宽口沿外撇，圆腹，圈足较大。

葵口碗碗式之一，北宋以来较为常见，因碗口沿为四、六、八瓣葵花式而得名。宋代葵口一般作六瓣，如宋官窑烧制的粉青釉碗，敞口，腹部略有弧度，小圈足。明永乐甜白釉印花碗，口作六瓣式，敞口，小足。清乾隆仿官葵花碗作八瓣形。

诸葛碗又称孔明碗，宋、明时期常见的一种碗式，始见于北宋龙泉窑刻花器。造型为敛口，弧腹，圈足。底与碗心呈双层夹空，底面有孔与空腹相通。此独特造型，源于“三国”的传说：诸葛亮六出祁山，司马懿屡遭败绩，困守不出。亮修书遣使赠巾帼衣物以羞辱之。据使者回报，懿阅札受礼不怒，却详询丞相寝食办事之繁简，继言：“食少事烦，其能久乎”。亮为惑敌，乃于对方来使刺探时，用双层碗进餐，明示食可盈碗，实仅上层有饭。后世遂称此种双层碗为诸葛碗，亦称孔明碗。用途为供器。龙泉窑烧造数量最多，明、清景德镇也有烧制。

卧足碗碗式之一。金代开始流行。1980年北京丰台金墓出土有耀州窑刻花卧足碗，形式为唇沿直口，平底中心内凹，底足无釉。

折腹碗俗称折腰碗，元代流行的碗式。器形为敞口，腹内削，腹底向内平折，小足。景德镇元枢府釉器较为常见。除此之外亦有青白釉、青花等品种。

鸡心碗碗式之一，流行于明永乐、宣德时期。敞口，深腹，内底下凹，外底凸出似鸡心状，小圈足。有大、中、小之分。釉彩品种多为白釉、青花两种。清代雍正、乾隆时多有仿制。

宫碗特指明宣德时期创烧的一种碗式。口沿微外撇，腹部深而宽阔，圈足。这种器形多以青花作装饰，并历代相传。正德时烧制量增大，因此又有"正德宫碗"之称。当时民窑都竞相仿制。

盉碗亦称合碗，明宣德时景德镇窑已有烧制。器形为撇口，直壁，折腹，下腹部有两道凸起的弦纹为饰，上覆圆顶盖，盖内与碗心有青花对铭款，字体有楷书、篆书两种。清代盉碗盖钮多作蹲兽式。

骰子碗俗称"骰盔子"，碗式之一，因与旧时赌博用具相似而得名，明宣德时期景德镇烧制。器形为平沿敞口，浅弧腹，圈足，胎体厚重。器内素白，器外多为青花或洒蓝釉装饰，署款位置或于外口沿下，或于器内底。

攒碗明万历至清代流行的一种成套组合餐具，见“攒盘”。

净水碗佛教供器，为明末清初常见的器形。口微侈，圆腹下收，假圈足。净水碗常配有瓷质器座。座呈洗口，长颈，溜肩，收腹，下部外撇，平砂底，预侧置对称兽耳。瓶与座相配，俗称"海灯"，但传世品往往失其一，不能配套。散存器座多据其器形式样称为“号筒尊”或“洗口兽耳瓶”。

盖碗带盖的小碗，茶具，流行于清。清康熙时期盖碗器形有撇口折沿式、敞口式两种。二式器腹均下收，圈足。盖径多小于碗口径，扣于碗口径，少数盖大于碗口，俗称天盖地式。胎质有瓷胎和宜兴紫砂陶胎两种，常见青花、粉彩、珐琅彩及其他单色釉等品种。

八方碗碗式之一，流行于清代。器形作八方形，有敞口、敛口二式，碗腹多内收。雍正时期有直腹内收式。

扎古扎雅木碗仿西藏喇嘛教木质碗形制烧造的一种碗式。侈口，弧腹，器壁较浅，拱壁足底，内外施木釉。为清代乾隆朝的独特造型。

Ⅳ 佛教中怎么施食

阿弥陀佛

施食要去寺院找出家师父学，哪怕是简易的仪轨。也不要在网上学，或找师兄学，万一网上的和师兄学的是错的呢？。

因为是布施鬼神，一定要仪轨正确和纯熟，恭敬诚心，师父会教你细节。鬼可是有嗔恨心的。

比如说网上的那个念六字大明咒，说连口水，鼻涕也可以施食的，原始出处未知，而且这样做恭敬吗？所以最好别那样做。去寺院问师父吧

老法师---供鬼神，供鬼神在晚上，供天在早晨，天是早食，鬼神是晚上吃，这个都要懂。所以施食都不能用吃剩的东西，如果我们吃剩下来的东西供鬼神都不恭敬，何况供佛菩萨。

老法师---对三宝、对鬼神都以恭敬心供养，祭神如神在，三宝、鬼神会加持我们，这是真的，不是假的。如果你是以轻慢心对鬼神，鬼神他有怨恨，他会扰乱你、障碍你，那个麻烦大了！

Ⅳ 我是信佛的··想学些法术·~

谈到用法术助人，其实佛教大悲咒水是最容易的了。只要人信佛，有神坛供观世音菩萨，就可以自己制造大悲咒水结界。结界可防止邪灵进入界内。大悲咒水饮用，更可以让人身心平和。大悲咒水制造流程：

行者先斋戒，沐浴更衣，清静身口意，在观世音菩萨法像前，点上数根香，供上香华灯茶果等供品。

手印——结大悲观世音手印〔千手观音根本印〕。二手金刚合掌，稍曲手背合掌相离，尾指张开，中指张开，大拇指张开，即成。

观想——虚空之中圣观音（即白衣观世音菩萨）或千手千眼观世音菩萨现身，菩萨放大光明，其光明成一弧度，照入自己「净瓶」、「净碗」、「净杯」之中，也就是「光明入水」。

持咒：持大悲神咒七遍、廿一遍、四十九遍均可。 若有时间，宜持长咒。若时间紧急，可持千手千眼观世音菩萨心咒。

心咒：嗡•哇日拉•达摩•些。

如此持咒加持之水即是大悲咒水是也。

观想完毕之后把一碗净水分为两份，一份让中邪术之人饮用，另外一份作为洒净之用。洒净时要一面沾水洒墙脚，一边观想洒下之净水滴变化为十字金刚杵竖立，如此洒净围绕房子一圈。

大悲咒本身的愿力极大，可除灭身中百干忆劫生死重罪，可往生佛国，不堕三恶道。大悲咒，可治八万四千种病。 大悲咒，可制诸鬼神，可缚诸鬼神。大悲咒，可结界。 大悲咒水亦然耳!

鄙人学佛与学道，有法脉传承，鄙人把本门道教青城派清真道长祖师爷传授的「九凤破秽净水法」公开放在鄙人的博客里，这净水法的连接如下：

http://hi..com/%B6%AB%B7%BD%B2%BB%B0%DC369/blog/item/d801dc1e43f73964f724e42b.html

Ⅵ 佛教中的净水杯是什么样子的，做什么用答案要具体的，谢谢。。。

《玄学问答 一百三十二》 关于大悲水的问题？ 问132：请问什么是大悲水，是否可以自己对着一碗水念大悲咒加持大悲水？还是只有供菩萨的水才是大悲水？ 答132： 供奉观世音菩萨的水，就是大悲水，这是菩萨加持过的，我们平常人是不能够靠念经自己加持大悲水的。 可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。 供大悲水的杯子，要请个全新的杯子；玻璃、陶瓷的都可以；有盖没盖也都行，最好有盖子，避免灰尘小虫的污染；杯子上最好是白的什么字都没有，如果有大悲咒的经文也可以，但不要有心经等经文，也不要有菩萨像或者佛菩萨圣号，也不要有动物造型。 几尊菩萨就几杯水，杯子不能太大，也不可以供瓶装矿泉水。用瓶装矿泉水代替杯子供奉是不恭敬的。一般也不要在供奉杯子的同时供瓶装矿泉水。 佛台上的大悲水是不可以直接拿起来就喝的，要从菩萨的供杯中倒出来再喝，不能用嘴巴直接触碰菩萨的供杯。一般先要恭恭敬敬的双手捧起杯子，面向菩萨，高高举过眉心，轻轻念道：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，保佑我身体健康”，同时心里观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。然后把水倒入另外一个容器内，恭恭敬敬地喝下大悲水。如果在喝之前能念一遍大悲咒，同时把手悬空放在杯子的上方，会效果更好。 供完菩萨以后的大悲水如果感觉太凉的话，也不要直接加热或者微波加热，可以隔水加热以后喝下（只能稍微加热，不能烧开）。 供奉多位菩萨的水，不要掺和在一起喝，分别倒在不同的杯子中，然后再喝下。

Ⅶ 您好，你们寺院还有那种浅青色净水碗吗我给朋友摔坏了，想帮他再买个。

阿弥陀佛，不要在这里问了，去联系各寺院的流通处或是佛教用品店吧。阿弥陀佛。