用什么回思凡粉草

① 求昆曲《思凡》的内容，就是里面的唱词，谢谢

《思凡》
人物：赵色空（旦）
情节：谓有赵氏女，自孩童之时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。左盘算，右盘算，九转回肠：计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。

另：《思凡》原系昆曲《玉簪记》中一折，后京剧亦常演，多用“吹腔”曲调，犹有昆曲余韵～昔日梅兰芳、程砚秋等均善演。

剧本：色空上。

色空 （诵子） 昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。

（白） 南无阿弥陀佛！

（念） 削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。

（白） 小尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛；到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。

（山坡羊牌） 小尼姑年方二八，

正青春，被师傅削了头发。

每日里，在佛殿上烧香换水，

见几个子弟游戏在山门下。

他把眼儿瞧着咱，

咱把眼儿觑着他。

他与咱，咱共他，

两下里多牵挂。

冤家，怎能够成就了姻缘，

死在阎王殿前由他。

把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，

放在油锅里去炸，啊呀，由他！

则见那活人受罪，

哪曾见死鬼带枷？

啊呀，由他，

火烧眉毛且顾眼下。

（白） 想我在此出家，非干别人之事吓！

（采茶歌牌） 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，

暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。

生下我来疾病多，

因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。

与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，

只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，

平白地与那地府阴司做工课。

《多心经》，都念过；《孔雀经》，参不破，

惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。

念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，

念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳！叫，叫一声，没奈何！

念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。

（白） 越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。

（采茶歌牌） 绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！

（白） 你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。

（哭皇天牌） 又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。

一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。

一个儿手托香腮，心儿里想着我。

一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。

惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。

有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆？

降龙的，恼着我，

伏虎的，恨着我。

那长眉大仙愁着我，

说我老来时有什么结果！

（香雪灯牌） 佛前灯，做不得洞房花烛。

香积厨，做不得玳筵东阁。

钟鼓楼，做不得望夫台。

草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。

奴本是女娇娥，又不是男儿汉。

为何腰盘黄绦，身穿直缀？

见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，

啊呀天吓！不由人心热如火，不由人心热如火！

（白） 今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理！

（风吹荷叶煞牌）奴把袈裟扯破，

埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。

学不得罗刹女去降魔，

学不得南海水月观音座。

夜深沉，独自卧，

起来时，独自坐。

有谁人，孤凄似我？

似这等，削发缘何？

恨只恨，说谎的僧和俗，

哪里有天下园林树木佛？

哪里有枝枝叶叶光明佛？

哪里有江湖两岸流沙佛？

哪里有八千四万弥陀佛？

从今去把钟鼓楼佛殿远离却，

下山去寻一个少哥哥，

凭他打我，骂我，说我，笑我，

一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗！

（白） 好了，被我逃下山来了！

（尾声） 但愿生下一个小孩儿，

却不道是快活煞了我！

（色空下。）
（完）

② “思凡”是什么意思

思凡[ sī fán ] ：神话中指仙人想到人间来生活，也指僧尼等厌倦宗教生活，想过世俗生活。

道教以人世为凡尘，原指故称神仙思慕世俗生活为思凡。

《二刻拍案惊奇》中有“若非葛稚川侍炼药的丹童，便是董双成同思凡的道侣。”民间传说中有很多神仙思凡的故事，如七仙女、三圣母。另有同名昆曲、图书、短片、电影、话剧、歌曲、服饰品牌等。又有林宥嘉演唱的同名歌曲。

(2)用什么回思凡粉草扩展阅读：

凡的意思：

1、平凡：凡庸。自命不凡。

2、宗教迷信和神话中称人世间：思凡。下凡。

3、姓。

4、凡是：凡年满十八岁公民都有选举权与被选举权。

5、总共：不知凡几。全书凡二十卷。

6、大概；要略：大凡。发凡。

7、我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“4”。

词语：

凡尘[ fán chén ] ：佛教、道教或神话中指人世间；尘世。也称尘世、 红尘是相对于相对“仙界”而言，指人世间。

凡俗[ fán sú ] ：平凡庸俗；平常：不同凡俗。流于凡俗。

凡心[ fán xīn ] ：僧道指对尘世的思念、留恋之心。从字面上来讲，凡心就是一种平凡的心态。一般说凡心，都会牵扯到“凡心太重”一词。从这方面讲，凡心也可解释说是一种欲望。

凡夫俗子[ fán fū sú zǐ ] ：泛指平庸的人。

出 处：明·许仲琳《封神演义》第四十三回:“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”

③ 《思凡》完整唱词

《思凡》是昆曲折子戏《孽海记》中一折。其中唱词如下：

山坡羊牌：小尼姑年方二八，

正青春，被师傅削了头发。

每日里，在佛殿上烧香换水，

见几个子弟游戏在山门下。

他把眼儿瞧着咱，咱把眼儿觑着他。

他与咱，咱共他，两下里多牵挂。

冤家，怎能够成就了姻缘，

死在阎王殿前由他。

把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，

放在油锅里去炸，啊呀，由他！

则见那活人受罪，哪曾见死鬼带枷？

啊呀，由他，火烧眉毛且顾眼下。

采茶歌牌： 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，

暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。

生下我来疾病多，

因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。

与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，

只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，

平白地与那地府阴司做工课。

《多心经》，都念过；《孔雀经》，参不破，

惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。

念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，

念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳！叫，叫一声，没奈何！

念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。

采茶歌牌：绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！

哭皇天牌：又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。

一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。

一个儿手托香腮，心儿里想着我。

一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。

惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。

有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆？

降龙的，恼着我，

伏虎的，恨着我。

那长眉大仙愁着我，

说我老来时有什么结果！

香雪灯牌：佛前灯，做不得洞房花烛。

香积厨，做不得玳筵东阁。

钟鼓楼，做不得望夫台。

草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。

奴本是女娇娥，又不是男儿汉。

为何腰盘黄绦，身穿直缀？

见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，

啊呀天吓！不由人心热如火，不由人心热如火！

风吹荷叶煞牌：奴把袈裟扯破，

埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。

学不得罗刹女去降魔，

学不得南海水月观音座。

夜深沉，独自卧，

起来时，独自坐。

有谁人，孤凄似我？

似这等，削发缘何？

恨只恨，说谎的僧和俗，

哪里有天下园林树木佛？

哪里有枝枝叶叶光明佛？

哪里有江湖两岸流沙佛？

哪里有八千四万弥陀佛？

从今去把钟鼓楼佛殿远离却，

下山去寻一个少哥哥，

凭他打我，骂我，说我，笑我，

一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗！

(3)用什么回思凡粉草扩展阅读：

该剧置爱情主人公于艰难困境中进行刻画。为使一对青年男女相遇邂逅成为可能，戏一开场，作者便以金兵南犯，人们纷纷逃难展开一个动荡不安的背景。

原先的宦门之女陈妙常，就是在这兵荒马乱的处境中与亲人失散的。由于孤身只影，陈妙常不得不遁入空门，投奔金陵女贞观为道士。

潘必正一上场就是一个“两度长安空涮洒”（再次落第），“羞惭满面，难以回家”的哀伤者，他想到“久居武林，不是长策”，于是到女贞观投靠他的姑母：女贞观观主，一对互不相识的青年男女就在这种不幸的“哀境”中得以相处，得以相互了解，并产生爱情。

如果没有这种兵慌马乱的背景和“两度长安”的不幸，陈妙常和潘必正的这段情缘就不可能发生：如果说陈妙常与潘必正的爱情发展是一个洋溢着喜剧性的艺术结构，那么，困于寺院、寄人篱下所构成的“哀境”，则成为反衬这一喜剧结构的背景。

该剧着重表现主人公悲喜交织，时喜时悲的喜剧性心理在传统观念中，佛寺、道观被视为修身养性的“净土”。然而，就存这块“净土”中发生了尼姑思凡的新奇事。这一选材与写法，跟一般闺阁佳人靠丫环递简搭线写法相比，实在别开生面，富有喜剧性潜能。

作者不单纯表现人物的悲哀和处境的艰难，而是继承和发展中国文学“以哀写乐，倍增其乐”艺术传统，着力表现爱情主人公逆境之中悲喜交织，时喜时悲的矛盾心理。

作者通过《耽思》、《叱谢》、《词媾》三出戏，极写情人心中的困苦和哀伤，以及他们在困扰中逐渐冲脱封建枷锁和寺院清规的束缚，终于在这“圣洁清幽”的女贞观里自作自主，“成就了凤友鸾交”，“鸾交”之后潘生立即遭到驱逐。

于是，较之以往更为痛苦的情境出现了。《玉簪记》就是在这种一哀一喜，一喜一哀，环环相扣的强烈对比中，推出一个又一个令人沉思，令人愉悦的喜剧场面，最后潘生高中，女贞观里重会玉簪，“哀境”完全变成了喜境，作者苦心经营的“以哀写乐”的目的完全达到。

④ 昆曲《思凡》的唱词

(色空上。)

色空 (诵子) 昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。

(白)南无阿弥陀佛!

(念) 削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。

(白) 小尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛;到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。

(山坡羊牌) 小尼姑年方二八，

正青春，被师傅削了头发。

每日里，在佛殿上烧香换水，

见几个子弟游戏在山门下。

他把眼儿瞧着咱，

咱把眼儿觑着他。

他与咱，咱共他，

两下里多牵挂。

冤家，怎能够成就了姻缘，

死在阎王殿前由他。

把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，

放在油锅里去炸，啊呀，由他!

则见那活人受罪，

哪曾见死鬼带枷?

啊呀，由他，

火烧眉毛且顾眼下。

(白) 想我在此出家，非干别人之事吓!

(采茶歌牌) 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，

暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。

生下我来疾病多，

因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。

与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，

只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，

平白地与那地府阴司做工课。

《多心经》，都念过;《孔雀经》，参不破，

惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。

念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，

念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳!叫，叫一声，没奈何!

念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。

(白) 越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。

(采茶歌牌) 绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个!

(白) 你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。

(哭皇天牌) 又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。

一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。

一个儿手托香腮，心儿里想着我。

一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。

惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。

有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆?

降龙的，恼着我，

伏虎的，恨着我。

那长眉大仙愁着我，

说我老来时有什么结果!

(香雪灯牌) 佛前灯，做不得洞房花烛。

香积厨，做不得玳筵东阁。

钟鼓楼，做不得望夫台。

草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。

奴本是女娇娥，又不是男儿汉。

为何腰盘黄绦，身穿直缀?

见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，

啊呀天吓!不由人心热如火，不由人心热如火!

(白) 今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理!

(风吹荷叶煞牌)奴把袈裟扯破，

埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。

学不得罗刹女去降魔，

学不得南海水月观音座。

夜深沉，独自卧，

起来时，独自坐。

有谁人，孤凄似我?

似这等，削发缘何?

恨只恨，说谎的僧和俗，

哪里有天下园林树木佛?

哪里有枝枝叶叶光明佛?

哪里有江湖两岸流沙佛?

哪里有八千四万弥陀佛?

从今去把钟鼓楼佛殿远离却，

下山去寻一个少哥哥，

凭他打我，骂我，说我，笑我，

一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗!

(白) 好了，被我逃下山来了!

(尾声) 但愿生下一个小孩儿，

却不道是快活煞了我!

(色空下。)

(4)用什么回思凡粉草扩展阅读：

此剧根据中国明朝无名氏《思凡·双下山》及意大利薄迦丘《十日谈》有关章节改编。本剧共分四部分，但不分场次，连贯演出。

一头一尾是中国传统戏《思凡》和《双下山》的故事，两部分中间插入意大利文艺复兴时期薄伽丘《十日谈》中的两个故事：小尼姑色空在仙桃庵内度日如年不忍寂寞，她思恋凡间生活逃下山来，路遇从碧桃寺下山和小和尚本无，两人产生了感情。

两个青年在小客店过夜，半夜里一个青年去和主人的女儿同睡，主女又错把另一青年当做自己丈夫，险些闹出事来如此并不相关的故事组成话剧《思凡》剧情。

《思凡》是昆曲《孽海记》中一折。清初，昆曲吸收了《孽海记》中的《思凡》与《下山》两出戏，保存原有的唱词，加入丰富的舞蹈身段和表演技巧，成为著名昆曲折子戏。

情节：谓有赵氏女，自孩童之时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。

左盘算，右盘算，九转回肠：计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。

[剧终]

大秦腔中朱琳饰演的双池：

俺也知犯下这风流债

俺也知这摘抵债啊冤对冤

俺也知十殿阎罗无情面

俺也知阴曹刑罚有千般

刀山上过，剑树上穿

铁锯儿解，铜磨儿掀

烈火上烹，油锅里煎

剥皮的哪惜俺芙蓉面

抽筋的谁疼俺玉搂肩

明知他地府里阴风残

阳世上造孽为哪断

哎呀呀，由不得俺，由不得俺

火烧眉毛且只能顾眼前

⑤ 晓月老板 歌曲:思凡 的歌词

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老方丈他袈裟七彩灯。

烟雾缭绕，木鱼声声 ，天灵灵地灵灵每天念经文。

隔壁那座山，有个尼姑庵，庵里有个小尼姑她在看《玉蒲团》。

她本是尘世中那守了寡的人，削发为尼后取名叫金莲。

一天风和日丽金莲去河边，她抓到一条鱼，要回家尝尝鲜。

来到厨房一看倒霉催的没有盐，她拿着沐浴盆就去隔壁山化缘。

说时迟那时快和方丈见了面，男未婚女未嫁是无法无天。

夜已深还没有灯路上很危险，小师太你留下来会比较安全。

月亮高高就挂在了天边，两枝红杏就出墙来。 夜已深山中都是豺狼和虎豹，为辟邪贫僧今晚就给你把经念。

（袈裟也是有拉锁的）老和尚念的是：

za mi la mi la ei eiwa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la Africa ，za mi la mi la ei ei wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la唵嘛呢叭咪吽，za mi la mi la ei ei

wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la Honey money go my home，za mi la mi la ei ei

wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la 和尚也看世界杯

第二天黄昏后金莲把山下，思想着跟老方丈我们今晚干点嘛。

昨天晚上山中豺狼虎豹真不少，炖一锅猪肾汤补补他地腰。

昨夜的星辰昨夜的风，昨天晚上有一对男女啪啪在山中。

奴本是好人家的贤良女，今晚要跟我的老方丈把身世讲

贫尼是出生在：

我的老家哎就住在这个屯，我是这个屯里土生土长的人。

这个屯子不咋大呀，有山有水有树林。邻里乡亲挺和睦，老少爷们更合群。

屯子里面发生过许多许多的事，想起来起那真是特别的哏。

老方丈你今晚若是有兴趣呀，我带你见识见识，见识见识我们屯里的女er。

拓展资料

《思凡》是由暗杠晓月老板作词，作曲，由歌手晓月老板演唱的一首歌曲。

晓月老板，歌手。 2018年6月，参加腾讯视频推出的音乐偶像养成节目《明日之子》第二季。9月23日，参加首届麦田音乐节。

为什么叫晓月老板呢，他自己也解释过：" 那时候我们家那边的习俗就是取一女孩儿名，比较好养活。我爷爷翻书的时候，正好看到柳永的词‘杨柳岸，晓风残月’。那也不能叫一日本名啊，就把它一省略，我小名就叫李晓月儿。

而老板呢，是因为我学过戏，唱戏的成角了之后都叫什么什么老板。我就把这俩一拼凑，晓月老板。"

⑥ 思凡歌词

《思凡》是昆曲《孽海记》中一折。清初，昆曲吸收了《孽海记》中的《思凡》与《下山》两出戏，保存原有的唱词，加入丰富的舞蹈身段和表演技巧，成为著名昆曲折子戏。该折中主要描写小尼姑色空，年幼时多病，被父母送入仙桃庵寄活。色空不耐拜佛念经的寂寞生涯，私自逃出尼庵。
色空 （诵子） 昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。
（白）南无阿弥陀佛！
（念） 削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。
（白） 小尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛；到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。
（山坡羊牌） 小尼姑年方二八，
正青春，被师傅削了头发。
每日里，在佛殿上烧香换水，
见几个子弟游戏在山门下。
他把眼儿瞧着咱，
咱把眼儿觑着他。
他与咱，咱共他，
两下里多牵挂。
冤家，怎能够成就了姻缘，
死在阎王殿前由他。
把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，
放在油锅里去炸，啊呀，由他！
则见那活人受罪，
哪曾见死鬼带枷？
啊呀，由他，
火烧眉毛且顾眼下。
（白） 想我在此出家，非干别人之事吓！
（采茶歌牌） 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，
暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。
生下我来疾病多，
因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。
与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，
只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，
平白地与那地府阴司做工课。
《多心经》，都念过；《孔雀经》，参不破，
惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。
念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，
念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳！叫，叫一声，没奈何！
念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。
（白） 越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。
（采茶歌牌） 绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！
（白） 你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。
（哭皇天牌） 又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。
一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。
一个儿手托香腮，心儿里想着我。
一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。
惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。
有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆？
降龙的，恼着我，
伏虎的，恨着我。
那长眉大仙愁着我，
说我老来时有什么结果！
（香雪灯牌） 佛前灯，做不得洞房花烛。
香积厨，做不得玳筵东阁。
钟鼓楼，做不得望夫台。
草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。
奴本是女娇娥，又不是男儿汉。
为何腰盘黄绦，身穿直缀？
见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，
啊呀天吓！不由人心热如火，不由人心热如火！
（白） 今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理！
（风吹荷叶煞牌）奴把袈裟扯破，
埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。
学不得罗刹女去降魔，
学不得南海水月观音座。
夜深沉，独自卧，
起来时，独自坐。
有谁人，孤凄似我？
似这等，削发缘何？
恨只恨，说谎的僧和俗，
哪里有天下园林树木佛？
哪里有枝枝叶叶光明佛？
哪里有江湖两岸流沙佛？
哪里有八千四万弥陀佛？
从今去把钟鼓楼佛殿远离却，
下山去寻一个少哥哥，
凭他打我，骂我，说我，笑我，
一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗！
（白） 好了，被我逃下山来了！
（尾声） 但愿生下一个小孩儿，
却不道是快活煞了我！
（色空下。）
（完）

⑦ 用思凡两字写个爱情签名

任红尘凡事清浊，看云卷云舒，因你一笑间甘堕轮回。邀寄一曲，不闻曲终人聚散。待到浮花浪蕊俱尽，伴你幽独。今有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。谁将烟焚聚，多了心头的牵挂。幸福是被你需要。

⑧ 思凡 里面的台词

小尼姑复年方二八，正青制春被师父削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎。为何腰系黄绦，身穿直裰，见人家夫妻们洒落，一对对着锦穿罗，不由人心急似火。奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。夜深沉，独自卧；起来时，独自坐，有谁人孤戚似我？似这等削发为何？恨只恨说谎的僧和俗，哪里有，天下园林树木佛？哪里有，枝枝叶叶光明佛？哪里有，江河两岸流沙佛？哪里有，八万四千弥陀佛？从今后，把钟楼佛殿远离却，下山去，寻一个年少哥哥！凭他打我骂我！说我、笑我！一心不愿成佛！不念般若波罗！

⑨ 古筝曲思凡是什么意思

《思凡》描述了一个仙女坐在孤独的山上，倍感孤独、孤寂，渴望的得到人世间爱情的故事。

歌曲：思凡

歌手：檀烧

填词：檀烧

谱曲：千草仙

歌词

天山积雪，化作尘世雨点

丹火炉烟，原是人间炊烟

独坐山巅，清净时本就多杂念

世人说情事，从来多忧怨

算得什么消遣，一场梦百转千回

万年不断，纵我七情六欲半晌贪欢

将自在，换痴缠，朝夕暮旦

待得海誓山盟烟消云散

留我八荒六合只影孤单

明月夜，青光满，天地作伴

良辰美景，都似昙花一现

色相是空，偏偏挪不开眼

心机枉然，道有缘终究归无缘

太多有情人，最是无情天

怪谁贪得无厌，一梦百转千回万年不断

纵我七情六欲半晌贪欢

将自在，换痴缠，朝夕暮旦

待得海誓山盟烟消云散

留我八荒六合只影孤单

明月夜，青光满，天地作伴

(9)用什么回思凡粉草扩展阅读

《思凡》，该歌曲收录在专辑《檀烧的原创歌》中，2017-04-25发行，该张专辑包含了10首歌曲。

该歌曲其他版本

1、阿浩先生演唱的《思凡（Cover：檀烧）》，该歌曲收录在专辑《民谣翻唱》中，2020-01-07发行，该张专辑包含了6首歌曲。

2、鲫鱼花演唱的《思凡》，该歌曲收录在专辑《思凡》中，2020-03-21发行，该张专辑包含了1首歌曲。

⑩ 洪思凡用日怎么写

红红思凡用日怎么写？就是三点水一个共上面一个甜，下面一个心用日