扫尘除垢的读音

『壹』 释迦牟尼有一位弟子扫尘除垢语文作文 题目

周利槃陀伽的故事

佛陀在世时，有一个跟随佛陀出家的徒弟，他的名字就是周利槃陀伽。
周利槃陀伽天性愚笨，对佛陀的讲经说法，始终不能领悟其意趣。佛陀知道他不能以解门而入道，于是传授他一套咒语，让他时时刻刻诵咒不辍，从此行门下手最终也能趋向菩提大道。
无奈，此周利槃陀伽确实愚笨无比，不仅大段的咒语念诵不下来，即便最短的三两言的咒语，也无法成诵。
周利槃陀伽在佛陀僧团中被安排作清洁工作，每天手持扫帚，清扫地面，可以说是扫帚不离手。
慈悲而又具有无穷智慧的佛陀，观察周利槃陀伽的根机后，于是传授给他一套特别的法门，告诉她只要依此法门，一门深入、常时熏修，定得佛果。
这个法门就是念诵“扫帚”，因为扫帚是周利槃陀伽日不离手的工具，而看着这个工具念着这个工具，不会使心念游移。可是，开始周利槃陀伽还是无法顺利的念诵“扫帚”，他念了“扫”，就忘了下面的“帚”；念了“帚”，就忘了下面的“扫”。
但是，周利槃陀伽对佛陀有着绝对的、无可动摇的信心，他坚信佛陀为他指示的这个法门，是自己得以解脱的最妙法门，也是他自己最后的机会。自己的愚笨来源于过去生过去世的罪业，自己只有以精进努力的修行，来洗刷罪业，才不会辜负佛陀的恩德。
周利槃陀伽就这样一遍又一遍的念着：扫……帚、扫……帚、扫……帚，……
就这样日复一日，“扫帚”的声音已经绵绵密密地不断回旋在周利槃陀伽的四周，他已经习惯了这样的情景，他也已经不再去想、甚至可能已经完全忘记了为什么要念这个“扫帚”，这已经成为他完整生命的一个不可以缺失的部分了。
在念诵“扫帚”的第二十七天，这是一个事前没有任何预兆的早晨，伴着天上逐渐稀疏的星辰，周利槃陀伽照例用手中的“扫帚”扫去地面的落叶和其他浮尘，口中无声的念诵着“扫帚”，这个声音轻柔的从口中飘出，缈缈的钻入耳际，轻盈地落在周利槃陀伽的心上，然后再次轻柔的从口中飘出……。
太阳不知不觉从地面跃出，将她温暖和煦的阳光洒向大地，一抹阳光钻过浓密的树丛和枝叶，落到了周利槃陀伽的身上，同时强烈的光线一下子刺射了周利槃陀伽的瞳仁，他像被光线灼伤了一样抖动了一下身体，突然他一下子领悟了所有存在的意义，这个世界对他来说已经没有了秘密，他洞悉了隐藏在所有存在现象之中的本原。
一个愚笨的周利槃陀伽，一个谨遵佛陀教导的周利槃陀伽，已经超越了凡俗生存的状态，而成为了一个伟大的圣哲。从此恭列于佛陀的诸多大弟子之中，圆瑛法师在《弥陀要解讲义》中这样介绍周利槃陀伽：“于三七日，将一把无相扫帚，把心地见思烦恼，扫得干干净净，得阿罗汉果，具足辩才，义持第一。可见修行，不怕愚钝，只怕不肯发心。若肯发心，下愚可得上智，但诵扫帚，亦能证果。如若念佛，岂不成佛，此其证也。”
周利槃陀伽的故事应当带给我们很大的启示吧！

『贰』 释迦牟尼佛有一位弟子叫周利盘陀伽,佛陀让他背诵扫尘除垢四个字素材立意

修行人也要时时扫出内心的尘垢

『叁』 请问清洁与卫生有什么区别

清洁，汉语词汇。

拼音：qīng jié

释义：1、清白；洁净无尘。2、清廉；廉洁。3、清除。4、清楚；明白。5、犹清爽。

卫生是一个汉语词语，读音是wèi shēng，指能预防疾病：不乱倒垃圾，卫生，文明； 符合卫生要求的状况：养成卫生习惯。

基本信息

字词含义

卫—卫护、维护；生—生命、生机。即：卫护人的生命，维护人的健康。

中文解释

①能预防疾病：不乱倒垃圾，卫生，文明。 ②符合卫生要求的状况：养成卫生习惯。

英文解释

Health; Hygiene; Sanitation; Hygiene; Sanitation; 1.Hygiene 2.Sanitation ; Health care; Health/Hygiene/Sanitation; Hygene; Hygieism; Hygienesanitary science; Hygienics; Hygienism; Sanify; Sanitation。

现代讲法

现今，“卫生”一词指讲究清洁；预防疾病；有益于健康。

“卫生”，从构成上说，是一个动宾结构的词组。“生”为名词，即“生命”或“身体”；“卫”为动词，即“保卫”。

“卫”、“生”组合成词，本意即为“维护生命”或“保护身体”。当把“卫生”看做名词时，其意义则转变为“维护生命或保护身体”的行为，或“维护生命或保护身体所采取的一切措施”，包括预防和治疗疾病、维护和增进健康所采取的一切措施。在现代汉语中，“卫生”也作形容词，意思是“干净”、“清洁”，而这正是维护健康的措施之一。

以上内容参考网络-清洁网络-卫生

『肆』 佛陀是如何让他最笨的弟子开悟的

反复的只念一句“扫尘除垢”，持之以恒，最终开悟了。这是真实的故事：佛陀在世时，有位弟子名叫盘特尊者，带着他的弟弟投入佛陀座下，在僧团中修行。盘特尊者很有智慧、很聪明，但是他的弟弟周利盘特却是反应迟钝，总是心不在焉而无法集中精神，所以盘特尊者对弟弟感到很无奈，也教得很灰心。
有一天，尊者就对弟弟说："周利盘特，你这么不专心、不用心，还是回去吧!"但是周利盘特很喜欢在僧团修行，一听到哥哥要他离开僧团，他着急得哭了。
佛陀见状，很慈悲地问伤心的周利盘特："你为什么哭得这么伤心?"周利盘特禀告佛陀："哥哥说我很难教，要我离开僧团。"
佛陀就问他："那么你的想法呢?要留下来，还是回去?"周利盘特说："我很想跟随佛陀修行。"
佛陀就说："只要你有决心，就能够留下来。来!你就在我的身边先做些打扫工作。"周利盘特很感恩佛陀慈悲收留，暗暗下定决心要好好地修学。
佛陀就拿了一支扫帚，说："这是扫帚，你把这个名称背起来，每天扫地就先背这个名称。"周利盘特很用心地背，但总是记得前一个字，忘记下一个字;记得下一个字，反而忘了前一个字。
佛陀还是很慈悲、很有耐心地对他说："没关系，你再用心花时间，专心记这两个字。"几天之后，他背起来了，觉得很欢喜，佛陀就说："你再背“扫尘除垢”。"他又开始背了。
又花了好几天，已经将"扫尘除垢"背得很熟了。佛陀说："扫尘除垢，你知道意思吗?"他摇摇头，佛陀就说："这次就由你自己去想了，“扫尘除垢”是什么意思?要好好地想。"
周利盘特整天都在想："扫尘除垢"到底是什么意思?就这样又过了一段时日，他忽然开通了："扫"是要清净，"垢"就是污秽，周围的环境一有污秽，就需要用扫帚扫干净。

『伍』 佛教:嘴笨的人是因为妄语的果报吗

不是。根据佛经记载，嘴笨有这一世的果报和上一世的果报，上一世属于自己心中有东西，但是不肯教别人，吝啬小气所导致的；这一世就导致了心胸打不开、舌根有障碍。
关于您问的这个问题，佛经《楞严经》记载，在佛陀时代，很多人都跟随佛陀出家修行，有一家父母，有感于大儿子进入佛陀的僧团，改变很大，又将二儿子送进来修行，但是这个二儿子不是一般的笨，而是超级的笨，说话结巴，念佛经都念不了，更不用说做其他的事情了，被僧团的很多修行者鄙视，自己也很惭愧，起了放弃的心，佛陀听说了，亲自来鼓励他，让他跟随佛陀学习，但这个二儿子的确笨得可以，佛陀就给他一把扫把，白天扫地，一边扫一边念“扫尘除垢”四个字，晚上就端坐床上，眼睛半开半闭，观察自己的鼻端，然后深长的呼吸并观察它，最后这位愚笨的二儿子竟然以鼻根入道，修成正果，成为鼎鼎大名的18罗汉之一，在500罗汉里也排名第77，世人称其为“周利盘陀伽尊者”，由于经常拿着扫把守在佛陀的门口，又称为“看门罗汉”。

『陆』 以扫尘除垢为题的800字作文

扫尘除垢

为人一定要用心，即使资质愚钝、反应迟缓，只要从身边简单的事物用心观照，自然真理入心，就能
体会身心内外的道理，这也就是“一理通，万理彻”。

修行，必须时时将心地的垢秽清除、扫除烦恼，正所谓修于内心，行之在外。

佛陀在世时，有位弟子名叫盘特尊者，带着他的弟弟投入佛陀座下，在僧团中修行。盘特尊者很有智
慧、很聪明，但是他的弟弟周利盘特却是反应迟钝，总是心不在焉而无法集中精神，所以盘特尊者对弟弟
感到很无奈，也教得很灰心。

有一天，尊者就对弟弟说：“周利盘特，你这么不专心、不用心，还是回去吧!”

但是周利盘特很喜欢在僧团修行，一听到哥哥要他离开僧团，他着急得哭了。

佛陀见状，很慈悲地问伤心的周利盘特：“你为什么哭得这么伤心?”周利盘特禀告佛陀：“哥哥说
我很难教，要我离开僧团。”

佛陀就问他：“那么你的想法呢
?
要留下来，还是回去?”周利盘特说：“我很想跟随佛陀修行。”

佛陀就说：“只要你有决心，就能够留下来。来
!
你就在我的身边先做些打扫工作。”周利盘特很感
恩佛陀慈悲收留，暗暗下定决心要好好地修学。

佛陀就拿了一支扫帚，说：“这是扫帚，你把这个名称背起来，每天扫地就先背这个名称。”周利盘
特很用心地背，但总是记得前一个字，忘记下一个字
;
记得下一个字，反而忘了前一个字。

佛陀还是很慈悲、很有耐心地对他说：“没关系，你再用心花时间，专心记这两个字。”几天之后，
他背起来了，觉得很欢喜，佛陀就说：“你再背‘扫尘除垢’。”他又开始背了。

又花了好几天，已经将“扫尘除垢”背得很熟了。佛陀说：“扫尘除垢，你知道意思吗?”他摇摇头，
佛陀就说：“这次就由你自己去想了，‘扫尘除垢’是什么意思
?
要好好地想。”

周利盘特整天都在想：
“扫尘除垢”到底是什么意思
?
就这样又过了一段时日，
他忽然开通了：
“扫”
是要清净，“垢”就是污秽，周围的环境一有污秽，就需要用扫帚扫干净。

这时，他又深一层地想：到底佛陀教我“扫尘除垢”，还有什么意义呢
?
想了许久，突然想到：就如
自己的身体若有了尘垢，就需要水和布来清洗
;
那么心有垢秽，要用什么来清除呢
?

他再深入思考，想到用智慧来清除内心的烦恼，“智慧”就像扫帚，“尘垢”就是烦恼。

慢慢地周利盘特从外而内，由浅而深，一一透彻明了佛陀的教法，并且在僧团中步步精进，而身心清
净、守戒奉法，终于修得非凡成就。

周利盘特尊者的故事，如同告诉我们，为人一定要用心，即使资质愚钝、反应迟缓，只要从身边简单
的事物用心观照，自然真理入心，就能体会身心内外的道理，这也就是“一理通，万理彻”

『柒』 关于孔子（）教导一个愚钝学生的故事

在佛经里有这样的一个故事。当时佛陀有一个叫周利般特的弟子，他愚笨过人，内记忆力又是非常差，他容有个哥哥也在佛陀的僧团里出家，对这个愚笨的弟弟非常嫌弃，因此总想把他赶出僧团外，周利般特为此觉得很苦恼。这天他正伤心地在哭着，恰巧遇上慈悲的佛陀，佛陀问他哭什么，他说因为自己的愚笨，被哥哥所嫌弃。佛陀安慰了他一番，然后就让他在僧团中帮忙扫地，并教他念“扫尘除垢”四个字，他确实非常笨，佛陀教他念“扫尘”时，他就忘记了“除垢”；教他念“除垢”时，他又忘记了“扫尘”，教了很长时间才把四个字念下来。从那以后，周利磐特每天都在寺院扫地，边扫边念“扫尘除垢、扫尘除垢……”，由于心念的专注，一段时间后，妄想渐渐减少，无明渐渐减少，无漏的智慧光明也显现出来。后来，周利盘特因为天天念这四个字的关系，证得了阿罗汉果。佛陀就是这样，根据不同根机的众生，施设不同的法门。在佛陀的八万四千法门里，就象周利般特这样的众生都可以得度，还有什么样的众生不可以度化呢？

『捌』 请修学净土的师兄给与帮助，末学现在脑子很乱。

1.事越多，对您的考验越大，越是这样，越不往心里去才是好手。处理事得时候放下万缘，了了分明，全神贯注本身就是修行。您闭关专修以后还要经历这些，这些是您的因缘，躲也躲不了，只有随缘消旧业，并在事上磨练自己，任何事都不往心里去才是修行。
2.脑子里面就像有个橡皮擦，随时在擦掉记忆，是好事，不要紧。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
3.我想往生，您往哪生？本来就没有一个我和我要去的地方。明白这个就是极乐世界。极乐世界是无量光无量寿，所以您现在就在极乐世界。只是您的心不净。随其心净则国土净，不是另有一个极乐世界。
4.您首先应该对家人慈悲。老公去世了，您也不养家，孩子怎么办？另外您没有理解修行真正的含义，总认为念佛是修行，生活就不是修行，只能增加您的分别心、执著心。
5.您虽然很虔诚，但还是处在信仰的阶段。净空法师不是说过吗，佛教是教育，不是信仰。您首先应该把佛法的道理搞清，不是一味盲目的信，另外认识到在生活中不动心就是最好的修行。

『玖』 征集一句最感动你心灵的人生箴言，最好是佛学的，拒绝刷屏！！！！

自己找,才对的起你的心,你的佛.

『拾』 如何去修智慧呢看书感觉很困难，弄得脑子消化不了。也想象不出书中的画面来。具体怎么修智慧呢请宗教

佛陀时代，有一个人叫做周利盘陀伽，生性非常愚笨。有一天佛陀走到祇园精舍的门口，见到周利盘陀伽在大声号哭，有很多人都在旁边笑他的愚痴。佛陀就问周利盘陀伽：『你为甚么要在这里哭泣？』
『佛陀！我的性情是一个愚钝的人，我随同哥哥一同出家，哥哥前些时教我背诵一偈，我记不得，哥哥说我对于修道没有希望，他今日命令我回家，不准我住在这里，我给他赶逐出来，所以在这里哭，恳求佛陀慈悲救我！』
佛陀听后很慈祥的安慰他道：『有这样的事吗？你不要挂在心上，你跟随我到我住的地方来，自己知道自己是愚，这就是智者；愚钝的人是那些自以为聪明的人。』
佛陀于是耐心地亲自教导他，但是周利盘陀伽确实愚笨透顶，四句偈教了半天，一句也记不住。佛陀只好运用善巧，想办法启发他︰「你每天都做些什么事呢？」「扫地。」「用什么扫地呢？」「用扫帚﹗」「那以后你就边扫地边念『扫尘除垢』，好好用心地扫除尘垢吧﹗」只「扫尘除垢」几个字，但周利盘陀伽刚开始念了「扫尘」就忘了「除垢」，念了「除垢」就忘了「扫尘」。
后来他扫地扫久了，心中慢慢明朗了起来。他想︰「扫帚是用来拂尘扫垢的，外面的肮脏、垃圾，要用扫帚来扫除，心中的污秽、尘垢要用什么来扫除呢？」「啊！要用佛法来清净心中的贪瞋痴啊」﹗
当周利盘陀伽了解到这点时，他的心内渐渐清明起来，过去不能明白的现在渐渐明白。他又想：「人的欲就是尘垢，智者一定要除欲，不把这个欲断除，不能了生死。因为欲才生出种种灾难苦恼的因缘，束缚人，不能自由。没有欲，心才能清净，才能自由解脱，才能见到真理。」
周利盘陀伽这么想，渐渐息灭三毒的心，使之进入平等的境地，不起爱憎之念，没有好恶之心，脱出无明的壳，他的心境遂豁然而开朗。
周利盘陀伽觉悟以后，很欢喜的走到佛陀的座前，顶礼佛陀说道：『佛陀！我现在了解了，我已拂除心内的尘垢。』
佛陀听了很欢喜，嘉许周利盘陀伽，佛陀就对大家说：『诵很多的经文，不了解到经义不行，受持一句偈颂，照着实行，一定就能得道，你们看周利盘陀伽！』
周利盘陀伽从此成了祇园精舍中有名的比丘，很受大家的尊敬，但周利盘陀伽的生活不变，每天仍然扫地的时候，小声的持诵着：『扫尘除垢！』。