金玉除垢剂

❶ 精油有什么作用啊

精油的作用：

精油可由50—500种不同的分子结合而成。在大自然的安排下，这些分子以完美的比例共同存在着，使得每种植物都有其特殊性，也因此对人体的奥妙作用是无比的宽广。

精油本质可防传染病、对抗细菌、病毒、霉菌、可防发炎，防痉挛，促进细胞新陈代谢及细胞再生功能，让生命更美好。而某些精油能调节内分泌器官，促进荷尔蒙分泌，让人体的生理及心理活动，获得良好的发展。

不同种类的精油还有各种不同的功效，对于一些疾病，也有舒缓和减轻症状的功能。精油对许多的疾病都很有帮助，配合药物的治疗，可以让疾病恢复的更快。并且在日常生活中使用，可以起到净化空气、消毒、杀菌的功效，同时可以预防一些传染性疾病。

(1)金玉除垢剂扩展阅读：

纯天然的植物精油都有以下主要功能：

1、呼吸系统：植物精油分子通过鼻腔粘膜系统吸收刺激嗅觉神经，嗅觉神经将刺激传至大脑中枢，大脑产生兴奋。一方面，支配神经，起到调节神经活动的功能；另一方面，通过呼吸系统进入肺泡，再通过血液循环进入血液直接输送到全身各部位。

2、神经系统：通过亲和作用直接进入皮下，植物精油分子一方面刺激神经，最终调节神经活动及内循环；另一方面直接作用于内环境等稳定状态，使体液活动加快，从而改善内环境，进一步达到调节整个身心的作用。

❷ 玉怎么保养可以让它更有光泽

❸ 玉怎么保养可以让它更有光泽

相信很多人都知道，我国玉文化是历史最悠久源远流长，因为玉石显尊贵而富有灵气，所以很多人购买玉石作为自己饰件。但是玉石久了之后就会失去光泽，那么玉石怎么保养才有光泽呢？今天小编给大家保养玉石的方法吧。玉石1擦玉：是用清洁过的软毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可达到一定的养玉效果。2盘玉：是通过手玩或摩擦脸部，其人的身体的皮肤表面有意识的进行摩擦。但是人体皮肤含有油质，盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。3养玉：包括擦玉、盘玉在内，注意正常的湿润度，像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。4修复：对有碰缺损坏的玉件，应及时修复，才具备养玉的条件。5恢复：对于一些摆放在太阳(紫外线)强烈照射或是室内有强光长时间照射的恢复，放在阴潮的室内一段时间，即可恢复玉石表面的吸附水，再用软布擦拭即可恢复一定的润度和光亮度，也可在博古柜及柜台内放置一杯水，也可达到上述效果。6补水：指抛光过度使玉石表面吸附水及分子层间水损失，其表面结构受到一定的损伤，叫做非金属"疲劳"，其特征是玉石表面为干枯的光亮。比较好的方法是"盘玉"和"土浸"，在一定湿度的土里放置一段时间能达到补水的效果。或者是用生的竹子再抛光一次，也可以达到一定的补水效果。7"疗养"：有些厂家为了降低打磨抛光成本，用一些廉价的绿粉抛光，对玉石表面进行抛光，会把玉石的翠部分"烧"掉"一层"。其疗养方法是用热水加洗衣粉洗去玉石表面的绿粉，再用热水加透明香皂水彻底洗净、凉干，然后用生竹子加钻石粉再次抛光，恢复翠的原面貌和自然特征，也可达到养玉之效果。8避：避碰伤碰坏，保存妥善，避免与酸碱类物品接触，避免长期强光照射，以免损伤玉石表面结构以上就是玉石保养有光泽的方法，如果想保持玉器的温润光泽就要细心的保养，只要通过以上的保养方法就可以使色泽晦暗的玉石色泽温润细腻了。

❹ 草酸可以用于清水管道除垢剂管道合适嘛如果使用，和水的最佳配比是多少目前工业用草酸市场报价为多少

一般不用草酸清洗,因为草酸腐蚀性比较强,而且有异味.高纯度的草酸价格比较高.低纯度清洗效果不版明显.另外草权酸清洗时需要高温煮炉,清洗水管达不到这样的条件.最好用专用管道除垢剂清洗,市场上这样除垢剂品牌比较多可以网络比如:洁星力,金玉,大绿等都可以.

❺ 玉应该怎么保养

玉，石之美者，人见人爱。在古代，佩玉是那样广泛：帝王佩玉示天意，士大夫佩玉显高贵，君子佩玉以彰有德，百姓佩玉以求吉祥……。玉，之所以能博得人们如此的珍爱，是因为其自身所具有的优良特质。中华民族是一个酷爱玉器的民族，玉器被广泛用于祭天、随葬、装饰、佩戴等。“宁为玉碎”、“玉有九德”等更把玉人格化，使之成为美德的象征。价值连城的和氏璧演义的传奇故事引人入胜，诸如此类不胜枚举，形成了绵延数千年的璀璨的玉文化，它象美玉一样，在灿烂的华夏文明的历史长河中奕奕生辉，夺人眼目。

一、 玉的品类

一般说来，凡自然形成的加工后能成为细腻匀润、色彩鲜明、质地坚韧、化学性质稳定的美石，都可归为玉类。通常所说的玉以软玉和硬玉为主。

1．名贵的翡翠 硬玉属辉石类，主要成分为硅酸钠铝，硬度为七度，稍高于软玉，比重为3.33,也略大于软玉。翡翠是蓝细晶或隐晶的纤维状致密集合体，非常坚韧，受重击后不易破碎。其颜色因所含金属元素杂质的种类和多少所致，使得翡翠色彩千变万化。翡翠的颜色基本为不同浓淡的绿、红、黄、白、灰、黑、紫等，其中以翠绿色最为名贵，最具经济价值和收藏价值。

2．温软的和田玉 新疆和田玉又称“软玉”，俗称真玉，狭义上讲“玉”，仅指和田玉。和田玉学名透闪石——阳起石矿物，硬度6 ~ 6.5，比重2.96 ~ 3.17。因其特别硬，通常不“吃刀”，可以用来割玻璃。又因比重大，密实有力，给人的感觉是往下沉，行家称之为“够手头”。显微镜下和田玉为云母状丝样纤维样结构，因此，和田玉具有一定的韧性，并会发出温润柔和的荧光。下面简要介绍几种和田玉。

白玉 软玉中最珍贵的一种，最佳者白如白脂，称为“羊脂白玉”。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。其本身为白色，透过灯光带温粉色。

青玉 青玉以青色为主，但也有在本色之上出现小面积糖色（黄或棕褐色）的，这种青玉称为糖玉，糖玉在玉雕中很有利用价值，倍受青睐。

碧玉 颜色由浅绿至深绿，常见色如菠菜，略带透明。一般碧玉中都带有黑色斑点，色泽浅淡，不正的称之为“菜玉”，为和田玉中的下品。上好的碧玉色如翡翠，粗看易与翡翠相混，但其黑色星点的特征以及在灯下照耀绿全失色的特点，与翡翠截然不同。

墨玉 通常为黑灰色，真正纯黑如漆的极为罕见，多数墨玉与青玉相近。当碧玉中杂质含量较高而呈黑色时，便为珍贵的墨玉。其黑色或如点状芝麻，或如片状乌云，其名有乌云片、淡墨光、美人鬓等。墨玉中黑白对比强烈者，可作巧色作品，金黑色多用于制作器皿压金银丝。

黄玉 软玉中一种极珍贵的品种，硬度高于白玉，不透明，多淡色，浓色者极少。有鸡黄、密蜡黄、栗子黄、桂花黄等，产量很少。

红玉 色泽由浅红至深红色，通常为软厚的白玉玉皮子，因此料极小，只见过片状件品，红玉中鲜红如血且温润者极为难得。

3．其他传统玉石

南阳玉 产于河南南阳的独山，又称独山玉。南阳玉的成分是以硅酸钙铝为主，含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”，其硬度为6 ~ 6.5，可与翡翠媲美，比重3.29 。南阳玉的质量主要由颜色和透明度决定，最好的是脂白和绿色的微透明体。

蓝田玉 蓝田玉为软玉，产于陕西蓝田县玉泉山，属于一种蛇纹石化透辉石矿物，成分以硅、磷为主，玉色有白、灰蓝等，以白色透明为佳，琢磨后具有玻璃光泽，比重2.98。

岫岩玉 产于辽宁岫岩县，主要矿物为蛇纹石，硬度2.5 ~ 5.5,比重2.5 ~ 2.8,质地均匀细腻，水头足，但性软。岫岩玉现今开采最多，其颜色和软玉一样，有白、青、黄、淡黄、粉红、浅绿、翠绿等，半透明至不透明。

酒泉玉 产于甘肃酒泉附近山中，又称祁连玉。玉色暗绿，有较多的黑色斑点，矿物为蛇纹石，与岫岩玉相同，但玉色与岫岩玉区别明显。当地人用酒泉玉制成小酒杯，称“夜光杯”。

玛瑙 颜色和美丽的花纹似马脑，故而得名。其矿物质主要是隐晶质石英，硬度 6.5 ~ 7,比重2.65。现代玛瑙产量较大，价格不高。玛瑙因颜色和纹带形态不同，有各色名目。颜色以明快、鲜艳、纯正为好，红是一种主色，以红、缠丝红、大红、橘红色为上色。水胆玛瑙指中空有水地玛瑙，以胆大水多为佳，有的撼之有声，为上品。

此外，还有松耳石、青金石、孔雀石、水晶、琥珀、珊瑚等玉石，恕不详述。
二、 古玉的琢工、形制和纹饰

“玉不琢，不成器”，古玉之琢工，分为原始玉雕琢工和古代玉雕琢工两个阶段。原始阶段从新石器时代到商代早期，古代玉雕琢工是从金属制玉工具的诞生即商代中期到清代末期。不同时代的琢工与当时的工具使用、工艺技术密切相关，具有鲜明的时代特色。现代玉加工则使用高速玉雕机和人造钻石粉等。古代治玉的一般工序有：选料、开料，然后叨膛、上花、琢纹，最后抛光、打磨。琢玉技法一般可分为阴刻、阳刻、浮雕、圆雕、镂雕、镶嵌等几大方法。

古玉形制丰富多彩，有璧、琮、圭、璋、璜、琥、瑁等礼仪玉器；也有玉衣、玉塞、 玉、握玉等表葬玉器；佩戴玉、陈设玉、器具玉更是异彩纷呈，最受人们珍爱。

古玉纹饰魅力无穷，使玉雕艺术品显得精致华贵，令人爱不释手。古玉纹饰种类繁多，有云雷纹、乳丁纹、圈纹、谷纹、蒲纹、鳞纹、涡纹、兽面纹、蚕纹、螭纹、蝉纹、夔纹、等。它们都寓意深邃或具有某种象征性，如吉祥、祝福等。

三、 古玉鉴别

古玉鉴别一是看器形，二是纹饰，三看做工，四看色质。

器形、纹饰和做工，一般说来，是一个时代人类社会生活、审美趣味和工艺水平的综合反映，既继承借鉴，又发展创新，从而形成了不同时代不同的形制、纹饰和做工特色。要鉴别古玉，就必须了解掌握各个历史时期这些方面的发展状况和时代特点。这是一个不断学习积累的过程。

所谓色质，是玉的自然属性，色即沁色，质指玉质。玉是一种有生命的物质，具有善于吸收其他物质的特性。古玉被埋入土中后，一方面它会将临近的物质吸入自己体内，另一方面，其自身体内原有的物质也会起酸化作用；特别是地中水银会沁入玉质，同时，临近的松香、石灰及其他有色物质，也随之浸淫到里面，所以，凡出土古玉，都会染上各种颜色，丰富多彩，这便是“沁色”。沁色是鉴定出土古玉的重要标志。

鉴定传世玉的重要依据则是“色浆”。传世古玉由于经过人的长期盘玩，久而久之，人的精神气血凝聚在玉的表面，形成一层温润光泽的油脂，俗称“包浆”。同时，人的精神气血又会进入玉的纹理，使玉的表面布满血丝，状如牛毛，若隐若现，俗称“牛毛纹”。这种色浆和牛毛纹便是鉴定传世古玉的两大要素。

鉴别古玉的另一重要方面是识别假货伪品。古玉作旧一般着重于假色和残破这两方面。

四、 古玉的修复和保养

慎造成古玉破损，价值大减，就必须进行修复。常见的修复方法有重新修整、一分为二、金玉镶嵌、加以雕饰、缺处填补、断合粘合等。

玉器需要保养，古人认为玉是有生命的物质，养玉即养育。
第一，要避免硬物碰撞；尽可能避免灰尘；佩挂件不用时要放妥；尽量避免与香水、化学药剂、肥皂及人体汗液接触；避免阳光长期直射；佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用有颜色的布、纤维质硬的布料；玉器要保持适宜的温度。
第二，古玉的“四怕”与“三忌”。一是怕冰，古玉经常接触冰，土门受损，玉现黯然，不能显出色沁，就不会活，成为“死色”。二是怕火。古玉若常与火近，色浆即退。三是怕姜水，有人认为用姜水浸泡古玉可以除腥辟臭，其实不然，古玉与姜水接触后，已有的色沁会黯然无光，如接触过久，会使古玉浑身起麻点，日后虽然盘之玩之，也难以补救。四是怕跌。
古玉的三忌是忌腥、忌油腻、忌污浊气体。咸、腥、油腻、污秽物都易损玉质，定期用热水或热茶洗涤，做退油除垢保养，能使古玉温润。
古玉盘玩充满着乐趣，也是养玉的需要。玉器尤其是出土玉，大都长期深埋地下，地气侵蚀深入玉骨，不经盘玩，精光就难以显露。古玉盘玩有急盘、缓盘和意盘之分。
急盘，必须每天把古玉带在身上，不停地用人含养着，数月后，玉器的质地就会稍微变得硬一些，然后可用旧的棉布擦拭，一段时间以后，玉器的色泽就会转亮一些，此时就可以改用新的棉布，棉布要选用白色的粗布，越擦越热，不宜间断，不久，玉器上的灰土、浊气、燥性就会自然退去，受到色沁之处自然凝结，颜色愈敛愈艳，玉器恢复原来的状态。
缓盘，必须把玉器经常系于腰间，借以人气养着，过两三年后，玉器的色泽稍微发生变化，再过几年，色即鲜明，佩戴十多年或几十年以后，或许可以复原。
意盘，把玉器握在手中把玩，有空就去摩，意想玉的美德足能化我的气质，陶冶我的性情，使我一身纯正而不会受私欲蒙蔽。至诚所感，金石为开，这样玉器自能恢复到原状。
最后提醒大家，玩玉者应戒贪，玩玉应平心静气，守身如玉，学习玉的品德、内涵，不可一味追求满足自己的欲望、嗜好，以至于玩物丧志。玩玉应随缘，有德有缘者得之。正如《诗经》所云：“乐而不淫，方为达士”。

❻ 我买了一块玉，想问一下如何保养

500元的玉还用保养?随身带着就行了,黄金有价玉无价,花500就心痛除非你觉得不值;)
养玉按专老琉璃厂的属套路一般分"文盘"和"武盘"两种,长期盘玉文盘的包浆最漂亮,就是常带常用手摩挲,人体的油脂和体温是最养玉的,武盘就是借用一些白茶油之类的,商贾行为非雅玩之道;)

❼ 古玉破损了受影响吗

古玉破损，价值大减，就必须进行修复。常见的修复方法有重新修整、一分为二、金玉镶嵌、加以雕饰、缺处填补、断合粘合等。

玉器需要保养，古人认为玉是有生命的物质，养玉即养育。
第一，要避免硬物碰撞；尽可能避免灰尘；佩挂件不用时要放妥；尽量避免与香水、化学药剂、肥皂及人体汗液接触；避免阳光长期直射；佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用有颜色的布、纤维质硬的布料；玉器要保持适宜的温度。
第二，古玉的“四怕”与“三忌”。一是怕冰，古玉经常接触冰，土门受损，玉现黯然，不能显出色沁，就不会活，成为“死色”。二是怕火。古玉若常与火近，色浆即退。三是怕姜水，有人认为用姜水浸泡古玉可以除腥辟臭，其实不然，古玉与姜水接触后，已有的色沁会黯然无光，如接触过久，会使古玉浑身起麻点，日后虽然盘之玩之，也难以补救。四是怕跌。
古玉的三忌是忌腥、忌油腻、忌污浊气体。咸、腥、油腻、污秽物都易损玉质，定期用热水或热茶洗涤，做退油除垢保养，能使古玉温润。
古玉盘玩充满着乐趣，也是养玉的需要。玉器尤其是出土玉，大都长期深埋地下，地气侵蚀深入玉骨，不经盘玩，精光就难以显露。古玉盘玩有急盘、缓盘和意盘之分。
急盘，必须每天把古玉带在身上，不停地用人含养着，数月后，玉器的质地就会稍微变得硬一些，然后可用旧的棉布擦拭，一段时间以后，玉器的色泽就会转亮一些，此时就可以改用新的棉布，棉布要选用白色的粗布，越擦越热，不宜间断，不久，玉器上的灰土、浊气、燥性就会自然退去，受到色沁之处自然凝结，颜色愈敛愈艳，玉器恢复原来的状态。
缓盘，必须把玉器经常系于腰间，借以人气养着，过两三年后，玉器的色泽稍微发生变化，再过几年，色即鲜明，佩戴十多年或几十年以后，或许可以复原。
意盘，把玉器握在手中把玩，有空就去摩，意想玉的美德足能化我的气质，陶冶我的性情，使我一身纯正而不会受私欲蒙蔽。至诚所感，金石为开，这样玉器自能恢复到原状。
最后提醒大家，玩玉者应戒贪，玩玉应平心静气，守身如玉，学习玉的品德、内涵，不可一味追求满足自己的欲望、嗜好，以至于玩物丧志。玩玉应随缘，有德有缘者得之。正如《诗经》所云：“乐而不淫，方为达士”。