佛教凈水瓶為什麼只能買一對

A. 佛教中的凈水杯是什麼樣子的，做什麼用答案要具體的，謝謝。。。

《玄學問答 一百三十二》 關於大悲水的問題？ 問132：請問什麼是大悲水，是否可以自己對著一碗水念大悲咒加持大悲水？還是只有供菩薩的水才是大悲水？ 答132： 供奉觀世音菩薩的水，就是大悲水，這是菩薩加持過的，我們平常人是不能夠靠念經自己加持大悲水的。 可以供熱開水、涼開水、礦泉水、純凈水等無色無味的飲用水，不要直接用生水、自來水。 供大悲水的杯子，要請個全新的杯子；玻璃、陶瓷的都可以；有蓋沒蓋也都行，最好有蓋子，避免灰塵小蟲的污染；杯子上最好是白的什麼字都沒有，如果有大悲咒的經文也可以，但不要有心經等經文，也不要有菩薩像或者佛菩薩聖號，也不要有動物造型。 幾尊菩薩就幾杯水，杯子不能太大，也不可以供瓶裝礦泉水。用瓶裝礦泉水代替杯子供奉是不恭敬的。一般也不要在供奉杯子的同時供瓶裝礦泉水。 佛台上的大悲水是不可以直接拿起來就喝的，要從菩薩的供杯中倒出來再喝，不能用嘴巴直接觸碰菩薩的供杯。一般先要恭恭敬敬的雙手捧起杯子，面向菩薩，高高舉過眉心，輕輕念道：「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX，保佑我身體健康」，同時心裡觀想菩薩的凈瓶水正沿著你的頭頂慢慢往下灌注，流滿你的全身。然後把水倒入另外一個容器內，恭恭敬敬地喝下大悲水。如果在喝之前能念一遍大悲咒，同時把手懸空放在杯子的上方，會效果更好。 供完菩薩以後的大悲水如果感覺太涼的話，也不要直接加熱或者微波加熱，可以隔水加熱以後喝下（只能稍微加熱，不能燒開）。 供奉多位菩薩的水，不要摻和在一起喝，分別倒在不同的杯子中，然後再喝下。

B. 供佛的凈水瓶是做什麼用的

一般的基礎貢品有這幾樣：香、燈、燭、花、果和水，現在為大家一一介紹。

香

真正的含義是佛門常講的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）。人們看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧。

燈

代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我們看見一切光明的時候，就要想到應向智慧的路上走。

燭

代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。這是佛教給人們，要想求智慧，就要能夠舍己為人，去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬。

花

代表因，代表修德。供花是給人們自己看的，提醒人們平時一定要注意修德。花開了以後，才會結果，花開得好，果才能結得好。因此，只有常修善因，將來才能夠得到好的果報。

水果

表示成果。水果不是供給佛菩薩吃的，是教我們看到果時，就能想起「希望得到什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因」，跟供花是對應的。從佛理上講，果代表性德，是圓滿智慧之果。

水

代表心境。水很純凈，代表心要清凈。水不起波浪是平的，代表平等。所以供養這杯清水，看到它就想到我們的心也要像水一樣清凈、平等。

這是供具裡面最最重要的，甚至可以不燒香、不點蠟燭，也沒有鮮花和水果，但是不能不供養一杯清水，看到水就要想到自己在一切境緣當中，諸如在人事環境、物質環境中，要知道修清凈心、平等心，清凈心、平等心就是佛心、就是真心。

可見，這些供品里沒有一樣是給佛菩薩「享用」的，都是為了提醒自己用的，因為佛菩薩就在自己心裡。

C. 密宗凈水瓶怎麼使用

使用方法：1、浸泡濾芯：濾芯浸泡在水中，左右搖晃10－12次，去除氣泡，准備裝到凈水瓶中。
2、安裝漏斗：把水倒掉，將可拆卸漏斗安裝到凈水瓶中。
3、安裝濾芯：將濾芯安裝到漏斗中空處，卡入到位。
4、倒入原水：輕按凈水瓶按鍵打開進水口，注入自來水／其他原水，開始過濾。
5、激活濾芯：倒掉前兩次過濾的水激活濾芯，第3次開始享用過濾水。
6、濾芯使用顯示：長按「Start（開始）」按鈕約5秒，直到顯示器上的橫條全部出現，檔橫條消失則應當更換濾芯。
水是由氫、氧兩種元素組成的無機物，無毒。在常溫常壓下為無色無味的透明液體，被稱為人類生命的源泉。

D. 請問佛教說！凈水什麼才算真正凈水

南無阿彌陀佛

能讓你的心，清凈，平等，覺悟的水，都叫凈水。

凈空法師---是不是開水，沒有關系，剛才講過了，它是表法，它不是供給佛喝的，而是什麼？而是讓我們看到這杯水的時候，我們的心要像水一樣平，平等，要像水一樣清凈。

問：供佛的清水是否要燒開過的，還是用生水？有法師開示說，若用燒開過的水供佛對佛不尊敬。因佛曾說，觀生水中有八萬四千蟲，若燒開的水，水中有蟲的屍體，供佛對佛是不敬的。要如何才是正確的？

凈空法師答：正確的應該是沒有這些妄想分別執著，有這些妄想分別執著我覺得都有問題。是不是開水，沒有關系，剛才講過了，它是表法，它不是供給佛喝的，而是什麼？而是讓我們看到這杯水的時候，我們的心要像水一樣平，平等，要像水一樣清凈。提醒我們時時刻刻要保持心地的清凈、平等，它取這個意思。因此水要干凈，燒開不燒開我覺得沒有關系，這不重要，要干凈。最好用透明的玻璃杯，你看得很清楚，這樣就好，就很如法。它是教學用的，我們這樣做法就是對佛很恭敬，為什麼？佛這樣教我。如果佛天天交代你，你要修清凈心，你要平等心，天天有人教你，聽厭了，聽得不耐煩了。你看他用這個方法多巧妙，你選擇你最喜歡的杯子盛這杯水，看到就生歡喜心，又體會到清凈、平等的意思。

E. 觀音右手拿凈瓶是什麼意思

觀音右手拿凈瓶，左手拿楊柳，這兩件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（楊枝），據考證是古代印度一種刷牙的工具，叫「齒木」。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙，或咀嚼枝條以清潔牙。她手中的凈瓶，是用來儲水的，隨身攜帶，用以凈手。

簡單來說，觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行，她手中的凈瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一，凈瓶主在凈，內盛以楊枝甘露，化凡夫熱惱為清涼，恆順心願，普度眾生。

(5)佛教凈水瓶為什麼只能買一對擴展閱讀：

1、楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持凈瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆。

2、菩薩手上的凈 瓶是插有楊柳的。楊柳取其柔順，是象徵觀音慈悲救苦，眾生之意，所謂 「金剛怒目，菩薩低眉」。凈瓶，在「釋氏要覽」中說：「凈瓶梵語軍遲，此雲瓶，常儲水，隨身用以凈手」。

3、楊柳枝在印度叫做齒木，常用以刷牙以表清潔。在中國，佛徒常念觀音大悲咒，求咒水治病或灑凈道場，故請佛菩薩亦用「楊枝凈水」。大約六朝隋唐佛法盛行之世，觀音菩薩已家喻戶曉.

F. 觀音菩薩的凈水瓶口朝下咋解釋

我們眾生都是分別心太重，菩薩為了方便讓我們了解他的苦心，要拿個凈瓶，還要盛上甘露，還要瓶口朝下！你仔細想想，觀音菩薩大慈大悲，就算什麼沒拿不一樣可以救度我們這些苦難眾生嗎！

G. 觀世音菩薩的凈水瓶口向上是什麼意思

觀世音菩薩手托凈瓶，表示甘露凈水在手，隨時隨地可以灑向人間，賜福眾生，救苦救難。

H. 為什麼很多觀音的手裡都拿著柳枝和一個瓶子，有什麼用

觀音的手裡都拿著柳枝和一個瓶子佛教的說法是的：柳枝代表施與、可以消除災禍、治病也能生生不息帶來希望，凈瓶里的甘露則代表仁慈，慈悲，可以播撒幸福，也有消除人們心頭怒火冷靜解決問題的表達，慈悲為懷以甘露水灑落人間、寬恕他人和撫平煩惱、希望世人能永享幸福安康，這也是普度眾生觀音菩薩的信仰。

後來她的幽靈遍游地獄，發願普救眾生。閻羅王怕她毀壞地獄，便讓其還魂歸陽。於是，妙善在太白金星指引下還陽，並在惠州澄心縣香山寺苦修九年，終於現觀世音化身。而這時，妙庄王因為毀佛而患重病，妙善化身為老和尚，施以良葯。後來又化為香仙人，施以手、眼合葯。從此，她就成為現在我們所看到的觀音。

I. 一個關於佛杯的問題》

首先我要說明，財神爺和佛教沒啥大的關系
如果是杯子形狀的，那就是一般用來供水的了
可以供養，那個杯子只要正常的洗干凈用干凈的東西如餐巾紙擦拭乾凈就可以

凈空法師開示
供佛像有兩個意思，第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才是真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。第二個意思最重要，「見賢思齊」。佛是凡夫修成的，供養他的形象提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學習。不能把菩薩當神明看待，那就是迷信了，就錯了，就把佛教邊成宗教，就不是教育了。

如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。

如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。