回脫帽禮被用錘子偷襲

A. 脫帽行禮的禮節是怎麼來的

脫帽禮來源於冷兵器時代，當時，作戰都要戴頭盔，頭盔多用鐵制，十分笨重。戰士到了安全地帶，首先是把頭盔摘下，以減輕沉重的負擔。這樣脫帽就意味著沒有敵意，如到友人家，為表示友好，也以脫盔示意這種習慣流傳下來，就是今天的脫帽禮。

戴帽的傳統可溯源至古羅馬時期。那時，頭上的蓋飾是社會或政治優越感的標志。其次，要是把帽子抓在手上，拔劍就不方便了。

(1)回脫帽禮被用錘子偷襲擴展閱讀：

時至今日，行脫帽禮已經在美國很罕見了，部分的原因是社交禮儀已不那麼嚴格，另有部分原因即人們也不怎麼戴帽子了。然而在20世紀50年代，男人對女人脫帽行禮還是司空見慣的，不論在室內還是搭電梯，男人們都要脫帽。

但是在18世紀，人們認為室內戴帽是不禮貌的。男人給女士們打招呼時應該脫帽，接著應該再戴回去。這么做的原因太簡單了。在大多數的歷史中，帽子是所在階層的標記，也是社會地位的可見標志。

B. 什麼是脫帽禮儀

戴帽子有哪些禮儀要求

帽子源遠流長，據說最初是由頭巾演化而來的。我國古代人成年時要行「冠禮」，「冠」就是帽子。當代生活中，帽子更是異彩紛呈。帽子不僅具有實用功能，可以禦寒遮陽；還具有裝飾功能。一項合適的帽子，往往使人能錦上添花,顯得格外風度翩翩。

戴帽子一般要注意的禮儀是：

（一）帽子的戴法要合乎規范，該戴正的不要戴歪，該偏後的不要偏前，不要給人留下「衣冠不整」的印象。有人故意把帽子戴得七歪八斜，以此來顯示自己的個性，其實這是對個性的一種誤解。在有些影片中，電影導演為了揭示人物缺少教養，常常讓人物敞衣露懷，歪戴帽子，可見這已經成為一種粗俗的典型表現。

（二）男性在社交場合，可以用脫帽向對方表示尊敬。遇到熟悉的人，如果由於雙方間相隔較遠，不能握手致意時，可以輕輕脫一下帽子，向對方微微頷首。這也是一種常用的社交禮節。

（三）在莊重場合，如參加重要集會，奏國歌、升國旗時，除軍人行注目禮外，其他人應該脫帽。在悲傷場合，如參加追悼會、向死者遺體告別時，在場者也應該一律脫帽。

（四）在進入室內時，男子要脫下帽子；女子則可看情況，如果帽子是服飾整體的一部分，按照約定俗成的禮儀習慣，也可不脫。

（五）在觀看電影戲劇時，為了不遮住後排觀眾的視線，無論男女，都應自覺脫帽。

C. 脫帽禮的由來

脫帽禮這個禮節來源於冷兵器時代,當時,作戰都要戴頭盔,頭盔多用鐵制,十分笨重.戰士到了安全地帶,首先是把頭盔摘下,以減輕沉重的負擔.這樣脫帽就意味著沒有敵意,如到友人家,為表示友好,也以脫盔示意.這種習慣流傳...

D. 脫帽行禮的禮節是怎麼來的

脫帽禮
這個禮節來源於冷兵器時代,當時,作戰都要戴頭盔,頭盔多用鐵制,十分笨重.戰士到了安全地帶,首先是把頭盔摘下,以減輕沉重的負擔.這樣脫帽就意味著沒有敵意,如到友人家,為表示友好,也以脫盔示意.這種習慣流傳下來,就是今天的脫帽禮.

時至今日，行脫帽禮已經在美國很罕見了，部分的原因是社交禮儀已不那麼嚴格，另有部分原因即人們也不怎麼戴帽子了。然而在20世紀50年代，男人對女人脫帽行禮還是司空見慣的，不論在室內還是搭電梯，男人們都要脫帽。（在1949年，已知最早的電梯禮儀准則里這么說：不計其數的女人抱怨男人們在人群中行禮時總打到她們的頭，因此男人們不要脫帽了。）但是在18世紀，人們認為室內戴帽是不禮貌的。男人給女士們打招呼時應該脫帽，接著應該再戴回去。這么做的原因太簡單了。首先，在大多數的歷史中，帽子是所在階層的標記，也是社會地位的可見標志。戴帽的傳統可溯源至古羅馬時期。那時，頭上的蓋飾是社會或政治優越感的標志。其次，要是把帽子抓在手上，拔劍就不方便了。

正如頭上改上什麼標志著某種優越感，則不加蓋飾就標志著某種服從了。從中世紀早期以來，脫帽——不論這帽子是布做的還是金屬的——都表示服從。這種風俗的原始意義在以下的一些表達中就有所反映，如with hat in hand，意為「對……膜拜，言聽計從，盡極承歡」；I take my hat off to him. 意為「我對他表達仰慕之意」。

希望以上資料對你有幫助^_^

E. 名人故事

沒有誰能阻止你 (名人故事）
他出身卑微 卻身懷遠大理想
多年前 他在射鵰英雄傳中扮演那個宋兵乙 為增加一點點戲份 他請求導演安排梅超風用兩掌打死他結果被告知 只能被一掌打死 有一天 這個卑微小人物第一次當著導演的面談到演技的時侯 在場的人無一例外都鬨堂大笑 五年前的他是一個防盜系統的安裝工程師 依他的說法就是跟水電工差不多的工作 有時侯裝監視系統要先挖洞 但一想到歌詞就趕快寫一下 當年的他就是這么邊幹活邊寫詞 半年積累了200多首歌詞 他選出100多首裝訂成冊 寄了100分到各大唱片公司 結果被聯絡到的幾率只有1％ 可能你已經猜到他們是誰了 一個是周星馳 一個是方文山 他們是目前中國最具知名度的人中的一部分 他們在成名前和你並無多大不同 不要抱怨富不均 生不逢時 社會不公 要知道 其實每個人都平等的享有出人頭地的機會 關鍵看自己的信心與努力別站在傘沿下
有一個女孩 大學畢業後 分到了議價大公司作銷售工作 她媽媽最擔心孩子與上司相處不好 果然 因為女孩直率的性格與上司交惡 上司經常為難她 公司每年一次考核 排在最末位要扣30%的獎金 還得下降工資 第一年 女孩排在最末 被扣了獎金和工資 第二年 女孩咬著牙好好乾 而且出色完成任務 但年終 考核下來 她仍然排在了最後面 這次考核令女孩和上司好好吵了一場 女孩有向公司上層反映此事 但上層給的回復是 這個考核分並不是女孩上司一個人決定的
女孩覺得自己的處境微妙 她已陷入了一種十分被動的境地 她在公司是一個被排斥者 她努力想融入就有一股無形得力量將她擠出來 有一天她和媽媽 妹妹 一起上街 回家時 天空中下起了西雨 媽媽拿出一把傘 三人相依著慢慢回家 也許傘太小的緣故 女孩經常站在了傘沿下 結果那些雨水全部澆到了女孩的身上 媽媽說 你快躲進來呀 別站在傘沿邊 女孩突然忽然開朗 自己的處境不正象三人同在一把傘下因為傘太小 肯定回有人被擠到傘沿下 結果那些傘面上的雨水全部到了自己的身上 而且三人擠在一把傘下 互相制約 行走十分困難 不久 女孩向公司辭了職進了一家收入較低的公司 但她卻在公司如魚得水
一年後她就升職為銷售主管 得到了公司上層的器重 現在她活的很開心 她認為如果你不能擠進雨傘中間 而只能享受別人頭上的雨水 那麼 還不如選擇離開這把雨傘 去尋找屬於自己的那把傘人在地球上像一粒塵埃，地球在宇宙中像一粒塵埃。而人生在歷史的長河中就像一顆流星！

人在這個世界上是這樣的微不足道！人生是這樣的短暫，人生又是這樣的豐富多彩。所以，讓每一天都想法得到快樂、充滿快樂，是智者的選擇。

煩惱是一天，快樂也是一天。忘掉煩惱，充滿快樂，做一個充實、樂觀、友善的逍遙派，何樂而不為呢？！
給一堵牆讓路
假如你正往前走 前面突然出現一堵牆
假如你迎著這堵牆一直走下去只能被碰得頭破血流 於是你停下來想到了兩種方案 一 你可以找來一個錘子 將這面牆砸開 二 你可以叫來一輛推土機 將這面牆推倒 當然 這都可以 當牆被砸開或被推倒你才突然想起 原來你的目的並不在這堵牆 而是為了趕路
是的其實只為趕路 那麼你完全可以繞開這堵牆
有些困難是可以繞開的就像牆 牆不會移動不會時刻跟著你 你繞開它 很快它會被你摔在身後 你會發現 對於牆 你給它讓路 他馬上還你一條路換一個角度尋快樂
一天鞠萍見崔永元憂心忡忡 便打趣地問道 小崔哥 有什麼不開心嗎 崔永元不知道從何說起 一聲嘆息
鞠萍問 你以前上班騎自行車吧 崔永元說 騎 刮 沙塵暴都騎
掙的錢也沒有現在多吧 鞠萍又問
那自然 崔永元回答說
鞠萍聽後笑了 一臉的陽光對崔永元說好日子過著 還有什麼不快樂的 鞠萍幾句話 說的崔永元一切煩惱皆除 一身輕松
法國哲學家 阿蘭說 一個聰明的人如果他是憂郁的 總會找出足夠的使自己憂郁的原因 如果他是快樂的也會找到足夠的快樂原因
所以 每當我們遇到一些煩心的事時 還是應像鞠萍開到崔永元的那樣 換一個角度去尋找快樂

無法重復的選擇 幾個弟子 問釋迦牟尼佛 人生是什麼 釋迦牟尼佛把他們帶到一片桃樹林 要求大家從樹林的舌頭走到那頭 沒人挑選一隻自己認為最大最好的果子 不能走回頭路 不能選擇兩次 在穿過桃林的過程中弟子們認真細致地挑選自己認為最好的果實 等大家來到桃林的另一端 釋迦牟尼佛已經在那裡等候他們了 他笑著問弟子 你們都挑選到自己最滿意的果子了嗎 大家你看看我我看看你 都沒有回答 世尊 讓我們在選擇一次吧 一位弟子請求說 我剛走進過林時 就發現一個很大很好的 桃子 但我還想找一個更大更好的 當我走到果林盡頭時 才發現第一次看到的那個就是最大最好的 另一位弟子接著說 我和他恰恰相反 我走進果林不久就摘下了一個我認為最大最好的果子 可是後來我又發現了更好的 所以我有點後悔 世尊讓我們在選擇一次吧 其他弟子都請求道釋迦牟尼佛 笑了 笑 然後語重心長的說 孩子們這就是人生---人生就是一次次無法重復的選擇
每一個人都應該對生命負責 不管怎樣 都不要去抱怨任何人 因為我們所擁有的一切都是我們自己的選擇

周總理的樸素生活

周恩來總理居住在中南海西花廳，過著儉朴的生活。這從他居住的房屋及院落都可以看得出來。自他住進來以後，不許裝修與翻新房屋及庭院。

60年代初，周恩來身邊工作人員乘總理出國訪問的機會，為了保護與加固建築物，他們搶時間只搞了點簡單的內裝修，更換了窗簾、洗臉池與浴缸。周恩來回國見了十分生氣，將他們狠狠地批評了一頓。事後，他語重心長地對身邊人員說："我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己……你們花那麼多錢，把我的房子搞得那麼好，群眾怎麼看？一旦大家都學著修起房子來，在群 眾中會造成什麼樣的影響？"周恩來的這一番話發人深省。自此以後，再也沒有人敢提及裝修房屋之事了。

鄧穎超在悼念周恩來的文中說：解放初期你偶然看到這個海棠花盛開的院落，就愛上了海棠花，也就愛上了這個院落，選定這個院落，到這個盛開著海棠花的院落來居住，整整居住了26年，這里始終保持著庄嚴、幽靜、美麗與樸素的開國總理風格。

正如陳毅元帥所說："廉潔奉公，以正治國者周恩來也。"
風趣的陳毅
建國初期，陳毅任上海市長。有一次對工商界人士演講，講台上擺放著名貴的鮮花和精美的茶具。陳毅一上台就說："我這個人講話容易激動，激動起來容易手舞足蹈，講桌上的這些東西，要是被我碰壞，我這個供給制的市長，實在賠償不起，所以我請求支持會議主持人，還是先把這些東西'精兵簡政'撤下去吧。"會場上的人們立刻發出了輕松的笑聲。

在60年代的一個會議上，陳毅為落實知識分子政策而大聲疾呼："不能夠經過了幾十年改造、考驗，還把資產階級知識分子這項帽子戴在所有知識分子頭上！"說到這里，陳毅摘下帽子，向參加會議的知識分於代表鞠了一躬，然後大聲說道："今天，我給你們行脫帽禮！"這真摯的感情和恰到好處的幽默，使與會者為之動容。
陳毅講話大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而談，常常以機敏而風趣的言辭使聽者折服。在一次會議上，有人看見他拿著一份稿紙，還不時地低下頭看看，後來竟發現那是一張白紙。"陳總，您怎麼用張空白的發言稿啊?"會後有人問他。他回答說："不用稿子，人家會講我不嚴肅，信口開河。"

共和國大將羅瑞卿

羅瑞卿是我國著名的軍事家，1906年出生於四川省南充縣，1926年加入中國共青團，同年進入黃埔軍校武漢分校學習。1928年由共青團轉入中國共產黨。1929年參加中國工農紅軍。抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學教育長、副校長，八路軍政治部主任。解放戰爭時期，任多種職務。中華人民共和國成立後，任中央人民政府公安部部長，公安軍司令員兼政治委員，國務院副總理，中共中央軍委秘書長，中國人民解放軍總參謀長，國防部副部長兼國防工業辦公室主任，中央軍委秘書長。

羅瑞卿由於多年來在軍事上的傑出貢獻，1955年被授予大將軍銜。

軍神劉伯承

劉伯承（1892-1986），共和國元帥。原名劉明昭，四川開縣人。1911年10月辛亥革命爆發時，在四川萬縣參加學生軍。從而開始了長達70年的軍事生涯。

1912年春，劉伯承考入重慶陸軍將弁學堂。年底提前畢業後被編入川軍第5師任見習排長，隨部參加了反袁世凱的「第二次革命」。在戰火中，劉伯承因功被提升為連長。

1915年12月，劉伯承在四川涪陵成立了四川護國軍第四支隊，參加了第二次反袁戰爭，即護國戰爭。1916年3月，在率領部隊攻打豐都的戰斗中，劉伯承頭部連中兩彈，右眼受了重傷。由於當時的醫療條件有限，當德籍沃醫生為他摘除右眼球時，為保護腦神經，沒有用一點麻醉葯。手術開始，劉伯承手扶著柱子，滿頭大汗，沒吭一聲，手術順利地完成了。沃醫生不禁為之動容地說：「你不是軍人，而是軍神！軍神！真有三國關雲長刮骨療傷的氣概！」。

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朱德-從教育救國到從軍
朱德元帥，1886年2月1日出生於四川儀隴縣李家灣一戶佃農之家。世代以租種地主土地為生，終年勞碌僅能糊口。朱德的母親在朱德出生之前的幾個小時還在幹活。朱德生在這樣一個家庭，使他從小就開始干力所能及的勞動。五歲時就上山砍柴、割草。

朱德因過繼給無兒無女且又十分喜歡他的大伯朱世林才得以上學，從此改變了他的命運。六歲時朱德進入私塾，二十歲時入南充縣高等小學堂，一年後考入四川高等學堂附設的體育學堂。由於在這里受到了資產階級民主思想的影響，產生了教育救國的意識。畢業後於1908年邀幾位同學好友一同回儀隴縣城籌辦高等小學堂，朱德任學校的體育教習兼庶務。學生由幾人很快發展到七十多人。學校雖然辦起來了，但土豪劣紳反對新思想、壓制教育，社會的黑暗，民眾的痛苦，統治階級的腐朽，使朱德認識到教育無力救國。他毅然棄教從軍，從此走上了曲折、偉大的革命道路。

張衡製造地動儀

中國的歷史上，除了文人雅士、帝王將相 ，也有很多的科學家，張衡就是其中很著名的一個。張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發明就是「地動儀」了。那個時期，經常發生地震。有時候一年好幾次。發生一次大地震，就會給老百姓和國家帶來很多的傷害。

當時的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的徵兆，認為是鬼神造成的。張衡卻不信神邪，他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和試驗，發明了一個能測出地震的儀器，叫做"地動儀"。

地動儀是用青銅製造的，形狀像一個酒壇，四圍鑄著八條龍，龍頭伸向八個方向。每條龍的嘴裡含著一顆小銅球，龍頭下面，蹲了一隻張著大嘴的蛤蟆。哪個方向發生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴裡，發出響亮的聲音，就告訴人們那邊發生地震啦。

公元138年2月的一天，地動儀正對著西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球，這是報告西部發生了地震呀。可是，那天洛陽一點地震的跡象也沒有，更沒有聽說附近有什麼發生了地震。於是，朝庭上下都議論紛紛，說張衡的地動儀是騙人的玩意兒。過了沒幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震，連山都有崩塌下來的。大夥兒這才真正的信服了。

張衡雖然後來在政治上並不順利，但是他的這些科學發明和實驗在我國科學史上留下了光輝的業績。
魯迅先生與電影

魯迅先生一生與電影結下了不解之緣。在魯迅先生的大半生中，去影院的次數比較多。他看電影不拘一格，尤其講究電影的品位魯迅當時很推崇進步的外國電影。他對前蘇聯的早期革命電影情有獨鍾，如《夏伯陽》、《復仇艷遇》（《杜勃羅夫斯基》）等。許廣平曾回憶說："至於蘇聯的片魯迅是每部都不肯錯過的，任何影院不管遠近，我們都到的，著重在片子。"雖然，在當時很難看到這些影片，魯迅先生還是想盡辦法看了10部。就在他逝世前的10天，還看了由普希金小說改編的《復仇艷遇》，魯迅把它視為"最大慰藉、最深喜愛、最足紀念的臨死前的快意"影片，並向友人推薦"不可不看"。

對美國電影，他以"拿來主義"的態度接受、欣賞。二三十年代美國電影波及到世界各個影院，充斥著駁雜斑斕的美國文化特點。而對傳入中國的美國電影，魯迅先生雖時而流露出不滿和激憤，但更多的還是成了他考察美國文化和作為文化娛樂的重要途徑。據統計，魯迅在1927-1936年的10年間，共觀看了142部影片，其中美國片就有121部。對好萊塢的探險片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作了公允的評價，特別對卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國紀錄片學派實地拍攝的探險片，有37部之多，如《南極探險》、《人獸奇觀》等等，有的不止看了一遍。

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3

魯迅熱情扶持中國的"左翼"電影事業，在《准風月談．後記》、《中國文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥了藍衣社特務用法西斯手段搗毀藝華影業公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進步電影的罪惡行徑。特別是對早期進步演員阮玲玉的自殺和"左翼劇聯"盟員艾霞之死，魯迅寫下了怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對當時一些不好的國產電影也興趣索然。針對無聊的電影，魯迅曾當頭棒喝："現在的中國電影，還很受著'才子加流氓'式的影響……看了之後，令人覺得現在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。"

一代梟雄曹操
曹操是三國時期著名的軍事家、政治家和文學家。 字孟德，小名阿瞞。曹操自幼機警，有膽識。東漢靈帝熹平三年任洛陽北部尉，入仕途後即與祖輩所從屬的宦官集團針鋒相對。董卓入朝專權，曹操拒絕他的拉攏，聚兵5000與各地豪強一樣擁兵割據。後來曹操逼迫漢獻帝遷都許，挾天子以令諸侯，自任大將軍，總攬軍政。

曹操戎馬一生，用兵靈活，擅長選將用將，治軍嚴整，賞罰分明。有一件事可以鮮明地表現出曹操的這一面。有一次他的座騎受驚跑進了麥田，他當場割下頭發代替腦袋以嚴肅軍紀。

曹操好兵法，著有幾十萬字的兵書。他所著的《孫子略解》開創了整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發展了中國古代軍事理論。曹操"兵以義動"的戰爭觀，因事設奇、任勢制勝的"詭詐論"，注重後勤保障和加強水軍建設的遠見，頗受後世推崇。
諾貝爾物理獎獲得者李政道

李政道是著名的華裔科學家。1926年出生於美國，3個月後隨父母回到中國，1943年於江西聯合中學畢業，就讀浙江大學物理系，1944年轉入西南聯大，1946年 赴美留學，1953年至哥倫比亞大學任教，1956年與楊振寧共同提出宇稱不守恆理論，1957年與楊振寧同獲諾貝爾物理獎，1958年與楊振寧、吳健雄同獲普林斯頓大學物理學獎，並被授於普林斯頓大學物理榮譽博士學位，1984年回國參加第十六屆中研院院士會議，1986年出任中國高等科學技術中心終身主任，並擔任北京現代物理學研究中心主任。

華裔諾貝爾獎獲得者楊振寧

楊振寧是安徽省合肥人，1945年赴美，1948年完成芝加哥大學博士學位，1957年獲諾貝爾物理獎，1996年獲清華、交通兩所大學頒授的榮譽博士學位。

1957年，楊振寧和李政道合作推翻了愛因斯坦的"宇稱守恆定律"，獲得諾貝爾物理獎，被認為是物理學上的里程碑之一。盡管他們早已入了美籍，但當消息傳來，中國人無不引以為驕傲。楊振寧在接受諾貝爾獎金的時候，致辭說："我深深察覺到一樁事實，這就是：在廣義上說，我是中華文化和西方文化的產物，既是雙方和諧的產物，又是雙方沖突的產物，我願意說我既以我的中國傳統為驕傲，同樣的，我又專心致力於現代科學。"

中國的居里夫人吳健雄

被譽為核物理女皇、中國居里夫人的吳健雄（1912.5.21～1997.2.16）是世界公認的最傑的女性物理學家。她的用功是有名的。上學的時候，功課做不完，題目想不出是不上床睡覺的。她在中央大學畢業時以總分86.3分，冠全校之首的優異成績畢業。

大學時代的吳健雄並非一心只讀聖賢書。"九一八事變"發生時，中央大學的莘莘學子們憤怒了，紛紛湧向行頭遊行示威。物理系同學公推吳健雄作遊行請願的領頭人。她極有心計，講究策略，精心選擇遊行路線和時間。為要求政府抗戰，率同學到總統府大院靜坐，頂風冒雪，直到深夜。與吳健雄相交很深的田蘊蘭教授回憶她時說："吳健雄在各方面的表現，更甚於西方的居里夫人。她不只敬業，她在管理、領導上展現的才能，提倡兩性平權的見識，令人如沐春風的處世風格，教人折服。她對當代後世的影響，也必然凌駕居里夫人。"

F. 交警脫帽禮節是什麼意思

交警脫帽禮節是指對方表達了最大的尊重與謙讓，或者是葬禮禮儀的一種脫帽禮。交警脫帽禮節是很莊重的，表情很嚴肅，它主要是針對同事，國家幹部，以及為社會作出貢獻的公民的離世表現出極高的敬仰之意。它是一種禮儀行為，在馬路上為人民服務，途徑車輛中有一輛很尊貴的的公務靈車時，一般情況下，交警都會以脫帽禮表示致敬英雄。

警帽的佩戴與規定

公安民警著裝時，除在辦公區、宿舍內或者其他不宜戴警帽的情形外，應當戴警帽。進入室內時，通常脫帽。立姿可以將警帽用左手托夾於左腋下，坐姿可以將警帽置於桌前沿左側或者用左手托放於左側膝上。在辦公室和宿舍內時，警帽掛在衣帽架上，或者統一放置在床鋪被褥正上方。

G. 脫帽，行注目禮的重要性

這個禮節來源於冷兵器時代,當時,作戰都要戴頭盔,頭盔多用鐵制,十分笨重.戰士到了安全地帶,首先是把頭盔摘下,以減輕沉重的負擔.這樣脫帽就意味著沒有敵意,如到友人家,為表示友好,也以脫盔示意.這種習慣流傳下來,就是今天的脫帽禮.

時至今日，行脫帽禮已經在美國很罕見了，部分的原因是社交禮儀已不那麼嚴格，另有部分原因即人們也不怎麼戴帽子了。然而在20世紀50年代，男人對女人脫帽行禮還是司空見慣的，不論在室內還是搭電梯，男人們都要脫帽。（在1949年，已知最早的電梯禮儀准則里這么說：不計其數的女人抱怨男人們在人群中行禮時總打到她們的頭，因此男人們不要脫帽了。）但是在18世紀，人們認為室內戴帽是不禮貌的。男人給女士們打招呼時應該脫帽，接著應該再戴回去。這么做的原因太簡單了。首先，在大多數的歷史中，帽子是所在階層的標記，也是社會地位的可見標志。戴帽的傳統可溯源至古羅馬時期。那時，頭上的蓋飾是社會或政治優越感的標志。其次，要是把帽子抓在手上，拔劍就不方便了。

正如頭上改上什麼標志著某種優越感，則不加蓋飾就標志著某種服從了。從中世紀早期以來，脫帽——不論這帽子是布做的還是金屬的——都表示服從。這種風俗的原始意義在以下的一些表達中就有所反映，如with hat in hand，意為「對……膜拜，言聽計從，盡極承歡」；I take my hat off to him. 意為「我對他表達仰慕之意」。

H. 林肯向老年黑人脫帽致禮說明什麼

說明林肯不承認黑人奴隸制度， 表明對黑人的友好，因為在南北戰爭中，最需要得到大力支持，而且南北戰爭是為了解放黑人奴隸，需要得到黑人的擁護，所以要向黑人表以常規的禮儀

I. 求名人故事

小時候的比爾·蓋茨十分好動，常常不能靜下來。他最喜歡就是坐在木馬上搖搖擺擺地晃著，有趣的是，即使現在他已長大成人，有時仍會不由自主地搖著呢！這成了他獨特的小動作。<br> 牛頓三歲時，已顯露出其不平凡之處。當一般的小朋友喜歡跟朋友四處奔跑和嬉戲時，他卻寧可獨個兒躲在屋子裡，拿著錘子和鐵釘，叮叮鐺鐺地打在木板上，製作喜歡的小工藝。
羅斯福的故事
一個小男孩幾乎認為自己是世界上最不幸的孩子，因為患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他很少與同學們游戲或玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發。
在一個平常的春天，小男孩的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們栽在房前。他叫他的孩子們每人栽一棵。父親對孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。小男孩也想得到父親的禮物。但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎麼地，萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點死去。因此澆過一兩次水後，再也沒去搭理它。
幾天後，小男孩再去看他種的那棵樹時，驚奇地發現它不僅沒有枯萎，而且還長出了幾片新葉子，與兄妹們種的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現了他的諾言，為小男孩買了一件他最喜歡的禮物，並對他說，從他栽的樹來看，他長大後一定能成為一名出色的植物學家。
從那以後，小男孩慢慢變得樂觀向上起來。
一天晚上，小男孩躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，忽然想起生物老師曾說過的話：植物一般都在晚上生長，何不去看看自己種的那顆小樹。當他輕手輕腳來到院子里時，卻看見父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什麼。頓時，一切他都明白了，原來父親一直在偷偷地為自己栽種的那顆小樹施肥！他返回房間，任憑淚水肆意地奔流......
幾十年過去了，那瘸腿的小男孩雖然沒有成為一名植物學家，但他卻成為了美國總統，他的名字叫富蘭克林·羅斯福。
愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之樹茁壯成長。也許那樹是那樣的平凡、不起眼；也許那樹是如此的瘦小，甚至還有些枯萎，但只要有這養料的澆灌，它就能長得枝繁葉茂，甚至長成參天大樹。

不肯放棄的林肯

堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。 好多次，他本可以放棄，但他並沒有如此，也正因為 他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統之一。 以下是林肯進駐白宮前的簡歷:
1816年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養他們。
1818年，母親去世。
1831年，經商失敗。
1832年，競選州議員但落選了!
1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去。
1833年，向朋友借錢經商，但年底就破產了，接下 來他花了十六年，才把債還清。
1834年，再次競選州議員 贏了!
1835年，訂婚後即將結婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了!
1836年，精神完全崩潰，卧病在床六個月。
1838年，爭取成為州議員的發言人 沒有成功。
1840年，爭取成為選舉人了 失敗了!
1843年，參加國會大選 落選了!
1846年，再次參加國會大選 這次當選了!前往 華盛頓特區，表現可圈可點。
1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內擔任土地局長的工作 被拒絕了!
1854年，競選美國參議員 落選了!
1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統的 提名 得票不到一百張。
1858年，再度競選美國參議員一一 再度落敗。
1860年，當選美國總統。 ([美]傑克)
評語:此路艱辛而泥濘。我一隻腳滑了一下，另一隻腳也因而站不穩;但我緩口氣，告訴自己，"這不過是滑一跤，並不是死去而爬不起來。" ——林肯在競選參議員落敗後如是說

相傳有一年，魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。由於當時還沒有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去干。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠遠不能滿足工程的需要，使工程進度一拖再拖，，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山的時候，由於他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什麼這樣鋒利？於是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？砍伐樹木也就容易多了。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為製做鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。於是他們立即下山，清鐵匠們幫助製作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上繼續實踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什麼單單只有魯班從中受到啟發，發明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以後就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀察、思考和鑽研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創造性發明。這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會增長許多智慧。 鋸發明以後，魯班又發明了許多木工工具，古書對此有很多記載。

鑿壁借光
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由於家裡很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。他的鄰居家裡很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：「我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？」鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：「既然窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢!」匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：「請您收留我，我給您家裡白幹活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。」主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。