蘇廣回用件

⑴ 康熙年間有眼鏡嗎

眼鏡並非中國人的發明，而是正宗的舶來品。據未經完全證實的考證，歐洲的眼鏡是由義大利比薩城一個玻璃工創制的，時間在1286年之後不久。為了掙錢養家糊口，他一直將眼鏡製作方法秘而不宣，這種早期的眼鏡是將鏡片裝在可折疊木框或金屬框里，鏡框可以開合，配戴時夾在鼻子上，不用時將其折疊置於鏡盒裡。這一發明的大部分形式到目前依然存在，顯示出該工匠的非凡發明能力。好在眼鏡出現有據可查的是一幅畫作，1352年托馬索在物雷維索作的普羅旺斯像中，歷史上第一次出現了戴眼鏡的人物畫像，而作於1380年的教皇保羅畫像中，保羅所戴的正是義大利玻璃工匠所創制的眼鏡。有趣的是，早期的眼鏡都是老花鏡，也就是遠視者所用的凸透鏡，直到16世紀中葉才有近視者用的凹透鏡出現，由於近一個世紀人們用眼的頻繁度越來越高，且日光燈、電視與電腦的不斷發明，佩戴近視眼鏡也就在近半個世紀風靡世界的事件，並因此造就了眼鏡行業發展的如日中天。
眼鏡傳入中國約在15世紀，從文字記載來看，明代張寧在其著述中提到他見過的兩副眼鏡。與此同時，羅懋登在16世紀末著《三保太監西洋記通俗演義》一書的第五十回寫道：永樂八年(1410年)，滿剌加國王朝貢「叆叇十枚」。叆叇就是當時中國對眼鏡的稱謂，是眼鏡的阿拉伯文al-unwainat或波斯文ainak的音譯，不過現在叆叇一詞早已不為人所知，而意譯的眼鏡一詞卻一直沿用至今。因此，可以說眼鏡傳入中國已有600年的歷史了，但眼鏡大量出現則在清代初期，後廣東人仿其樣式以水晶石制之。
歐洲眼鏡後來發展為系繩式眼鏡，隨西洋傳教士和胡商傳入中國，初期價格非常昂貴，被視為奇珍異寶，稀罕之物，絕非普通人可以擁有。至清代乾隆年以後，蘇廣工匠已能小批量生產，店鋪雲集，價格亦隨之回落。並有聰慧工匠加以改進，發明了中國式鏡架，從存世的實物可以觀察，較早的鏡架以馬糞紙制形，外用黑漆塗刷，干後堅硬光潔，鏡片夾在圓圈內，輕巧而避震，圈旁有兩小孔，穿繩索掛於耳後，以後又用白銅牛角甚至玳瑁等良材製作鏡架，同時又增加了眼鏡腳，這就極大地方便了人們對眼鏡的使用。
清代中葉眼鏡日趨普及，由於眼鏡成為人們的眼中之寶，所以保護眼鏡的眼鏡盒也應運而生，其材料更是爭奇斗艷，製作手法融入中國傳統工藝，精美程度令人目不暇接，通常有木雕、皮覆、緞縫、銅刻、漆制、殼造等，大多將眼鏡盒穿繩帶、垂流蘇佩於腰間，與玉佩、荷包、煙袋一起招搖過市。在清代的眼鏡中，白銅雕梁玳瑁水晶眼鏡頗顯珍貴，因玳瑁為長壽吉祥之珍，國傳中醫認為水晶有清心明目降壓消炎之效，常佩可趨吉納福避邪消災。

⑵ 觀察日全食應該注意哪些問題

每次日全食，不知道又會有多少人在非全食階段獃獃地直接把相機對向太陽。

醫學專家指出，長時期直視太陽紫外線和紅外線而導致視網膜黃斑被燒傷的「日光性視網膜炎」，是幾乎無法治療的。視網膜黃斑是視網膜當中最敏感的部位，它使光線會聚，讓影像清晰。一旦被燒傷，視網膜黃斑將永遠無法復原。而將相機、望遠鏡等觀測儀器直接對向太陽，不僅將造成儀器內透鏡損壞，經光學聚集的太陽光將直接將視網膜燒壞。

為降低太陽光中的大量紫外、紅外線，請不要使用

太陽鏡：這是最危險的觀測日全食方法之一，也是被謬傳最廣的方法之一。墨鏡、太陽鏡不是專門為觀測日全食而設計，直接戴墨鏡/太陽鏡觀測日全食會傷害眼睛。
曝光過的底片：以前有人用過這一方法觀測日全食，但由於每個人利用底片製作水平不一樣，底片曝光程度不一樣，不能完全保證觀測安全，不推薦這一方法。
蠟燭熏黑玻璃：這也是比較早期的土辦法，但仍然有問題，由於熏黑程度、玻璃片厚薄等不均勻的問題，也同樣不能完全保證觀測安全，不推薦這一方法。
軟盤磁芯：同蠟燭熏黑玻璃。
X光底片：這一方法沒有經過完全論證確認，不建議大家使用。
倒入墨汁的水：盡管有墨汁的水已經變成了黑的背景，但仍然會將較多的太陽光反射到觀測者眼中，對眼睛還是會造成一定的傷害。不推薦使用。

為了視力安全，請使用

專用觀測鏡：（或自製的通過專業減光膜如「巴德膜」過濾後的觀測設備）
小孔成像法：用一根針在紙上穿一個小孔，通過小孔在另外紙面或其他界面上的投影觀測日全食；另外還可以利用兩只手指交叉組成小孔來觀測。
望遠鏡投影觀測法：太陽的影像經過望遠鏡後，會在地面上投影，通過觀測投影來觀看日全食。但絕對不能通過望遠鏡直接觀看日全食，嚴重情況下會導致失明。
電焊護目鏡：有專門出售電焊護目鏡的店面。但需要注意：電焊護目鏡與墨鏡不一樣，墨鏡不可用於觀測日全食。

觀看百年一遇的2009年7月22日日全食你准備好了嗎？

觀測日全食時，應盡可能選擇晴天的地區，並且要注意眼睛的安全。因為太陽光比月光強一百萬倍，所以不能用肉眼或者通過沒有減光設備的望遠鏡直接觀看，否則容易造成視網膜損傷，甚至失明。日偏食期間，比較安全的方法是戴一副日全食觀測鏡，或者用裝有墨水的水盆通過反射觀看。用望遠鏡觀測日全食時一定要在目鏡或探測器前加濾光片，以免灼傷眼睛。日全食期間，可以用肉眼來直接觀看，用望遠鏡拍攝之前，要去掉減光板或濾光片。

食既食甚生光這一時刻可以用肉眼

其他時間不可以

另外看不到日全食的地方不可以肉眼直視

觀測日全食最方便的辦法就是使用日食觀測鏡。

目前市場上所賣的日食觀測眼鏡分很多種，其主要目的都是過濾可見光、紅外線和紫外光。打開淘寶網站，搜索「日食觀測鏡」，便出現了上千條信息。

該怎麼挑觀測鏡呢？

杭州天文科技有限公司的亓勇總經理說：「目前正規廠家生產的日食觀測鏡主要材質是巴德膜，也是天文領域里普遍運用的。」戴上這種觀測鏡，幾乎很難看到一般物體，只有觀看太陽時，才會清晰。目前市場銷售的多為蘇州信達公司生產的Sky-Watcher和星特朗兩個牌子的日食觀測鏡，價格在5元到8元之間。

該怎麼戴觀測鏡？

開始前，認真檢查日食觀測鏡是否完好，若有破損請立即停止使用。兒童務必在家長、老師的正確指導下使用。

提前30分鍾戴上觀測鏡，以便在初虧階段適應黑暗環境。每個人都有這樣的經歷：從亮處走進暗室，起初幾乎什麼都看不見，經過半小時後視覺才逐漸恢復正常，這叫做「暗適應」。發生日全食的時候，天空和大地在極短的時間里上演「夜幕降臨」，千萬別讓「暗適應」毀了你的日全食大餐哦！

在食既前10秒內提前摘鏡，以免錯過「貝利珠」等天文奇觀。一旦進入生光階段，則需迅速戴鏡，避免眼睛被強光灼傷。

以上的做法被稱為「兩戴一摘」。

切記，每3分鍾休息30秒以上，不要長時間觀看太陽。

⑶ 要還原被刪除的文件或文件夾蘇靜雨什麼進行還原的操作

1. 誤刪的文件或者文件夾，回收站看看有沒有，如果回收站被清空，請看2.

2. 這個時候就需要數據恢復了，首先要保證你刪除文件之後，沒有在對磁碟進行寫入動作，並不是說有寫入動作就不行，而是幾率會隨著使用時間的延長而成反比，如果剛剛刪除不久，請看3，否則，請看4

3. 剛剛刪除不久，數據還是有很大的幾率被搶救回來的。當前數據恢復軟體品類繁多，相對知名的我推薦給您幾款：DiskGenius 、傲梅分區助手、360數據恢復、EasyRecovery...，您都可以嘗試一下

4. 刪除和擦除不同，刪除只是相當於把抽屜的便簽撕掉了，但是抽屜里的東西還在；擦除是直接把抽屜里的東西扔了換成新的，寫入文件就是擦除重寫的過程，一般來說，數據區域被重新擦寫七遍基本上就沒有回復的希望了。對普通用戶來說，如果區域被擦寫，洗洗睡吧，幾率太渺茫了！

⑷ 中國4大美女分別代表什麼

西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

王昭君
西元前33年，匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。

貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

⑸ 眼鏡是什麼國家什麼時候傳入中國的

眼鏡傳入中國是在15世紀初，由當時的馬六甲王國傳入。

從文字記載來看，明代張寧在其著述中提到他見過的兩副眼鏡，張寧是1454年進士。與此同時，羅懋登在16世紀末著《三保太監西洋記通俗演義》一書的第五十回寫道：永樂八年（1410年），滿剌加國王朝貢「叆叇十枚」。

滿剌加國王是指的馬六甲王朝，這句話的意思是，永樂八年（1410年），馬六甲王朝的國王朝貢了眼鏡十個。因此，可以說，眼鏡傳入中國已有600年的歷史了。

(5)蘇廣回用件擴展閱讀：

我國的眼鏡的發源

中國的姑蘇(蘇州)是我國眼鏡的發源地，蘇州生產眼鏡不僅歷史悠久，而且對我國的眼鏡業的發展起了很大的推動作用。明代崇禎初年（西元1628年）、蘇州眼鏡史上山現了一位傑出的技師，名叫孫雲球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。

他從小勤奮好學，當時他看到視力不健的人很痛苦，但「單照」鏡之類又使用不方便。於是他就精心研製一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經過反復多次試驗，利用機械原理發明創造了鏡片研磨機器—牽陀車。

這種牽陀車，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉動，採用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應眼屈光的需要，最後終於掌握了磨片技術。用天然水晶石磨製出鏡片。

同時他又掌握了「對光」（驗光）的技術，按照人的年齡和不同的視力研製出老花、近視、遠視等品種以及各種光度的鏡片，並編制了一套「隨目對鏡」的原始驗光方法用以驗目配境。

這樣就可以隨目配鏡，效果絲毫不差，戴在臉上也比較方便舒適，以適應各人視力的需要，這是我國自主驗光配鏡的開始。

⑹ 要關於傢具的科普問題，要有回答

親、
傢具的種類很多，按原料來劃分，凡木質的通稱木傢具；主體是金屬的通稱金屬傢具（包括鋁合金傢具等）；凡塑料製成的通稱為塑料傢具；竹藤製的通稱竹藤傢具。若按用途劃分，一般分民用傢具，賓館、飯店傢具，辦公傢具等，若按用料細分，目前市場傢具的種類包括：實木（全木）傢具、人造板材傢具（也稱板式傢具）、彎曲木傢具、軟體傢具、金屬傢具、聚氨脂發泡傢具、玻璃鋼傢具等。

傢具各材質簡介

1、烏木
僅產於非洲，屬珍稀樹種。以其色如墨、質如鐵而被譽為木中鑽石。其硬度約在五度左右，比重則高達1：1.8左右。其硬度和密度比牛角更優。皮黃肉黑雖鮮為國人所知，但在我國則早有寸木寸金之說。並且與紫檀木、黃花梨木、鐵力木等名貴木材一道，被國人視為硬木中的極品。而與通常人民所說的紅木相論，則有鑽石與玻璃之別。 一九六零年我國政府頒布的《文物法》中，早已將紫檀、烏木、這類名貴木材及其製品作了文物等級的界定。故在改革開放之前，這類高檔木材的製成品是限制出口的。近年來，全國不少大城市的博物館內都有這類珍稀木材的樣板展示。像北京的紫檀博物館、上海博物館里，都有烏木實樣和製品展出。

2、紫檀
色澤深如漆，棕眼細而密，猶如牛毛，稱牛毛紋，用久會產生角質一樣的光澤，俗稱包漿亮。有些角度觀察紫檀，會有緞子一樣亮澤的反光。紫份量很重，大大超過與之類似的紅木。紫檀木性穩定，不裂不翹，易於雕刻，尤其易於微雕細刻，橫茬不斷，這一點其他木質很難達到。所以，雕刻細微份量又很重的傢具就可以初步判定為紫檀作品，另外，紫檀無大料，俗話說「十檀九空」。紫檀長成大材，中心部分准成空心，所以再名貴的紫檀傢具在用料上也是精打細算的。去故宮看一看，皇家的紫檀條案，一尺寬的面芯盡是三拼板，就可知此類木材的稀有。

3、黃花梨
僅次於紫檀的名貴木材。黃花梨木色黃溫潤，份量較輕，紋理清晰如行雲流水，其木性極為穩定，不變形，不開裂，不畏彎曲，適於製作異型傢具。如香幾的三彎腿，曲度之大，非黃花梨木所不能。黃花梨木有大材，長四米，寬半米的獨板亦可見到。黃花梨也適於雕刻。但雕刻紫檀之極端恐不可能。黃花梨木中常見木癤，亦平整不裂，美麗可人，俗稱「鬼臉兒」。由於明朝與清前期大量使用此類木材，使之在乾隆年間急速減少，今天我們所能見到的正宗的黃花梨木傢具，基本都是清乾隆朝以前的。黃花梨木傢具的主要產地在蘇州，其製作手法規范，為典型的蘇做家。

4、雞翅木
本名（溪敕木）。它形似鴛鴦的一種水鳥，色多紫，故又名\"紫鴛鴦\"。雞翅木其木質紋理類似雞翅之羽，非常美麗。雞翅木紋理黑黃相間，無棕眼紋路，用手撫之平滑無擋。雞翅木體輕，是硬木中最為輕者。質地略粗，不太適應雕刻。雞翅木有新老之分，真正好的雞翅木是老雞翅木，作品在乾隆之前。而民國以及近幾年的新雞翅木體重而色黑，是商人為欺世尋找的替代品，與老雞翅木相差甚遠。

5、鐵力
色灰黑，紋理粗糙。由於木紋堅韌而粗，不易精雕細刻。鐵力傢具古拙者為多，線條粗碩，紋飾粗獷，能光素處一般不做雕刻，以省事為先。鐵力傢具製造年代一般較遠，明代大量流行，廣做手法為多。鐵力木也有粗細之分，粗者木面紋理如棕，細者卻也平滑，常有被誤認為雞翅木者。

6、紅木
為硬木傢具中最大宗。紅木顏色介於黃花梨、紫檀之間，份量也介於兩者之間，產量極大，故常有人把硬木傢具統稱為紅木傢具。紅木性脆，味酸，南方人稱之為酸枝。紅木紋理有清晰如行雲流水者，亦有細膩近紫檀者。所以，紅木仿紫檀，仿黃花梨都有非常成功的作品，很多時候辯識困難。紅木性大，遇熱遇濕伸漲變形，經常開裂，是其缺陷。紅木傢具的製作年代都在清中期之後，蘇廣兩做都有，也不乏精品。紅木也能適應雕刻，也有人用之仿紫檀雕工，但無法過細，過細則由於性脆而斷裂，這也是區別紫檀與紅木的一個方面。

7、花梨
在硬木中最為低檔。花梨傢具的製作年代也明顯晚於以上其她木質傢具。其木質粗疏，棕眼過大，色黃而無光澤。其出現是由於黃花梨木材斷絕而作為補充。在晚清至民國出現於市場的，商人為獲取利潤，亦稱老花梨、草花梨不等。

8、楠木
價格昂貴，為軟木之首。稱之為柴木恐為其難。楠木性溫和，體輕，不伸不脹，不翹不裂，紋理清晰細膩，少有癤子。宮廷傢具中亦有楠木傢具，比如楠木羅漢床，冬季睡卧，觸之不涼，此優點為任何硬木所不及。金絲楠木傢具迎光閃現金絲，煞為好看。凡常搬動的傢具（如船上傢具）以體輕者為首選，最為名貴。

9、櫸木
為南方蘇州一帶特有的木材。北方人稱之為南榆。此類木材為蘇州工匠替代黃花梨首選木材。櫸木性大，體重，其份量不亞於一些硬木，是柴木中最為重者。紋理清晰，遠觀有黃花梨之效果，近看局部類似雞翅木紋，色澤油黃，木質堅硬，打磨後極光滑，缺點是易變形。

10、榆木
為長江以北大量使用的傢具材質。榆木紋理粗獷，材料來源廣泛。顏色較櫸木為淡，硬度也不如櫸木，份量當然也輕一些。榆木也能適應一般雕刻，紋飾以粗獷為主。變形率較小，故為北方傢具中常用。榆木另有色深黑者，稱之為紫榆。

11、柏木
有多種，以黃柏為上，其它次之。黃柏色澤溫潤，木質細膩，撫之如幼童肌膚，做成傢具別有風韻。柏木癤子較多，以早先觀念論，是缺陷，故有些柏木上漆，以飾缺陷。而近些年觀念發生了變化，崇尚自然，柏木傢具以癤子多為美，滿身是癤反而難得。癤子大小不一，布局隨意自然，於人工所不能企及，正是柏木傢具倍受人崇拜的原因。

12、樟木
因有異味奇香又可避蟲著稱。產地雖在南方，但北方也大量使用做成傢具.樟木防蟲之特性使得樟木傢具以櫃、箱、櫥等存放衣物傢具為主，其它品種相對少見。樟木料大，常見大躺箱有六面獨板，厚度達寸半，頂箱衣櫃也是如此，面芯獨板，毫不吝惜材料。樟木性穩定，少開裂變形，樟木木紋美麗，色彩也有變化，被商人賦予各種美麗名稱，如虎皮樟，花梨樟，鬼臉樟等等。

13、柞木
東北地區及朝鮮大量出產，故北方也有人稱之高麗木。柞木的紋理極有特點，淺色的縱向木紋中夾著類似蟲卵狀的深色短筋。其木質較脆硬，桌椅類傢具較多，式樣古拙，很多傢具較同地區的傢具製作，更顯拙笨。長江以南也有柞木傢具製作，式樣也以古拙為主，少見靈巧之做。

14、水曲柳
以材質優良而著稱，主要分布於我國東北黑龍江的大興安嶺東部和小興安嶺、吉林的長白山等地。水曲柳是一種落葉的喬木，高度可達30米，胸經超過1米。主根較短，但側根發達，伐後的樹根具有較強的萌櫱性。樹皮多為灰白色。新生的小枝略呈心棱形，無毛、生有皮孔，冬芽為里褐色或黑色。枝上長有左右對生的奇怪羽狀復葉，葉軸上有槽溝，還具有極窄的翅。它的花期為4～5月，花朵在長葉之前開放。花為單性，雄雌異株，雄花具有2枚雄蕊，雌花具有2枚不發育的雌蕊。受粉後的兩性花結出長圓狀披針形的翅果，在7～9月間成熟，翅果稍有些扭曲，頂端為鈍圓形或稍微有些凹陷。 水曲柳上多生長在海拔約200～1100米的發育在沖積母質上的草甸灰代棕土壤或生率森林土上，主要伴生樹種有紅松、魚鱗雲杉等。水曲柳喜濕潤，但不耐水漬。它屬於陽性樹種，稍耐鹽鹼，幼齡期也稍耐庇蔭，成齡後則需要充分的光照。它非常耐寒，在－40℃嚴寒下也能正常發育，但人工幼苗易遭霜凍危害。在自然狀態下需15～20年才開始結實。水曲柳可以用種子繁殖，也可以採取萌芽更新法。由於它的種子的休眠期較長，播種前必須採用低溫層積和變溫處理等辦法上。 水曲柳的木質堅韌，木紋美觀，可以製作各種傢具、樂器、體育器具、車船、機械及特種建築材料等。水曲柳在分類學上隸屬於雙子葉植物綱、龍膽目、木犀科。它被國家列為三級保護植物。

15、核桃木
為北方鄉村傢具中較為講究的品種。核桃木紋理流暢，木質細膩，可雕成很細致的紋飾，這一點一般軟木不能。核桃木傢具在山西發現較多，其做工許多與明式黃花梨傢具歷史上極受重視。核桃木性溫和，撫之亦有楠木之感，不變形，在鄉村傢具中亦屬上品。好。

⑺ 關閘事件的事件起因

關閘事件的起因：
1952年7月25日澳葡在邊境肆意製造事端，關閘口葡哨兵向中國哨兵開炮數十發，製造關閘事件。中國邊防軍反擊，並封鎖邊界，切斷對澳門副食品供應。澳葡被迫賠償道歉，並將戰後趁機推出33餘米遠的崗哨，撤回關閘澳門一側。
1952年7月25日，中方值勤士兵面對葡方的挑釁忍無可忍，上前警告卻遭刺傷，隨後葡方向我士兵和哨所射擊。我方被迫進行還擊。次日，葡方向我邊境炮擊和掃射，並向我升旗手進行炮擊，致我副連長邢起、戰士蘇廣照死亡。我邊防部隊進行還擊並關閉關閘。事件發生後，澳門居民非常恐慌，澳葡當局深感事態嚴重。後經調解和談判，以葡方向我方道歉；葡哨位後移；賠償我損失結束沖突。這是鴉片戰爭以來，新中國取得的第一次邊境對外事件的勝利。
這個事情被稱為關閘事件，是中國和澳門葡萄牙駐軍就邊界問題發生的一次武裝沖突。
1945年，澳葡當局無理地將原有關閘向中國內地越出33米，並設置崗哨派兵把守，企圖蠶食邊界。中華人民共和國成立後，澳門葡萄牙當局拒絕將關閘外的崗哨撤回關閘內。
新中國成立後，我國和葡萄牙在關閘邊界設立了崗哨，中間劃出了一塊中立區，規定雙方彼此不能進入中立區。
1952年7月25日下午，一名執勤的葡萄牙士兵多次把腳放到中立區，並不時向我方士兵吐口水，見我方士兵不理睬他的挑釁，竟囂張地侵入我方警戒線。正在值勤的公安二十九團一連三班班長宋有增，對葡方士兵的挑釁忍無可忍，便上前進行警告。對方非但不聽警告，另外幾名正在值勤的葡方士兵突然端槍跨過警戒線，用刺刀將宋有增左臂刺傷，鮮血直流。正在邊境值勤的我方士兵見戰友受傷，立即有兩名戰士趕過去進行救助，對面葡萄牙士兵竟然公開向他們射擊，我方士兵被迫進行還擊。於是，這場有著大背景的邊境事件便拉開了帷幕。
26日，葡軍以種種借口，向我邊境大舉進犯。當夜，澳門方面與英、法等方面召開緊急會議，他們糾集兵力，以猛烈的火力向我方進行掃射，我公安戰士進行了還擊。葡萄牙守軍見不是我軍的對手，便拉來大炮，向我境內開炮，擊毀我邊境上的十幾間民房。與此同時，葡方還向我邊境升旗手進行炮擊，造成我升旗人員死亡。