我該怎麼回你用古文怎麼說

『壹』 「消息已收到,我有事不能回復你,不好意思」有古文怎麼說

消息收到，我有事不能回復你，不好意思，然後這個用古文怎麼說？你可以直接說你這邊不能回復啊

『貳』 我要提醒你用古文怎麼說

要翻譯「我要提醒你」為古文，先來看看「我要提醒你」中的現代漢語詞語可以翻譯成什麼古文詞語。我：余。要：需。提醒：示。你（作賓語時常常用）：爾。「我要提醒你」用古文可以這樣說：余需示爾。

『叄』 「你應該回答：是」 古文怎麼說

汝應答諾

『肆』 「你和我說話」用古文怎麼說

子與吾語……

『伍』 這個問題還是你來回答比較合適用古文怎麼說

這個問題還是你來回答比較合適，假如你要用古文來表達這句話的話，那麼可以這樣說，爾宜達。

『陸』 用同樣的方式回你,你怎麼就不高興了,用古文怎麼說

以君之心待汝，吾與汝同苦同樂同心同德同仇敵愾，君胡為不悅兮？採納吧

『柒』 別人表揚你，應該怎樣用古文來回

表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

『捌』 別人給你打招呼一定要回禮,用文言文怎麼說

順扣崇祺。這是寫給長輩書信結尾的問安語。順：恭順；叩：以頭扣地；崇：高；祺：吉祥。意思是恭順地向您瞌頭交祝您吉祥如意。

7．虔請崇安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。虔：虔誠；崇：高。意思是虔誠地祝福您幸福平安。

8．敬請鈞安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。鈞（jūn）：舊時一種敬辭，用於下級對上級，鈞，是古代重量單位，這里引申為貴重。意思是恭敬地祝您平安幸福。

9．恭請福安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。福：幸福；綏(suí)：安好。意思是恭敬地祝願您幸福安好。

10．恭請褆安。寫給長輩書信結尾的問安語。褆（tí）：福。意思是恭敬地祝您幸福平安。

『玖』 你想讓我變回來嗎用古文怎麼說

汝冀吾易歸矣？

1.希冀

意思：希望，希望得到。非分的願望。

出處：

1）西晉·陳壽《三國志·魏志·臧洪傳》：「諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室衰弱，無扶翼之意，欲因際會，希冀非望，多殺忠良以立奸威。」

譯文：袁氏幾代在漢室做官，四朝之中，有五人位列三公，可以說受恩非淺。現今王室衰弱，你不扶助王室，反而乘機生出非分之想，殺死眾多的忠良以樹自己的淫威。

2）晉·李密《陳情表》：」今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！「

譯文：現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？

2.期許。

意思：期望，稱許，期盼，也指對某人有期盼、有期待。

出處：清·徐乾學《納蘭君墓誌銘》：「坐客或期許過當，弗應也。」

譯文：座上有客人過度地稱贊嘉許，（他卻）不接受。

3.夙願。

意思：又作宿願，一向懷有的願望。

出處：宋·歐陽修《六一居士傳》：「雖然，吾自乞其身於朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返於田廬，庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。」

譯文：雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉已有三年了，(如果)某一天天子發出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，差不多就有希望實現自己素來的願望了。這便是我記述我的樂趣的原因。

4.企盼。

意思：本意是踮起腳後跟，引申為仰望、盼望的意思。盼，盼望。踮起腳後跟盼望，自然是殷切地希望。

出處：現代·白蕉《袁世凱與中華民國》：「 唐使南來，國民咸以平和有望……企盼尤殷。」

譯文：唐國的使臣從南方來，國民都以為和平有望了……非常殷切地期望。

5.祈求。

意思：懇切地希望得到。通常表示人們內心迫切地希望某事的達成，表達人們對美好事物的渴望。

出處：東晉·干寶《搜神記》：「南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗矣。」

譯文：南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那邊定好生日，再在北斗星那邊定好死日。有什麼請求，都得向北斗星訴說。

『拾』 我越來越喜歡你用古文怎麼說

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

一如何知道自己喜歡一個人

（1）有事沒事總會想到那個人，當我們有事情在工作，或沒事情在休息的時候，總是會不自覺的想起一個人，這個人就是我們喜歡的人，我們有這樣的想念，就說明我們已經喜歡上這個人了。

（2）在意對方的眼光，當我們在買一件新衣服時，腦海中會突然冒出來一個想法，那就是如果我們買了現在看到的這件衣服，那個我經常想的人看到了會不會覺得我穿上這件剛買的衣服更好看。

二文言文的特點

（1）文言文很精彩。這當然是無疑的。構成中國傳統文化的主體，是文言文是由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。

（2）文言文是知識。這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字，但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高級文字（學）的基礎。