豐亭水處理公司

㈠ 山東方大工程有限責任公司的下屬單位

礦建公司
山東方大工程有限責任公司礦建公司，前身為淄博礦務局工程處，具有國家礦山建築安裝施工一級資質，技術力量雄厚，建礦經驗豐富，公司現下設六個礦井建設項目部和一個機械制修廠，在冊員工3500多人。公司創建近四十年來，先後承擔了淄博地區的洪山、西河、黑山、雙山、雙溝、南定、山後寨等十三對礦井和淄礦集團公司濟寧（北）礦區的許廠、岱庄、葛亭、唐口以及陝西的亭南等大型現代化礦井的建設任務。上世紀七十年代，公司承擔了在日本佔領時期因透水淹入數百名中國礦工而震驚世界的北大井的注漿、排水、恢復生產等艱巨任務，受到了黨和國家領導人的高度評價。
公司技術力量雄厚，隊伍作風過硬，工程合格率一直保持在100%，優良品率達90%以上。在深度為368米的許廠煤礦風井施工中，公司當年准備、當年開工、當年到底；設計年生產能力150萬噸的許廠、岱庄煤礦和60萬噸的葛亭煤礦，分別用28個月、24個月、23個月建成投產，創出了全國建礦史上的新紀錄，被評為「太陽杯」工程；公司連續11年保持部級「文明施工先進單位」稱號，多次被中國煤炭工業協會授予「全國煤炭先進施工企業」和「全國煤炭施工現場管理先進單位」等榮譽稱號。
2005年以來，公司先後承接了新汶礦業集團的濟陽、龍堌以及河南煤業化工集團趙固一礦、二礦 等大型現代化礦井的建設任務，以優質快速的施工和堅韌不拔、敢打敢拼、勇克難關的精神風貌，贏得了礦井建設單位的贊譽，樹立了良好的企業形象。
面對新的機遇和挑戰，公司將始終以對國家負責、對企業負責、對礦工生命負責的高度責任感，堅持「以人為本、信譽第一，質量從優、工期從快」的方針，與社會各界朋友一道，攜手書寫煤炭企業建設發展的輝煌篇章。
建安公司
山東方大工程有限責任公司建安公司，前身為淄博礦務局建安公司，公司始建於一九五三年三月，具有房屋建築工程施工一級、建築裝飾裝修工程二級資質。公司下設十一個項目部以及裝飾公司、租賃站等十餘個單位，在職員工1350人，其中各類專業技術人員116人，機械設備680餘台件，施工地域覆蓋山東、山西、陝西、貴州、雲南、內蒙古等省（自治區）。
建安公司技術力量雄厚，工作作風過硬，發展歷史悠久。成立以來除承擔淄博礦區礦井地面配套工程和其他工業及民用工程的建築施工外，多次支援新汶、肥城、兗州及貴州水城礦務局等煤礦的土建工程建設，於1958年至1961年先後派出四批74名技術工人援助蒙古人民共和國煤礦土建工程建設，還曾經選派技術骨幹參加了人民大會堂和天安門廣場的施工建設。
多年來，公司堅持以「質量第一、服務優質、用戶至上」為宗旨，內強素質，外樹形象，單位工程優良品率連續六年保持在90%以上，工程合格率及合同工期兌現率始終保持在100%，贏得了良好的社會聲譽。施工的許廠、岱庄、亭南等礦地面建築工程和淄礦集團中心醫院外科病房樓獲煤炭行業最高質量獎「太陽杯」工程獎，建築面積18000m2的淄礦集團中心醫院外科病房樓工程被授予山東省建築行業質量最高獎「泰山杯」工程獎。公司連續八年保持了煤炭系統「文明施工先進單位」稱號，連續三年被市區主管部門評為安全文明施工先進單位。近幾年來，公司業務進一步向民用建築施工方向發展，施工的山東臨沂杏壇文化家園、山東潤泰房產公司、淄博師專、三潤置業、淄礦機關小區、方大小區等住宅樓全部獲省市級安全文明工地稱號，實現了100%的安全文明工地創建率，以優異的施工質量贏得了社會各界的充分肯定和廣泛好評。
公司將按照「建一項工程，樹一座豐碑；交一方朋友，拓一方市場」的發展理念，憑借科學的管理、雄厚的實力、先進的裝備、優秀的隊伍、誠實的品格，努力為社會創建更多的精品工程。
安裝公司
山東方大工程有限責任公司安裝公司是方大公司的三大支柱產業之一。公司下設八個項目部，施工地域涉及山東淄博、濟南、濟寧、泰安，陝西咸陽，山西太原，貴州黔西南州，雲南曲靖、內蒙古鄂爾多斯等8省11個地區,經營范圍涵蓋工民建安裝工程、鋼結構工程、高架皮帶運輸棧橋工程、礦山地面和井下大型機電設備安裝、冶金電力化工設備安裝等，擁有各類施工設備150餘台套。多年來，公司以先進的技術、嚴格的管理、雄厚的實力、優質的服務得到了廣大客戶的好評。2005年，被授予全國煤炭行業優秀等級隊稱號。
近年來，公司先後承建了濟寧（北）礦區許廠、岱庄、葛亭、唐口、陝西亭南等五個現代化大型礦井及嶺子煤礦電廠、山東東華水泥有限公司、淄博恆力水泥廠、張店200萬噸水泥粉磨站、埠村煤礦電廠、淄礦集團中心醫院外科病房樓、淄礦機關地下停車場、利津麗苑小區等各類工民建安裝工程，以及天晟公司鉚焊車間和閥廠車間、泰安煤機廠五連跨加工車間等輕鋼結構廠房安裝。工程施工合格率保持100%，優良率保持在90%以上。參與建設的多項工程榮獲全國煤炭行業「太陽杯」和山東省建築質量「泰山杯」工程獎。
公司遵循「質量第一，用戶至上」的方針，奉行「誠信為本，奉獻精品」的理念，按照「創新管理、打造品牌、誠信服務、拓寬市場」的經營戰略，以一流的隊伍、一流的質量、一流的速度，與廣大新老朋友真誠合作、共創大業。
新型材料公司
新型材料公司是山東方大工程有限責任公司下屬的骨幹企業之一。公司適應我國建材行業「以塑代鋼」的發展趨勢，引進國內領先水平的微控生產線，採用自主研發的先進配方和生產工藝，專業生產「魯方」牌PVC塑料異型材、HDPE 管材、鋼絲網骨架增強PE復合塑料管、PP-R管材、燃氣管、PE改性料等，產品通過了ISO9001質量體系認證，煤礦用PE管材通過煤安認證。「魯方」管材產品廣泛應用於礦井排水、瓦斯抽放、自來水及市政配管、燃氣輸送、農業灌溉排污等領域，具有重量輕、壽命長、施工方便，耐腐蝕強、機械性能優越，管壁光潔度高、流體阻力小，水密性、環保性良好、優異的阻燃和抗靜電性能等特性。型材產品斷面設計科學新穎，力學及抗老化性能良好，產品主要有80、55推拉系列及50、60平開系列，產品出材率高，是門窗用材料的最佳選擇。公司注重以科技創新推動產品性能不斷提升，圍繞塑料管材原材料及連接方式不斷創新，改進成果，使塑料管材的質量和使用效果得到了進一步優化，並獲得一項國家發明專利和三項實用新型專利。
公司擁有一流的科研隊伍和質量檢測中心，配備專業檢測人員和先進的檢測設備，從原材料進廠到產品出廠進行嚴格的過程式控制制。2006年，「魯方」牌PVC塑料異型材榮獲「國家免檢產品」稱號，塑料管材榮獲「山東省名牌產品」稱號。產品遠銷陝西、山西、雲南、內蒙、安徽、河北、河南、江蘇、黑龍江等10多個省，贏得了用戶的一致好評，煤礦用瓦斯抽放管現成為徐州礦務局的免投標產品。
公司秉承「以科技塑造自我，做精品回報社會」的經營理念，嚴把質量關，追求「零缺陷」,以過硬的產品質量開拓市場，贏得客戶的信任。
門窗公司
山東方大公司門窗廠成立於一九九二年，是山東方大工程有限責任公司下屬的骨幹分廠之一。近年來，門窗廠以生產經營實腹鋼門窗為起點，緊跟門窗進步發展形勢，全力打造鋁合金門窗、塑鋼門窗、高檔斷橋鋁合金門窗等高端門窗產品。現在主要產品有「魯方」牌塑鋼門窗、鋁合金門窗、不銹鋼防盜門窗、多功能防盜安全門、車庫門等。同時承接水電暖及設備安裝，是一家集產品生產、工程施工於一體的綜合經營廠家。
門窗廠採用全套數控設備，並有完善的計量檢測設施和專業的質檢人員,保證了出廠產品100%的合格率，其中數控四角對焊機、數控清角機在全國同行業產品加工設備中均屬國內最先進的設備。
塑鋼門窗產品具有抗老化、堅固耐用、密封性能好、美觀大方等特點，是鋼門窗、木門窗和一般鋁合金門窗的替代產品。能夠滿足不同客戶的質量和數量需求。而斷橋隔熱鋁合金門窗集型材、玻璃、配件的先進技術於一體，抗風壓性能、氣密性能、水密性能、隔熱保溫性能、隔聲性能達到了國家先進水平。「魯方」商標獲山東省著名商標稱號。
門窗廠立足「用實力構鑄品牌，用技術建立信心」的工作思路，經營上堅持誠實守信、質量過硬、價格合理、服務優良的原則，竭誠為廣大用戶服務。
機電公司
機電公司是山東方大工程有限責任公司的下屬機構，承擔著全公司的機電設備的管理，包括設備的調研、采購、使用、報廢等一生的管理。另外還進行礦、土建設備的安裝、維修、租賃，非標製作，鋼結構製作安裝，水電暖設備及管路安裝等。
按照方大公司以發展求生存、以創新求發展的工作思路，堅持科技領先、質量為本、信譽至上、真誠服務 的方針， 以三個代表重要思想和兩會精神為指導，大力實施精細化管理，在保證全公司設備正常運轉、滿足生產需要的基礎上，對外實行設備租賃、工程承攬，實現了經濟效益和改革發展的新突破。
我公司的礦建施工設備，土建施工設備，安裝設備等裝備雄厚精良，對於閑置設備對外租賃，一些閑置、廢舊設備對外處理。歡迎有關人士與機電公司聯系。

㈡ 柳州良豐生態科技有限公司怎麼樣

柳州良豐生態科技有限公司是2011-05-30注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於融安縣長安鎮五里亭原融安機務段職工宿舍樓(B棟103、104、105)。

柳州良豐生態科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91450224574592172A，企業法人趙承軍，目前企業處於開業狀態。

柳州良豐生態科技有限公司的經營范圍是：農林項目調查核查、農林病蟲防控防治、有害生物防治服務、農林水果植保實施；農林技術咨詢服務、農林水利技術研發；林地果園農田測繪、農林土地流轉服務；園林綠化設計施工、營林造林工程施工、林木種苗生產經營；林業規劃設計服務；農葯（限制使用農葯除外）、化肥銷售；房屋租賃。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動。）。

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㈢ 〈歐陽修發憤苦學〉的譯文

【原文】
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。歐陽修(1007～1072)

北宋時期政治家、文學家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士（客有問曰：「六一，何謂也？」居士曰：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。」客曰：「是為五一爾，奈何？」居士曰：「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」）。謚號「文忠」著有《歐陽文忠公集》吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。

生平歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天聖八年（1030）歐陽修成為進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。景佑元年(1034)，召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。

康定元年(1040)，歐陽修被召回京，復任館閣校勘，後知諫院。慶歷三年(1043)，范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶歷新政」，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶,歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。以後,又知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。至和元年(1054)八月,奉詔入京,與宋祁同修《新唐書》。

嘉佑二年(1057)二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實的文風，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。

嘉佑五年(1060)，歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書、 等職。英宗治平二年(1065)，上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允准。神宗熙寧二年(1069)，王安石實行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執行。熙寧三年(1070)，除檢校太保宣徽南院使等職,堅持不受。改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年,他改號「六一居士」。熙寧四年(1071)六月，以太子少師的身份辭職。居潁州。宋神宗熙寧五年（1072年）閏七月二十三日，歐陽修在潁州（今屬安徽省）的家中，留下一萬卷藏書、一千卷集古錄、一張琴、一局棋和一壺酒，溘然長逝。蘇軾評價其文時說：「論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白」。歐陽修卒溢文忠。

文學創作歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高，影響也最大，是唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運動的精神，在散文理論上，提出：「道勝者，文不難而自至」（《答吳充秀才書》），「道純則充於中者實，中充實則發為文者輝光」（《答祖擇之書》）。他所講的道，主要不在於倫理綱常，而在於關心百事。他認為學道而不能至，是因為「棄百事不關於心」（《答吳充秀才書》）。他反對「務高言而鮮事實」（《與張秀才第二書》），主張「言以載事而文以飾言」（《代人上王樞密求先集序》）。他取韓愈「文從字順」的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創作實績，起了示範作用。

歐陽修一生寫了500餘篇散文,各體兼備，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉的藝術風格。敘事既得委婉之妙,又簡括有法；議論紆徐有致,卻富有內在的邏輯力量。章法結構既能曲折變化而又十分嚴密。《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。

歐陽修還開了宋代筆記文創作的先聲。他的筆記文，有《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等。文章不拘一格，寫得生動活潑，富有情趣，並常能描摹細節，刻畫人物。其中，《歸田錄》記述了朝廷遺事、職官制度、社會風習和士大夫的趣事軼聞，介紹自己的寫作經驗，都很有價值。

歐陽修的賦也很有特色。著名的《秋聲賦》運用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象，使人彷彿可聞。這篇賦變唐代以來的「律體」為「散體」，對於賦的發展具有開拓意義。

歐陽修的詩歌創作成就不及散文，但也很有特色。他的一些詩反映人民的疾苦，揭露社會的黑暗，如《食糟民》、《答楊子靜祈雨長句》。他還在詩中議論時事，抨擊腐敗政治，如《奉答子華學士安撫江南見寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表現了詩人對婦女命運的同情，對昏庸誤國的統治者的譴責。但他寫得更多、也更成功的，是那些抒寫個人情懷和山水景物的詩。

他的詩在藝術上主要受韓愈影響。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韓愈想像奇特的詩風。但多數作品,主要學習韓愈「以文為詩」,即議論化、散文化的特點。雖然他以自然流暢的詩歌語言，避免了韓愈的險怪艱澀之弊，但仍有一些詩說理過多，缺乏生動的形象。

歐陽修還有一部分詩作寫得沉鬱頓挫,筆墨淋漓,將敘事、議論、抒情結為一體，風格接近杜甫，如《重讀〈徂徠集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇變幻，氣勢豪放，卻近於李白，如《廬山高贈同年劉中允歸南康》。更多的寫景抒情作品，或清新秀麗，或平淡有味，如《黃溪夜泊》中的「萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀」，《春日西湖寄謝法曹歌》中的「雪消門外千山綠，花發江邊二月晴」等。總的來看，他的詩歌風格還是多樣的。

歐陽修還善於論詩。在《梅聖俞詩集序》中，他提出詩「窮者而後工」的論點，發展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當時和後世的詩歌創作產生過很大的影響。他的《六一詩話》是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。

歐陽修也擅長寫詞。他的詞，主要內容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，善於以清新疏淡的筆觸寫景〔採桑子〕十三首,描繪潁州西湖的自然之美,寫得恬靜、澄澈,富有情韻,宛如一幅幅淡雅的山水畫。另一些詞的「杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇」《玉樓春》，「堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆」(〔浣溪沙〕)等，也都是寫景的佳句。偏重抒情的詞,寫得婉曲纏綿,情深語近，例如〔踏莎行〕中上下闋的最後兩句「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水」，「平蕪盡處是春山，行人更在春山外」，通過春水春山，把感情抒寫得非常深摯。他還有一些詞，雖然頹唐嘆老、牢騷不平，卻直抒胸臆，表現出襟懷豪逸和樂觀的一面。還有一些艷詞，雖寫男女約會，也朴實生動；當然，其中也不免有淺薄庸俗的作品。

歐陽修在經學、史學、金石學等方面都有成就。在經學方面,他研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說，提出自己的創見。史學造詣更深於經學。除了參加修撰《新唐書》250卷外，又自著《新五代史》，總結五代的歷史經驗，意在引為鑒戒。他勤於收集、整理周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部考古學資料專集——《集古錄》。

歐陽修在中國文學史上有重要的地位。他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。由於他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似於唐代的韓愈，「天下翕然師尊之」（蘇軾《居士集敘》）。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創作發生過很大的影響。其中，蘇軾最出色地繼承和發展了他所開創的一代文風。北宋以及南宋後很多文人學者都很稱贊他的散文的平易風格。他的文風，還一直影響到元、明、清各代。

宋慶歷八年(1048年),黃河決於澶州商胡埽(今河南濮陽東北),河水改道北流,經大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永靜軍等地,至乾寧軍合御河入海。當時因年荒民困,沒有立即堵口。皇佑三年(1051年),北流於館陶郭固口決口,四年堵塞後流勢仍不暢,引起了北流和恢復故道東流的爭論。至和二年（1055年）,歐陽修極力反對回河東流，連上兩疏陳述不能回河的理由。在第一疏中,他分析了當時「天下苦旱,京東尤甚,河北次之」,「河北自恩州用兵之後,繼以凶年,人戶流亡,十失八九」的嚴重形勢,認為在「國用方乏,民力方疲」之際,以「三十萬人之眾,開一千餘里之長河」,不但人力、物力不允許,而且會引起「流亡盜賊之患」，危及宋王朝的根本利益。在第二疏中,他根據自己的觀察體會,首先從分析黃河淤積決溢規律出發,闡述了不宜回河的原因。他說：「河本泥沙,無不淤之理。淤常先下流,下流淤高,水行漸壅,乃決上流之低處,此勢之常也。」接著他又分析了京東、橫隴河道的具體情況，指出：「天禧中,河出京東,水行於今所謂故道者。水既淤澀,乃決天台埽,尋塞而復故道；未幾,又決於滑州南鐵狗廟,今所謂龍門埽者。其後數年,又塞而復故道。已而又決王楚埽,所決差小,與故道分流,然而故道之水終以壅淤，故又於橫隴大決。是則決河非不能力塞,故道非不能力復,所復不久終必決於上流者,由故道淤而水不能行故也。及橫隴既決,水流就下,所以十餘年間,河未為患。至慶歷三、四年,橫隴之水,又自海口先淤,凡一百四十餘里；其後游、金、赤三河相次又淤。下流既梗,乃決於上流之商胡口。然則京東、橫隴兩河故道,皆下流淤塞河水已棄之高地。京東故道屢復屢決,理不可復,不待言而易知也。」同時,歐陽修還認為,河渠司李仲昌等議開的六塔河,寬僅五十步,「欲以五十步之狹,容大河之水,此可笑者」,並斷言六塔河「於大河有減水之名,而無減患之實。今下流所散,為患已多,若全回大河以注之,則濱、棣、德、博河北所仰之州,不勝其患,而又故道淤澀,上流必有他決之虞,此直有害而無利耳,是皆智者之不為也」。

歐陽修的奏疏未予採納,朝廷命加緊堵口,開六塔河。嘉佑元年(1056年)四月,商胡決口塞而復決,回河失敗。

歐陽修與滁州的不解之緣
歐陽修知滁，於慶歷五年十月二十二日到任，慶歷八年閏正月朝廷詔徙知揚州，二月離開滁州，前後在滁州計約兩年零四個月的時間。時間雖然不長，卻給滁州留下了極其深遠的影響。他給滁州留下了許多建設遺跡，留下了一些不朽的詩文，留下了與滁州人的深厚感情。他留下的建設遺跡和詩文，成了滁州不可多得的寶貴遺產；留下的與滁州人的深厚感情，成為滁州人永遠不可磨滅的記憶。
承繼前人開發滁州

如今說到滁州，人們自然會想到琅琊山，想到醉翁亭，想到歐陽修。琅琊山的自然風光、人文景觀，都遠近聞名。琅琊山最有名的景點是醉翁亭，被譽為全國「四大名亭」之首，名揚海內外。與醉翁亭隔山相望的豐樂亭，也是令許多探幽訪古之士嚮往的勝跡，與醉翁亭一起被稱為「姊妹亭」。豐樂亭下的「紫薇泉」，則與醉翁亭的讓泉合稱為「姊妹泉」。這些，都是歐陽修知滁時開發、建設而遺留下來的。正是這些建築，加上他親自撰寫的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》，才使滁州琅琊山的名聲大震起來。

追溯琅琊山之名，應自東晉始。東晉以前，琅琊山本無名，其主峰當地人稱摩陀嶺，其他都是些小山頭。西晉末年，琅琊王司馬睿因避亂駐蹕於此，後來，司馬睿成了東晉元帝，借其曾在此山一住之光，才有了琅琊山這個名稱。但是，司馬睿本人，乃至整個東晉時代，並未給琅琊山帶來多少變化，它依然是一片沉寂的山嶺。直到唐代大歷六年(公元771年)，滁州刺史李幼卿在L山司興建寶應寺(即今日之琅琊寺)，琅琊山才打破歷史的沉寂，開始起步向著繁榮與發展邁進；琅琊山這個名稱也是這個時候才叫起來的。而這從司馬睿駐蹕山間時算起來，已經經歷了300多年的時間。

寶應寺的興建，改變了琅琊山多年寂靜的狀況，但只是個開始，而且僅限於琅琊寺這一塊，影響仍不是很大。琅琊山真正鵲起，是在它又經歷了200多年以後，北宋的著名文士歐陽修知滁開始的。
「寬簡」知滁政績斐然

歐陽修知滁的第二年夏，一個偶然的機會使他發現了豐山腳下幽谷中的一眼泉水，經過實地察看，「俯仰左右，顧而樂之，於是疏泉鑿石，闢地以為亭」，開始在這里進行美景勝地的建設。他很快修好了泉眼，建好了亭子，泉取名「幽谷泉」，亭取名為「豐樂亭」，並親自撰文作記。同年，與豐樂亭一山之隔的醉翁亭亦建成，他取名「醉翁亭」，作《醉翁亭記》記之。兩亭的建成與《兩記》的問世，迅速在全國引起轟動。尤其是《醉翁亭記》這篇文章，以其生動的文字，精美的語言，為滁州展示了一幅風光絢麗的大自然畫面；又因為文章中深邃的含義，及其所表達的怡然情懷，一時震動整個學界。文章一出，遠近爭傳，滁州琅琊山從此熱鬧起來。此後，琅琊山、豐樂亭、醉翁亭，各景區陸續擴展，內容逐漸豐富，雖經歷史滄桑，但屢廢屢興，久而不衰，終成今日之規模。追本求源，都是歐陽修打下的基礎。歐陽修是唐代李幼卿之後開發滁州琅琊山最有力的奠基人，可以說，沒有歐陽修，就沒有滁州琅琊山之今日。

歐陽修在滁州時，除了開發幽谷泉，興建豐樂亭及醉翁亭以外，還進行了其他一些建設，如在豐樂亭景區建設了醒心亭，特請曾鞏作《醒心亭記》；在豐樂亭附近闢建練兵場，作訓練民兵之用，以保衛地方；又維修損毀嚴重的滁城，使滁州之城更加堅固和壯觀。有人讀了歐陽修的《醉翁亭記》，從他悠遊山水、飲酒作樂的表現，以為他因受貶守滁，是處於不問政事的消沉狀態，顯然是不正確的。歐陽修在滁州，對於政事實行的是「寬簡」政策。所謂寬簡，顧名思義就是寬容和簡化，辦事遵循人情事理，不求搏取聲譽，只要把事情辦好就行了。這是他一生為政的風格。他後來曾權知開封府，前任是有名的「鐵面老包」，即包拯，威嚴得很；而他則持以寬簡，辦事往往不動聲色，同樣把開封府治理得井井有條。清朝時，有人曾將他與包拯相比較，在開封府衙東西側各樹一座牌坊，一邊寫著「包嚴」，一邊寫著「歐寬」。

文學名篇名揚天下
歐陽修知滁時，已在文學上卓有成就，是當時文壇上著名的文學家、詩人。他雖然做了官，並且在仕途上屢歷坎坷，但始終未忘文學，寫詩作文仍是生活中的重要部分。他在滁州時期，寫出許多文字生動、情景交融的作品，其中直接寫滁州的，除了著名的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》、《菱溪石記》以外，還有大量的詩篇及短文。僅描寫琅琊山自然景色及名勝景點的詩，不完全統計就有30多首，如《永陽大雪》、《題滁州醉翁亭》、《琅琊山六題》等。

歐陽修所寫滁州的詩文，對滁州山水之美作了極其生動、實在的描繪。如在《醉翁亭記》中寫琅琊山，以「林壑尤美」、「蔚然深秀」概括，同時以簡練的筆觸寫出了琅琊山早晚和四時的景色：「日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水清而石出者，山間之四時也。」他在《豐樂亭記》中則寫道：「風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。」他的許多詩，寫景寄情，語言精美，讀後同樣令人留連。如他在《題滁州醉翁亭》中寫道：「但愛亭下水，來從亂峰間。聲如自空落，瀉向兩檐前。流人岩下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管弦。」真是美不勝收!因此，後人在醉翁亭不遠處建了聽泉亭，讓人們不斷體會這美好的詩意。又如他的《琅琊山六題》，對琅琊山歸雲洞、琅琊溪、庶子泉等各個景點都作了生動的描繪。雖然每首詩只有四句，但盡用了點晴之筆，字字珠璣。他是用對滁州山水的真愛之情寫作出來的。
歐陽修描寫滁州及琅琊山的詩文，以其詩文的質量及其個人的人品、地位，吸引了許多文人墨客、達官顯貴，競來滁州探幽訪勝。歐陽修在滁時，有的是直奔歐陽修而來；歐陽修離滁後，則以歐公之詩文以及歐公之遺跡而來。他們在這里，不僅留下足跡，也留下墨跡，日積月累，描寫琅琊山及滁州的詩文已難以計數。1988年《琅琊山志》選錄歐陽修及其以後的各代詩篇150餘首(包括部分當代詩歌)，依然只是全部琅琊山詩文的一部分。用「有形資產」和「無形資產」的現代詞彙來說，歐陽修無論從哪一方面，都給滁州留下了寶貴的財富。
知滁兩年結下不解緣
歐陽修在滁州兩年多的時間，不僅給滁州留下了不可多得的寶貴資產，也與滁州人民建立了深厚的感情，滁州這塊古老的地方，與他結下了一生不解之緣。

歐陽修離開滁州之後，再也沒有來過滁州，但他的心中卻時刻想念著滁州。

《寄答王仲儀太尉素》：作於熙寧三年 (公元1070年)。這年他已64歲，離開滁州22年了，依然念念不忘他在滁州的一段生活。詩一開頭便寫道：「豐樂山前一醉翁，餘齡有幾百憂攻。」始終把自己和滁州聯系在一起。

如今，歐陽修離開我們已經一千多年了，但他的名字仍然時刻與滁州緊緊地相連著。沒有歐陽修，就沒有滁州琅琊山的響亮名聲，已經成為許多人的共識。醉翁亭自歐陽修知滁時建成後，歷經滄桑，但屢廢屢興，數百年不敗。醉翁亭大門原有一副對聯，寫道：「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。」聯中的「翁」即指歐陽修。當時製作這個大門及其對聯的時間，是清光緒七年(公元 1881年)，離歐陽修知滁已經800多年，人們沒有忘記他。至今日則已900多年，人們依然沒有忘記他，今後也永遠不會忘記他。1998年新編《滁州市志》(原縣級市)的《人物傳》中，所列第一人便是歐陽修，儼然把他當作了滁州人。

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