阿彌陀佛樹脂象

⑴ 阿彌陀佛是什麼樣的是如來佛嗎可否有圖片

阿彌陀佛（梵文：Amita`bha）為西方極樂世界(又稱安樂世界，安樂剎，安樂處等)之教主。

「如來」其實也是對佛的十種稱謂（如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛）之一，「如來佛」其實是一個錯誤的稱謂，我們可以將阿彌陀佛稱作阿彌陀如來，葯師琉璃光王佛也可稱作葯師琉璃光王如來，釋迦牟尼佛也可稱作釋迦如來。

(1)阿彌陀佛樹脂象擴展閱讀：

如來種類：

1、南無阿彌陀佛（除八十億劫生死之罪後生極樂世界 一生成佛）

2、南無釋迦摩尼佛（已聞今聞當聞釋迦牟尼佛名者 是諸眾生 皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉）

3、南無彌勒尊佛（往生凈土）

4、南無葯師佛（若稱彼佛如來名者 一切殃罪悉皆除滅）

5、南無不動如來（假若墮入惡道 於地獄中受無量苦 如果在世或前世中 有曾經稱念過 阿閦佛名號 以此少善根因緣縱使身處地獄 亦蒙阿閦佛救濟拔度）

6、南無多寶如來（脫離三惡道去除貧窮果報）

7、南無華明至尊古佛（滅無量阿僧祗劫所集眾罪）

8、南無內豐珠光如來（及受天上人中快樂恆沙劫中所作眾罪 悉當棄舍不受）

9、南無寶俱蘇摩身光明勝佛（超越世間不可數劫）

⑵ 師兄你好，我需要的是釋迦摩尼佛，葯師佛，阿彌陀佛，材質是樹脂的或者是其他，不要畫像，大小在30厘米以

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⑶ 供奉觀音像從外觀和保存的長遠角度來說，大家覺得是供奉陶瓷（圖一）的好還是供奉樹脂(圖二)的好

阿彌陀佛

你恭敬誠心去供奉，都可以，別想永遠，供奉壞了就修補，修補不好就恭敬的換掉，但最好換一樣的。供奉圖片或掛軸畫像也可以，但都是最好供奉一尊

凈空法師---供阿彌陀佛像要專一，就供一尊，臨命終時，佛就顯這個相來接引

「中輩之人，臨終得見化佛，亦決往生。因佛諸身不一不異。」

中輩之人，臨終見到的化佛，阿彌陀佛來接引全是化佛。化佛跟真佛沒有兩樣。法身、報身、應身、化身，說有四種身，四種身是在作用上不一樣，體上是一個，都是從真身變現出來的。」

那麼「化佛」是什麼樣子？從理上講跟真佛一樣；從事上講，跟那個眾生心裡想的是一樣。《楞嚴經》上說得非常好！「隨眾生心，因所知量」。所以「化佛」的樣子是隨你心裡想的。你心裡頭常常想那一尊佛那個樣子，臨終就是那個樣子的佛來了，你會感覺得很熟悉。你天天拜他，天天念他，終於把他念來了，歡歡喜喜跟他去。另外一個人也是念佛人，家裡供的佛像跟你的像不一樣，他臨命終時見他那個像。

所以凡事都要專，不要搞太亂了。你說供這個阿彌陀佛像，你心不專，看到什麼樣的像都喜歡，搞了很多尊阿彌陀佛像供在一起，那臨命終的時候，阿彌陀佛來迎接你，你跟哪個相走？所以我在多少年來都勸人，像就供一尊。為什麼？專一。尤其現在方便，現在照相方便，家裡供一尊像，泥塑木雕的不好帶，出門的時候帶照片。我照成照片，我隨時帶在身上，走到哪裡都帶到哪裡，每一天早晚都看到它，熟了，決定是這個相來接引，一點不會錯；臨終不是這個相，那就不是真的阿彌陀佛，那就是魔來現身來欺騙你。魔不敢變本尊，變本尊有護法神干擾他，不準他這么做法；他現不是你的本尊，他可以，護法神原則上不幹擾，那我們就上當了。所以這個「專一」比什麼都重要！世出世間一切法，一定要知道專。專一就有不可思議的能量，幫助你成就。無論佛現的什麼身，都是從真身顯現的，自然顯現的。佛不起心、不動念、不分別、不執著，他不會起心動念，現什麼樣的相則是眾生心，眾生的念力、眾生的願力，是隨這個，「隨心應量」。這個「理」跟「事」不能不知道。

⑷ 樹脂佛像會風化嗎 我家又來了一尊樹脂阿彌陀佛，請問會風化嗎

世間一切存在，皆會消亡！
化身佛，緣盡亦示現涅槃！
末法時期專，億億人修行，罕一得道，唯屬依念佛得度生死！
----《大集月藏經》
往生與否全憑信願之有無，品位高下在於念佛之深淺。

「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」
----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛！

⑸ 生肖專屬本命佛：阿彌陀佛佩戴禁忌有哪些

禁忌：佩帶一切佛像。
如果常供養，常念頌佛菩薩名號是會有好運的，若能按照佛教的道理做人修行，則能改命，小改還是大改，看你努力程度！
佛教無本命佛之說。
若是巳買了所謂本命佛掛墜，請用新毛巾，干凈水，恭恭敬敬地洗冼干凈，然後供起來！或者送給能供養的人，又或者送寺廟供養比較如法。
若是佛菩薩像，紋在身上了，請趕快洗掉！
佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！
因你我身體是不凈的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不凈！
全身八萬四千毛孔常流不凈的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不凈。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體里！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦念而不可戴，也不可紋在身上！更不可帶入不凈之處：廁所，浴室，床上及各種污穢之地！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為凶，死後墮地獄長劫受苦！
其中佛經記載咒可戴，此戴有幾點必須注意。
1、必須以外包封裹，如塑封等。
2、不可貼身帶。
3、不可戴入卧室，浴室，廁所等污穢不凈之地。
4、不可戴著躺下成半卧位。
5、不可戴著行男女之事。
6、取下時必須放於干凈的地方，高度不得低於兩乳連線水平即膻中穴位置。
若要消災求平安吉祥可以：
建議早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲『南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛』，平時也可有空多念！趨吉避凶！至誠懇切，堅持有奇效！
遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，污穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為凈土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)
有什麼求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決，佛菩薩有求必應！
具體事例請網路《觀音菩薩感應錄》或《念佛感應實錄》。
急則念觀音，治其標。
緩則念彌陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲

⑹ 阿彌陀佛形象如何阿彌陀佛有什麼來歷

阿彌陀佛的形象一般有坐姿和站姿兩種。

阿彌陀佛的坐姿為結跏趺端坐蓮花台，雙手掌心向上置於足跟，掌中托一座蓮台；或者雙手結定印，仰掌疊置於足上。這一般是供奉於釋迦牟尼右邊的阿彌陀佛的姿勢。

站姿則為立於蓮花台，左手下垂作與願印，右手上揚作無畏印（又稱來迎印）；或者左手屈臂於當胸，手掌中捧蓮花台。阿彌陀佛的站姿又被稱為阿彌陀佛接引相。

法藏比丘建立此四十八大願之後，專一志向傾注心意於庄嚴勝妙國土。常以飲食、衣服、卧具、醫葯四事供養恭敬諸佛世尊，如是功德多得無法稱嘆記數。口中之氣芬芳潔凈，猶如青蓮花香。身上的毛孔，散發出栴檀香味，其所散的香氣普遍熏染無量世界。容貌顏色端正無比，身相完好殊勝美妙。手中常常自然生出無盡寶藏、衣服飲食、珍妙華香、彩畫寶蓋、儀仗旗幟等裝飾物品。如是等事超過一切世間諸天人民的功業福德，於一切法得大自在。法藏比丘構建了所有凈土中最好的極樂世界，自己圓滿成佛，稱為阿彌陀佛。

⑺ 阿彌陀佛像的特徵

據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。另據觀無量壽經之說，無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝於密教，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之中央。其身黃金色，結三摩地印，種子為逳（hri^h！），密號清凈金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中台八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。其種子為筟（sam！），密號清凈金剛，三昧耶形為初開之蓮花。

⑻ 家中可以擺放樹脂觀音像嗎

摘要 阿彌陀佛，當然可以。

⑼ 如何區分葯師佛、釋迦摩尼佛 、阿彌陀佛塑像

左手第一位為葯師佛。右手第一位為阿彌陀佛。左手第二位為觀世音菩薩。因為有一尊釋迦摩尼就可以了，聖忠佛按照有些說法 就是觀世音，也重復了

⑽ 大家家裡有沒有供樹脂佛像的，請問樹脂佛像

您好，我有尊隨身阿彌陀佛像是樹脂的。作為一種新的造像材質，現在蠻多佛像都用樹脂製作了，不管什麼材質的，造出來的像都是佛菩薩像。我們恭敬的是像所代表的佛菩薩，而不是像的材質。