1. 魔術的起源和發展方法
1、從有人類活動開始，魔術就應運而生。它的起源來自於宗教和信仰。在古代，人們認為自然界中所有的事情，都有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神績，讓人們相信這些是由精靈或神靈所變出來的，這些人藉由魔術強化宗教的儀式，使信徒們更加確認他們的信仰。
2、歷史上最早的魔術紀錄是在古埃及，大約是在公元前2600年，也就是距今4000多年前。1823年發現的威斯卡手稿，記載了一位名叫德狄的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。但法老要求他也對犯人施行相同的戲法時，他拒絕了。
3、古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭台上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。
4、而最早的戲法紀錄則是杯與球戲法，這是目前人們所知最古老的戲法，在埃及的壁畫中也有紀錄。而真正被人們看見表演的紀錄則可追溯到公元一世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，當時的魔術師被稱為雜耍者。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
5、到了中世紀末期，魔術師的苦難開始了。歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，在這迷信的年代中，任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判和指控，他們將被指證與惡魔結盟。
6、盡管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。這一時期，用鳥類和動物表演的戲法相當受人們歡迎。
7、公元16世紀初期，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，對表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，魔術師都面臨生命威脅，若不分享魔術的秘密，都會被處死。這種背景促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的《巫術探索》。該書作者雷吉諾史考特的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分。他在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇跡的神跡，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。他的這部作品，使很多魔術師避免了被燒死的命運。
8、在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。公元18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集，屆時，各種馬戲表演，特技表演都會來此獻藝。但是在這態埋些競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋，從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，他在1731年逝世時，報紙報道他留下了一萬英鎊的遺產，當時的一萬英鎊，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。
9、到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在帆改螞劇院打出名號的魔術師，是被稱為「北方的大巫師」的蘇格蘭魔術師約翰?亨利?安德森(1814～1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。19世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。
10、20世紀初期，最著名的魔術大師是脫逃大師胡迪尼（1874～1926）。傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，以及最著名的水底脫逃都是他的拿手好戲。胡迪尼同時也是揭發以殲租魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事跡。
11、但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。但真正的魔術大師，仍然能讓觀眾著迷。
12、如今，人們對魔術的需求再度升溫。拉斯維加斯的霓虹燈，已經取代了古代的營火。賭城拉斯維加斯等娛樂城的發展，與電視的魅力，造就了新一代的魔術巨星。這些魔術大師索費高昂，而且在世界各地都有支持者，這是過去的魔術師所無法想像的。在今日，魔術依然能滿足人們對於驚奇和娛樂的需求。
13、魔術告訴我們，生命充滿了驚奇和夢想；它同時也告訴我們，所有的事情，都不是表面上所見到的那樣簡單。我們有理由相信，魔術的歷史，也將隨著人類的發展而走向更遙遠的未來。
2. 魔術的發展史
魔術的起源和發展
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正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。
魔術的起源是宗教和信仰。
在古代，人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神績，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。
歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。
1823年發現的威斯卡手稿，升拿文獻上記載了一位名叫德狄的魔術師，受召為法老王進行表演。
他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。
該紀錄描述了這名魔術師蠢毀對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。
但法老要求他也對犯人施行相同的戲法時，他拒絕了。
古希臘的神殿也利用了魔術的原理。
例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭台上便出現了火焰。
還有應用風管製造的會說話的神像。
而最早的戲法紀錄則是杯與球戲法（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。
在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）如附圖也有紀錄。
而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到西元一世紀時。
此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。
當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。
這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
到了中世紀末期，魔術師的苦難開始了。
歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。
因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，在這迷信的年代中，任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。
只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。
釵h魔術師都遭到指控，被指證他們與惡魔結盟。
盡管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。
一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。
這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。
當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。
所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。
用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。
近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。
到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。
由於這些瘋狂的行徑，釵h魔術師都受生命威脅，若不分享魔術的秘密，恐怕會被處死。
因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的《巫術探索》（The Discovery Of Witchcraft）。
該書作者雷吉諾史考特的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇跡的神跡，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。
而他的作品，的確避免釵h的魔術師脫離被燒死的命運。
在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。
在十八世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。
各種馬戲表演，特技表演都會來這。
但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。
十八世紀最偉大的魔術師，是埃賽克福克斯。
他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。
埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。
要觀看福克斯表演需付一先令。
他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。
在他 1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。
到了十九世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。
最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，是被稱為」北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰·亨利·安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。
他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。
魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。
有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。
十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表帶笑備演都是高堂滿座。
魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。
有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。
二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。
胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。
直到今日人們依然記得他的事跡。
但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。
因為在電影中，任何魔法都可能發生。
唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。
如今，人們對魔術的需求又再度升高。
拉斯維加斯的霓虹燈，已經取代了古代的營火。
賭城拉斯維加斯等娛樂城的發展，與電視的魅力，造就了釵h新一代的魔術巨星。
這些魔術大師索費高昂，而且在世界各地都有支持者，這是過去的魔術師所無法想像的。
在今日，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。
魔術告訴了我們，生命充滿了驚奇和夢想；也告訴了我們，所有的事情，可能不是只像表面上所見的那樣。
而相信魔術的歷史，也將隨著人類的歷史，繼續發展向更遙遠的未來。
中國魔術
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魔術的歷史悠久，早在新石器時期，就已有魔術活動的蹤跡。
人類的童年，對太陽、月亮、火、雨等自然現象無法理解，只能解釋為是神話般的非人力的力量。
另一方面，人類也有徵服自然的願望，盼望著能采擷到豐富的食品，希冀莊稼豐收、畜牧興旺，於是，頭腦中幻想自然地產生。
我國浩翰的神話海洋，如「盤古開天劈地」、「女蝸補天」、「誇父逐日」，乃至種瓜立即結瓜，爬樹可以登天，支解後而復活等等，就是證明。
這些幻想情景，體現在古人祭天、祈年等游藝色彩較濃的習俗活動中，魔術的雛型由此產生了。
正如《呂氏春秋》所載的上古「葛天氏」三人手執牛尾而舞那樣，古代戲劇、舞蹈、雜技、魔術都處於萌芽狀態，並未明顯分家。
古人無法抗拒自然災害，因此，他們相信天與地有道路相通，相信有「不周山」那樣的撐天的柱子。
於是，」出現了能來往於人和神之間的使者——巫、覡和稍後一些時候的方士。
這些人為了使人相信他們具有非凡的本領，大都有些驗證的辦法，這就是原始的魔術師。
魔術，作為具體節目表演，至少在兩千多年前就已經出現，西漢元封三年，漢武帝舉行百戲盛會，盛會上即有中國的傳統魔術《魚龍蔓延》等節目，又有羅馬來的魔術師表演了《吐火》、《吞刀》、《自縛自解》等西域魔術。
魏晉南北朝時，出現了《鳳凰含書》、《拔井》人劃地成）收等多個魔術節目。
隋揚帝時出現《黃龍變》，變來滿地的水族。
唐玄宗時流行的《入壺舞》，表演者從左麵缸中鑽進去又從右麵缸中爬出來，都是冠絕一時的魔術佳作。
到了宋代，魔術開始分科，出現「手法」、「撮弄」等若干專業，同時還出現了專業魔術師們組成的民間社團——雲機社。
宋代著名魔術家杜七聖，擅長殺人復活的把戲，名噪一時，稱為「七聖法」。
明、清時期，各種魔術戲法節目在民間街頭巷尾流傳，我國著名的《九連環》、《仙人栽豆》、《古彩戲法》等，均在世界魔壇上產生過巨大的影響。
清代中葉以後，中國藝人一部分飄零海外，歐美和日本的魔術團體也不斷來華演出，促進了中外魔術的交流，中國魔術師們在保持自己魔術的傳統習慣的基礎上，吸收了大量的外國魔術的表演形式、內容、技巧，逐漸形成了中國魔術舞台上今天這樣五花八門的節目。
部份更正：中國最早的魔術是三國時期的《釣魚》，到現在還有表演的。
外國最早的魔術是三杯，也叫三仙歸洞，有人說這是中國傳出去的，也有人說起源於印度。
就像中國人必須了解中國歷史一樣，作為一個中國魔術愛好者也必須要了解中國的魔術史。
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動作方面:1諜中諜<1,2,3> 2逃出克隆島 3勇闖奪命島 5變臉 6史密斯夫婦 7 壯志凌雲 8 絕密飛行
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10愛情顧問:原本是幫自己的好朋友去追女友,但沒想到自己卻深陷其中,愛到不可自拔,到底他是會不顧一切去和愛的女人在一起,還是為朋友犧牲自己愛情呢?看完就有答案了.
好了這10部是必看推薦的<象什麼< 辛德勒的名單,拯救大兵瑞恩 >就不強力推薦了,你可能都看過了
最後是國內和港台的<哎!說實話都沒啥好推薦的,本人認為太爛,連國門都邁不出啊>
1瘋狂的石頭 2 非誠勿擾 3大腕 4傷城 5金錢帝國 6花樣年華<王家偉的純文藝片,全是文藝調> 7大紅燈籠高高掛 8甲方乙方搜羨 9無間道 10英雄本色 11渺渺<青澀愛情> 12導火線 13男兒本色<強推> 14保持通話 15女人不壞 16畫皮 17命運呼叫轉移<比愛情呼叫轉移強>
4. 約翰遜魔術師現在還用葯物嗎
是的。需要服葯抑制病毒。
國內球迷圈流傳著一件事：湖人傳奇球員魔術師約翰遜的艾滋病非常幸運的治癒了，他和其他感染艾滋病的人不一樣，他的身體中含有一種特殊的基因，可以幫助治癒艾滋病。
非常不幸的是，較真的我今天翻閱了很多資料，發現事情的真相並非如此。
首先，醫學認為，艾滋病目前無法治癒，只能抑制HIV病毒的繁殖；最有效的方法是雞尾酒療法。該療法的應用可以減少單一用葯產生的抗葯性，最大限度地抑制病毒的復制，使被破壞的機體免疫功能部分甚至全部恢復，從而延緩病程進展，延長患者生命，提高生活質量。
還有就是，目前的各種葯物可以控制艾滋攜帶者體內血液中的HIV病毒降低到0.001%，但是並不會完全清除，但如果停止服葯，病毒也會卷土重來。
也就是說，目前魔術師的狀況我們可以預料的到，他每天服用2-3片葯物，比剛剛接受時服用的5片左右的葯物劑量少了很多，而且現在魔術師的症狀控制的很好，如果按照這個狀態下去不發病的話，他會和正常人一樣。
當然，他的巨大的財富是他一直治療的資本，更有甚者透露，魔術師約翰遜抑制艾滋病一直存活下去的方法是將大量的綠色美元蒸餾濃縮後注射入體內，窮人如果得了艾滋病，應該無法存活那麼長。
5. 數學天才還是迷人的魔術師蘇格蘭古代迷失巫師的心理魔法
「蘇格蘭第一位科學家」、「失落的天才」、「蘇格蘭巫師」、「白巫師」或「北方巫師」都是用來形容邁克爾·斯科特的一些術語.
盡管如你所見，這位蘇格蘭巫師被稱為13世紀最「著名和令人畏懼的」巫師和煉金術士，他的心理魔術不僅娛樂了歐洲的社會精英，而且隨著時間的推移，它發展成為心理學和催眠學的現代學科.
他於1175年出生於蘇格蘭鄧弗里斯郡的鄧弗里斯，是邁克爾·巴爾威里爵士和瑪格麗特·巴爾威里的兒子.
在參觀歐洲各地的主要學習中心和皇家法庭之前，這個游盪的多面手在達勒姆和牛津的大教堂學校學習數學、哲學、神學和占星術.
BBC成功的節目Shoebox Zoo的特色是一個巫師創造了「禁書知識，一個充滿黑暗魔法和無數秘密的詞彙.
那是蘇格蘭人！，彼得·穆蘭扮演巫師邁克爾·斯科特.
（英國廣播公司）蘇格蘭人是如此傳奇，以至於他在但丁的神曲中出現在位於第八個地獄圈的第四個寶庫里，「為巫師、占星家和假先知保留，他們聲稱他們可以看到未來，而事實上，他們不能.
」在《人民歷史》中的故事、傳說和神話記錄了蘇格蘭人的魔法「能力」如劈山和玻璃化女巫，但很少關注魔術背後的「人」.
在我成年的大部分時間里，我都親自研究和實踐過特寫魔術和幻覺，這篇文章提供了對「魔術思維」藝術的洞察，並將分享一些魔術師為呈現明顯的「毫不費力」效果而經歷的古怪過程，現代魔術師如大衛布萊恩和克里斯洛克已經發展出了魔術品牌暗示他們有一隻腳在「另一個世界」或「維度」，他們的表現是「超靈性」的行為.
斯科特是這種形式的魔術的祖先，在科學推理之前，他告鋒枝陶醉於一個無止境的「信徒」隊伍中.
他研究了司法佔星術（利用基於行星和恆星體及其與地球的關系的計算來預測未來事件的藝術）和神學，他走在宗教和科學之間的一條線上，這是成為「巫師」的關鍵決定因素，巫師卡.
斯科特是一個未來主義者，他很小的時候就發現，在他能夠反復表演幻覺之前，他必須先私下成為魔術師大師.
在閉門的情況下，他花了將近三十年的時間來學習人性科學、心靈的內部運作、磁性等無形宇宙力的力學以及冶金和人類相互作用中的吸引和排斥定律，蘇格蘭人游覽了巴黎和博洛尼亞，設法抽出時間「建立」那不勒斯大學和薩勒諾醫學院.
1217年，他居住在西班牙托萊多鎮，那裡的大學以培養神秘科學而聞名.
在巴黎，蘇格蘭人以其解決復雜數學問題的能力而聞名，並被稱為「邁克爾數學家」，但在到達托萊多後，他改名，並成為歐洲領先的煉金術巫師之一.
在義大利，蘇格蘭人教了一個非常有名的學生：列奧納多斐波納契，自由阿巴奇的作者算盤-1202），第一本使用符號/數字「0」表示零的歐洲書籍.
這本書獻給蘇格蘭人，包括著名的數字系列1，1，2，3，5，8，13，21，34，55.
被稱為斐波那契數列，其中每一個數字都是前兩個數字的總和，這是一個發現於自然創造幾何學中的公式，充滿了強大的超自然品質，斐波那契數列（CC BY 3.
0）和螺旋蘆薈.
（抄送SA 2.
0）萊昂納多·菲波納奇是邁克爾·斯科特的學生之一.
在學習了拉丁語、希臘語、希伯來語和 *** 語之後，斯科特翻譯了亞里士多德，阿維森納和阿維羅埃斯從 *** 語到拉丁語.
他還翻譯了阿爾皮特拉吉烏斯的《自由天文學》，這是討論亞里士多德天文學體系的第一部著作.
史考特的譯本被認為是將這位古希臘哲學家引入西方世界的重要原因.
史考特大約50歲的時候，他的譯本已經達到了社會的最高水平，並受到腓特烈二世皇帝的邀請，前往西西里王國的巴勒莫朝廷.
13世紀的巴勒莫就像霍格沃茨，一個滿是魔術師、魔術師、巫師和來自世界各地的大師的蜂巢，他們聚集在那裡學習、發展基乎和表演被視為奇跡的幻覺，通常是為了高額的費用.
當蘇格蘭人來到皇帝的朝廷時，編年史者注意到了他不同尋常的衣著，因為他不是西班牙式的，而是 *** 聖人的裝束：飄逸的長袍，貼身的束腰，尖頂的帽子——一個典型的巫師.
《 *** 聖人》魯道夫·恩斯特.
（公共領域），斯科特不僅襪敏在翻譯方面，而且在占星術、煉金術和醫學方面（他成為一名醫生）都享有盛譽.
他治好了各種各樣的病，以治病而聞名，並設法治好了皇帝的一些病.
在測試蘇格蘭人時，皇帝曾著名地要求他「測量教堂塔頂與天堂之間的距離」.
蘇格蘭人透露了測量結果後，皇帝下令從塔頂秘密移走幾英寸，然後要求蘇格蘭人再測量一次.
作為一個欺騙大師，斯科特一定是推斷出了皇帝的詭計，並在他第二次測量後評論道：「要麼是天堂離地球越來越遠，要麼是不知何故塔樓變小了.
」，腓特烈對蘇格蘭人在天國的測量技巧印象深刻，他把皇家占星家的職位授予了他，他們建立了一種「非常親密」的關系——導致許多學者認為他們是戀人.
教皇曾兩次將皇帝逐出教會，並指責他是反基督的，因此兩人受到天主教黑人的宣傳，這意味著蘇格蘭人被視為「控制極端異端勢力的黑暗巫師」.
從外表上看，蘇格蘭人對這種指責感到憤怒，但在他的私人房間里，他一定是一個表演魔術師，從梵蒂岡，腓特烈二世皇帝那裡獲得了寶貴的市場.
（公共領域），蘇格蘭人和皇帝被指控進行「異端實驗」，包括在酒桶里淹死人，但在死前和死後稱重，試圖測量逃離屍體的靈魂.
然而，斯科特是一位公關大師，面對逆境，在被指控為異教徒並被殺害的邊緣，他開始實踐自己的「新品牌」心理魔術，呈現出占卜行為和深邃靈性的遠見.
從本質上講，他開始把「幻覺當作奇跡」呈現出來，慢慢地說服公眾，他的力量只用於慈善活動，巴勒莫魔法藝術的領導者是猶太卡巴利主義者，他們也是公共奇跡的主要表現者.
斯科特將這些展覽提升到了另一個層次，據報道，他「因創造奇跡而享有公眾聲譽，這將使任何自尊心的奇跡工作拉比蒙羞」.
據報道，他還擅長「通過光和暗示的結合來誘導幻覺」.
這些早期關於催眠和精神控制的描述告訴我們，斯科特是現代心理學和催眠學科的奠基人.
「卡巴爾主義者」由埃弗拉姆·莫斯赫·利林（Ephraim Moshe Lilien）撰寫.
（公共領域）巴勒莫的魔法藝術由猶太卡巴利主義者控制，直到蘇格蘭人出現，就是這樣！，蘇格蘭人在與「其他世界」的實體和靈魂交流時享有半神秘、黑暗的神秘主義者的聲譽，但不到一個世紀後，人們開始聞到老鼠的氣味，這在但丁的著名作品中很明顯，「那裡的另一個，他的側翼非常空閑，是邁克爾·斯科特，一個肯定知道魔法游戲的人這有點不公平，因為盡管蘇格蘭人研究占星術多年，但他對占星術的可靠性持懷疑態度，認為它「變數太多」.
但他堅持自己的幻想是「真實的」，為了支持自己的主張，在他辭去巴勒莫的職務之前，他向皇帝預言了時間、地點和他的死亡方式.
根據一些人的說法，預言「在每一個細節上都得到了准確的實現」，而不是成為任何一種信仰體系的奴隸，蘇格蘭人開創了新的神秘體系，如相術，古印度的悉達爾人，最早從外表，特別是面部，來評價一個人的性格和性格的學科.
一個發達的地貌理論的第一個跡象出現在公元前5世紀的雅典，在佐皮羅斯的作品中，他是「藝術專家」.
到了公元前4世紀，哲學家亞里士多德顯然也接受了這些觀點，面部表情顯示了面相，拉瓦特，1806-1809年.
（Welle Images/CC BY 4.
0），斯科特在翻譯托萊多大學亞里士多德的著作時，一定是被介紹到了古代的相貌學中.
他深受這些思想的影響，後來寫了一些關於肢體語言、人類手勢和社會動力學的書，整個相術藝術符合當代偽科學的定義，並且，像所有深奧的學科一樣，隨著時間的推移，它的接受度也在波動，因為沒有明確的證據表明它是有效的.
成功的魔術需要魔術師表現得放鬆和控制，但正下方是社交網路上的蜘蛛，在「超觀察」狀態下，對哪怕是最細微的變化都很敏感，不僅在觀眾的視角上，在個人和群體的心態上都是如此.
這個幫助魔術師在一個效果中控制觀眾情緒流動的基本數據只能從閱讀觀眾的身體語言和面部表情-相貌中獲得，我認為蘇格蘭人不一定相信古代相貌學家提出的所有觀點，而是作為一個實踐魔術師他知道，理解藝術可以幫助他判斷人們何時「相信」他的魔術，或是「隱藏」驚喜，或是「說謊」，讓他比其他演員有獨特的優勢.
我認為，正是在翻譯亞里士多德的相貌工作之後，Scot才成為一個巫師，藝術可能是他創造的「魔法基石」，愛德華·伯恩·瓊斯的巫師（1896/1898）.
（公共領域），今天，相貌學和其他觀察程序被限制在一個稱為「冷閱讀」的技能 *** 中，這門藝術被現代精神論者應用在真正令人費解的「娛樂」形式中.
但它也被惡心的電視通靈者使用，他們聲稱在祈禱受尊敬和痛苦的同時與死者交流.
斯科特兩個都做了一點.
沒人說他不是個壞孩子，60多歲的時候，蘇格蘭人在德國學習了將近10年，取得了半神話般的地位，開始返回蘇格蘭.
而在英格蘭，他被任命為牧師，教皇霍諾里烏斯三世於1223/4年1月16日寫信給斯蒂芬·蘭頓，敦促他授予蘇格蘭人一個英國的受益人，並提名他擔任愛爾蘭卡塞爾大主教一職.
蘇格蘭人拒絕了這一強有力的教會任命，聲稱他不會說愛爾蘭蓋爾語，但實際上，他的道路不需要教士或任何人的獎章或承認，卡舍爾教堂，高威公司，愛爾蘭.
斯科特是「左撇子之路」的孩子，晚年他繼續創作以占星術、煉金術和神秘學實驗研究為特色的深奧文本.
其中包括：Super auctorem spherae，De sole et luna，其煉金術含量高於天文學，並通過使用金和銀的顏色來表示太陽和月亮等元素，從而遵守經典的煉金術符號規則.
德奇羅曼tia是他的手相研究（棕櫚閱讀）和三部曲的占卜書，統稱為自由介紹人（「介紹書」）是應腓特烈皇帝的要求編制的蘇格蘭人寫道：「每一個占星家都值得贊揚和尊敬，因為在占星術這樣的學說中，他可能知道上帝的許多秘密，以及一些鮮為人知的事情.
」，在蘇格蘭，據說蘇格蘭人把瘟疫鎖在格蘭盧斯城堡下的一個秘密地窖里，並把一個女巫的小海灣變成了石頭，石頭成了一個站立的石頭圈長梅格和她的女兒們.
在沃爾特·斯科特的《最後一個吟遊詩人的故事》中，他把蘇格蘭人歸功於他成功地把艾爾登山分成三個不同的圓錐體，並挑戰它用海鹽編織繩索，從而征服了一個不知疲倦的惡魔.
他還以與朋友們舉行聚會而聞名，在聚會上，蘇格蘭人的皇家廚房提供了無盡的美味佳餚法國，西班牙，被精神上無形的實體運到蘇格蘭，顯然，蘇格蘭人的魔法把艾爾登山分成了三個！13世紀末，一個流行的傳說聲稱斯科特預見到了自己的死亡，一塊石頭掉在他頭上，他甚至計算出了石頭的重量.
為了防止這種情況的發生，他做了一個小小的鋼制頭蓋骨，但是，當他跪下時，在彌撒時，一塊石頭被「拉著一根鍾繩」弄掉了，從塔里掉了下來，「在主人的提升過程中」，落在斯科特的頭上，把他弄傷了.
當然，人們只聽說蘇格蘭人的成功預言，那些預言成真的暗示著他知道一些其他人不知道的占星術，蘇格蘭人死亡的確切日期仍然不確定，但大多數學者都認為他死於1232年，蘇格蘭法夫的柯克卡迪.
在梅爾羅斯修道院，一個十字架是獻給邁克爾·斯科特的，但這只是幾個可能的埋葬地點之一.
還有一些民間故事說蘇格蘭人「退休後死在蘇格蘭西海岸的格倫路克西多會修道院」，還有一些故事說他冒險去了坎伯蘭的科爾特拉姆.
1629年，一位遊客在鮑內斯（Bowness）的教區教堂參觀了一座陵墓，當地居民非常崇敬這座陵墓，認為它是蘇格蘭人的，蘇格蘭人傳說中的「力量之書」應該是一本危險的亡靈咒書，但任何帶有無法辨認的符號的書都可能被解讀為魔法，這可能是一個簡單的東西，就像斯科特的幾何或三角學著作，一個人翻閱一個格里莫耶.
最後，值得一提的是，歐洲最早的蒸餾酒精固態記錄來自義大利南部薩勒諾的著名醫學院和公元1150年左右的西班牙托萊多大學.
蘇格蘭人手稿的殘存副本稱為「aqua ardens」，蒸餾酒最早的名字，比1494年的第一次記錄早了250多年.
蘇格蘭人在這兩所學校學習和教書，他一定知道釀酒的秘密，如果他真的回到蘇格蘭，他的神奇魅力可能來自於他被認為是威士忌的精神祖父.
，上圖：一個隱藏著面孔的魔術師或巫師.