1. 古法釀酒技術蒸餾中加醬油是怎麼為事
是為了獲得醬香氣溫,增加酯類物質含量,不過這種方法未必好
2. 如何鑒定正宗的土釀古法天鍋酒土釀的特別之處是什麼
會品酒的人一般都能鑒別出來,土釀的特別之處就是:土釀採用了古法天鍋純手工釀造,追尋白酒最早的味道;該產品入口豐滿、醇厚、圓潤;落喉干凈無雜味,不刺喉、不掛喉、一線回腸;咽下回甘好、嗝香悠長。
3. 古代人都是怎麼釀酒的和現在有什麼區別
古法手釀酒」應該是指「古法手工釀造(傳統工藝)流程生產的酒」,而「現代工藝酒」是指「新工藝用機器生產的酒」。中華文化中,酒古已有之。先秦三代,夏商周均有關於酒的記載。比如《戰國策‧魏策:「儀狄作酒,禹飲而甘之,遂疏儀狄,而絕旨酒。曰:後世必有以酒亡其國者。」
我國白酒生產方法有固態法、半固態法和液態法。固態法是指用純糧固態醅發酵、固態蒸餾。古法的好處發酵時間長 原料純 原料成本時間成本巨大。現代的為了出酒快,添加劑加溫大等,和自然發酵肯定有差距。
傳統曲與高產曲糖化酶之類的酒比較的話,傳統曲操作相對復雜,工藝一時半會掌握不了,出的酒香味口感會比高產曲所謂的新工藝好的多。現在釀造酒只有精釀啤酒和葡萄酒。推薦張裕醉詩仙,澳洲黃尾袋鼠,類人首L5,尼雅星光,鵝島IPA,高大師IPA,奧丁格小麥啤,青島全麥白啤,柏龍白啤,督威IPA
是古法結合現代工藝,我知道的龍則河手釀酒就是遵循古法的,要經過九次蒸煮,八次發酵和七次取酒,雖然結合了現代工藝,但過程還是特別用心,為的就是生產好的醬香酒,一直到蒸餾酒技術的出現,酒的度數才有了大的提升。蒸餾酒的出現也加速了「勾兌」技術的發展,比如在製作黃酒的過程中加入白酒,可以得到度數更高。4. 蒸餾酒源於中國古代什麼技術
關於蒸餾酒的起源,從古代起就有人關注過。歷來眾說紛紜。 現代國內外學者對這個問題仍在進行資料收集及研究工作。隨著考古資料的充實及對古代文獻資 料的查詢,人們對蒸餾酒的起源的認識逐步深化。因為這不僅涉及到酒的蒸餾,而且還涉及到具有劃時代意義的蒸餾器。
關於蒸餾酒的起源, 主要有兩個需要解決的問題:其一是我國蒸餾酒起源於何時?其二是我國的蒸餾器或蒸餾技術是從外國傳入的,還是本國發明的,或者我國的蒸餾器或蒸餾技術是否向國外輸出?
歷代關於蒸餾酒起源的觀點,不盡相同,現將主要的觀點歸納如下:
1、蒸餾酒始創於元代
最早提出此觀點的是明代醫學家李時珍。他在<<本草綱目>>中寫道:" 燒酒非古法也,自元時始創。其法用濃酒和糟,蒸令汽上,用器承取滴露,凡酸壞之酒, 皆可蒸燒"。
元代文獻中已有蒸餾酒及蒸餾器的記載。如<<飲膳正要>>,作於1331年。 故十四世紀初,我國已有蒸餾酒。但是否自創於元代,史料中都沒有明確說明。
2 蒸餾酒元代時外國傳入
清代檀萃的<<滇海虞衡志>>中說:"蓋燒酒名酒露,元初傳入中國, 中國人無處不飲乎燒酒"。章穆的<<飲食辨>>中說:"燒酒又名火酒,<<飲膳正要>> 曰『阿剌吉』。番語也(外來語--著者注),蓋此酒本非古法,元末暹羅及荷蘭等處人始 傳其法於中土"。
現代吳德鐸先生則認為撰寫<<飲膳正要>>的作者忽思慧(蒙古族人)當時是用蒙文的譯音寫成「阿剌吉」,而並未使用舊有的漢文名(燒酒)。故不應看成是外來語。忽思慧並沒有將「阿刺吉」看作是從外國傳入的。
至於燒酒從元代傳入的可信度如何,曾縱野先生認為:" 在元時一度傳入中國可能是事實,從西亞和東南亞傳入都有可能,因其新奇而為人們所注意也是可以理解的(曾縱野:"我國白酒起源的探討",<<黑龍江釀酒>>,1978年)。
3、宋代中國已有蒸餾酒
這個觀點經過現代學者的大量考證提出的。現將主要依據羅例於下。
(1)宋代史籍中已有蒸餾器的記載
宋代已有蒸餾器是支持這一觀點的最重要的依據之一。南宋張世南在<< 遊宦紀聞>>卷五中記載了一例蒸餾器,用於蒸餾花露。宋代的<<丹房須知>>一書中還畫 有當時蒸餾器的圖形。吳德鐸先生認為:"我們完全可以相信,至遲在宋以前,中國人民便已掌握了蒸制燒酒所必需的蒸餾器"。當然, 吳先生並未說此蒸餾器就一定用來蒸餾酒。
(2)考古發現了金代的蒸餾器
70年代,考古工作者在河北青龍縣發現了被認為是金世宗時期的銅制蒸餾燒 鍋(<<文物>>,1976年第9期,也有人認為很難肯定是金代製品)。邢潤川認為:" 宋代已有蒸餾酒應是沒有問題"(邢潤川:"我國蒸餾酒起源於何時?"<<微生物學報>>, 1981年第8卷第一期)。從所發現的這一蒸餾器的結構來看,與元代朱德潤在<<軋賴 機酒賦>>中所描述的蒸餾器結構相同。器內液體經加熱後,蒸汽垂直上升,被上部 盛冷水的容器內壁所冷卻,從內壁冷凝,沿壁流下被收集。而元代<<居家必用事類 全集>>中所記載的南番燒酒所用的蒸餾器尚未採用此法,南番的蒸餾器與阿拉伯式 的蒸餾器則相同,器內酒的蒸汽是左右斜行走向,流酒管較長。從器形結構來考察, 我國的蒸餾器具有鮮明的民族傳統特色。因此也有可能我國在宋代自創蒸餾技術。
(3)宋代文獻中關於「燒酒」的記載更符合蒸餾酒的特徵
宋代的文獻記載中,燒酒一詞出現得更為頻繁, 而且據推測所說的燒酒是蒸餾燒酒。如宋代宋慈在<<洗冤錄>>卷四記載:"虺蝮傷人,……,令人口含米醋或燒酒,吮傷以吸撥其毒"。這里所指的燒酒,有人認為應是蒸餾燒酒。"蒸酒" 一詞, 也有人認為是指酒的蒸餾過程。如宋代洪邁的<<夷堅丁志>>卷四的<<鎮江酒庫>>記 有"一酒匠因蒸酒墮入火中 "。這里的蒸酒並未註明是蒸煮米飯還是酒的蒸餾。但" 蒸酒"一詞清代卻是表示蒸餾酒的。<<宋史食貨志>>中關於"蒸酒"的記載較多。 采 用"蒸酒"操作而得到的一種"大酒",也有人認為是燒酒。但宋代幾部重要的釀酒專 著(朱肱的<<北山酒經>>,或蘇軾的<<酒經>>等)及酒類網路全書<<酒譜>>中均未提 到蒸餾的燒酒。北宋和南宋都實行酒的專賣,酒庫大都由官府有關機構所控制。如 果蒸餾酒確實出現的話,普及速度應是很快的。
4、唐代初創蒸餾酒
唐代是否有蒸餾燒酒,一直是人們所關注的焦點。 燒酒一詞首次是出現於唐代文獻中的。如白居易(772-846年)的"荔枝新熟雞冠色,燒酒初開琥珀光"。陶雍 (唐大和大中年間人)的詩句"自到成都燒酒熟,不思身更入長安"。李肇在唐<<國史 補>>中羅列的一些名酒中有"劍南之燒春"。因此現代一些人認為所提到的燒酒即是 蒸餾的燒酒。
但從唐代的<<投荒雜錄>>所記載的燒酒之法來看, 則是一種加熱促進酒的陳熟的方法。如該書中記載道:"南方飲'既燒',即實酒滿瓮,泥其上,以火燒方熟,不然不中飲"。顯然這不應是酒的蒸餾操作。 在宋代<<北山酒經>>中這種操作 又稱為「火迫酒」。故唐代已有蒸餾的燒酒還難以成立
5、蒸餾酒起源於東漢
近年來,在上海博物館發現了東漢時期的青銅蒸餾器。該蒸餾器的年代, 經 過青銅專家鑒定是東漢早期或中期的製品,用此蒸餾器作蒸餾實驗,蒸出了酒度為26.6-20.4的蒸餾酒。 而且在安徽滁洲黃泥鄉也出土了一件似乎一模一樣的青銅蒸餾器。專門研究這一課題的吳德鐸先生和馬承源先生認為我國早在公元初或一,二世紀時期,人民在日常生活中便已使用青銅蒸餾器了。但他們並未認定此蒸餾器是 用來蒸餾酒(吳德鐸:"阿剌吉與蒸餾酒",<<輝煌的世界酒文化>> , 成都出版社, 1993年)。吳德鐸先生在1986 年於澳大利亞召開的第四屆中國科技史國際學術研討 會上發表這一研究結果後,這一轟動世界科技史學界的論文引起了致力於<<中國科 學了技術史>>這一巨著編撰者,英國劍橋大學東方科學技術史圖書館館長李約瑟博 士的高度重視。並表示要對其原著作中關於蒸餾器的這部分內容重新修正。這篇論 文也引起了國內學者的關注。有人認為"東漢已有蒸餾酒"(王有鵬:" 我國蒸餾酒起 源於東漢說"<<水的外形,火的性格---深圳首屆中國酒文化學術研討會論文集>>, 廣東人民出版社,1988年)。
東漢青銅蒸餾器的構造與金代蒸餾器的也有相似之處。 該蒸餾器分甑體和釜體兩部分。通高53.9cm。甑體內有儲存料液或固體酒醅的部分,並有凝露室。 凝 露室有管子介面,可使冷凝液流出蒸餾器外,在釜體上部有一入口,大約是隨時加 料用的。蒸餾酒起源於東漢的觀點,目前沒有被廣泛接受。 因為僅靠用途不明的蒸餾 器很難說明問題。另外東漢以降的眾多釀酒史料中都未找到任何蒸餾酒的蹤影,缺乏文字資料的佐證。
6、國外蒸餾酒的起源
在古希臘時代,Aristotle曾經寫到:「通過蒸餾,先使水變成蒸汽繼而使之變成液體狀,可使海水變成可飲用水」。這說明當時人們發現了蒸餾的原理。古埃及人曾用蒸餾術製造香料。在中世紀早期,阿拉伯人發明了酒的蒸餾。在十世紀, 一位名叫Avicenna的哲學家曾對蒸餾器進行過詳細的描述。但當時還未提到蒸餾酒,有人認為盡管沒有提到蒸餾酒, 但蒸餾酒肯定在那個時期已經出現了。公元1313年,一位加泰隆(Catalan,分布於西班牙等國的人)教授,也許是第一次記載了蒸餾酒的人。
國外已有證據表明大約在12世紀,人們第一次製成了蒸餾酒。 據說當時蒸餾得到的烈性酒並不是飲用的,而是作為引起燃燒的東西,或作為溶劑,後來又用於葯品。國外的蒸餾酒大都用葡萄酒所蒸餾。英語中的"spirits"來源於拉丁語"spiritus vini"。後來Paracelsus又把葡萄蒸餾的烈性酒稱為"alkohol"(意指:the fiest,the noblest)。從時間上來看, 公元12世紀正相當於我國南宋初期,與金世宗時期幾乎同時。我國的燒酒和國外的烈性酒的出現時間又是一個偶合嗎?
5. 沉香精油是採用什麼方法提煉的
國際一等品級的沉香精油,通常為古法水汽蒸餾提取。以寮國所產的蜜結沉香為例,水汽蒸餾提取的沉香精油,所得精油重量與原材料重量之比大約為萬分之一到二的得油率。古法精製,提取周期長,多年來沉油價格也隨著雨林材料的驟減,逐年看漲,居高不下。並且古法提取的沉香精油按其出油年份,被劃分為新油和陳年油。我在香至尊學到了很多沉香知識!想了解沉香知識,你可以去問問!
6. 古法釀酒和蒸餾酒區別
人類歷史源遠流長,人類幾千年的歷史積淀了豐富的酒文化,可以說白酒是人類文內明的結晶。白酒,亦容稱燒酒、高粱酒、白乾酒,建國後統稱白酒、白乾酒,是世界著名的六大蒸餾酒之一。白酒就是無色的意思,白乾酒就是不摻水的意思,燒酒就是將經過發酵的原料入甑加熱蒸餾出的酒。
與世界其他國家的酒相比中國白酒有不可比擬的特色,具有自己獨特的風格。中國白酒名稱繁多,在工藝上比世界各國的蒸餾酒都要復雜,原料各種各樣,酒名也五花八門。有的以原料命名,如高粱酒、大麴酒等,就是以高梁、大麴為原料生產出來的酒;有的以產地命名,如茅台、汾酒等;有的以名人命名,如杜康酒、范公特曲等。還有的按發酵、貯存的時間長短命名,如特曲、頭曲、二曲等;有的以生產工藝特點命名,如二鍋頭、回龍酒等。而且五種香型的酒各有特色,酒色潔白晶瑩,無色透明,香氣馥郁;口味醇厚柔綿,甘潤清洌,酒體諧調,回味長久,給人以極大的歡愉和幸福之感。
7. 古法蒸餾玫瑰純露哪家最好用
玫瑰純露又稱玫瑰水精油,是指玫瑰在提煉精油時分離出來的一種100%飽和的蒸餾原液。
8. 古法天鍋蒸餾技藝是國家非物質遺產嗎
古法天鍋蒸餾技藝是國家非物質文化遺產。
根據《中華人民共和國非回物質文化遺答產法》規定:非物質文化遺產是指各族人民世代相傳並視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。
包括:
(一)傳統口頭文學以及作為其載體的語言;
(二)傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;
(三)傳統技藝、醫葯和歷法;
(四)傳統禮儀、節慶等民俗;
(五)傳統體育和游藝;
(六)其他非物質文化遺產。
屬於非物質文化遺產組成部分的實物和場所,凡屬文物的,適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規定。
9. 古法釀酒具體指什麼
古法釀酒工藝流程酒麴的製作:用嫩玉米漿,野菊花,麥麩,老玉米面,大麴酒,黃酒糟(糯米酒糟)。嫩玉米,需要用手將玉米粒剝下來,每年製作酒麴時,要剝幾百斤,很是辛苦。嫩玉米打成漿,放置一天,就自然發酵了,問起來很酸,這是酒麴的關鍵。第一年在野外收割好野菊花,在第二年製作酒麴時,用野菊花熬水放涼備用。
古法釀酒工藝流程里的麥麩,就是小麥的皮,在製作麵粉的時候剩下的,一般用作飼料,現在也有做作餅干用它。干玉米粉,用老玉米粉碎而成,製作酒麴必需。等嫩玉米漿發酵到很酸很酸的時候,將玉米漿,干玉米面,黃酒糟,野菊花熬制的水,麥麩,大麴酒倒在一起,用鐵鍬反復混合攪拌,這個過程很累,當然,也可以用建築用的混凝土攪拌機來攪拌。玉米粉和麥麩的比例大概是1:0.7,將這些料攪拌到用手捏可以成團,輕摔在地上可以散開就可以了。
大麴酒酒麴的製作第一過程完工。
在要用上麥秸了,麥秸在使用前,放太陽下暴曬。將曬的火熱的麥秸在地上鋪厚厚一層,然後麥秸上擺放酒麴磚,每一排酒麴磚之間又放一層熱麥秸,一層層堆起來,上面再蒙一層熱麥基,利用麥秸的溫度,讓酒麴發酵,大概4天左右,就能聞到很香的酒味了,再過4天左右,味道就很小很小了,這時候大麴酒酒麴就發酵的差不多了,可以打開麥秸垛,將酒麴磚拿出來曬干後粉碎留用。
將發酵好的酒料取出來,放地上,摻進米糠攪拌,攪拌過程中,一定要將酒料團拍散開,用米糠拌均勻,剛取出的酒料很濕很黏,假若不摻進米糠,放在灶上蒸制時熱氣很難穿透每一份酒料,這樣酒精不能完全揮發,嚴重影響出酒率。摻進米糠,使酒料干散,米糠是必需品,沒有這個,我家的酒就不能釀,經常因為家裡沒有備這個,推遲開灶時間。
酒料加滿後,酒篜的上面放一個草圈,就是酒篜和天鍋之間的那個看起來破破爛爛的傢伙,這個是用竹子,稻草,和塑料膜纏制的,草圈上放一口鍋,學名天鍋,裡面放冷水。當酒篜裡面的熱酒篜氣遇到天鍋冷鍋底時,就凝結成液狀酒流出來了。天鍋在加涼水,天鍋的涼水要不停的換,保持在35度以下。
灶裡面火燒的越猛,酒出的就越快,一般不要太猛的火,中火慢慢出即可,火力太猛,容易讓底鍋的水翻騰出來。剛出來的酒是熱的,在接酒時,要一邊接一邊嘗。