除垢納新的下一句

『壹』 除故納新的介紹

「除故納新」是指除夕進行大掃除的風俗。 在中國民間，除夕的風俗是很多的。 除夕大掃除的風俗由來已久。除夕前幾天，人們要把屋裡屋外打掃得乾乾凈凈。到了除夕這一天，人們還要進一步大掃除，進行「除故納新」。

『貳』 去故納新開頭的成語

新亭對泣、
新婚燕爾、
新婚宴爾、
新益求新、
新硎初試、
新人新事、
新來乍到、
新愁舊恨、
新學小生、
新昏宴爾、
新發於硎、
新陳代謝、
新仇舊恨、
新故代謝

『叄』 巳蛇拂晨，後一句接什麼元旦晚會主持用……後面得全文是:吐故納新；辰龍隱退，鼎故辭舊，萬象更新

金雞拂晨啼破烈日吐故納新申猴隱退鼎故辭舊萬象更新\
金虎騰躍,嘯震山河,吐故納新;丑牛隱退,鼎故辭舊,萬象更新

『肆』 吐故納新下一句

「吐故納新」沒有下一句，是漢語成語，意思是原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣。現多用來比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。出自先秦·莊周《莊子·刻意》：「吹呴呼吸，吐故納新。熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭袓壽考者之所好也。」
「吐故納新」造句：
1、每個單位只有吐故納新，才能求得發展。
2、機構改革需要吐故納新。
3、黨的組織要不斷地吐故納新，才能保持旺盛的生命力。
4、作為一個組織，要保持生機和活力，就必須堅持吐故納新。
5、要保持隊伍的純潔，就必須不斷地吐故納新，清除腐敗分子，吸收先進分子。

『伍』 吐故納新下一句是什麼

「吐故納新」沒有下一句，是漢語成語，意思是原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣。現多用來比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。出自先秦·莊周《莊子·刻意》：「吹呴呼吸，吐故納新。熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭袓壽考者之所好也。」
「吐故納新」造句：
一、每個單位只有吐故納新，才能求得發展。
二、機構改革需要吐故納新。
三、黨的組織要不斷地吐故納新，才能保持旺盛的生命力。
四、作為一個組織，要保持生機和活力，就必須堅持吐故納新。
五、要保持隊伍的純潔，就必須不斷地吐故納新，清除腐敗分子，吸收先進分子。

『陸』 吐故納新相應的詞語

吐故納新 相關的近義詞
除舊布新
吐舊容新
棄舊容新
吐故納新_詞語解釋_詞典
【拼音】：[tǔ gù nà xīn]
【釋義】：原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣。現多用來比喻揚棄舊的、不好的，吸收新的，好的。

『柒』 吐故納新下一句是什麼

吐故納新，是漢語成語，意思是原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣。現多用來比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。沒有下一句。

成語出處

先秦·莊周《莊子·刻意》：「吹呴呼吸，吐故納新。熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭袓壽考者之所好也。」

白話文：「吹冷呼而吐出體內混濁的空氣，呴暖吸而吸進新鮮空氣 。象熊攀樹而自懸類鳥飛空而伸腳，養生長壽罷了。這是導引養生的人，如彭祖這樣長壽者所喜好的。」

成語用法

聯合式，作謂語、定語、分句；含褒義，指不斷更新。

近義詞

推陳出新：

指去掉舊事物的糟粕，取其精華，並使它向新的方向發展（多指繼承文化遺產）。

成語出處

《梁溪漫志·張文潛粥記》引東坡帖：「吳子野勸食白粥，雲能推陳致新，利膈養胃 。」

白話文：「吳野勸食白粥，說能推陳致新，利膈養胃。」

成語用法

聯合式，作謂語、定語。含褒義。

以上內容參考網路-吐故納新、網路-推陳出新

『捌』 除故納新的關於春節

相傳中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。 這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把「年」獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。 半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。「年」朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲， 「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在「啪啪」炸響，屋內幾根紅臘燭還發著餘光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。 中國農歷年12月的最後一個晚上，叫做除夕。除，是去掉的意思；夕，指夜晚。除夕就是把本年中最後的一夜去掉，迎接將要來臨的新的一年。在中國，除夕，又叫做「除夜」，「年夜 」，也叫做「年三十」。 在中國民間，除夕的風俗是很多的。 除夕大掃除的風俗由來已久。除夕前幾天，人們要把屋裡屋外打掃得乾乾凈凈。到了除夕這一天，人們還要進一步大掃除，進行「除故納新」。這種習俗來源於古代的傳說，據說，古代神話中顓頊有一個不爭氣的兒子，好吃懶做，平日穿著破爛衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又凍又餓，死在屋角。所以，除夕這天，人們乘大掃除機會，把家裡的破爛衣服和剩飯剩菜拿出來，在新的一年來臨前倒掉，表示不讓貧窮到家裡來。 掃除之後，人們就在自己的家門貼上春聯，掛上燈籠，營造出一派節日景象。 在民間，除夕要喝一種叫做「屠蘇」的飲料，它是用酒或水製成的。 傳說，在一間叫「屠蘇」的茅屋裡，住著一個很不尋常的人，他專門在山林里採集草葯。每當除夕時，他就將配製好的中葯，往鄉鄰的屋裡送，並告訴鄉親，來年初一時給全家人喝，可以驅病消災。他還毫無保留地將葯方告訴鄉親，於是鄉親們就稱這種葯為「屠蘇」。 「屠蘇」到底是什麼？ 據古代葯書記載，它是由大黃、桔梗等7種中葯研製而成，具有防治疾病的作用。
除夕夜，吃團圓飯，幾乎是每家每戶的傳統習慣。這天，在外工作的人，只要有時間，都要趕回家中，一家人團聚在一起，把最豐盛的食品拿出來，團團圓圓地吃一頓年夜飯。 在中國各地，吃團圓飯並不都一樣。在南方，這頓飯一般有十幾道菜，其中一定要有豆腐和魚，因為這是漢字「富裕」 的諧音。在北方，團圓飯大多是餃子，全家人一齊包，這是一種把美味肉餡包在圓形的薄麵皮里的食品，包好後，用開水煮熟，加上佐料，全家人坐在桌前，熱熱鬧鬧地聚餐。「餃子」 具有象徵團聚的意思。 除夕晚上，大人帶著孩子到親朋好友家裡送禮，拜年，叫做「饋歲」；邀請別人到自己家一起吃年夜飯，叫做「別歲」 ；叫完飯，大家互相祝賀道謝一番，各自回家，叫做「散歲」 ；在家裡，晚輩要向長輩行禮，長輩對晚輩囑托幾句，還要給沒有工作的小孩子壓歲錢，並互相祝賀，叫「辭歲」；這時，大家都不願去睡覺，一家人或看電視、或打牌等等，享受天倫之樂，直到新一年的到來，叫做「守歲」。 「守歲」是最普遍的一項除夕活動。中國古代詩人陸游在 「守歲」詩中，曾寫有「兒童強不睡，相守夜喧嘩」的佳句。守歲時，小孩子最高興，平時受大人管得比較嚴的孩子，到了此時也不受規矩的約束，可以同大人們一起高高興興地守歲到元旦天明，充滿了辭舊迎新的歡樂氣氛。

『玖』 吐故納新的上一句

吹呴呼吸，吐故納新。語出《莊子·刻意》。張口呼吸，吐出體內的渾濁氣體，吸進新鮮空氣。後以「吐故納新」比喻揚棄舊的，吸收新的。呴：張口吐氣。納：吸進。

《莊子·外篇·刻意》稱：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士、養形之人、彭祖壽考者之所好也。」這段話足以說明兩個問題：首先，莊子將「道引之士、養形之人」與「山谷之士、非世之人」，「平世之士、教誨之人」，「朝廷之士、尊主強國之人」，「江海之士、避世之人」等四者相提並論，認為皆屬「刻意尚行」的無道之士，是不為道家所提倡的。

只有達到「不刻意而高」、「不道引而壽」的境界，才是「天地之道、聖人之德」。這就十分清楚地表明了先秦道家對養生之術的態度。

其次，這段話還說明習練養生之術的「道引之士、養形之人」已是當時社會的客觀存在，是追求「壽考」者的行為。就養生之術的具體方法而言，「吹呴呼吸，吐故納新故」是行氣之法，「熊經鳥申」是導引之術。

又《內篇·逍遙游》中還提到有「不食五穀，吸風飲露」的神人，可見辟穀之術在當時已經流傳。現在就以馬王堆出土的帛書、竹簡為例，來看一看後人稱之為「養生」，而在先秦道家眼中只能稱為「養形」的諸種方法的概貌。