金玉除垢劑

❶ 精油有什麼作用啊

精油的作用：

精油可由50—500種不同的分子結合而成。在大自然的安排下，這些分子以完美的比例共同存在著，使得每種植物都有其特殊性，也因此對人體的奧妙作用是無比的寬廣。

精油本質可防傳染病、對抗細菌、病毒、黴菌、可防發炎，防痙攣，促進細胞新陳代謝及細胞再生功能，讓生命更美好。而某些精油能調節內分泌器官，促進荷爾蒙分泌，讓人體的生理及心理活動，獲得良好的發展。

不同種類的精油還有各種不同的功效，對於一些疾病，也有舒緩和減輕症狀的功能。精油對許多的疾病都很有幫助，配合葯物的治療，可以讓疾病恢復的更快。並且在日常生活中使用，可以起到凈化空氣、消毒、殺菌的功效，同時可以預防一些傳染性疾病。

(1)金玉除垢劑擴展閱讀：

純天然的植物精油都有以下主要功能：

1、呼吸系統：植物精油分子通過鼻腔粘膜系統吸收刺激嗅覺神經，嗅覺神經將刺激傳至大腦中樞，大腦產生興奮。一方面，支配神經，起到調節神經活動的功能；另一方面，通過呼吸系統進入肺泡，再通過血液循環進入血液直接輸送到全身各部位。

2、神經系統：通過親和作用直接進入皮下，植物精油分子一方面刺激神經，最終調節神經活動及內循環；另一方面直接作用於內環境等穩定狀態，使體液活動加快，從而改善內環境，進一步達到調節整個身心的作用。

❷ 玉怎麼保養可以讓它更有光澤

❸ 玉怎麼保養可以讓它更有光澤

相信很多人都知道，我國玉文化是歷史最悠久源遠流長，因為玉石顯尊貴而富有靈氣，所以很多人購買玉石作為自己飾件。但是玉石久了之後就會失去光澤，那麼玉石怎麼保養才有光澤呢？今天小編給大家保養玉石的方法吧。玉石1擦玉：是用清潔過的軟毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可達到一定的養玉效果。2盤玉：是通過手玩或摩擦臉部，其人的身體的皮膚表面有意識的進行摩擦。但是人體皮膚含有油質，盤完玉後應用干凈軟毛巾擦掉油質。3養玉：包括擦玉、盤玉在內，注意正常的濕潤度，像佩件、手鐲類通過佩戴可以達到玉石內部及表面達到一定的潤而透的效果。4修復：對有碰缺損壞的玉件，應及時修復，才具備養玉的條件。5恢復：對於一些擺放在太陽(紫外線)強烈照射或是室內有強光長時間照射的恢復，放在陰潮的室內一段時間，即可恢復玉石表面的吸附水，再用軟布擦拭即可恢復一定的潤度和光亮度，也可在博古櫃及櫃台內放置一杯水，也可達到上述效果。6補水：指拋光過度使玉石表面吸附水及分子層間水損失，其表面結構受到一定的損傷，叫做非金屬"疲勞"，其特徵是玉石表面為乾枯的光亮。比較好的方法是"盤玉"和"土浸"，在一定濕度的土裡放置一段時間能達到補水的效果。或者是用生的竹子再拋光一次，也可以達到一定的補水效果。7"療養"：有些廠家為了降低打磨拋光成本，用一些廉價的綠粉拋光，對玉石表面進行拋光，會把玉石的翠部分"燒"掉"一層"。其療養方法是用熱水加洗衣粉洗去玉石表面的綠粉，再用熱水加透明香皂水徹底洗凈、涼干，然後用生竹子加鑽石粉再次拋光，恢復翠的原面貌和自然特徵，也可達到養玉之效果。8避：避碰傷碰壞，保存妥善，避免與酸鹼類物品接觸，避免長期強光照射，以免損傷玉石表面結構以上就是玉石保養有光澤的方法，如果想保持玉器的溫潤光澤就要細心的保養，只要通過以上的保養方法就可以使色澤晦暗的玉石色澤溫潤細膩了。

❹ 草酸可以用於清水管道除垢劑管道合適嘛如果使用，和水的最佳配比是多少目前工業用草酸市場報價為多少

一般不用草酸清洗,因為草酸腐蝕性比較強,而且有異味.高純度的草酸價格比較高.低純度清洗效果不版明顯.另外草權酸清洗時需要高溫煮爐,清洗水管達不到這樣的條件.最好用專用管道除垢劑清洗,市場上這樣除垢劑品牌比較多可以網路比如:潔星力,金玉,大綠等都可以.

❺ 玉應該怎麼保養

玉，石之美者，人見人愛。在古代，佩玉是那樣廣泛：帝王佩玉示天意，士大夫佩玉顯高貴，君子佩玉以彰有德，百姓佩玉以求吉祥……。玉，之所以能博得人們如此的珍愛，是因為其自身所具有的優良特質。中華民族是一個酷愛玉器的民族，玉器被廣泛用於祭天、隨葬、裝飾、佩戴等。「寧為玉碎」、「玉有九德」等更把玉人格化，使之成為美德的象徵。價值連城的和氏璧演義的傳奇故事引人入勝，諸如此類不勝枚舉，形成了綿延數千年的璀璨的玉文化，它象美玉一樣，在燦爛的華夏文明的歷史長河中奕奕生輝，奪人眼目。

一、 玉的品類

一般說來，凡自然形成的加工後能成為細膩勻潤、色彩鮮明、質地堅韌、化學性質穩定的美石，都可歸為玉類。通常所說的玉以軟玉和硬玉為主。

1．名貴的翡翠 硬玉屬輝石類，主要成分為硅酸鈉鋁，硬度為七度，稍高於軟玉，比重為3.33,也略大於軟玉。翡翠是藍細晶或隱晶的纖維狀緻密集合體，非常堅韌，受重擊後不易破碎。其顏色因所含金屬元素雜質的種類和多少所致，使得翡翠色彩千變萬化。翡翠的顏色基本為不同濃淡的綠、紅、黃、白、灰、黑、紫等，其中以翠綠色最為名貴，最具經濟價值和收藏價值。

2．溫軟的和田玉 新疆和田玉又稱「軟玉」，俗稱真玉，狹義上講「玉」，僅指和田玉。和田玉學名透閃石——陽起石礦物，硬度6 ~ 6.5，比重2.96 ~ 3.17。因其特別硬，通常不「吃刀」，可以用來割玻璃。又因比重大，密實有力，給人的感覺是往下沉，行家稱之為「夠手頭」。顯微鏡下和田玉為雲母狀絲樣纖維樣結構，因此，和田玉具有一定的韌性，並會發出溫潤柔和的熒光。下面簡要介紹幾種和田玉。

白玉 軟玉中最珍貴的一種，最佳者白如白脂，稱為「羊脂白玉」。羊脂白玉的特點是白、透、細、潤。其本身為白色，透過燈光帶溫粉色。

青玉 青玉以青色為主，但也有在本色之上出現小面積糖色（黃或棕褐色）的，這種青玉稱為糖玉，糖玉在玉雕中很有利用價值，倍受青睞。

碧玉 顏色由淺綠至深綠，常見色如菠菜，略帶透明。一般碧玉中都帶有黑色斑點，色澤淺淡，不正的稱之為「菜玉」，為和田玉中的下品。上好的碧玉色如翡翠，粗看易與翡翠相混，但其黑色星點的特徵以及在燈下照耀綠全失色的特點，與翡翠截然不同。

墨玉 通常為黑灰色，真正純黑如漆的極為罕見，多數墨玉與青玉相近。當碧玉中雜質含量較高而呈黑色時，便為珍貴的墨玉。其黑色或如點狀芝麻，或如片狀烏雲，其名有烏雲片、淡墨光、美人鬢等。墨玉中黑白對比強烈者，可作巧色作品，金黑色多用於製作器皿壓金銀絲。

黃玉 軟玉中一種極珍貴的品種，硬度高於白玉，不透明，多淡色，濃色者極少。有雞黃、密蠟黃、栗子黃、桂花黃等，產量很少。

紅玉 色澤由淺紅至深紅色，通常為軟厚的白玉玉皮子，因此料極小，只見過片狀件品，紅玉中鮮紅如血且溫潤者極為難得。

3．其他傳統玉石

南陽玉 產於河南南陽的獨山，又稱獨山玉。南陽玉的成分是以硅酸鈣鋁為主，含有多種礦物元素的「蝕變輝長岩」，其硬度為6 ~ 6.5，可與翡翠媲美，比重3.29 。南陽玉的質量主要由顏色和透明度決定，最好的是脂白和綠色的微透明體。

藍田玉 藍田玉為軟玉，產於陝西藍田縣玉泉山，屬於一種蛇紋石化透輝石礦物，成分以硅、磷為主，玉色有白、灰藍等，以白色透明為佳，琢磨後具有玻璃光澤，比重2.98。

岫岩玉 產於遼寧岫岩縣，主要礦物為蛇紋石，硬度2.5 ~ 5.5,比重2.5 ~ 2.8,質地均勻細膩，水頭足，但性軟。岫岩玉現今開采最多，其顏色和軟玉一樣，有白、青、黃、淡黃、粉紅、淺綠、翠綠等，半透明至不透明。

酒泉玉 產於甘肅酒泉附近山中，又稱祁連玉。玉色暗綠，有較多的黑色斑點，礦物為蛇紋石，與岫岩玉相同，但玉色與岫岩玉區別明顯。當地人用酒泉玉製成小酒杯，稱「夜光杯」。

瑪瑙 顏色和美麗的花紋似馬腦，故而得名。其礦物質主要是隱晶質石英，硬度 6.5 ~ 7,比重2.65。現代瑪瑙產量較大，價格不高。瑪瑙因顏色和紋帶形態不同，有各色名目。顏色以明快、鮮艷、純正為好，紅是一種主色，以紅、纏絲紅、大紅、橘紅色為上色。水膽瑪瑙指中空有水地瑪瑙，以膽大水多為佳，有的撼之有聲，為上品。

此外，還有松耳石、青金石、孔雀石、水晶、琥珀、珊瑚等玉石，恕不詳述。
二、 古玉的琢工、形制和紋飾

「玉不琢，不成器」，古玉之琢工，分為原始玉雕琢工和古代玉雕琢工兩個階段。原始階段從新石器時代到商代早期，古代玉雕琢工是從金屬制玉工具的誕生即商代中期到清代末期。不同時代的琢工與當時的工具使用、工藝技術密切相關，具有鮮明的時代特色。現代玉加工則使用高速玉雕機和人造鑽石粉等。古代治玉的一般工序有：選料、開料，然後叨膛、上花、琢紋，最後拋光、打磨。琢玉技法一般可分為陰刻、陽刻、浮雕、圓雕、鏤雕、鑲嵌等幾大方法。

古玉形制豐富多彩，有璧、琮、圭、璋、璜、琥、瑁等禮儀玉器；也有玉衣、玉塞、 玉、握玉等表葬玉器；佩戴玉、陳設玉、器具玉更是異彩紛呈，最受人們珍愛。

古玉紋飾魅力無窮，使玉雕藝術品顯得精緻華貴，令人愛不釋手。古玉紋飾種類繁多，有雲雷紋、乳丁紋、圈紋、谷紋、蒲紋、鱗紋、渦紋、獸面紋、蠶紋、螭紋、蟬紋、夔紋、等。它們都寓意深邃或具有某種象徵性，如吉祥、祝福等。

三、 古玉鑒別

古玉鑒別一是看器形，二是紋飾，三看做工，四看色質。

器形、紋飾和做工，一般說來，是一個時代人類社會生活、審美趣味和工藝水平的綜合反映，既繼承借鑒，又發展創新，從而形成了不同時代不同的形制、紋飾和做工特色。要鑒別古玉，就必須了解掌握各個歷史時期這些方面的發展狀況和時代特點。這是一個不斷學習積累的過程。

所謂色質，是玉的自然屬性，色即沁色，質指玉質。玉是一種有生命的物質，具有善於吸收其他物質的特性。古玉被埋入土中後，一方面它會將臨近的物質吸入自己體內，另一方面，其自身體內原有的物質也會起酸化作用；特別是地中水銀會沁入玉質，同時，臨近的松香、石灰及其他有色物質，也隨之浸淫到裡面，所以，凡出土古玉，都會染上各種顏色，豐富多彩，這便是「沁色」。沁色是鑒定出土古玉的重要標志。

鑒定傳世玉的重要依據則是「色漿」。傳世古玉由於經過人的長期盤玩，久而久之，人的精神氣血凝聚在玉的表面，形成一層溫潤光澤的油脂，俗稱「包漿」。同時，人的精神氣血又會進入玉的紋理，使玉的表面布滿血絲，狀如牛毛，若隱若現，俗稱「牛毛紋」。這種色漿和牛毛紋便是鑒定傳世古玉的兩大要素。

鑒別古玉的另一重要方面是識別假貨偽品。古玉作舊一般著重於假色和殘破這兩方面。

四、 古玉的修復和保養

慎造成古玉破損，價值大減，就必須進行修復。常見的修復方法有重新修整、一分為二、金玉鑲嵌、加以雕飾、缺處填補、斷合粘合等。

玉器需要保養，古人認為玉是有生命的物質，養玉即養育。
第一，要避免硬物碰撞；盡可能避免灰塵；佩掛件不用時要放妥；盡量避免與香水、化學葯劑、肥皂及人體汗液接觸；避免陽光長期直射；佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜使用有顏色的布、纖維質硬的布料；玉器要保持適宜的溫度。
第二，古玉的「四怕」與「三忌」。一是怕冰，古玉經常接觸冰，土門受損，玉現黯然，不能顯出色沁，就不會活，成為「死色」。二是怕火。古玉若常與火近，色漿即退。三是怕姜水，有人認為用姜水浸泡古玉可以除腥辟臭，其實不然，古玉與姜水接觸後，已有的色沁會黯然無光，如接觸過久，會使古玉渾身起麻點，日後雖然盤之玩之，也難以補救。四是怕跌。
古玉的三忌是忌腥、忌油膩、忌污濁氣體。咸、腥、油膩、污穢物都易損玉質，定期用熱水或熱茶洗滌，做退油除垢保養，能使古玉溫潤。
古玉盤玩充滿著樂趣，也是養玉的需要。玉器尤其是出土玉，大都長期深埋地下，地氣侵蝕深入玉骨，不經盤玩，精光就難以顯露。古玉盤玩有急盤、緩盤和意盤之分。
急盤，必須每天把古玉帶在身上，不停地用人含養著，數月後，玉器的質地就會稍微變得硬一些，然後可用舊的棉布擦拭，一段時間以後，玉器的色澤就會轉亮一些，此時就可以改用新的棉布，棉布要選用白色的粗布，越擦越熱，不宜間斷，不久，玉器上的灰土、濁氣、燥性就會自然退去，受到色沁之處自然凝結，顏色愈斂愈艷，玉器恢復原來的狀態。
緩盤，必須把玉器經常系於腰間，藉以人氣養著，過兩三年後，玉器的色澤稍微發生變化，再過幾年，色即鮮明，佩戴十多年或幾十年以後，或許可以復原。
意盤，把玉器握在手中把玩，有空就去摩，意想玉的美德足能化我的氣質，陶冶我的性情，使我一身純正而不會受私慾蒙蔽。至誠所感，金石為開，這樣玉器自能恢復到原狀。
最後提醒大家，玩玉者應戒貪，玩玉應平心靜氣，守身如玉，學習玉的品德、內涵，不可一味追求滿足自己的慾望、嗜好，以至於玩物喪志。玩玉應隨緣，有德有緣者得之。正如《詩經》所雲：「樂而不淫，方為達士」。

❻ 我買了一塊玉，想問一下如何保養

500元的玉還用保養?隨身帶著就行了,黃金有價玉無價,花500就心痛除非你覺得不值;)
養玉按專老琉璃廠的屬套路一般分"文盤"和"武盤"兩種,長期盤玉文盤的包漿最漂亮,就是常帶常用手摩挲,人體的油脂和體溫是最養玉的,武盤就是借用一些白茶油之類的,商賈行為非雅玩之道;)

❼ 古玉破損了受影響嗎

古玉破損，價值大減，就必須進行修復。常見的修復方法有重新修整、一分為二、金玉鑲嵌、加以雕飾、缺處填補、斷合粘合等。

玉器需要保養，古人認為玉是有生命的物質，養玉即養育。
第一，要避免硬物碰撞；盡可能避免灰塵；佩掛件不用時要放妥；盡量避免與香水、化學葯劑、肥皂及人體汗液接觸；避免陽光長期直射；佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜使用有顏色的布、纖維質硬的布料；玉器要保持適宜的溫度。
第二，古玉的「四怕」與「三忌」。一是怕冰，古玉經常接觸冰，土門受損，玉現黯然，不能顯出色沁，就不會活，成為「死色」。二是怕火。古玉若常與火近，色漿即退。三是怕姜水，有人認為用姜水浸泡古玉可以除腥辟臭，其實不然，古玉與姜水接觸後，已有的色沁會黯然無光，如接觸過久，會使古玉渾身起麻點，日後雖然盤之玩之，也難以補救。四是怕跌。
古玉的三忌是忌腥、忌油膩、忌污濁氣體。咸、腥、油膩、污穢物都易損玉質，定期用熱水或熱茶洗滌，做退油除垢保養，能使古玉溫潤。
古玉盤玩充滿著樂趣，也是養玉的需要。玉器尤其是出土玉，大都長期深埋地下，地氣侵蝕深入玉骨，不經盤玩，精光就難以顯露。古玉盤玩有急盤、緩盤和意盤之分。
急盤，必須每天把古玉帶在身上，不停地用人含養著，數月後，玉器的質地就會稍微變得硬一些，然後可用舊的棉布擦拭，一段時間以後，玉器的色澤就會轉亮一些，此時就可以改用新的棉布，棉布要選用白色的粗布，越擦越熱，不宜間斷，不久，玉器上的灰土、濁氣、燥性就會自然退去，受到色沁之處自然凝結，顏色愈斂愈艷，玉器恢復原來的狀態。
緩盤，必須把玉器經常系於腰間，藉以人氣養著，過兩三年後，玉器的色澤稍微發生變化，再過幾年，色即鮮明，佩戴十多年或幾十年以後，或許可以復原。
意盤，把玉器握在手中把玩，有空就去摩，意想玉的美德足能化我的氣質，陶冶我的性情，使我一身純正而不會受私慾蒙蔽。至誠所感，金石為開，這樣玉器自能恢復到原狀。
最後提醒大家，玩玉者應戒貪，玩玉應平心靜氣，守身如玉，學習玉的品德、內涵，不可一味追求滿足自己的慾望、嗜好，以至於玩物喪志。玩玉應隨緣，有德有緣者得之。正如《詩經》所雲：「樂而不淫，方為達士」。