開慧眼除垢陀羅尼感應

❶ 念佛人開慧眼是什麼感應

念佛求感應容易著魔，一旦著魔可能一輩子就毀了，古德說：寧可千日不悟，不可一日著魔，修行人就應該腳踏實地，一步一個腳印去落實，如果您真發心此生了脫生死，可以給您推薦一位大善知識：佟愛國老師，他的開示能讓您少走很多彎路，知道什麼才是真正的佛法，以及如何修學才能得到佛法真實的利益，阿彌陀佛。

❷ 八大神咒可以開慧眼嗎

八大神咒
凈心神咒
太上台星應變無停
驅邪縛魅保命護身
智慧明凈心神安寧
三魂永久魄無喪傾
凈心神咒為八神咒之首，顧名思義為修道之人早晚功課及學煉符法時凈化身心，排除雜念，安定心神時所用之咒。此咒能使凡心入於冥寂，返觀道心，入於清靜之中。並有保魂護魄的作用。
太上台星應變無停
語釋：太上者即為太上老君，在此為大道之尊神，居上清境，名道德天尊，為道教三寶之師寶。
三台者即三台星君。唐杜牧有詩雲：「三台星里拜文星」。應變無停是指大道（太上）無處不在，易處於運動中的狀態，變者變化也。《清靜經》雲：「大道無情運行日月」是也。
驅邪縛魅保命護身
語釋：大道隨聲感應，無處不在能驅除邪祟，而弘護正道，衛護修道之士能身心安泰，不受鬼魅侵擾。
智慧明凈心神安寧
語釋：此言常誦此咒能使人智慧開朗，靈台明凈，摒除雜念，心道合一，神明安寧。不染六塵。
三魂永久魄無喪傾
語 釋：三魂者：《雲笈七簽》雲：「人有三魂一名胎光，二名爽靈，三名幽精。胎光主命，爽靈主財祿，幽精主災衰。三魂為陽，易上升，故應常守三魂。七魄為：屍狗，伏矢，雀陰，吞賊，非毒，除穢，臭肺。一代丹道大師魏伯陽真人在《周易參同契》說：陽神曰魂，陰神曰魄。七魄為陰神，故其性使人性堅貪嫉，遺精好色， 迷失自我，暴斂奢淫。故修道之人使三魂永固，七魄安然。
布壇施法，修煉功課之前都應先誦持此咒，寧靜心神，使心神歸於正道，魂魄安固。從此可看出修道之下手功夫即先修心。
凈口神咒
丹朱口神吐穢除氛
舌神正倫通命養神
羅千齒神卻邪衛真
喉神虎賁氣神引津
心神丹元令我通真
思神煉液道氣長存
凈 口神咒含有兩層真意，一為：我人生於世俗，難免謗經毀道，妄言他人之過。更有世人不信鬼神，指天罵地，綺語兩舌，咒詛諛曲。此皆為口業。另居於塵俗，三葷 五腥難免避諱。口氣腥檀膻臭。誦經論法，污穢三寶。故應常誦凈口神咒消除口業，祈請正神，滌除口中穢氣。清靜口舌後方能誦經念咒，通真達道。
語 釋：按《黃庭內景真經》雲：口神為丹朱，舌神為正倫，齒神為羅千，喉神為虎賁，炁神導引津液，心神固守丹元。口中常有穢氣故應常吐故納新，呼吐污濁之氣於 外，吸引清新之氣於內。其法有六：噓、呵、呼、呬、吹、嘻六氣之法，能使五臟六腑康泰。《太平御覽》雲：真人道士常吐納以和六液。另通過舌神吞咽津液，可 保津液。丹經有雲：；白玉齒邊有玉泉，涓涓育我度長年。這樣引吞津液直接人任脈化為陰精，是造精之捷徑，健身之妙法，故能通命養神。道家認為牙齒為堅硬之 物，能摧萬物而食之，故能驅除邪魅。喉為吞咽之重樓，口中之液為玄泉,故吞咽生津聚精，滋養精氣。
心為五臟之主宰，丹元為體內元神，是主宰思慮意識，體內生機之神。思神是指存想體內口部諸神，煉液是運煉體內玉液還丹。此咒令口齒喉舌心思之元神，除口中之罪業，清口之濁氣。心神與道合一，存無守有，長生久視，道炁常存。
凈身神咒
靈寶天尊安慰身形弟子魂魄五臟玄冥
青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛身形
凈身神咒可令身體內的四正之神歸於正位，消除身業，擁護身形，保衛道體，所謂身業即殺盜透淫等罪。使修道之人身體清靜，能以清靜之身感召神靈。
語 釋：靈寶天尊為三清境第二尊神，居上清真境，為經寶。念誦此咒時要萬法俱忘，心神合一，神寧泰定。眼內視神光煥於玉闕，耳返聽妙韻於瓊台，心存靈寶天尊於 上，三魂七魄不外游，五臟靈神玄冥。玄者玄妙，冥者寂靜。安慰為靜養，身形安穩，五臟之氣化為四正神獸，左青龍，右白虎，前朱雀後玄武，侍衛自身左右前 後，養護肝肺心腎。自能修成道果。
中國道教學院的《玄門日誦早壇功課經》中是 侍衛我真，上海的《日誦早壇功課經》 侍衛我真，四川的《太上玄門日誦早壇功課經》中是 侍衛身形，福建福州的經本中的「凈身神咒」是 侍衛我身。「真」和「身」都是可以的。一個字的區別是不會影響神咒的作用，可能是身（真）的用法和地方習慣的問題。
安土地神咒
元始安鎮 普告萬靈 岳瀆真官 土地祗靈
左社右稷 不得妄驚 迴向正道 內外澄清
各安方位 備守壇庭 太上有命 搜捕邪精
護法神王 保衛誦經 皈依大道 元亨利貞
此咒為結壇行法召遣土地山神，以使之代為凡夫奏告上天，保衛正道時所用。
元始安鎮 普告萬靈
語釋：
元始為道教三清之一，號元始天尊，居玉清聖境，安為穩定，鎮為鎮守，普告是廣而宣告。萬靈是指山川河嶽十方之萬靈眾神。此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界萬靈神眾。此中需要存想元始天尊法像。
岳瀆真官 土地祗靈 左社右稷 不得妄驚
語釋：
山嶽河瀆，山川大地一切神靈，社稷為正神，即福德正神。社為古代祭祀地神之處，稷為糧食作物，是百穀之長。傳有百穗。在此廣泛指山川河嶽之神神龍神土地等神靈。不得妄驚指不妄自擾亂驚惶。
迴向正道 內外澄清 各安方位 備守壇庭
語釋：
有 的門及有的修道之人自視功高，不用此咒。殊不知山川地神是備壇守護不可缺少的護法，一來可命他們護衛傳達，二來能領他們皈依大道。澄清是指身心內外似水之 清，走入光明大道。內凈其心，外凈其身。各安方位此處是指神靈依此備護好自己的位置，各安守崗位。在家誦經者可將壇庭誦作：「備守家庭」
如是律壇則又應誦作「備守律壇」。
太上有命 搜捕邪精 護法神王 保衛誦經
語釋：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神靈搜捕妖邪，不得作祟於人間，弘揚道法，保衛家國社稷。使人們幸福，世界太平，並且保衛誦經者。
皈依大道元亨利貞
語釋：皈者，反黑為白,轉染成凈,把凡心住於正念清凈境界成就道心。「依者身之依怙，如子戀母。
元亨利貞出自《易經乾卦》：:「元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之干也。此為君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。
金光神咒
天地玄宗萬氣本根廣修浩劫證吾神通
三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身
視之不見聽之不聞 包羅天地 養育群生
誦持萬遍身有光明三界侍衛五帝司迎
萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪忘形
內有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰
金光速現覆護真人
此 金光神咒以修煉道體之心性為主，主張以內煉金光元神護體，降魔衛道！此咒因其用途廣泛，法威強大。所以為道門秘咒神咒，其咒暗藏修煉之法。各門派的修法也 不盡相同，民間道派也有很多關於此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衛；或加持法寶，遁地偷天。
金光為道之發見，神之神光。金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外著，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。
天地玄宗 萬炁本根
註解：天地，一陰一陽；玄者道也，宗者萬事萬物根本。故玄宗雖雲浩渺，莫非天地化生，道之體現。萬炁，總括萬事萬物，天地變化也，勿泥本根源頭也。言天地之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。
廣修萬劫 證吾神通
註解：廣,博也.修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修鏈歷經浩劫之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之累修。證，證明。神通，神明通靈。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！
三界內外 惟道獨尊
註解：三界，欲界、色界、無色界也。令為天地水三界,宇宙之三界為無極,太極.有極三界.人之三界精氣神者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。此言天人內外.法界上下。惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。
體有金光 覆映吾身
註解：體，道體。金光，金罡之炁。大道本無形體，道體蘊顯金光,依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。指修煉後金光圓滿,圍繞道體.
視之不見 聽之不聞
註解：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清凈，故聽而不聞。老子曰: 視之不見名曰夷, 聽之不見名曰希.此言修煉者到離六塵,斷卻六根,無我境界.
包羅天地 養育群生
註解：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。此言道體廣大。養育，受其孕育也。群生，兼人及眾物而言，而人之耳目口體，三元六府亦曰群生。此言大道雖無形與聲，而涵天蓋地，群生莫不賴之養育也。
受持萬遍 身有光明
註解：受持此咒者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。萬者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。
三界侍衛 五帝伺迎
註解：三界，見前解。侍衛，尊衛其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。此為修者存道體之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
萬神朝禮 役使雷霆
註解：萬神，尊且多。在天為眾神，在人為人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。能運使雷霆萬鈞。
鬼妖喪膽 精怪忘形
註解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。
內有霹靂 雷神隱名
註解：內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。雷神，先天一炁正神。隱名，三十六尊雷神名諱隱藏。此言道雖尊嚴性本自寧，雷神隱藏攝伏精怪。
洞慧交徹 五炁騰騰
註解：洞，空也。慧，靈也。通靈交徹，五炁，金木水火土，五行之氣輝映，互相螢而無微不照，無幽不燭也。五炁，五行之氣。騰騰，形容金光耀眼，五行正氣升騰。
金光速現 覆護真人
註解：速現，現實時發見，猶雲而時出之也。金光本隱藏於性海之中，今日速現則其得力於平時者深矣。覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人雲者覆其真性，無愧於人之道也。此言神光護體，金光護法！
凈天地神咒
天地自然 穢炁分散 洞中玄虛 晃朗太元
八方威神 使我自然 靈寶符命 普告九天
乾羅答那 洞罡太玄 斬妖縛邪 度人萬千
中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻邪延年
按行五嶽 八海知聞 魔王束首 侍衛我軒
凶穢消散 道炁長存

註：本咒中度人萬千，本作殺鬼萬千，但道門慈悲，喜願幽眾安樂，樓嘉詠道長在白雲觀2011年為道教居士講座上，說解此時道：「人家本來高興來聽經，與你無怨無仇，你念成殺鬼萬千，要殺他們，這不是結仇嗎，就成了罪過。」此處應作度人或度鬼。查白雲觀早課視頻念「赦鬼萬千」。在 「凈天地神咒」中有 度鬼萬千（殺鬼萬千、赦鬼萬千）三種中國道教學院的老師是說，一般都不用殺鬼萬千。都是用度鬼萬千和赦鬼萬千，度鬼萬千主要用於晚課度亡。平時念成度人萬千無妨。
祝香神咒
道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒.令臣關告,逕達九天.
註：非是道長，善信和居士誦經將」令臣關告「改念」弟子關告「。
玄蘊咒
雲篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之餘。天真皇人，按筆乃書。
以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷。
昭昭其有，冥冥其無。
沉痾能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴。由是升仙都。
(玄蘊咒：與諸路仙真神將結緣，日後法成之時，可得其相助。)
元始安鎮神咒：關鍵在於號令壇場內外的方隅神眾，各自歸於正位，備守壇場，保護行者不受外邪侵擾，當境神靈，各安其位，各守其職，外邪就不能假得其便了。
[注釋]
1、玄蘊咒：道教法事中常用「八大神咒」之一，又稱「開經玄蘊咒」。即准備翻開道經奉誦時所念。「玄蘊」，指經中蘊藏著玄妙的義理。早期靈寶派即有此咒，其後各派具有仿作與衍變，其辭不盡相同。
2、雲篆太虛，浩劫之初：「雲篆」，靈圖符篆。指撰集雲書或符篆文字。形體如雲。《雲笈七簽》雲：「篆者，撰也，撰集雲書謂之雲篆。」道教認為此符類符字皆系三天自然之氣結成，天真仰寫，方傳至下界。又《三洞神符記》：「撰集雲書謂之雲篆，道教符篆文字形體如雲，故名雲篆。」「太虛」，指遼廓的太空。《莊子·知北游》：「是以不過乎昆侖，不游乎太虛。」又《太上靈寶金庭無為妙經·太虛章第一》：「道言無形合虛，中有萬物，而行二儀，是謂太虛……太虛者，神運也，神命而萬物生。」其意指在漫長劫運之前，元始雲篆靈書，以告下界。
3、乍遐乍邇，或沉或浮：「乍」，忽然。「遐邇」，遠近。此句意為元始告傳下界的雲篆靈文在「太虛」階層忽遠忽近，或沉或浮，不斷地上下傳播。
4、五方徘徊，一丈之餘：「五方」，指東南西北中。其意言元始告傳下界的雲篆靈文不斷地、不停地在天地間出現、不停地傳送下界。
5、天真皇人，按筆乃書：「天真皇人」，指元始天尊侍衛之尊。此句意指元始開經講道的雲篆靈文在太初吋，就記敘諸法音，由天真皇人將此雲篆靈文記載並以此演說教化俗世。
6、以演洞章，次書靈符：此句意為元始在為下界眾生演說大洞真經，而後陸續傳播雲篆靈符，普渡眾生。
7、元始下降，真文誕敷：此句意指元始天尊親臨下降，開始為下界敷講《靈寶無量度人上品妙經》等真文。
8、昭昭其有，冥冥其無：「昭昭」，光明、明亮。「冥冥」，昏暗。按《荀子·勸學》：「無冥冥之志者，無昭昭之明。」此句意指元始演說之真文，其經含義深奧，玄之又玄，只可意領，不可言傳。
9、沉痾能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴。由是升仙都：「沉痾」，指重病。「塵勞」，指墮落塵世。此四句為開經偈語，其意指誠心誦念此經者，能使重病痊癒；只要悔過自新，多積功累德，不斷持誦此經，即使墮落凡塵，亦如同有人扶持，在幽暗陰昏之地亦將有人搭救。真仙上聖無不護佑，使人人都可升入仙都，長生久視。
修真圖金光護身心法
金光神咒是玄門八大神咒之一,在道教，科儀，齋醮，施法中，無不運用。在起壇中可威懾鬼神。熟讀之中，心領神會，必達通靈。辨析正邪。有制鬼祛邪，制敵懲惡之功效！常用於修道者加持護身，去精邪，辟穢物，開光，益智、延年，轉摺⑵碭5取
金光神咒曰：
「天地玄宗，萬炁本根；廣修萬劫，證吾神通；三界內外，唯道獨尊；體有金光，覆映吾身；視之不見，聽之不聞；包羅天地，養育群生；誦持萬遍，身有光明；三界侍衛，五帝司迎；萬神朝禮，役使雷霆；鬼妖喪膽，精怪亡形；內有霹靂，雷神隱名；洞慧交徹，五炁騰騰；金光速現，覆護真人。急急如律令。」
修持密法：
每天清晨卯時（5~~7點），面向修真圖正身端坐，存神靜觀，萬念歸一注於修真圖中，深吸一口氣於丹田，暫屏呼吸，將此氣存於下丹田後，再緩緩呼氣，將能量充盈全身，形成一●，然後，用自己的真神意想五彩祥雲將自己全身托起，一閃之間，進入修真圖金光能量場○中（修真圖即道），先給修真圖三叩首，然後盤坐修真圖金光場中，默念金光神咒。
用鼻息呼吸．存想萬道金光不斷擴大，金光充滿全身透過全身毛孔向外擴展，充滿整個房間或身體周圍一至二丈的范圍。至同氣相求、同聲相應、同場場融，可觀見體內金光透射，與修真圖之金光能量場互相輝映、渾然一體，我即金光、金光即我，包羅天地，養育群生，自然靈光照體，感而遂通，而得修真圖之妙境，與天地同體，日月同輝。自然「三界侍衛，五帝伺迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形……」
金光神咒，為玄門修真妙法，其威力不可思議，一般至二十一天就能體生金光，日久功深金光圈外產生紫光輝，諸邪不侵，甚至防兵器傷害，入老子所謂「無死地」之境。其中妙用，修煉日久自知。
本法也可貫穿於生活之中，於人群雜處之機場、車站、會場等地，靜觀守中，虔誠誦念，自有奇效。舊社會遊方各地，往往藉此趨吉避凶，預先知警。不論社會上還是空間界的干擾，可以先避之。
北斗大神咒(八大神咒之外)
北斗七元，神氣統天。天罡大聖，威光萬千。上天下地，斷絕邪源。乘雲而升，來降壇前。降臨真氣，穿水入煙。傳之三界，萬魔擎拳。斬妖滅蹤，回死登仙。

念咒一般結尾不念急急如律令之語，道人一般也只默念。更不用說一般正信和居士了，更是於此不能了。有命令嚴詞之意。

❸ 怎麼開慧眼

我選了一段小說的有關資料希望能幫你馬真人用一根手指頭指在了張國忠的眉心，「覺的咋樣？」

馬真人的手指指在眉心，張國忠只覺得腦門子上說疼不疼，說癢不癢，但就是說不出的別扭。

「我現在要教你開慧眼，閉著眼看這張報紙，看不出我寫啥不許睡覺！」此刻張國忠把以往的「心法」口訣全想起來了，什麼「六神若定心自盛」啊，什麼「氣走天關金木土」一類的，把渾身的氣脈盡量往頭上運，只覺得從單田起，五臟六腑一股股熱流湧向腦袋，但無論張國忠如何努力，閉著眼睛怎麼能看見東西呢，何況還隔著報紙？

這些日子，張國忠的「心法」有了很大進步，雖談不上是硬氣功，但用手指頭彈折高粱稈，拇指和食指捏碎核桃都沒問題，一個是爆發力，一個是持久力，這些都與茅山術的心法有很大關連，卸掉沙袋，小跑四十幾里不覺得累，其實，這只是心法的初級階段，只停留在對體能的提高上，但這對於張國忠而言，已經很不可思議了。

雖然沒看見報紙背面的字，但鉚了一個鍾頭的勁後，張國忠閉著眼忽然看見一團黃韻擦身而過，然後是一個發散黃色偏紅光韻的影子在身前晃悠，忍不住張開了兩眼，發現是鄰居家的大黃狗從院子外面經過，而李二丫正在前面給自己倒水。

「看見啥了？」馬真人在旁邊翹翹著腿，向滿臉驚愕的張國忠問到。

「我看見黃狗，和二丫…」

「嘿！！！小兔崽子我就知道我沒看錯人！！」馬真人高興的直接從炕上蹦起來了，「你原先有個師哥，到你這一步，足足用了一個月，你一個鍾頭就看見了！」張國忠得知，所謂的開慧眼，是將有生命的東西與沒生命的東西區分開的辦法（惡鬼、畜生修仙常可迷人心智，藉助慧眼，便可輕易洞穿），就是激發人體的動物本能，喚醒像猴子一樣對陽氣或陰氣的敏感，按茅山術的說法，人除了正常的兩隻眼外，還有第三隻眼，就是雙眉中間的慧眼，但這並不是真正的眼睛，而是遠古時期人類感覺「陽氣」的器官，茅山術中稱為「慧眼」，眾閣教稱為「天聰」，藉助對心術也就是類似於氣功的心脈技巧的運用，這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活，而人體這個功能一旦被激活，運用流暢的話，便可洞曉陰陽脈動，在驅邪治鬼的關鍵時刻，能起到很大作用（慧眼也不是說開就開，《茅山術志》有雲：「運心術，開慧眼」，要開慧眼，先運心術，即使到了馬真人的境界，開慧眼，也要醞釀好幾分鍾）。不過唯一讓張國忠暗罵的，就是再厲害的人，開慧眼也壓根不可能看見報紙上的字，又被這死老頭子的虛張聲勢給騙了…

❹ 忽遇文殊開慧眼,他年應記老師心。是什麼意思

出自唐代齊己的《病中勉送小師往清涼山禮大聖》

原文：

豐衣足食處莫住，聖跡靈蹤好遍尋。忽遇文殊開慧眼，他年應記老師心。

譯文：

不要住在衣食無憂的地方，這樣才容易找尋到聖人仙靈的蹤跡。他日頓悟潛藏於內心的佛性，不要忘記了老師的苦心。

鑒賞：

齊己是一位出家的和尚，因此他在生活上與普通人追求豐衣足食不同，所求清心寡慾。齊己帶病送小師父前往清涼山禮佛，並勸誡要放棄外在豐衣足食的追求。因此《病中勉送小師往清涼山禮大聖》這首詩是師父對弟子說的，詩中的「老師」是齊己自己。

(4)開慧眼除垢陀羅尼感應擴展閱讀：

齊己(863年—937年)，出家前俗名胡德生晚年自號衡岳沙門，湖南長沙寧鄉縣塔祖鄉人，唐朝晚期著名詩僧。齊己的一生經歷了唐朝和五代中的三個朝代。863年，齊己出生於湖南長沙寧鄉大溈山同度寺的一個佃戶家庭，家境貧寒。

6歲多就和其他佃戶家庭的孩子一起為寺廟放牛，一邊放牛時一邊學習、作詩，常常用竹枝在牛背上寫詩，而且詩句語出天然，同度寺的和尚們為寺廟聲譽，便勸說齊己出家為僧，拜荊南宗教領袖仰山慧寂為師傅。

921年，齊己在去四川途中路過荊州，被節帥高季興挽留，安置在龍興寺，並任命為僧正齊己在荊州，雖然月俸豐厚，但是他並不喜好錢財，於是寫作了《宮莫問篇》十五章，以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩，76歲的齊己圓寂於江陵。著有《白蓮集》傳世。

最好的老師是不僅解惑，不僅授業，主要是傳道。

❺ 怎樣開慧眼（佛教）

達到阿羅漢境界即可得慧眼。

慧眼是羅漢所證，見十二因緣、生死流轉的徵象，所以能出生死輪回，不受身心世界的束縛，離五蘊、出三界。這和世間一般人所說「慧眼識英雄」、「慧眼獨具」的功能，顯然不同，世人所說的慧眼，是世間智慧，尚存有「我」的觀念，不過比較深澈、明銳、敏捷；而羅漢所具的慧眼是無我、無執的。
很多佛陀的弟子都達到了這種境界。在佛教里他們被稱為阿羅漢，他們已是聖人。在『空』的境界中，肉體與『自我』意識已不再存在，苦又怎麼還能存在呢？當一個人達到那種境界時，宇宙萬物，包括他自己在內，都成『空』觀。所有人類的痛苦以及生死都消失了，都不再執著，這種人我們說他擁有了慧眼。

❻ 如何用佛法解脫人生種種痛苦的法門

1.心中常感覺不安或害怕或郁悶不樂者： 每天念大悲咒五遍後，接著念無畏手真言。此真言出自唐朝不空法師所翻譯之千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經。唐朝西天竺伽梵達摩法師所翻譯之千手千眼觀世音菩薩大悲心廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經，沒有這些真言。畢竟不空法師乃唐朝密宗之修行高僧，傳承龍樹菩薩之密法。 大悲咒：南無、喝啰怛那、哆啰夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤啰罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆．南無、那啰謹墀．醯利摩訶、皤哆沙咩．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛侄他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罰摩啰．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿啰參、佛啰舍利．罰沙罰參．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那啰謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤啰耶．娑婆訶．那啰謹墀．娑婆訶．摩啰那啰．娑婆訶．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆訶．那啰謹墀、皤伽啰耶．娑婆訶．摩婆利、勝羯啰夜．娑婆訶．南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤啰夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆訶． 施無畏手真言：唵嚩曰羅曩野吽泮吒註：此真言才九個字，一天至少念324遍，可消除地震恐懼症。2.夫妻常吵架，求眷屬祥和者： 每天念大悲咒五遍後，接著念寶瓶手真言324遍。此真言共九個字。 寶瓶手真言：唵揭粟糝滿焰薩嚩賀3、望孩子聰明會讀書真： 每天念大悲咒五遍後，接著念寶經手真言316遍，並念：「願以寶經手真言之功德迴向給ooo,念出孩子的生辰年月日姓名」。已幫很多孩子功課突飛猛進。 寶經手真言：唵阿賀啰薩啰嚩 尾你野馱啰布你帝薩嚩賀4.求農作物豐收者： 每天念大悲咒五遍後，接著念蒲桃手真言324遍。 蒲桃手真：唵 阿摩攞劍帝你寧薩嚩賀5.求口才辯才者： 每天念大悲咒五遍後，接著念寶印手真言324遍。 寶印手真言：唵嚩日啰寧擔惹曳薩嚩賀6.家中鬧鬼或怕鬼者： 每天念大悲咒五遍後，接著念寶劍手真言108遍，走路害怕時，可邊走邊念。但是不能對付自己所殺的鬼魂。寶劍手真言：唵 帝勢帝惹 睹尾寧睹提 婆馱野吽泮吒7.求往生十方凈土者： 每天念大悲咒五遍後，接著念青蓮華手真言324遍後，發願往生哪個凈土：西方極樂世界，或東方凈琉璃世界，或阿閦佛國，皆能隨願往生。 青蓮華手真言：唵 枳哩枳哩 嚩日啰 部啰畔馱吽泮吒8.不求往生凈土，希望生生世世在人間行菩薩道，不怕來此苦海發心者，為了保證再來投胎，菩提心不退轉者，最好念不退轉金輪手真言，以免轉世後迷失。 每天念大悲咒五遍後，接著念不退轉金輪手真言324遍，再發願上求佛道下化眾生，願生生世世轉世行菩薩道，直至成佛，菩提心不退轉。壽終即可發願轉世，來世必定能夠聞佛法繼續修行。不夠精進者，請念此真言。 不退轉金輪手真言：唵設那弭左薩嚩賀9.打坐禪定，避免天魔侵擾者： 每天念大悲咒五遍後，接著念跋折羅手真言324遍，即可降服天魔。 跋折羅手真言：唵 你陛你陛你跛野摩訶室哩曳 薩嚩賀10.求工作順利，能步步高升者： 每天念大悲咒五遍後，接著念寶弓手真言324遍。 念寶弓手真言：唵阿左尾籬薩嚩賀註：前邊十個法門，都要配合大悲咒一齊修，分開修，效果也有但較差。但念大悲咒也能保平安，但還是配合前述十個真言較好，不論幾種短咒，只要每天念大悲咒五遍。 11.擔心孩子被綁架，或丈夫出門做生意，擔心本地治安太差，保全家平安，又可消除業障，消除因果病，精進修持，得大富貴。每天念八字最勝大威德心真言324遍，保全家大小平安。若求治病或求富貴，須每天至少念1080遍。學生念寶經手真言及八字大威德心真言，功課進步神速。八字最勝大威德心真言：唵阿味羅吽佉左洛註：出門可邊走邊念，飛機上、車上念。忙碌的人，適合念此短咒，在任何地方都可以念佛持咒，不用執著世俗觀念。12. 孩子或丈夫或太太或親戚有不良習氣，讀遍教育心理學都沒有辦法改變，則修此法門：每天最好當事者自己念，或你替他（她）念。女人修此法門，可成為有內在美的女人。（1）先念：「南謨 善寂月音王佛」（一百零八遍）（2）念：「南謨 善名稱菩薩」（一百零八遍）（3）念除三毒習氣陀羅尼一百零八遍後，迴向給他（她），並祈求善寂月音王佛，善名稱菩薩幫忙改變她或他。可去除火爆脾氣叛逆性自私心不良習氣。也念寶篋印陀羅尼更佳。除三毒習氣陀羅尼烏富波羅帝那 殊求波羅帝那喻若蜜波羅帝那 烏瘦都支波都耶蜜都具若都 究吒都究吒都 舒波都 莎呵註：此陀羅尼出自七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經。易發脾氣的人，應修此法門，可變成和藹可親。念此咒迴向給丈夫，可避免丈夫有外遇。13、禪定時，天魔侵擾故，內惡復起，求名聞利養，嫉妒驕慢貢高來集其心。修此法門，可除禪定障，拔其無明，開其慧眼。每天念：（1）先念：「南謨 十方三世一切如來」（百零八遍）再念出自己懺悔的心聲。（2）念：「南謨 定自在王菩薩」 （百零八遍）請 定自在菩薩幫忙去除魔障。（3）念開慧眼除垢陀羅尼（百零八遍）。開慧眼除垢陀羅尼若蜜帝都 烏殊那帝都 具若帝都 故摩樓帝都 烏葉彌帝都胡蘇富多帝都 烏耆彌帝都 胡耆那帝都 烏輸求提帝都 莎呵註：此陀羅尼出自七佛八菩薩所說大陀尼神咒經。修習禪定，應該誦此陀羅尼。14、求增長智慧，增強記憶力、背書能力者：（1）每天先念：「南謨 大慧菩薩」 （百零八遍）。（2）接著念「增慧陀羅尼」 （百零八遍）。增慧陀羅尼怛你也他 唵 閉祖閉祖 缽啰倪也嚩哩馱你 惹啰惹啰彌馱嚩哩馱你 地哩地哩沒弟 嚩哩馱你 娑嚩賀註：此陀羅尼出自增慧陀羅尼經。15、船員太太或丈夫常出遠門，為了保持貞節，必須降低性慾。或男人性慾太強，在外拈花惹草，太太可誦此陀羅尼迴向給丈夫，滅彼淫慾。出家人為了避免破戒，也應誦文殊菩薩所傳之烏蘇吒陀羅尼。（1）每天先念：「南謨 文殊師利菩薩」（百零八遍）（2）接著念烏蘇吒陀羅尼（自己念四十九遍。迴向給老公則念一百二十六遍。）烏蘇吒陀羅尼句利句利帝那 憂拙憂拙帝那 度呼度呼帝那 究吒究吒帝那 若蜜都若蜜都帝那 究吒呼究吒呼帝那 憂守憂守帝那 耶蜜若耶蜜若帝那 度呼吒究吒多 娑嚩賀註：當兵期間應該修此法門，以免性沖動，犯強奸罪，害人害己。子女在考上大學前，應修習此法，以免無心讀書。16、男人早泄、性無能者，請勿吃動物性補品，不要再吃犀牛角、鹿鞭、虎鞭、鹿血等殺害動物而得到之物，在此傳授您之體質改變，又不花錢，不殺生的法門。（1）每天抽出一個小時練功，坐著或躺著皆可，先找出肚臍下與肚臍間隔三指寬，也就是用手指並在一齊量，此部乃丹田所在，用一根或二根手指頭之指尖壓在丹田，心中一直想著丹田被手指頭所壓的地方。定力強，反而不風流。（2）手指頭壓丹田，思想集中在丹田，嘴巴念：「南謨葯師琉璃光如來」，不用算念幾遍，以一小時為准。也可早上半小時，晚上半小時。每天加念葯師灌頂真言，更佳。不易受野花誘惑17、結婚後，希望能生優秀的孩子。懷孕前，懷孕後，以至臨盆生產，平安順利如意，可修此法門。（1）每天念：「南謨 觀世音菩薩」（一百零八遍）（2）接著念蓮華如意寶輪王陀羅尼（一百零八遍）蓮華如意寶輪王陀羅尼南謨佛馱耶 南謨達摩耶 南謨僧伽耶 南謨觀自在菩薩摩訶薩 具大悲心者 怛侄他 唵 斫羯羅伐底 震多末尼 謨訶缽蹬謎 嚕嚕嚕嚕底瑟他 巒捋喔羯利沙也吽發莎訶此陀羅尼出自佛說觀自在菩薩如意心陀尼咒經。誦持此陀羅尼，除了前述之功效外，也能消除業障，使身體漸漸地轉成健康，保護您免於水災、火災、強盜、毒蛇、猛獸、妖魔鬼怪。也可祈求找到好老婆和好丈夫。18、超渡已過世之親人或累世曾經被您所殺之動物、昆蟲甚或人，可念一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼。至於蓮座或買其他騙子所說之經過活佛加持過的法器法物，乃騙人的，佛所傳下來之三千多部佛經，都沒有這種記載。自己都有病（業障未除盡）之任何法師或上師，那來法力？所以說，沒有說經過誰加持之佛珠就能超渡冤魂的。自己懶惰修行，卻只想戴個有磁場之礦石來保護。沒有修行到菩薩果位，都沒有能力幫人消除業障，超渡冤魂的。只有念佛持咒才是正信的佛法。念二十一遍後，念迴向文。往生咒南無阿彌多婆夜·哆他伽哆夜·哆地夜他·阿彌唎都婆毗·阿彌唎哆·悉耽婆毗·阿彌唎哆·毗迦蘭哆·伽彌膩·伽伽那抧多迦隸莎婆訶。註：往生咒每天念後，接著念：願以此神咒之威神力以及功德迴向給000（念出其人之生辰年月日姓名、死亡日期、地點）。若是超度冤親債主，就念：願以此神咒之威力以及功德迴向給弟子000（您的姓名）之累世冤親債主，願他們得到此咒之利益，終能往生西方極樂世界。此段迴向文也可用於寶篋印陀羅尼。一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)薩婆怛他櫱多喃(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩唎(四)嚩者梨(五)嚩者[齒*來](智皆反六)祖嚕祖嚕馱啰馱啰(七)薩嚩怛他櫱多(八)馱(引)睹馱梨缽娜[牟*含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩梨(十)畝怛梨(二合)薩磨(二合)啰(十一)怛他檗多達磨斫迦啰 (十二)缽羅(二合)靺栗多(二合)娜嚩曰羅(二合梨音)冒地滿拏(十三)楞迦啰(十四)楞訖哩(二合)諦薩嚩怛他(引)檗多地瑟恥(二合)諦(十六)冒馱野冒馱野(十七)冒地冒地(十八)沒[亭*夜]沒[亭*夜](十九)參冒馱儞參冒馱野(二十)者攞者攞(二十)者懶都(二十二)薩嚩嚩啰拏儞(二十三)薩嚩播波尾檗諦(二十四)戶嚕戶嚕(二十五)薩嚩戍迦弭檗帝(二十六)薩嚩怛他檗多(二十七)訖哩(二合)娜野嚩日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三婆啰(二十九)薩嚩怛他檗多(三十)虞[口*皿]野(二合)馱啰抳畝涅梨(二合三十一)啰沒悌蘇沒悌(三十二)薩嚩怛他檗多(引)地瑟恥(二合)多(三十三)馱睹檗陛娑嚩(二合)賀(三十四)三摩耶(引)地瑟恥(二合)帝娑嚩(二合)訶(三十五)薩嚩怛他檗多訖哩(二合)娜野馱睹畝捺犁(二合)娑嚩(二合)訶(三十六)蘇缽羅(二合)底瑟恥(二合)多薩睹(二合)閉怛他檗多地瑟恥(二合)帝戶嚕戶嚕吽吽娑嚩(二合)訶(三十七)唵薩嚩怛他檗多(三十八) 塢瑟抳(二合)沙馱睹畝捺啰(二合)尼薩嚩怛他檗單娑馱睹尾部使多地瑟恥(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)訶(引四十) 註：人生之種種疾病橫死皆由前世或這一世之殺人殺生之因果報應。每個人不曉得自己在那麼多世之輪回中，是否在某一世曾殺過人，每一世之職業不同，所以最好先誦持此神咒，超渡自己累世曾經傷害過之人及動物，以免冤冤相報。修行的第一步乃是懺悔及超渡冤親債主。如果只求這一世過得平安快樂，也必須先把過去之血債了結，還有這一世若曾經墮胎或流產，在嬰靈之糾纏之下，難免身體有種種奇怪之病痛，並且導致人生事業之不順利，也必須先念此神咒超渡嬰靈。燒金紙安靈位都沒用，只是安慰自己的良心而已。只有此神咒能夠得到十方一切佛之幫忙，才能超渡在鬼道受苦之眾生。對於念佛求往生凈土之居士，除非業障已消，除非這一世之命很好，又無疾病，才能確定過去世之殺業，在幾世之修行中已消除，否則不先超渡冤親債主，一方面不慈悲，乃自私自利；一方面障礙重重，家裡不寧靜，冤親債主之報復，難以承受。對於精進修行，希望在這一世就能解脫輪回之梵行者，也必須先念此神咒，先超渡冤親債主，以免在禪定時，發瘋。在這一世身染醫生沒有辦法根治之因果病，超渡所有來報復之冤魂後，才有康復之希望。一般人，每天念21遍。糖尿病或其他怪病者，每天早上、下午、晚上各念36遍，共108遍。念此神咒前，先念：「南謨十方一切如來」108遍。還有，貧窮者，每天念此神咒，三年後，貧賤報消除。一般認為自殺後，墮入枉死城，無法超渡，但可用此咒超渡。沒有傷心煩惱，但卻長期失眠者，可修此法門。19、求這一世身體健康平安長壽事業或工作順利家庭圓滿，可修葯師佛之法門：（1）每天念「南謨 葯師琉璃光如來」108遍。（2）念：葯師灌頂真言108遍。葯師琉璃光如來灌頂真言南無薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕薜琉璃 跋喇婆 喝啰闍也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵鞞剎逝鞞剎逝鞞剎社三沒揭帝 莎訶註：長久誦持，利益如前述。但對於重殺業所造成之糖尿病等重病，必須先念一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，先超渡完所有冤親債主，也就破壞身體之無形力量，再修葯師法門修補身體。配合法布施，法供養，才能秦效。20、對於年紀尚輕，卻不能懷孕之夫婦，可修此法門：（1）念：「南謨觀世音菩薩」108遍。（2）念：佛母准提神咒108遍：配合法布施，法供養。佛母准提神咒南無颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 唵折隸主隸 准提 娑婆訶（3）念：「南謨訶利帝母」108遍。（4）念：訶利帝母真言108遍。配合寶篋印陀羅尼。訶利帝母真言唵 弩弩么 里迦細帝 娑婆訶21、所有求往生淨土之出家法師或在家居士，以及求這一世得解脫之精進梵行者，應該修此法門；一者得到救脫菩薩之加持。1、念：「南謨救脫菩薩」108遍。2、念：救脫菩薩阿那耆知羅真言108遍。救脫菩薩阿那耆知羅真言阿摩賴帝.阿那婆賴帝.究支那帝.耆摩那帝.究吒婆賴多帝.阿耆摩梨難帝.婆若不梨那帝.烏奢勾帝.婆吒羅耆帝.烏蘇那賴帝.陀摩賴帝.莎訶註：此神咒乃救脫菩薩得自過去諸佛之傳授。有重病者，可加修此神咒。修行者誦持此神咒，可得到救脫菩薩之幫忙，去除障礙瓶頸。當然如果不忘祈求台灣平安，以此善念，當得救脫菩薩之庇佑。颱風、水災、旱災等災難，也可求助予救脫菩薩，並誦持此真言。筆者曾學到釋迦牟尼佛不普傳之法門，除了能夠使令一切鬼神外，並能召喚十方一切菩薩，各天天主、閻羅王、金剛葯叉等，並能把天魔打入地獄。當初曾想為何不用來懲罰世界各國之獨裁者、軍閥、流氓，但體會到佛的慈悲，都不忍心摧毀天魔，在他們得到因果報應後，若能懺悔，還是要渡化他們，這也是世尊只傳給有大慈悲心，並發願普渡眾生之少數幾個之原因。要不然，用在懲罰人，使全世界之不良政治人物，好戰之將軍，流氓全部暴斃，並把他們之靈魂打入地獄，這個世界只剩下好人，豈不早點世界太平?但是佛之慈悲心，不是凡人能想像的，對於邪惡之天魔，只要金剛都能摧毀，更不用說金剛手菩薩之威神力，但佛還是一直給天魔反省之機會，天魔也是眾生。人間的壞人也是眾生，以慈悲心來講，還是要有耐心的渡化壞人，而不是用威神力把他們打入地獄。佛菩薩之慈悲，連作惡多端，死後墮入地獄受報，一般人認為罪有應得之大惡人，都要救渡。筆者曾想施展此法門懲罰某人，但是，「我佛慈悲，不舍眾生」浮現腦海，所以改為只請閻羅王提前審判，使他的業報提早，使他感覺到有現世報，提早讓他的冤魂來找他，七天後，原本健康的人卻得了醫學上無能斷根的慢性病，使他不再作惡，以免繼績累積惡業而墮入地獄受苦。這也是慈悲，今生就知道因果報應，否則來世才受報也不知道前世自己做了甚麼壞事。過去世曾經殺人的人，念一切如來心秘密全身舍利寶篋印，會難過，鬼魂不願走，必須作法布施，助印傳播本書之功德，迴向給鬼魂補償之。22、介紹五個能去除疾病之陀羅尼：楊枝手真言唵.蘇悉地迦哩嚩.哩.哆喃哆目哆曳.嚩日囉.嚩日囉畔馱.賀拿賀拿.吽泮吒. 除一切疾病陀羅尼怛儞也他.尾摩黎.尾摩黎.嚩曩俱枳黎.室唎末底.軍拏黎.嫩奴鼻.印捺羅.儗寧母隸.娑嚩訶. 毘舍浮如來除病咒曩謨沒馱野.曩謨達哩麽野.曩莫僧伽野.唵.迦羅.迦羅.迦羅.羅迦羅.矩路娑那曩曩矩嚕.薩哩嚩誐囉賀赦.娑嚩賀. 文殊菩薩除病滅罪咒支富多奈帝.閻浮支奈耐帝.蘇車不支奈帝.祝耆不支奈帝.烏酥多支奈帝.婆遮不支奈帝.摩賴長支奈帝.阿恕波賴長支奈帝.如波帝支奈帝.莎訶迦葉如來除病咒曩謨沒馱野.曩謨達哩麽也.曩莫僧伽也.唵.賀羅賀囉.賀囉賀囉.賀賀.曩莫迦設也.波也怛他哦哆也.囉賀諦.三弭野.三沒馱野.悉殿覩.滿怛羅波那.娑嚩賀註：以上五種除病咒，輕病在短期，即能見效。若是殺業太重，冤魂在報復之重病患者，就必須也修第18個法門之一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼。必須配合法布施、法供養。23、靠天吃飯之農民、攤販、建築工人等種種行業，如果天天下雨，雨水太多，影響生計，可修此法門。每天念：1、「南謨漚波羅龍王」108遍。2.「唵漚波難陀、波多曳、莎訶」108遍。3.念漚波羅龍王稱眾生心陀羅尼108遍漚波羅龍王稱眾生心陀羅尼烏都胡盧都.支波都宿佉都.耆摩都.烏吒都.若密耆都.畢離帝那都.烏穌都.莎呵. 註：漚波羅龍王稱衆生心陀羅尼，乃古佛傳給漚波羅龍王，龍王誦持此陀羅尼，得到大神力，發願只要眾生誦持此陀羅尼，龍王就來幫忙。雨太多或雨太少，求財富，求長壽，求五穀豐收，求人民安樂，疫毒不行，求官職，若諸惡莫作，衆善奉行，龍王就滿您的願。但賭博來求，龍王不幫忙。總統、行政院長、農委會主委等應該修習此法門，以求國泰民安，當政者虔誠祈求，必蒙龍王幫忙。沒有依法修習，就否定，反而失去科學精神，在18世紀，如果有人説，有一天人類能夠坐飛機飛行，會被認爲神經病。如沒有哥倫布之探勘，就不會發現美洲大陸，豈不是還是印第安人部落? 24、父母難爲，治安惡劣：人心不古，擔心女兒被迷姦或被姦殺，擔心子女被綁架，擔心子女在娛樂場所死於火災，擔心子女去玩水被水溺斃，擔心跟人打架被打死，擔心染上毒癮，擔心登山被蛇咬死，擔心出車禍。只擔心卻無能爲力，這好嗎，從小就教子女修習此法門，就不用擔心一輩子。（1）唸：「南謨十方三世一切如來」。每天108遍。（2）唸：解脫厄難陀羅尼，每天108遍。 解脫厄難陀羅尼多至他.優避.盧婁避.雞離寐離首.離那離牟雞富.莎婆呵.三註：每天抽空念之外，……出門在有危險性之場所，也當場念，則火不能燒，刀杖不能傷，水不能溺，毒葯不能殺，毒蛇猛獸不能害，妖魔鬼怪不能侵。如果子女從小就修習此法門，以及第11個法門，就能得到金剛護法之保護，愛子女，就以獎償之激勵，誘導小孩子從小就養成每天念佛、持咒之習慣。以避免「白發人送黑發人」，之別離苦。有福氣看到本書的人，請好好珍惜，依法修習。佛經上所說的，並非像孔子所講的做人的道理那麼淺顯易懂，難免對沒有見過之法門，境界有所疑惑。有些法門，連阿羅漢尚覺得太神奇，即使聽佛講經幾十年之阿難，都心存疑惑，更不用說從未接觸佛法的人，筆者乃在醫生家庭長大，也不是沒讀過書，好歹也是台灣大學畢業，不可能迷信，實驗後證明，只有在依法修行後，就有暸解的一天。畢竟修行很多世的人是極少數，只有這一世才開始修行的人，由於業障尚重，再加上佛並非作秀的演藝人員，當然不會顯靈給每一個人看。如果已經很多世當人，修行很多世，業障已輕，與佛已相應，就會看到佛之顯靈。筆者在開始念「南謨阿彌陀佛」七天左右，下午念佛，面向著西方天空，心在想：「阿彌陀佛是否聽到弟子之念佛聲?」忽然，光芒萬丈，阿彌陀佛顯靈，筆者很訝異，說不出話，阿彌陀佛眉心射出一道光，從筆者頭頂往下貫，奇妙的感覺，難以形容，佛來無影，去無蹤。從此看佛經似乎並不困難，有時一天就能讀完幾部經，並且能抓住經文之要羲、精華所在，依法修習。在念佛前，曾經參加藏密之灌頂，都沒有感覺，畢竟佛的功力較強，灌頂當然不一樣。除了修習大正新修大藏經外，筆者也搜集西藏密宗之法本，自己研究。等於直接跟釋迦牟尼佛學，既然已經被阿彌陀佛灌頂，還有甚麼經典法門不能修的?何況，讀佛經似有似曾相識之感覺，自己都讀得來。筆者跟家父提及阿彌陀佛顯靈，家父還是不信，家父到了79歲才開始信佛念佛。家父以前是無神論者，認為人死了，就只留下骨灰骨頭等，他說他常替病人開刀，也沒有看到體內有靈魂，所以要他捐錢給佛教、基督教、天主教之慈善機構，他願意，畢竟是幫助人，好事一件。但卻不肯上教堂、寺廟。這也是很多人對自己看不到，感覺不到的境界，不相信。家父後來見識到佛法的力量，才因而信佛。所以筆者就領悟到，只要讓人修對了法門，雖然看不到佛，但至少能體會到佛法的效果與力量，自然就相信。所以只要讀者能耐心地照第二章所介紹之法門修習，自能得到佛法的利益，而知道有一股無形的力量在幫忙您。在一個月前，筆者在餐廳吃飯，隔桌有一位先生跟餐廳老闆聊天，筆者早已渡化此老闆念佛持咒，接著也跟這位先生聊起來，筆者跟他說，他太太曾墮胎，所以嬰靈糾纏著他，他應該有奇怪之病痛，此先生一臉訝異的表情，心想這個陌生人怎麼知道他的私事?就很有興趣的請教筆者。他有長年背酸，吃了十多年的葯，一直沒辦法斷根。他說他已經念佛及誦阿彌陀經很多年，怎麼還會有嬰靈糾纏?筆者問他，阿彌陀經並未提及念佛及誦此經，就能超渡冤親債主，阿彌陀佛之四十八願，也沒有這種願：王要乃用在求往生西方極樂世界，後來念佛人之執著，好像佛法就只這一個法門，這法門只是佛法之一部份，但並非全部，否則只要一天就夠講完阿彌陀經，釋迦牟尼佛為什麼要講經幾十年?又為什麼要講三千多部佛經?法門要用對地方，才有效!他才暸解，接著筆者教他念一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，迴向給嬰靈，二個星期後，他贊嘆佛法之殊勝，多年之背酸已消失，他變得很精進，每天念佛、持咒之時間增加到三個小時，感動了他太太、弟弟，弟媳、好朋友，也跟著念佛，持咒。學佛不能太執著，否則會對地自限，固步自封，因而錯過了還有其他法門，豈不可惜?本書未採用西藏密宗所使用之咒語，乃因唐朝時之密宗擁有很多殊勝法門，二千年來在中國幾乎失傳，應該重現道場。唐朝密宗之佛經、法門都是釋迦牟尼佛所傳。西藏密宗之咒語，有很多並非釋迦牟尼佛住世時所傳。筆者在二十年前就修藏密，但後來發覺，即身成佛之說，與佛經抵觸。末法時代，羣魔亂舞，還是有佛經根據，才可靠。 對於叛逆不孝之孩子，筆者教幾位父母同時每天念：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，每天108遍超渡孩子之冤親債主。每天並且修習第12個法門。才三個月，這些父母都來感謝，孩子已明顯變好。冤親債主、業障、習氣乃造成孩子叛逆，教不來之原因。贊嘆佛法！如何求證絕症的成因？ 有些腦瘤病患念一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，求佛幫忙讓前世所殺的鬼魂現身，因而相信自己前世殺過人。筆者建議，不妨親自體會一下，一般人可以為有慢性病或絕症之朋友誦持本書第一集之大悲咒、葯師灌頂真言、其他除病咒，祈求朋友恢復健康。醫生也可以實驗一下，為病患（糖尿病、洗腎者、精神病……等任何治不好或不能斷根之疾病。）誦持大悲咒或葯師灌頂真言。每天替他們念大悲咒七遍，葯師灌頂真言108遍，連續念三天，必須念出病患之姓名、生日、現在住址，並祈求他們身體恢復健康。這些疾病並不是細菌或病毒感染，照說不會傳染，有興趣實驗之醫生或一般人，自己親自體會一下，怎麼自己開始不舒服，甚至生病。這個實驗能夠使讀者親自體會到肉眼看不到之無形報復力量，也才能證明確實有因果報應，讀者為病患念咒語，祈求他們身體恢復健康，咒語所產生之力量干擾到冤魂之報復，導致冤魂來找干預者麻煩。因果報應乃宇宙之真理，經過持咒幾年後，自然暸解確實有天理之存在。但是有很多人，卻必須先有證明，才願意修行。如果糊里糊塗地過一生，不知道人死後，是否就一了百了，只有白骨一堆?或者靈魂不滅，死後又是新生命旅程之開始?那人生吃得再好，穿得再好，但對生命與真理都不知道，也是很悲哀的。所以何不試驗一下，也花不了多少時間。葯物、打針、開刀等治療方式，對冤魂毫無作用，傷害不到肉眼看不到之冤魂，所以冤魂也不用找醫生麻煩。但如果醫生使用能夠干擾到冤魂之方法。譬如念咒語，則必引起冤魂之報復，親自體會一下，因而導致之不舒服，而且此不舒服症狀，再請其他醫生診斷，其他醫生也查不出原因，這樣當醫生的您或者很難相信看不到的現象之人，因而就知道人的肉眼之有限功能，宇宙中勢必有肉眼看不到，但確實存在之領域。地球自轉之聲音。人類的耳朵也聽不到。持咒之功力不夠，就罩不住冤魂。從小學到中學到大學，學生時代的人生目標，就是考上好學校，讀第一名，使父母有面子。台大才畢業一年多，筆者就獲知同學中有人病死在外國，有人飛機失事喪生，筆者開始懷疑，讀第一名之高中精英，也考上第一志願之台大，讓人羨慕的父母，卻有白發人送黑發人之悲痛，上天怎麼這麼殘忍，不公平，努力怎麼都白費功夫?出社會，認真賺錢，難道只為了吃好，穿好，等到賺夠了錢，卻又不能多吃，容易發胖，又要辛苦減肥。口袋有錢，看到美食，卻又擔心發胖，擔心膽固醇太高。擔心血脂肪太多，擔心高血壓，擔心心肌梗塞。人生只為了賺錢，似乎也沒多大意義。所以深深感觸，應該探討人生的真理，才不會白來人間走一回。看到小狗出生，狗的一生，就是每天吃、喝、拉、撒、睡，一直到死亡，每天重復，好像一出生，就開始等待死亡之降臨。狗怎麼不會想一想狗生的意義。人類有狗所沒有之智慧與思想，真的是人身難得，人還可以探討、研究生命的意義，而不虛渡此生。針對腦瘤、肺瘤、精神分裂症、自閉症、巨大細胞瘤等病患做實驗。當面幫他們念大

❼ 修行人不獲得阿羅漢，就不能開慧眼嗎

那不至於，只要在四禪中達到空無邊處定。慧眼自然就開了慧眼就是在『空』的境界中，肉體與『自我』意識已不再存在而空無邊處定就是一個人想把色身舍掉，他須把種種色想滅掉，既是滅掉色想與有對想；色想是因眼識而生起的；有對想是由鼻、舌、身與耳識而生起的。在四禪中做『空』想，既是沒有色（物質）與欲（慾望），而把一切都觀空，當他這個『空』想完成後，他就遠離色地而進入空無邊處定－－出

❽ 如何開慧眼

觀大嶺山開慧眼
音入苦海顯婆心

一一對應的才叫對聯，你看看有幾個對上了？太爛了點。這樣吧，我來試一下：

入大嶺山出智慧眼
往觀音寺返婆娑心