头七回阳家里用开门吗

❶ 回阳是什么意思，为什么还摆八个碗八双筷子

是逝者故去后，第一次返回阳间看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，所以趁这个时间回阳间的家！

传说头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。这一天，家人通常会在家摆好贡品，供各位鬼差等享用！

头七，是从人死亡的当天计算：

死亡当天算作一天。对逝者的祭奠包括：烧头七、三七、五七、七七、百天、周年等。这种民俗通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。

❷ 头七 家里的门要不要开着

可以开，但是要等到出太阳后。五七是人死后每七天烧一次纸钱。第一个七天为头七。五七烧过后人也就算送走了。

❸ 家里用钥匙开门和在屋里开门声音有区别吗

家里用钥匙开门和在屋里开门声音没有什么区别。
用钥匙开门和在屋里开门的声音它是比较清脆的，如果不清脆，那可能是需要告油啦，们是需要经常告油的，要不她会绣的。会不好开的。

❹ 父亲去世了头七我可以不用回去吗我哥在家里我把买纸的钱给他了让他代我去行吗

这是一种怀念`` 也是名间的习俗`！东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。 最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。 到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙了。次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧著烧著，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：「开门，快开门，我回来了」。众人都呆了，最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意的问：「我没有给你送钱啊？」慧娘就指著燃烧的火堆说：「那就是钱啊！阴间是以纸当纸的」。蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。 由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。 每逢清明，或其它一些者的纪念日，人们总要为去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，者在那个世界里才会有钱用。烧纸钱风俗的起源很偶然。 据说，在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家里非常贫穷，母亲去世后连副棺材都买不起，只好把尸体停放在家中。有一次，一位好友问他，为什么不把母亲的尸体埋葬，他实在不好意思说是因为没钱葬母，只好说：“母亲是我唯一的亲人，我们相依为命几十年了，现在母亲去世 了，可我实在舍不得她离开，我想留她在家里，多陪她几天，尽尽孝心。”好友觉得他说的有道理，他的确是一个孝子。这事传开后，人们纷纷仿效，亲人过世后，都尽量把尸体停在家中，时间越长，越以表示孝心。 有一天，县令的母亲去世了，正值天气炎热，放在家里是不妥的，不放一段时间，又怕手下人说他不孝，想来思去，便想把老母的尸体放到嗽嘛庙里去让和尚守着，经常去看看同样尽了孝心。于是将尸体抬进了嗽嘛庙，对主持说“老夫人一生信佛，抬到庙里更好超度。”老和尚终日佛事缠身，没有时间看管尸首，便把这个任务交给了小和尚。小和尚陪着人实在害怕，两天过后，人身上发出臭味熏得他实在受不了，就拉来几把稻草在房内烧烧，以冲淡些臭气。稻草烧完了，天还没有亮，小和尚又找了些黄纸接着烧。烧到天亮时，师父陪着县令来了，问他烧纸干什么 。吓得小和尚说不出话 ，老和尚忙说，“老爷 ，这不是烧纸，是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸”。 从此，人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对者的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵

❺ 关于回阳的问题.

说封建迷信的人才是真正的迷信！

那些风水，五行，相术，八字，包括西方的星座，都不是迷信，是文化的遗产。因为很多并不懂这些的人，或者有些人只是略知一二，却拿来行骗，那才是所谓的迷信。还有一种解释，就是盲目的相信。

我不知道人死后会怎样，但是以前我爷爷去世，好像是头七，一夜间，厨房里就真的有个脚印，很清晰的，是在锅灰上，老人就说是我爷爷回来了。还有一件事，夏天，家里老是有一条蛇，我清楚的记得踩过它几次，他都不咬我，后来有一次还盘在床边的沙发上，吓死了，老人说是我爷爷。

宁可信其有，不可信其无，相信科学是对的，但是老祖宗留下来的也不可不信，除非你找到了解释这种现象或事情的根本原因，那我就相信，它只是迷信。

❻ 戴孝的人来家里怎办

一般是不会到你家来的，实在不行才有可能。其实我觉得也没关系，毕竟是封建迷信思想在作怪，这会有什么关系呢？！不过如果实在讲究的话一则可以告诉对方不便在家迎候，另外也可以在门口挂个红布避一下邪气。

❼ 人死后回阳是真还是假

也有也没有的，在很早以前其实没有头七，是头二。不过不知道什么原因变头七，头七会回魂，但是尸体早就发臭了。科学能解释个屁，城市里的孩子总以为这些是迷信，相信科学，科学能解释出来黑洞么，不能。只能我们农村有这些异事。

❽ 头七食物需要给牛头马面准备饭吗

头七。准备供品、纸钱等。头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
头七回魂夜五大需知事项：
1、头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
2、头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
3、同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
4、在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
5、在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
这只是多少年延续下来的风俗习惯，现在人只有心里缅怀逝者，可不拘于什么形式，生前孝敬尽心伺候了，比什么都好。

❾ 如何科学地解释“头七”

首先先了解一下什么是”头七“，一般来说，头七说的是人去世后的第一个七天，

在民间的说法是，头七的时候，已故人的冤魂会再次回到家里，这也是最后一次回到家里，

这个时候家里人要为已故的亲人准备一顿饭，然后亲人一定要回避，

等到已故人吃完饭以后便要上路了。

其实这都是迷信的一种说法，所有的行为，都只不过是家里对已故人的一种祭祀和纪念。

而为何是头七？因为一个礼拜一个轮回，所以以一周为时间节点。

❿ 头七要把门开起吗

可以开，但是要等到出太阳后。五七是人死后每七天烧一次纸钱。第一个七天为头七。五七烧过后人也就算送走了。
头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。