用文言文回岳阳楼记

A. 岳阳楼记文言文阅读

岳阳楼记

范仲淹（宋）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。

作者简介

范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。

范仲淹逸事（王耀辉）

范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。

参考译文

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？

《岳阳楼记》赏析（袁行霈）

沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《临洞庭》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是著名的岳阳楼。

岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，说明作记的缘由。

这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想像自由挥洒笔墨了。

第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。

这段文字的内容是写景，口气却是议论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”迁客，指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗？这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。

第三段写览物而悲者。

这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。

第四段写览物而喜者。

这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。

这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。

“嗟夫！”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢？他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢；作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。文章最后一句“时六年九月十五日”，是交代写作这篇文章的时间。

《岳阳楼记》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吴县人，吴县就是今天的苏州。他出身贫苦，两岁时死了父亲。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。

《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。

一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。

就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇绝妙的文章。下面提出几点来讲一讲：

第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话还有什么意思呢？遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文章，别人说好，我偏说不好。另一个方法是避熟就生，另辟蹊径，别人说烂了的话我不说，换一个新的角度，找一个新的题目，另说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，不能不让人佩服。

第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得我们借鉴的地方。

第三，这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。

滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因这篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。

B. 请帮我写出岳阳楼记的文言文和全部翻译

原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

译文：
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
写于庆历六年九月十五日。

C. 文言文《岳阳楼记》

11 对比

D. 岳阳楼记文言文的翻译

译文
庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴
办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。
我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年(1046年)九月十五日。

E. 九上文言文《岳阳楼记》译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
写于庆历六年九月十五日。

F. 岳阳楼记，古诗古文，要岳阳楼记的全文

岳阳楼记 范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修内岳阳楼，增其容旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

G. 求一句文言文翻译（岳阳楼记）

满眼萧条的景象，感伤到极致而变得悲伤了
不会有错的，才学过
‘满目潇然’的潇错了， 是萧

H. 岳阳楼记文言文整理

这是一个好的预习案例，在网上找到的，不知道是否需要。
一、 本文作者 ，北宋著名的 家、 家。他的 、 、 均好。
二、 岳阳楼在今 省岳阳县西门城楼上，俯瞰 湖。此楼前身是 时吴国鲁肃训练水兵的 台，唐张说在阅兵台旧址建一楼阁，定名为「 」。
三、 根据课文第一段回答下列问题。
1 滕子京为什麼到巴陵郡？
答 他被 作巴陵郡 。
2 滕子京的政绩如何？（用语体文作答）
答

3 岳阳楼重修后有什麼改变？
答 规模 了， 壁上刻上 朝人和 代名人的 、 。
4 作者有什麼任务？
答
5 这段主要写什麼？
答
四、 根据课文第二段回答下列问题。
1 作者认为巴陵郡最壮丽的景色全集中在哪裏？
答
2 洞庭湖有什麼胜景？
答

姓名： （ ） 班别： 日期：
3 洞庭湖的交通怎样？
答 往北可通往 ，向南可直达 水 水。
4 在哪裏可以看到如今此佳景？
答
5 哪些人会来岳阳楼观赏美景？
答
6 「览物之情，得无异乎？」这话是什麼意思？
答

7 这段主要写什麼？
答

五、根据课文第三段回答下列问题。
1、在数月细雨连绵的日子，人们在岳阳楼看到什麼景象？
答 风： 的风呜呜的 著。
浪： 的浪头在 翻腾。
日星：太阳和星星都隐蔽了 。
山岳：大山小山也 。
商旅： 谁也不敢 。
船上： 倾倒了， 也折断了。
傍晚时分：天 地
听到：老虎在 ，猿猴在 。
2 人们在这个时候登上岳阳楼，会有什麼感受？
答 人们会产生远离 ，思念 ，担心人家
，又害怕人家 ，满眼都是 景象，感伤到 时，便不免 起来。
姓名： （ ） 班别： 日期：
3 这段主要是写什麼？
答

六、根据课文第四段回答下列问题。
1 在春光和暖，阳光明媚时，人们登上岳阳楼，可以看到什麼景物？
答 波 浪 ；天连 水连 ，一片 ，广阔 ；沙鸥时而 ，时而在树上 ，美丽的 儿在水中 ；岸上的 ， 上的兰花，又 又 。有时大片的 完全消散，皎洁的 一泻千里，浮动在水面上的 ，闪耀著 ，水底静静的 影像沈下的一块 ；渔民的歌声互相 。
2 人们在这个时候登上岳阳楼，会有什麼感受？
答
3 此情此景，最好做什麼？
答
4 这段主要写什麼？
答
七、根据课文第五段回答下列问题。
1 作者认为古时品德高尚的人，在观看不同天气时的感受与
第三及第四段所述的两种人有什麼不同？
答 他们不会因为环境的美好而 ，也不会因为个人的
失意而 。
2 古时品德高尚的人，会忧虑什麼？
答 他们在朝廷做官时，他们就会忧虑著 ，不做官时，又会忧虑著 。
姓名： （ ） 班别： 日期：
3 古时品德高尚的人，要到什麼时候才会快乐呢？
答 他们一定会说：「在天下的人还没有 之前就先忧虑，等到天下的人都得到了 ，才能享受快乐。」
4 如果没有了这些「古仁人」，对作者有什麼影响？
答 他就没有 了。
5 这段主要写什麼？
答

八、综观全文，回答下列问题。
1 第二段末，「览物之情，得无异乎？」八字在文中起什麼作
用？
答 这八字是全文的 ，下文就是从有 和无 来写。
2 本文哪一段揭示出全文的中心思想（主旨）？
答 段。
3 本文作者借叙述岳阳楼和洞庭湖的胜景，和游客在不同的景色面前，两种览物之情，由此引出哪种情怀？
答 先 后 的情怀。
九、下列谜语的谜底都是岳阳楼记的文句，试猜猜看。
1 用（猜一句）【第三段】
2 口大食四方（猜两句）【第二段】
3 阎罗王大骂小鬼（猜一句）【第三段】
4 太平洋（猜一句）【第四段】

姓名： （ ） 班别： 日期：
岳阳楼记
课后习作
一、读了本文后，你觉得范仲淹的政治抱负是怎麼样的？
答 我觉得

二、你认为本文属於什麼体裁？试说说你的理由。
答 我认为本文应属於

三、本文熔合叙事、写景、抒情和议论於一炉，试指出下列文句分别属於哪一类。
例：滕子京谪守巴陵郡。 叙事
1 政通人和，百废具兴，……
2 浩浩汤汤，横无际涯；……
3 迁客骚人，多会於此，……
4 阴风怒号，浊浪排空；……
5 满目萧然，感极而悲者矣。……
6 上下天光，一碧万；……
7 浮光跃金，静影沈壁；……
8 不以物喜，不以己悲。
9 是进亦忧，退亦忧。
10 噫！微斯人，吾谁与归！
四、试辨析下列句子所运用的修辞方法（对偶/反问）。
1 衔远山，吞长江
2 日星隐耀，山岳潜形
3 览物之情，得无异乎？
4 沙鸥翔集，婂鳞游泳
五、细阅下列文句，从表中选出意义最接近的词句，写在横线上。
气象万千 春和景明 上下天光 心旷神怡 霪雨霏霏 满目萧然
皓月千里 把酒临风 渔歌互答 波澜不惊 沙鸥翔集 樯倾楫摧
例：眼中所见，境况凄凉 满目萧然
1 海鸟群集，自由飞翔
2 手持美酒，对景畅饮
3 湖面无波，平静如镜
4 景色多样，非常壮观
5 心情舒畅，精神愉快
6 月色皎洁，光照大地
7 蒙蒙细雨，连绵不断
8 天色晴朗，一片光亮
9 渔民喜乐，互相酬唱
10 船桅倾倒，船桨折断
11 春风和煦，阳光明媚
六、试根据课文，将岳阳楼雨天、晴天不同的情景入空格内。
（用原文句子）
雨天 晴天
风 阴风怒号 ------
湖 波澜不惊
日月星辰
山岳 -------
人的活动
动物

感受

------
【教师版】 岳阳楼记
预习【可边教边做】

一、本文作者范仲淹，北宋著名的政治家、文学家。他的散文、诗、词均好。
二、岳阳楼在今湖南省岳阳县西门城楼上，俯瞰洞庭湖。此楼前身是三国时吴国鲁肃训练水兵的阅兵台，唐张说在阅兵台旧址建一楼阁，定名为「岳阳楼」。
三、根据课文第一段回答下列问题。
1、滕子京为什麼到巴陵郡？
答 他被贬官/降职作巴陵郡太守。
2、滕子京的政绩如何？
答 政事通达，官民相处融洽。各种荒废了的事业都兴办起来。
3、岳阳楼重修后有什麼改变？
答 规模扩大了，墙壁上刻上唐朝人和当代名人的诗、赋。
4、作者有什麼任务？
答 写一篇文章来记述重修岳阳楼这件事。
5、这段主要写什麼？
答 写重修岳阳楼的经过及写作本文的缘由。
四、根据课文第二段回答下列问题。
1、作者认为巴陵郡最壮丽的景色全集中在哪裏？
答 洞庭湖。
2、洞庭湖有什麼胜景？
答 它含著远处的山峦，吸纳著长江的流水，水势很，宽阔无
边。早晨阳光照耀，傍晚阴云低沈，景象千变万化。
3、洞庭湖的交通怎样？
答 往北可通往巫峡，向南可直达潇水湘水。
4、在哪裏可以看到如今此佳景？
答 岳阳楼。
5、哪些人会来岳阳楼观赏美景？
答 被流放的官员，或是多感的诗人。
6、览物之情，得无异乎？」这话是什麼意思？
答 他们观赏景物的心情，难道不会因景物的变化而有所不
同吗？
7、这段主要写什麼？
答 写岳阳楼的特点，然后提出问题，引出下文观赏者的感受。
五、根据课文第三段回答下列问题。
1、在数月细雨连绵的日子，人们在岳阳楼看到什麼景象？
答 风：阴冷的风呜呜的怒吼著；
浪：浑浊的浪头在天际翻腾；
日星：太阳和星星都隐蔽了光华；
山岳：大山小山也看不见踪影；
商旅：商人旅客谁也不敢通行；
船上：桅杆倾倒了，船桨也折断了。
傍晚时分：天昏地暗
听到：老虎在厉声长吼，猿猴在尖叫哀鸣。
2、人们在这个时候登上岳阳楼，会有什麼感受？
答 人们会产生远离国都，思念家乡，担心人家说坏话，又害怕人家讥笑，满眼都是萧条景象，感伤到极点时，便不免悲泣起来。
3、这段主要是写什麼？
答 写人们登楼，看到风雨阴沈的景象，不禁悲从中来。
六、根据课文第四段回答下列问题。
1、在春光和暖，阳光明媚时，人们登上岳阳楼，可以看到什麼景物？
答 波平浪静；天连水水连天，一片碧绿，广阔无边；沙鸥时而飞翔，时而在树上栖息，美丽的鱼儿在水中畅泳；岸上的白芷，小洲上的兰花，又香又茂盛。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动在水面上的月色，闪耀著金光，水底静静的月影像沈下的一块美玉；渔民的歌声互相应和。
2、人们在这个时候登上岳阳楼，会有什麼感受？
答 人们会心情开朗，精神愉快，把荣誉和耻辱一并忘掉。
3、此情此景，最好做什麼？
答 端著酒杯，迎著清风痛饮。
4、这段主要写什麼？
答 写人们登楼，看到春光明媚的景物，便喜气洋洋。
七、根据课文第五段回答下列问题。
1、作者认为古时品德高尚的人，在观看不同天气时的感受与
第三及第四段所述的两种人什麼不同？
答 他们不会因为环境的美好而高兴，也不会因为个人的失
意而悲伤。
2、古时品德高尚的人，会忧虑什麼？
答 他们在朝廷做官时，他们就会忧虑著人民的生活，不做官
时，又会忧虑著朝政的得失。
3、古时品德高尚的人，要到什麼时候才会快乐呢？
答 他们一定会说：「在天下的人还没有忧虑之前就先忧虑，等到天下的人都得到了快乐，才能享受快乐。」
4、如果没有了这些「古仁人」，对作者有什麼影响？
答 他就没有同道的人了。/他就没有学习的榜样了。
5、这段主要写什麼？
答 写「古仁人」不以环境及个人的际遇而悲喜，而一切都以国事为重。
八、综观全文，回答下列问题。
1、第二段末，「览物之情，得无异乎？」八字在文中起什麼作用？
答 这八字是全文的关键，下文就是从有异和无异来写。
2、本文哪一段揭示出全文的中心思想（主旨）？
答 末段。
3、本文作者借叙述岳阳楼和洞庭湖的胜景，和游客在不同的景色面前，两种览物之情，由此引出哪种情怀？
答 先忧后乐的情怀。
九、本文熔合叙事、写景、抒情和议论於一炉，试指出下列文句分别属於哪一类。
例：滕子京谪守巴陵郡。 叙事
1政通人和，百废具兴，…… 叙事
2浩浩汤汤，横无际涯；…… 写景
3迁客骚人，多会於此，…… 叙事
4阴风怒号，浊浪排空；…… 写景
5满目萧然，感极而悲者矣。…… 抒情
6上下天光，一碧万；…… 写景
7浮光跃金，静影沈壁；…… 写景
8不以物喜，不以己悲。 议论
9是进亦忧，退亦忧。 议论
10噫！微斯人，吾谁与归！ 抒情
十、试辨析下列句子所运用的修辞方法（对偶/反问）。
1 衔远山，吞长江 对偶
2 日星隐耀，山岳潜形 对偶
3 览物之情，得无异乎？ 反问
4 沙鸥翔集，婂鳞游泳 对偶
十一、细阅下列文句，从表中选出意义最接近的词句，写在横线上。
气象万千 春和景明 上下天光 心旷神怡 霪雨霏霏 满目萧然
皓月千里 把酒临风 渔歌互答 波澜不惊 沙鸥翔集 樯倾楫摧
例：眼中所见，境况凄凉 满目萧然
1 海鸟群集，自由飞翔 沙鸥翔集
2 手持美酒，对景畅饮 把酒临风
3 湖面无波，平静如镜 波澜不惊
4 景色多样，非常壮观 气象万千
5 心情舒畅，精神愉快 心旷神怡
6 月色皎洁，光照大地 皓月千里
7 蒙蒙细雨，连绵不断 霪雨霏霏
8 天色晴朗，一片光亮 上下天光
9 渔民喜乐，互相酬唱 渔歌互答
10 船桅倾倒，船桨折断 樯倾楫摧
11春风和煦，阳光明媚 春和景明
十二、试根据课文，将岳阳楼雨天、晴天不同的情景入空格内。
（用原文句子）
雨天 晴天
风 阴风怒号 ------
湖 浊浪排空 波澜不惊
日月星辰 日星隐耀 皓月千里
山岳 山岳潜形 -------
人的活动 商旅不行 渔歌互答
动物 虎啸猿啼 沙鸥翔集
锦麟游泳
感受 去国怀乡 心旷神怡
忧谗畏讥 宠辱偕忘
满目萧然 喜洋洋
感极而悲 ------

I. 求岳阳楼记文言文答案！！所有题目。

译文
庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和内乐，很多容长年荒废的事业又重新兴
办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

J. 文言文阅读·岳阳楼记

第一题 ：C 第二题 D 说白了就是表达了作者爱国的政治抱负。
简介：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。

范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。

文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？

在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！

要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。

我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。

现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！

唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量.