郁離子盍去諸的去是什麼意思

A. 趙人患鼠，乞貓於中山，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸」

夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將飢寒焉。

B. 趙人患鼠的文言文翻譯

趙人患鼠的文言文翻譯
導語:趙人患鼠出自《郁離子》。下面是小編整理的趙人患鼠的文言文翻譯,希望對大家有所幫助。

原文
趙人患鼠,乞貓於中山。中山人予之,貓善捕鼠及雞。月余,鼠盡而其雞亦盡。其子患之,告其父曰:「盍去諸?」其父曰:「是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將飢寒焉。不病於4無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去飢寒猶遠,若之何而去夫貓也!」
翻譯
有一個趙國人擔憂家裡的鼠患,他去中山國討要貓。中山國的人給了他一隻貓。貓善於捕捉老鼠和雞。一個多月了,老鼠被貓吃了,但是雞也被貓吃光了。他的兒子覺得貓是禍害,告訴他的父親說:「為何不趕走貓呢?」他的父親說:「這不是你所想的那樣。我所擔憂的是老鼠,不是在於雞。有了老鼠,它就偷竊我們的糧食,毀壞我們的衣服,穿破我們的牆壁,破壞我們的器具。我們將會挨餓受凍,不是比沒有雞吃的害處更大嗎?如果沒有雞的話,不吃雞罷了,我們距離挨餓受凍還遠著呢。像這樣為什麼(還)要趕走那隻貓呢?」

C. 趙人養貓中幾個「去」的意思

盍去諸 中的「去」意 ： 走 意思是 怎麼不把貓趕走呢？

去飢寒交迫 中的「去」 可以理解成 離 離挨餓受凍還遠著呢！

為什麼要把貓趕走呢？」

通「怫」。怫鬱,不舒暢

D. 趙人患鼠 古文翻譯

一、譯文

有一個趙國人家裡發生了鼠患，到中山討貓。中山國的人給了他貓。這貓既善於捉老鼠，又善於捉雞。過了一個多月，老鼠沒了，雞也沒了。他的兒子很擔心，對他父親說："為什麼不把貓趕走呢?"他父親說："這不是你所懂的事了。

我的禍害是老鼠，不在乎有沒有雞。有老鼠，就會偷吃我的糧食，毀壞我的衣服，穿破我的牆壁，啃壞我的用具，我就會飢寒交迫，不是比沒有雞害處更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，距離飢寒交迫還很遠，為什麼要把那貓趕走呢？"

二、原文

趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將飢寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠，若之何而去夫貓也！」

三、出處

《郁離子》

(4)郁離子盍去諸的去是什麼意思擴展閱讀

一、創作背景

《郁離子》，郁，有文採的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。思想內容以道為本兼與儒家形而下的用相結合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊子精髓。嘉靖丙辰與宋濂《龍門子凝道記》合刻於開封。

劉基認為萬物有道,道不可逆;二、物有兩極,對立統一;三、理一分殊,探其本質;四、智勝於力,知所未知;五、以物以理,取象思維。思維深得道家思維的精髓。

「郁離子」是劉伯溫的托稱，劉基寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，經歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他鬱郁不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。

書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。

二、作品賞析

《郁離子》，乃元時誠意伯劉公憤然辭官，隱居於山林四野所著之書。離為八卦之火，文明之象，用之其文鬱郁然，為盛世文明之治，故得其名。

書總十卷，分十八章，其言詳於正己、慎微、修紀、遠利、尚誠、量敵、審勢、用賢、治民，「本乎仁義道德，明乎吉凶禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡」包羅萬象，明察秋毫，長於奇辯，工於句式，諸多巧喻，趣解說教之沉悶，使獲婉轉頓悟之喜，喟然慨嘆其思其智。

三、作者簡介

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

武宗正德九年追贈太師，謚文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家、道士及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。

E. 文言文《趙人患鼠》中「告其父曰：盍去諸」的去是什麼意思

《趙人患鼠》又名《趙人乞貓》，文中的「告其父曰：「盍去諸？」中的「去」是指：除去；去掉。本文可譯為「趕走」。

【作品出處】出自《郁離子》，

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【原文】

《趙人乞貓》明朝 劉基

趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將飢寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠，若之何而去夫貓也?」

【譯文】

有一個趙國人家裡發生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓雖然善於捉老鼠，但還會捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也幾乎沒有了。他的兒子覺得貓成了禍患，十分擔心，對他父親說："為何不把貓趕走呢?"他父親說："這你不會懂的。我們怕的是老鼠，不在乎有沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，（啃）穿我的牆壁，損壞我的用具，我就會飢寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只要不吃雞就罷了，這距離我們挨餓受凍還遠著呢，你為何要趕走貓呢？"

【注釋】

①患：擔憂。
②乞：求，討。
③於：在。
④中山：春秋時國名，在今河北正定東北。
⑤予：給予。
⑥善：擅長，善於。
⑦盍去諸：為何不把它趕走呢?盍，何不，為什麼不。又，《觀巴黎油畫記》：「盍馳往油畫院，一觀普法交戰圖乎?」諸，兼詞，相當於「之於」。
⑧是：這。
⑨若：你。
⑩夫：那(若之何去夫貓)(發語詞)。又，《捕蛇者說》：」故為之說，以俟夫觀人風者得焉。「
⑪穿：鑿穿。
⑫垣墉：牆壁。垣，矮牆;墉，高牆。
⑬病於：病，有害。於，比。
⑭弗：不。
⑮食：吃。
⑯已耳：罷了。
⑰去：距離。
⑱若：像這樣
⑲之何：為什麼。
⑳去：去除(本文可意義為「趕走」)(盍去諸)(若之何而去夫貓也)。

【文學體裁】散文

【文章啟示】

凡事都有兩面性，我們不能只看見壞的而忽視了好的。只有學會取捨才能得到更多。同樣，想要達到目標，就有事情需要犧牲。生活中萬物莫不是如此。有舍才有得。做人不能因小失大，有所失才能有所得。兩害相權取其輕，兩利相權取其重。

【作者簡介】

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，與章溢、宋濂、葉琛並稱為浙東四先生。明朝開國元勛，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。

在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」，著作均收入《誠意伯文集》。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

F. 趙人患鼠全文的翻譯

趙人患鼠全文的翻譯：
有一個趙國人擔憂家裡的鼠患，他去中山國討要貓。中山國的人給了他一隻貓。貓善於捕捉老鼠和雞。一個多月了，老鼠被貓吃了，但是雞也被貓吃光了。他的兒子覺得貓是禍害，告訴他的父親說：「為何不趕走貓呢？」他的父親說：「這不是你所想的那樣。我所擔憂的是老鼠，不是在於雞。有了老鼠，它就偷竊我們的糧食，毀壞我們的衣服，穿破我們的牆壁，破壞我們的器具。我們將會挨餓受凍，不是比沒有雞吃的害處更大嗎？如果沒有雞的話，不吃雞罷了，我們距離挨餓受凍還遠著呢。像這樣為什麼（還）要趕走那隻貓呢？」

G. 《郁離子 捕鼠》中問題 急急急！！！！！！

下列「去」字的意思
1.盍去諸:除掉，去掉。
2 去飢寒猶遠：距，距離。
3 去國懷鄉：離開。

請用原文中的話回答
1 「其子患之」的「之」是指？鼠盡而雞亦盡。
2 「有鼠之禍」是？
夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將飢寒焉。

H. 吾之患在鼠中的之是什麼意思去飢寒猶遠中的去是什

【原句】吾之患在鼠。
【注釋】之：結構助詞，的。
【原句】去飢寒猶遠。
【注釋】去：動詞，距離。
附錄：
趙人患鼠
【原文】
趙人患鼠，乞貓於中山，中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將飢寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠，若之何去夫貓也？」
【題解】
出自明代劉基的《郁離子》。《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉基治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。劉基（1311-1375），字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田。元末明初的軍事家、政治家、文學家，與章溢、宋濂、葉琛並稱為浙東四先生。明朝開國元勛，明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
【譯文】
有一個趙國人擔憂家裡的鼠患，他去中山國求取一隻貓。中山國的人給了他一隻貓。這只貓善於捕捉老鼠和雞。一個多月了，老鼠被貓吃光了，但是雞也被貓吃光了。他的兒子覺得貓是禍害，告訴他的父親說：「為什麼不趕走貓呢？」他的父親說：「（這）不是你所想的那樣。我所擔憂的是老鼠，不在乎有沒有雞。我們家有老鼠，（它）就偷竊我們的糧食，毀壞我們的衣服，穿破我們的牆壁，破壞我們的器具。我們將會挨餓受凍，不是比沒有雞吃的害處更大嗎？如果沒有雞，只是不吃雞罷了，那麼距離挨餓受凍還遠著呢。你為什麼要趕走那隻貓呢？」

I. 《郁離子 捕鼠》

原文:
趙人患鼠，乞貓於中山，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將飢寒焉。不病於無雞乎！無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠。若之何而去夫貓也！」

譯文:
趙國有個人（他家）老鼠成災，（他）到中山國求貓，中山國的人給了他（貓）。貓善於捕捉老鼠和雞。一個多月，老鼠沒了雞全沒了。他的兒子覺得貓是禍患，告訴他的父親說：「為什麼不去掉貓？」他的父親說：「這不是你所懂的。我所擔心的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，（它）就偷竊我的糧食，毀壞我的衣服，洞穿我的牆壁，破壞我的器具，我將會挨餓受凍。不擔心沒有雞啊！沒有雞的話，不吃雞就完了，離挨餓受凍還遠（著呢）。如此怎麼能驅除貓啊！」