我國古代水設備

A. 中國古代一有那些節約用水的設施

北京北海團城就是古人節約用水，節水灌溉的智慧典範：
北京北海團城共有九口滲水井，呈橢圓環走向排列。藉助先進的地球物理電磁法探明，九個滲水井口都跟地下涵洞相通，地面上滲水井口處位置正好是涵洞走向的轉折點，從1號井口起，按順時針方向經2號、3號井口，依次到九號口為止，整個涵洞走向呈「C」字母形。這樣，每當大雨降臨時，雨水順井口流入涵洞儲存起來，形成一條暗河，使樹木在雨水多的情況下不致於因積水浸泡造成爛根，在乾旱的情況下又不致於因缺水而乾枯。
北京北海團城地面有5900多平方米，除建築物所佔地外，其餘地面都鋪有地磚。這些地磚因用途不同，選擇的磚形和質地不同，鋪設樣式也大有講究。為遊人設置的甬道，用方磚鋪砌，磚質細密，不滲水，佔全部磚面的一小部分。其餘絕大部分，鋪砌的是倒梯形方磚，這樣磚與磚之間就形成一條上窄下寬的縫隙，供滲水集雨用。團城的地勢北高南低，下大雨時，雨水從北往南流淌，古樹多在南邊，根據這種情況，鋪砌在城北和城南的倒梯形方磚在尺寸與質地上有區別——城北的方磚較厚，上面還有一層兩三厘米厚的緻密層；城南的方磚稍薄，上面沒有緻密層，磚體遍布氣孔，其吸水性能比城北的方磚要強。此外，城南的方磚比城北的方磚表面積要小，這樣，城南地面上的縫隙就比城方更多更密，更利於滲水集雨。由此可見，古代工匠們的科學思維是多麼的縝密細致。

B. 中國古代的城市供水

何壽平

（中國水網顧問）

地球上的生命起源於水，人類的生存離不開水。考古學證明：人類四大文明的發祥地就位於長江與黃河、幼發拉底河與底格里斯河兩河、恆河和尼羅河等廣大流域中。近代有人製作的人口密度分布模型表明：點狀水資源（如湖泊、水井等）密度線是一個圍繞水源的同心圓，而在線形水資源（如河、江等）附近則與之平行分布在兩岸的環繞帶。而且流域氣候條件越乾燥，人口居住密度就越趨近水源。「擇水而居」是人類生存、發展的共同點，這無疑表明水對人類生存的重要作用。隨著人口的增長、生產力的發展，人們對水的需求也由跟隨自然到遵循自然規律人為開發水源。

我國新石器時代河姆渡遺址所發現的供水設施，是目前所知長江流域最早的人工水源的結構形式。

幾千年來，人類的聚居、市井城鎮的形成、古代城鎮供水等隨著歷史的腳步在不斷地進步、發展。

一、水井是我國先民的重要水源

水井作為水源有著比江河湖泊更大自由度的選擇，可以在近距離內取到水，而且水井星星點點分布更廣。基於這樣的情況，即使緊臨地面水源的城鎮，人們仍然離不開「水井」。

自古以來，凡有人群居住的地方就有井。幾千年來，水井是我國先民乃至現代人們的重要水源。

中國很早就有關於掘井和鑿井技術的記載。《呂氏春秋·勿躬》「伯益作井」（前約2200年），為世界上最早較可靠的掘井記載。1～2世紀的西漢時代出現深井鑽井機械。這些鑽井機械在南北宋時期經過較大的改進後，一直沿用到明清，並在11世紀左右傳入西方。

唐代徐堅《初學記》卷七有「伯益作井，亦雲黃帝見萬物，始穿井」。東漢許慎《說文解字》中有「八家為井」。我國鑿井取水自黃帝創始已有4000～5000年的歷史，而且在2000多年前的秦代，就掌握了穿鑿深井的技術。在升水設備方面，我國古代創造有軲轆、簡車、桔槔，此外，還有流傳至今的龍骨車和龍尾車等。

二、古代遺址中的水井

浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址第二文化層，發現原始木構水井遺跡。在一個直徑約600厘米的不規則圓形坑邊，發現環繞布置的樁木殘段。樁木殘存28根，間距不等。朽木直徑一般約5厘米，垂直入地約100厘米，最深者為142厘米。其中兩根柱較為特殊，朽木直徑各8厘米左右，南北對峙，斜向入地，與水平成55°角。

坑呈鍋底狀，深處不足100厘米，坑內為黑色淤泥。坑底中央稍偏西北有一方坑，邊長約200厘米，方坑底距當時地表約135厘米。方坑壁四周密排圓樁或半圓樁，並加水平方框支護。

根據出土遺跡和遺物情況判斷：鍋底形圓坑內沉積黑色淤泥，說明此坑原來是一個水塘。聚落內的水塘，自然形成當時居民的一個方便的生活用水的水源。水塘的水位不定，枯水時僅在鍋底狀的坑底稍有積水，所以在底部中央掏一個小深坑，以保持集中的一定水量的積水。淤泥中掏坑，需要先設四壁的支護結構。方坑外所見平面朝上安置的大石塊，顯然是步石，它證明枯水季節人民正是蹋著這些步石到中央方坑取水的。中央方坑內出土帶耳可以系繩的汲水陶罐之類，可以進一步證明這是一處生活水源。這一水源的使用方式是：水塘水滿時，在塘邊取水；枯水時，踏步石到塘底方坑內取水。

發掘所見的大圓坑底部設有支護結構的方坑，是目前所知長江流域最早的人工水源的結構形式。它是高水位地區的一種木構支護水井的雛形，其結構正是古老象形文字所描寫的「井」和「＃」的形象。《釋名·釋宮》說：「井者，清也」。對照這種地表水源的原始水井來看，確是由於有了木構方框的支護，才避免了坑壁泥土造成的混濁，從而保持了水質的清凈。

在黃河流域，近年在河南湯陰白營的一座龍山文化晚期（與河姆渡第二文化層時代相近）的聚落中發現一口水井，其深度已達3米左右，下部殘存疊置的木構井干。

河北藁城台西村遺址的兩口商代水井，其支護結構也是採用木構井干方式。台西村一號水井，井口直徑295厘米，深為590厘米。井口以下450厘米開始直徑縮減，形成一個二層台。井底設木構井干，共疊置四層，高82厘米，節點為搭口交接。井干周圍尚有30餘根樁木加固。這口井中也遺存有當時汲水失落的完整或破碎的陶罐，有的頸部尚系有繩索。

以上各例說明，我國的「原始水井」歷史悠久，在井干結構上得到逐步改進。

我國考古挖掘的各個朝代的水井眾多，不勝枚舉。從築井的材料上來看，就有土井、陶井、瓦井、石井、磚井、木井等。

河北邯鄲市西郊澗溝遺址（前2000～2800年）中發現的房屋建築邊有水井3口，均成筒狀。井的上部有缺口與溝相通，從井口往下深1米處，徑長2.30米，往下逐漸縮小，到5.50米處，徑長1.15米，下部為黃沙堆積。《周書》中雖有記載：「黃帝穿井」，「堯民鑿井而飲」，但未見實物資料，而在澗溝遺址中發現的古井建築，為《周書》提供了實物依據。

北京在東周時即有大量的土井、瓦井，漢、唐、遼、金時又建有磚井。歷史上，北京城區居民大多自打土井，取用淺層地下水。元、明、清時的北京城，盡管不斷開渠引水，使城市供水從未間斷，但遍布全城的水井也是城市供水的重要源泉。今天北京城內的無數條胡同，就是居民區的地域名稱。據考證，「胡同」一詞來自蒙古文，也就是蒙古文「水井」的意思。至清光緒十一年（1885年）北京內外城已有土井1245眼。但水質多數咸苦。

南京是六朝古都，雖然背靠長江，但城內古井星羅棋布，不但井欄千奇百怪，而且以井取名的也有不少，如金沙井、楊公井、銅鉤井、板井、鎖井、雙井、白雲井、邀貴井、胭脂井。有史料統計，到清朝（19世紀），南京有水井5000餘口。直到20世紀80年代，南京仍有水井3000多口。

我國城市給水之制在諸多史籍的記載中，以錢塘六井最為詳細。蘇軾之記略中提及：唐宰相李公長源始作六井，引西湖水以足民用，其後刺史白公樂天（810年左右）治湖浚井，刻石湖山。這是當時官方為解決百姓飲水、用水的城市公共工程。

三、古代都城的水源

水是城市存在的根本。作為都城，國家的政治、文化、經濟的中心，人口眾多，對水的需求就更顯得十分重要。

我國古代夏、商、周三朝的都城多數在河流沿岸。從秦以後，各統一王朝的都城也毫不例外都在大河的沿岸。首都是全國或一個地區的政治、經濟、文化中心，人口眾多，建設宏偉，園林如畫，用水量巨大，如果沒有地面供水，僅靠地下水是不能解決問題的。因此，都城城址必須選擇在河流沿岸，就幾乎成為不可抗拒的規律。

在今西安建都的有十個朝代。四個城址都在河流的沿岸。隨著城址的轉移，愈加靠近渭河的重要支流，城市供水也愈加豐沛。

洛陽號稱九朝古都，三個城址都離不開洛河。

在南京建都的有八個朝代，三處城址均位於今南京市區、長江岸邊，互相重疊或相距不遠。明南京城規模宏大，包上述城址於城內，不僅橫跨秦淮河，而且更靠近長江。

在開封建都的有六個朝代，城址位於黃河之南、汳水岸上。

杭州建都的有兩個朝代，城址不斷向東展出，靠近錢塘江。

北京最早的城址位於灅水（今永定河）以北的洗馬溝岸上。元代把城址轉移到薊城東北，另建大都城，橫跨高梁河。明代中葉時建北京外城，城址南移，不僅橫跨高梁河，更靠近洗馬溝和灅水。

六大古都的城址很典型，其他古都也不例外，城址均位於河流岸上。譬如十六國、南北朝、五代十國時期的都城就是如此。

中國歷史上建都都毫無例外位於河流的沿岸，可見中國的都城離不開河流，其根本原因就是為了解決城市供水和水路交通問題。

四、古代城市供水工程

我國古代城市供水工程有著悠久的歷史，在水源、輸配水系統、凈化處理等方面都有著矚目的成就。這對城市的生存、發展提供了最基本的條件。

早在公元前1600年商城（位於現在的鄭州）是盤庚遷殷之前商朝的都城。考古發現城內北部和東北部為宮殿區，宮殿區東部建有蓄水池和輸水管道等貯水設施，保證了該區域的用水。

西安是周、秦、漢、隋、唐等朝代建都的地方，城市地面水供水系統十分完備，開創了中國都城以地面供水為主的先河，成功地解決了古代大城市供水的問題，為中國都城解決水源樹立了樣板。

周代豐鎬橫跨灃水，自然靠灃河供水。秦咸陽橫跨渭水，引渭河水開鑿蘭池，是都城咸陽的人工蓄水庫，供給咸陽城東南地區用水。

西漢長安城的水源主要來自城西潏水，同時鑿井，引用地下水。到了中葉，人口大增，大規模地開辟水源，開鑿渠道，引用地面水。開辟了中國都城地面水供水的新格局。

唐長安城從東南、西南兩個方向引水入城，渠道密如蛛網，使西安地區諸河大都被加以利用，為解決西安城市發展中的供水問題，奠定了東、西兩個方向供水的格局。長安四周有涇、渭、灞、灃、澇等河流。由於城市規模大，人口眾多，在城市供水方面，唐朝初期，整修了龍首渠、永安渠、清明渠等渠道，把水從長安城外引入城內。這幾條渠道穿過長安城內，形成了一個完整的供水網，東西長18里115步（約10.6千米），南北長15里175步（約8.9千米），周長67里（約38.6千米），妥善解決了長安城百萬人口的供水問題。

古代廣州受海潮的影響，井泉水偏咸。到宋朝，城市發展迅速，人口劇增，供水矛盾突出，被貶惠州途經廣州的蘇軾向廣州太守提出了引水入城的建議，他建議用竹筒引蒲澗水入城，是廣州最早的「自來水」規劃藍圖。蘇軾當時親自參與總體規劃，解決了廣州城居民的飲水衛生問題，廣州也因此成為全國最早有「自來水」的城市。

考古專家論證，長沙市坡子街現已發掘出的3000平方米地下「屋脊」形木構，系南宋時期一處規模龐大的城市供水系統。其東西走向，全部由黑褐色厚木板築成，每塊木板長、寬各約1米。與木槽垂直相連的木製「屋脊」長約30米，西高東低，一直延伸到發掘基坑之外。這是一種掩蓋式的輸水渠道。考古現場同時還發現了20多口古井。

金代的中都城位於今北京市西南廣安門一帶，城市供水主要利用洗馬溝水系。金人擴建中都城時，有計劃地把發源於城西一片天然湖泊（即今蓮花池）中的一條小河圈入城內。同時開鑿護城河：引入宮苑，解決城市供水問題。元代的大都城充分利用了高梁河水系。高梁河水系中的瓮山泊，也就是今天頤和園昆明湖的前身，為明清北京城的水源奠定了基礎。明初擴大了皇城，供水主要靠匯集玉泉山諸泉的瓮山泊供水。積水潭為主要的蓄水庫，並與西苑太液池（即今北海、中海和南海）相通，為皇城、宮城（紫禁城）提供水源。清乾隆十六年（1751年），為增加運河水量，開拓瓮山泊，把西山碧雲寺、卧佛寺的泉水經玉泉山麓也導引入泊，建成了北京西北最大的人工蓄水庫，這就是今天的昆明湖。使北京城的水源發生了巨大變化，為北京城提供了豐富的水源。

僅舉以上幾個城市供水工程的範例，可見我國古代十分重視水在城市中的作用，並投入了巨大的人力和物力。

五、古代凈水技術

我國唐代陸羽的《茶經·四之器》中有一段關於飲茶用水處理的闡述：「漉水囊：漉水囊若常用者，其格以生銅鑄之，以備水濕，無有苔穢腥澀。意以熟銅苔穢、鐵腥澀也。林棲谷隱者或用之竹木，木與竹非持久涉遠之具，故用之生銅。其囊織青竹以卷之，裁碧縑以縫之，紐翠鈿以綴之，又作綠油囊以貯之，圓徑五寸，柄一寸五分。」這漉水囊，就是作為濾水用的濾水器，供清潔凈水之用。

中國是首先採用明礬降低水的濁度，正式文字記載最早見明宋應星在明崇禎十年（1637年）刻印的《天工開物》一書。在1744～1746年出版的西班牙教士納瓦雷特撰寫的《中國帝國游記》中，詳細記載了當時所看到的，普遍應用的明礬使黃河水變為清水的情況，並說這是自然的秘密，為當時西方所不知。

2004年浙江永嘉溪口鄉溪二村考古發現了一套400多年前明朝晚期保留完好的古代凈水系統。它由5個大小不一、排列有序的水池組成。大的水池8.00平方米，小的僅1.56平方米。考古人員趕赴現場發掘後發現，整個水池的四壁均用大塊鵝卵石壘砌而成，5個水池深度不一，最深的0.75米，最淺的0.58米。原水從距村700～800米遠的山麓用陶制水管引入1號池。這是一個鋪滿沙石、瓦礫的池子，長1米多，寬約50厘米。水經過過濾後，再流進2號池。這個池子全部用磚頭砌成，裡面鋪的是木炭。這是否是最早採用的「過濾—活性炭」處理的工藝，有待考證。不過，這具有現代凈水處理工藝雛形的發現，讓人驚嘆不已。水流過這兩個池子後，通過池底的水管流進3號池。3號池是5個池中最大的一個。它是一個邊長約2米的正方形池子，深約1米。可能是儲水用的「清水池」，亦可作為「消防水池」使用。這個池的水溢出後，再流進第四個池子。該池呈 「凹」字形。水池周邊用磚鑲嵌，底下用3塊圓形的石塊鋪平，儲存的水用於飲用，它的造型最為精緻。5號池則是用來洗滌物品的，池底有小排水孔專用於排放污水。400多年前交通閉塞的山區，當地村民就設計建造了功能齊全的「凈水系統」，說明我國古代勞動人民在水處理工藝上已具有很高的水平。

人類的發展、人類聚居城市的發展都離不開水，讓我們更加珍惜水資源，為人類的生存和城市的發展與大自然和諧共存！

C. 古代水上交通工具有哪些

一、獨木舟

是一種用單根樹干挖成的小舟，需要藉助槳驅動。獨木舟的優點在於由一根樹干製成，製作簡單，不易有漏水，散架的風險。它可以說是人類最古老的水域交通工具之一。

二、樓船

樓船，中國古代戰船，因船高首寬，外觀似樓，而得名。因其船大樓高，遠攻近戰皆合宜，故為古代水戰之主力。

三、筏

用竹、木等平擺著編紮成的水上交通工具。筏，具有取材容易，製造簡單，穩性好，裝載面積大，能穿過急流淺灘等優點。

四、烏篷船

烏篷船，是江南地區的獨特水上交通工具，因竹篾篷被漆塗成黑色而得名。船身狹小，船篷低矮。船板上輔以草席，可坐可卧，但因船篷低矮和船身狹小，故乘客不方便直立，否則有失去平衡而翻覆的危險。

五、羊皮筏子

古代勞動人民「縫革為囊」，充入空氣，泅渡用。唐代以前，這種工具被稱為「革囊」，到了宋代，皮囊是宰殺牛、羊後掏空內臟的完整皮張，不再是縫合而成，故改名為「渾脫」。

渾做「全」解，脫即剝皮。人們最初是用單個的革囊或渾脫泅渡，後來為了安全和增大載重量，而將若干個渾脫相拼，上架木排，再綁以小繩，成為一個整體，即「皮筏」。

D. 古代裝水的東西叫什麼

古代裝水的東西叫水囊。
水囊 ：古代城防消防器材。「以豬牛胞盛水。設若積薪城下，順風發火，則以囊擲火中,古軍法作油囊亦便。」這里所說的油囊，既然是用來救火，當是盛的不易燃燒的油。
水囊也是古代出行途中用來裝水的容器，多用豬、牛、羊皮或膀胱製作。

E. 我國古代水力的利用有哪些

我國古代人民在有水資源的地方，很早就懂得利用水力代替人力的工作，如圖2-35所示。公元31年，在冶煉工業中已利用了水力鼓風機。圖2-36是水力驅動的連機杵臼；圖2-37是水力驅動的水磨；圖2-38是水力驅動的水碾。

圖2-38水力驅動的水碾

圖2-39古代風車

F. 我國古代的水中有什麼型和什麼型

中國的水鍾，最先是泄水型，後來泄水型與受水型同時並用或兩者合一。——常識科技篇。

G. 我國古代水力的利用是怎樣的

水力的利用是我國古代對自然力利用的第二個方面，最遲到漢代，我國已利用水力為農業生產服務。西漢桓譚《桓子新論》說：「宓犧之制杵舂，萬民以濟，及後人加功，因延力借身重以踐碓，而利十倍，杵舂又復設機關，用驢、贏、牛、馬及役水而舂，其利乃且百倍。」所謂「役水而舂」就是利用水力舂米，也就是後世所說水碓。這是我國農業上有關利用水力的最早記載。水力在農業上的利用，主要是二個方面，一是用於灌溉，二是用於加工。在灌溉方面，如水轉翻車，水轉筒車，高轉筒車等，都是利用水力提灌的機械；在加工方面，如水碓、水磨、水碾、水礱等。此外還有「水輪三事」，一種農具利用水力能完成磨、礱、碾三項工作，水擊面羅、水轉大紡車等，這些水力農具主要用於勞動強度大、耗力多、操作比較機械的工序上。

水碓

H. 水排開始出現於哪個朝代誰發明主要用於哪一生產部門

水排開始出現於漢光武建武七年（公元三十一年），杜詩創造了利用水力鼓風鑄鐵的機械水排，主要用於冶煉部門

水排是我國古代一種冶鐵用的水力鼓風裝置（如圖1），由南陽太守杜詩在總結勞動人民實踐經驗基礎上發明而成。不但節省了人力、畜力，而且鼓風能力比較強，極大地促進了冶鐵業的發展。三國時的韓暨把它推廣到了魏國官營冶煉作坊中，用水排代替過去的馬排、人排，四季不歇。

I. 中國古代排水系統為什麼至今仍然有效

世界上最宏偉的古代下水道當屬伊達拉里亞下水道了。伊達拉里亞人於公元前8至6世紀在義大利中北部盛極一時，羅馬的興盛使得他們最終被吸納到羅馬帝國之中。公元前6世紀左右，伊達拉里亞人挖掘了排入台伯河的下水道，其主幹道寬度超過16英尺，爾後又為羅馬人擴建。下水道的7個分支流經城市街道，最終匯入主道馬克西姆下水道。暴風雨來臨時，下水道被流水的巨大沖力清洗干凈。羅馬學者普林尼將其譽為羅馬「最引人矚目的成就」。直至建成2500年後，該下水道在現代羅馬仍在投入使用。

我國古代在城市建設中也講究一個城市的供水與排水系統的規劃。我國古代有關下水道的名稱有好幾種，諸如溝、竇、續、石渠、埔墁等。所用的材料和方法也有多種，有用陶管鋪設，有用石塊修造，或用磚塊砌成。據《考工記》記載：「竇，其崇三尺」，表明當時的下水道已有3尺高度。據《左傳》"成公六年"(公元前585年)記載：「土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡」（這里的惡指污穢），可見當時人民已發現積存污水今致人疾病，要排除污水以保障人體健康。後來的記載更為明朗，如宋代《養生類纂》引《魯般宅經》說：「廳前天井停水不出主病患」；同書又引《瑣碎錄》說：「溝渠通浚，屋字潔凈無穢氣，不生瘟疫病」。根據這些記載，說明古人對污水處理，基本上是從衛生學角度來考慮的。

隋唐時代，我國封建文化高度繁榮，當時的城市建設和衛生設施，較前代更加進步。唐代的長安，為當時規模最大的都城，整個城市的設計布局，合理整齊，皇宮、百官的衙署、住宅、市場都分區設立。當時，把外廓城規整地劃分為108個坊(居民區)，王室所佔的宮城和國家機構所在的皇城，位於北部正中，整個長安城不但街道寬敞，兩旁還栽種整齊的樹木，街道兩側普遍建有排水溝。從發掘到的朱雀街的排水溝來看，溝寬3.3米，深達2．3米。考古工作者又在東西兩市的巷道下面，發現有磚砌的排水暗溝，這些暗溝最後都通向大街兩側的明溝。唐代長安的城市規劃及衛生設施，在世界古文明史上無疑是領先的。

明、清都城北京的設計，即是參照唐代長安的城市規劃。據清昭漣《哨亭雜錄》記載，明宮廷內下水道工程更為壯大，或用生銅鑄成，或用巨石砌成，管徑粗達數尺。這在當時世界范圍來說，也屬少有的衛生工程。解放後在北京調查古代的下水道，發現五、六百年前明代建築的下水道，大都是用磚石砌成。據工程技術人員估計，這些下水道即使再使用幾十年，也是沒有問題的。

J. 中國古代有哪些節約用水的設施

北京北海團城就是古人節水灌溉的智慧典範。
北海團城共有九口滲水井，呈橢圓環走向排列。藉助先進的地球物理電磁法探明，九個滲水井口都跟地下涵洞相通，地面上滲水井口處位置正好是涵洞走向的轉折點，從1號井口起，按順時針方向經2號、3號井口，依次到九號口為止，整個涵洞走向呈「C」字母形。這樣，每當大雨降臨時，雨水順井口流入涵洞儲存起來，形成一條暗河，使樹木在雨水多的情況下不致於因積水浸泡造成爛根，在乾旱的情況下又不致於因缺水而乾枯。
北京北海團城地面有5900多平方米，除建築物所佔地外，其餘地面都鋪有地磚。這些地磚因用途不同，選擇的磚形和質地不同，鋪設樣式也大有講究。為遊人設置的甬道，用方磚鋪砌，磚質細密，不滲水，佔全部磚面的一小部分。其餘絕大部分，鋪砌的是倒梯形方磚，這樣磚與磚之間就形成一條上窄下寬的縫隙，供滲水集雨用。團城的地勢北高南低，下大雨時，雨水從北往南流淌，古樹多在南邊，根據這種情況，鋪砌在城北和城南的倒梯形方磚在尺寸與質地上有區別——城北的方磚較厚，上面還有一層兩三厘米厚的緻密層；城南的方磚稍薄，上面沒有緻密層，磚體遍布氣孔，其吸水性能比城北的方磚要強。此外，城南的方磚比城北的方磚表面積要小，這樣，城南地面上的縫隙就比城方更多更密，更利於滲水集雨。由此可見，古代工匠們的科學思維是多麼的縝密細致。