廣饒縣白雲水處理有限公司項目

1. 廣東水天水處理科技有限公司怎麼樣

簡介：廣東水天水處理科技有限公司是一家國內從事水處理設備研發、製造、銷售、工程安裝、維護保養為一體的直飲水運營服務型企業。提供差異化定製凈水過濾產品，負責項目系統性的研發、設計、建設、運營及保養，解決各類分質終端用水需求。「水天世界」品牌現已成為國內的校園的直飲水工程知名品牌和直飲水工程專業運營品牌。廣東水天水處理科技有限公司專業從事生產直飲水、飲水工程、飲水機通過8年的市場開拓，成功打造校園直飲水工程知名品牌——水天世界，目前公司已在廣東、廣西、陝西、四川、湖南、海南、北京等省市數百所學校投建了直飲水工程項目。
法定代表人：楊君
成立時間：2012-08-22
注冊資本：1149.43萬人民幣
工商注冊號：440101000213546
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：廣州市天河區長興街岑村大井腳4號一層之一

2. 大王山的項目通過評審

2010年8月30日，安徽省旅遊局黨組成員、正廳級巡視員吳浩（右四），潛山縣縣長石力（右五），天柱山風景名勝區管委會副主任郭玉晟（左五）、「中國生態旅遊之父」、博士生導師韓也良教授（左四），中國旅遊報安徽記者站站長李遠峰（右三），潛山縣旅遊局局長康劉清（左三），潛山縣住建局副局長熊恩龍（右二），天柱山管委會土地建設環保分局副局長余結旵（左二），天柱山鎮委書記余炳祥（右一），天柱山鎮鎮長王小平（左一）出席《潛山縣大王山休閑農業與鄉村旅遊發展規劃》專家評審會。
大王山：花果山鄉，養生樂園
安徽省潛山縣香格里拉休閑農業開發有限公司、海南友邦旅遊產業開發有限公司攜手潛山縣大王山休閑農業專業合作社，在潛山縣委縣政府的大力支持下，將位於安徽省潛山縣天柱山國家級風景名勝區與天柱山省級旅遊度假區之間的大王山地區，通過鄉村旅遊創新發展惠民富民，吸引大企業進入、大手筆開發，目標是建設成為長江經濟帶上的「花果山鄉，養生樂園」， 成為「長三角」地區的「企業綠都」，成為國內外遊客樂而忘返的度假天堂和大王山人民為之自豪的幸福家園。
●區位優越：大王山項目基地位於安徽省潛山縣城西北方向8公里，是一片夾在天柱山國家級風景名勝區八大景區之一的虎頭崖景區與天柱山省級旅遊度假區之間的半山丘陵地帶，是通往虎頭崖景區的捷徑，屬於潛山縣天柱山鎮林庄村委會黃山村民組和梅城鎮鳳凰村委會紅星村民組、河西村民組、山包村民組、鳳形村民組、天柱山林場黃山分場以及梅城鎮雙塘村委會的轄地，總面積8平方公里。
●交通便捷：大王山項目基地南部緊鄰105國道、318國道（天柱山路）——潛山縣城通往天柱山的主幹道，由此距離北京--香港、上海--成都這兩條貫通我國南北、東西方向的高速公路主幹道的縱橫交匯出口處2公里，由此連接潛山縣城、天柱山火車站僅8公里。大王山項目依託潛山縣城和天柱山鎮便捷的立體交通網路，通達國內外。
高速公路：由潛山縣城經高速公路抵達合肥、南京、南昌、武漢等四個省會城市分別為160公里、260公里、250公里、280公里，車程不足三小時。
鐵路：由天柱山火車站乘車可直達深圳、廣州、南昌、九江、安慶、合肥、濟南、天津、北京、南京、上海。
高速鐵路：目前，合肥至南京、武漢、上海均開通城際快鐵，車程分別為50分鍾、兩小時、兩個半小時。2012年，安慶至南京城際鐵路建成通車，屆時，上海、南京到安慶只需3小時和1．5小時，能使天柱山、大王山更好更快地融入長三角旅遊經濟圈。
民航：潛山縣城距安慶天柱山機場52公里。目前，天柱山機場已開通至北京、上海、廣州、廈門、武漢的航線。潛山縣城距離合肥機場、九江機場均不足150公里，高速公路直達。
長江航運：潛山縣城距離安慶港58公里，50分鍾車程，即可由安慶港融入長江黃金旅遊帶。
●資源稟賦：大王山項目基地背靠海拔913米的虎頭崖景區，屬於虎頭崖向南、向東延伸至潛河平原的低山丘陵谷地地貌，海拔在200米至400米之間，其東、南、西三面的山下海拔均不足100米，整體地勢西北高東南低，由多條山脊向東南西三向延伸，山態林相優美，擁有眾多的山凹和湖塘溪泉，森林覆蓋率高達84%，動植物種類繁多，尤其是野生中草葯達200餘種，具備發展休閑農業和鄉村旅遊的客觀條件。而且，空氣清新，四季分明，生態良好，環境極佳，儼然一幅「伊甸園」式山水畫,主要的山頭都具有360°仰視、環視、俯視的觀景效果。
登上海拔327米的大王山峰頂，視野遼闊，美不勝收：東覽縣城，樓房林立如雨後春筍；南瞰潛河，如銀邊藍緞蜿蜒飄曳，縱貫南北；西觀天柱山鎮，塔尖寺美，千年聖景；北望天柱山、虎頭崖，峰秀霧繞，山翠石奇；近看山腳，更有那村落點點、稻香果紅的田園風光——這里是潛山縣城旁邊的一座天然的山頂觀景台。
●文化豐厚。這里曾是古人煉丹修身之所，留下「白雲庵」、「觀音洞」、「煉丹台」、「大仙廟」、「白衣禪寺」等文物古跡。公元一世紀，張道陵之孫張魯雲游天柱山，在白雲崖（今虎頭崖景區）建起天柱山第一座道觀——白雲庵而潛心修煉；唐代高僧崇慧大師在此講經說法；宋代魯道人在此煉丹；宋代黃庭堅、明代徐桂在此讀書……歷代文人墨客在此留下了不計其數的摩崖石刻贊美這塊養生康體的風水寶地。
●風水寶地。大王山自古被視為風水寶地，仙氣十足。早在春秋時期，周文王在天柱山一帶冊封過一個由皖伯作領主的皖國，山（即天柱山）稱皖山，水（即皖河）稱皖水，都城（即現在的縣城）稱皖城。安徽省簡稱「皖」即源於此。相傳皖伯執政時，體察民情，施以德政，政績頗佳，使皖國成為一個理想的國度，被民間尊稱為「皖公」、「大王」、「大仙」。後人為紀念他，稱天柱山為「皖山」、「皖公山」，並選址天柱山南麓的一座風水極佳、交通便利的山頭興建皖伯廟，亦稱大仙廟，這座山被稱為大王山。「大王山」 、「大仙廟」的名稱一直延續至今，承載著人們對皖公的崇敬和愛戴。
●開發格局。根據大王山項目基地特色資源的地域組合結構、類型結構，遵循「規劃引導、企業參與、市場運作、群眾受益」的原則，按照「整體設計、系統推進、滾動開發」的空間發展模式，採取「一環、一軸、一心、一門、一園、一湖、十八谷」的開發格局。
一環：環繞整個規劃區的生態林帶。堅持把環境保護、生態建設、污染控製作為大王山經濟社會發展的前提條件。
一軸：大王山鄉村養生休閑旅遊區的主幹旅遊道路——一條風景廊道，南接天柱山旅遊度假區外環路的西段（白衣禪寺附近），北接大王湖後面的王宮谷。加強游道兩旁的林相、景觀改造，體現游道形態的多樣性、生態性、遊憩性。並與旅遊區的次幹道和游覽步道、自行車步道相連，構建整個旅遊區的游道體系。
一心：大王山鄉村養生休閑旅遊區綜合服務中心——由枇杷谷、山珍谷、百合谷組成。主要是為整個旅遊區提供旅遊全要素的綜合配套服務，同時也為虎頭崖風景區提供相應的配套服務。
一門：大王山鄉村養生休閑旅遊區入口服務區（與「天柱皖源」 旅遊文化產業園中的大仙廟（白衣禪寺）宗教文化區連在一起）。
一園：依託大王山主峰，建立「天柱皖源」 旅遊文化產業園，這將是一個安徽元素、安徽原創、安徽風格、安徽氣派的集文化、娛樂、休閑、旅遊於一體的、達到國家5A級旅遊景區標準的大型旅遊文化產業園區。
一湖：即大王湖山地運動湖濱休閑旅遊區，依託旅遊區北部的大王湖和虎頭崖東部山麓的崖壁、洞穴、瀑布、溝谷、溪流、水潭、山谷等等特種資源，開發山地特種旅遊基地、湖濱度假酒店及企業綠都項目。
十八谷：與安徽省林業科學院、安徽省農業科學院等等科研機構戰略合作，對規劃區內的十八個山谷按「一谷一品」的形式實施各具特色的休閑農業、精緻農業、特色林業，在此基礎上打造十八個山谷度假部落——桃花谷、杏花谷、香茗谷、百果谷、枇杷谷、百合谷、山花谷、風來谷、紅楓谷、狩獵谷、栗花谷、桂香谷、山珍谷、茶花谷、鳳凰谷、百鳥谷、松濤谷、王宮谷。
●項目設
●市場廣闊：潛山縣正在打造天柱山旅遊產業集聚區，建設中國優秀旅遊目的地。天柱山旅遊產業集聚區主要由大王山鄉村養生休閑旅遊區、天柱山國家級風景名勝區、天柱山省級旅遊度假區、虎頭崖風景區、天柱山溫泉度假中心等等構成，這些旅遊項目差異化發展，具有珠聯璧合、品牌疊加、打組合拳，實現客源共享、市場累加的便利條件。統計顯示，2010年上半年，潛山縣接待國內遊客107.91萬人次，接待入境遊客2.22萬人次，實現旅遊外匯收入550萬美元，國內旅遊收入3.6億元，旅遊總收入達3.99億元。
第一，大王山項目占盡地利，天柱山旅遊度假區、天柱山風景區、虎頭崖風景區象「眾星捧月」似的把它推到了「中心」的優越位置，而且緊挨規劃中的天柱山旅遊交通轉換中心、旅遊購物中心，又是進入天柱山、三祖禪寺、天柱山溫泉度假中心、皖鎮、虎頭崖的必經之路，距離縣城只有8公里，可進入性非常好，市場對接極為方便。目前，天柱山、三祖寺的年遊客量已超過100萬人次，隨著天柱山旅遊度假區、天柱山溫泉度假中心、虎頭崖景區、白衣禪寺的開發建設，大王山項目的客源市場將更為廣闊。
第二，大王山項目處於合肥、南京、南昌、武漢等四大省會城市的「1.5～3小時旅遊交通圈」以內，屬於長江中下游地區，這里是我國經濟最發達、最活躍的地區，也是城市化程度最高、人口密度最大、人均純收入較高、消費能力最強的地區。大王山項目所在的皖江城市帶，承東啟西、連南接北，既是長三角「產業發展共生圈」的重要組成部分，也是長三角城鎮體系的延伸，還是沿長江經濟帶中發達地區進一步擴張延伸的紐帶。
在潛山縣周邊300公里范圍內，分布著合肥、南京、南昌、武漢等四大省會城市以及安慶、九江、黃石等等一批大中型城市，城鎮人口逾四千萬，總人口逾1.3億人口；在500公里范圍內居住著2億人。2009年，安徽、江蘇、上海、浙江、江西、湖北等六個省的總人口達到3.1億人。據相關資料統計，2009年上海、浙江、江蘇城鎮居民人均可支配收入和農村居民人均純收入都高出全國平均水平；上海、浙江、江蘇的人均GDP都在5500美元以上。因此，周邊龐大的人口數量和發達的經濟有力地支撐著大王山項目廣闊的市場。
●模式創新
第一，引智招商，政府和村民共同授權委託，公司化運營。2009年5月、6月，天柱山鎮人民政府和大王山項目基地的天柱山鎮林庄村委會黃山村民組、梅城鎮鳳凰村委會及紅星村民組、河西村民組、山包村民組、鳳形村民組的各農戶，積極引進「外腦」和「外資」，以簽訂《關於安徽大王山鄉村養生休閑旅遊區項目總體策劃及招商引資委託協議書》的形式，正式授權委託海南友邦旅遊產業開發有限公司、海南省旅遊發展研究會通過高水平創意、高起點規劃、高標准統籌、高效率招商，引進戰略投資夥伴，全力打造「大王山鄉村養生休閑旅遊區」，創造一條大別山革命老區農村經濟發展的新路，成為旅遊業發展與社會主義新農村緊密結合的成功典範。
第二，成立潛山縣大王山休閑農業合作社，村民自願加入。海南友邦旅遊產業開發有限公司、潛山縣香格里拉休閑農業開發有限公司與潛山縣大王山休閑農業專業合作社共同開發、經營大王山項目，確保村民的權益，把大王山建成安徽省鄉村旅遊創新發展惠民富民示範項目，建成國內外遊客樂而忘返的度假天堂和大王山人民為之自豪的幸福家園。
2009年9月18日，安徽省首家休閑農業合作社——潛山縣大王山休閑農業合作社獲准成立。這是由潛山縣天柱山鎮林庄村黃山組村民按照《中華人民共和國農民專業合作社法》的要求，主動對接天柱山旅遊業大發展的難得機遇，謀求以欣欣向榮的天柱山旅遊市場帶動大王山地區三農問題創新突破,在自願參與的基礎上共同發起成立的休閑農業合作社。該合作社的成立得到了潛山縣政府、天柱山鎮政府的高度重視和支持。
2009年12月28日，潛山縣大王山休閑農業合作社被吸收為中國旅遊協會休閑度假分會理事單位。
第三，與安徽省林業科學院、安徽省農業科學院等等科研機構戰略合作，對大王山項目基地內的十八個山谷按「一谷一品」的形式實施各具特色的休閑農業、精緻農業、特色林業。9月24日，安徽省林業科學研究院決定與潛山縣天柱山鎮人民政府建立戰略合作關系，安徽省林業科學研究院將以大王山休閑農業合作社作為第一個合作對象，提供發展休閑農業、休閑林業的科技支撐，逐步將合作面拓展至天柱山鎮乃至大別山革命老區。
第四，遵循「規劃引導、企業參與、市場運作、群眾受益」的原則，按照「整體設計、系統推進、滾動開發」的空間發展模式，採取「一環、一軸、一心、一門、一園、一湖、十八谷」的開發格局。
2009年10月18日，潛山縣大王山休閑農業合作社、海南友邦旅遊產業開發有限公司委託海南省旅遊發展研究會牽頭主持編制《潛山縣大王山休閑農業與鄉村旅遊發展規劃》。
2010年8月30日，《潛山縣大王山休閑農業與鄉村旅遊發展規劃》在以安徽省旅遊局黨組成員、巡視員吳浩為評審專家組組長的評審會上通過專家評審，專家評審組在綜合潛山縣政府有關職能部門的意見後，認為該規劃是一部發展理念超前、產品體系豐富、策劃水平較高、項目創意新穎的規劃，突出了休閑農業、鄉村旅遊的重點，在旅遊規劃中不失為精品。
●發展目標：根據《潛山縣大王山休閑農業與鄉村旅遊發展規劃》，這里將依託山水自然景觀和優良的生態環境以及天柱山豐厚的歷史文化底蘊，主動對接天柱山旅遊業大發展的難得機遇，謀求以欣欣向榮的天柱山旅遊市場帶動大王山地區三農問題創新突破，在安徽省林業科學院、安徽省農業科學院等等科研機構的指導下，實施各具特色的休閑農業、精緻農業、特色林業，發展休閑農業與鄉村旅遊，推進村莊整合、項目開發、設施配套、服務提升和環境優化，到2020年將大王山建設成為集休閑農業、山地度假、康體養生、戶外活動、文化旅遊、體驗民俗和科普教育等多功能為一體的國內一流的、綜合性山村生態文化休閑養生旅遊區，成為：
花果山鄉 養生樂園；
安徽省休閑農業與鄉村旅遊示範區；
安徽省鄉村旅遊創新發展惠民富民示範項目；
皖南國際旅遊文化示範區的拳頭項目；
世界皖人的「精神家園」、「文化高地」；
長江經濟帶上的山地養生樂園和「企業綠都」；
國內外遊客樂而忘返的度假天堂和大王山人民為之自豪的幸福家園。
潛山縣正在打造天柱山旅遊產業集聚區，建設中國優秀旅遊目的地。
海南友邦旅遊產業開發有限公司、潛山縣香格里拉休閑農業開發有限公司、潛山縣大王山休閑農業專業合作社，真誠歡迎大企業進入、大手筆開發，共同把大王山建設成為長江經濟帶上的「山水生態鄉村養生文化休閑旅遊目的地」！ 成為國內外遊客樂而忘返的度假天堂和大王山人民為之自豪的幸福家園！

3. 蓮文化！

荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。

二蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。

三 藕斷絲連的科學解釋
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生於淤泥中，變態為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。由於藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的澱粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什麼會有這種藕斷絲連的現象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。
藕絲不僅存在於藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠「燈籠」，連接這些小綠「燈籠」的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有「妾心藕中絲，雖斷猶連牽」之句。後來，人們就用「藕斷絲連」的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。

四 千年古蓮發芽之謎
申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。

「普通的花卉只能存活幾年。」申女士介紹說，「這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經歷了幾百年的時間洗禮，現在居然發芽開花了。」

沉睡千年的古蓮醒了

數年前，申女士到北京訪問中國植物研究所；臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。「據說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數字。」申女士說，「當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發現了它們的價值。」

約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發現它們竟然是1200年前遺留下來的！更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼並把它們浸泡在培養液中後，沒過多久它們居然發芽了！

遺憾的是，這些種子發芽後存活的時間很短，但是它們已經被列為目前世界上最古老的能夠發芽的種子。

千年的種子能夠發芽？！這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經是國際植物學界的知名學者，許多科學家願意協助她完成此項研究工作。

科學的道路並不平坦

申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國研究蓮花培育技術，通過實施「小手術」，第一粒種子發芽了，但是它只存活了不到3個月。

「隨後三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當。」申女士回憶往事說，「後來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。」

盡管古蓮開花了，但是它們與現代的蓮花有許多不同，不能完全適應現代的環境。「我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長。」

據申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因；如果能發現蓮花長壽的內在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界飢餓人口，還有可能延長人類的壽命。

關鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什麼呢？申女士稱，可能與土壤的輻射有關。

蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發現，古蓮種子周圍的土壤能夠發出輕微的輻射。「盡管輻射的強度很低，但是數百年之後其產生的效果也是相當驚人的。」申女士解釋說，「這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。」

據悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她准備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內進行。「蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。」申女士說，「現在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福於全人類。」

在地下沉睡了千年的古蓮怎麼還會開花呢？

這與蓮子的結構有關。蓮子的外種皮堅硬緻密，像個小小「密封包」，把種子密閉在裡面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當於休眠狀態。這是古蓮子還有生命力的重要原因。

此外，與古蓮子所埋藏的環境也有關。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處於一個密閉的環境中。在這樣的環境中，古蓮子不具有生根發芽的條件，因此而得以保存了生命力。

五 蓮生長繁殖特別快的原因

六、由蓮而來的科技發明
從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結構進行了研究。這項研究終於揭示了一個有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去並且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子乾乾凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現象引起巴特洛特的好奇心，並作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關系。經過努力，他發明了一項新技術，生產出表面完全防水並且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術，它使人們不再為建築物頂部和表面的清潔問題發愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。

蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。
依據《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經過萌芽、展葉、開花、結實、長藕和休眠等過程。從種藕萌發開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以後，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以後，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，並抽生藕鞭；當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，並已有較強的根系，吸肥能力增強。
從立葉長出到出現後為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜於藕的生長，此時即進入旺盛生長期。以後，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高於一片；主鞭、側鞭也很快生長，同時新的側鞭不斷出生，並現蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器
現在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數品種可種植於市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆(即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協調，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易於開花。
栽培場地
每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養護，更不能像室內觀葉植物一樣，放在室內培養。光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽台的外沿上。開花季節，需要放入室內觀賞的，可採取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨後暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。
栽培土壤
碗蓮要求含腐殖質較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大；沙質土疏鬆，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙於根系的生長，一般以黃泥、沙質土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區，可直接選用蔬菜地的園土；城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然後放入盆中。土層一般佔全盆容積的3/5左右。
中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度
碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時，也要求溫度 15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區，4月中旬以前一般不採用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利於碗蓮的生長發育。22—35攝氏度是碗蓮生長發育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數栽培種在立秋前後氣溫下降時轉入長藕階段，表現為盆土明顯上漲。

蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。

釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。」《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
愛蓮說 夠經典吧
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
別的七、與蓮有關的詩歌
1、古詩十九首(其六)
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺(贈送)誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

2、西洲①曲(南朝樂府民歌)
憶梅下②西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色③。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞④飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿⑤。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心⑥徹底紅⑦。憶郎郎不至，仰首望飛鴻⑧。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠⑨。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

【注釋】①〔西洲〕地名，未詳所在。它是本篇中男女共同紀念的地方。②〔下〕落。落梅時節是本詩中男女共同紀念的時節。③〔鴉雛色〕形容頭發烏黑發亮。鴉雛，小鴉。④〔伯勞〕鳴禽，仲夏始鳴。 ⑤〔翠鈿〕用翠玉做成或鑲嵌的首飾。⑥〔蓮心〕和「憐心」雙關，就是相愛之心。⑦〔徹底紅〕就是紅得通透底里。⑧〔望飛鴻〕有望書信的意思，古人有鴻雁傳書的傳說。⑨〔卷簾天自高，海水搖空綠〕此二句似倒裝。意思是秋夜的一片藍天像大海，風吹簾動，隔簾見天便覺似海水盪漾。一說這里把江稱為海，「海水」即指江水。〔悠悠〕渺遠。天海寥廓無邊，所以說它「悠悠」，天海的「悠悠」正如夢的「悠悠」。 〔君〕指住在江北的愛人。

3、《書懷贈江夏韋太守良宰》摘錄(李白)
清水出芙蓉，天然去雕飾。

4、絕句漫興(其七)(杜甫)
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

5、采蓮曲(朱湘)
小船呀輕飄，/楊柳呀風里顛搖；/荷葉呀翠蓋，/荷花呀人樣嬌嬈。/日落，/微波，/金絲閃動過小河。/左行，/右撐，/蓮舟上揚起歌聲。
菡萏呀半開，/蜂蝶呀不許輕來，/綠水呀相伴，/清凈呀不染塵埃。/溪間/采蓮，/水珠滑走過荷錢。/拍緊，/拍輕，/槳聲應答著歌聲。
藕心呀絲長，/羞澀呀水底深藏；/不見呀蠶繭，/絲多呀蛹裹中央?/溪頭/采藕，/女郎要采又夷猶。/波沉，/波升，/波上抑揚著歌聲。
蓮蓬呀子多，/兩岸呀榴樹婆娑，/喜鵲呀喧噪，/榴花呀落上新羅。/溪中/采蓮，/耳鬢邊暈著微紅。/風定，/風生，/風盪漾著歌聲。
升了呀月鉤，/明了呀織女牽牛；/薄霧呀拂水，/涼風呀飄去蓮舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片蒼茫；/時靜，/時聞，/虛空里裊著歌音。
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4. 臨沂臨港產業區的重點項目安排

1、即將落地的過億元項目：立晨國際物流項目。山東立晨集團投資1.3億元的臨港國際物流園一期工程。鑫泰礦業有限公司100萬噸金屬化球團項目。由鑫海科技有限公司投資2億元，佔地300畝。坪上社區改造。投資3.5億元，規劃建設一個社區、一處商務中心和高檔餐飲服務中心等配套設施，佔地300畝。鳳凰苑小區項目，由華興置業集團投資1億元建設，用地面積67畝，規劃建設17座住宅樓。白雲石產業區。建立佔地300畝的加工項目區，可容納15—20個加工戶。建成後年可實現銷售收入5億元，增加地方稅收1800萬元。2、正在洽談的過億項目：①英聯盛唐鋼鐵有限公司新上冷軋板項目：該項目佔地400畝，總投資5億元，年產量50萬噸冷軋板，年產值40億元。②河北霸州萬鑫軋輥有限公司機械加工項目：由河北霸州萬鑫軋輥有限公司投資，佔地200畝，總投資2億元，年可實現銷售收入4.6億元，利稅6900萬元。