頭七回陽家裡用開門嗎

❶ 回陽是什麼意思，為什麼還擺八個碗八雙筷子

是逝者故去後，第一次返回陽間看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，所以趁這個時間回陽間的家！

傳說頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。這一天，家人通常會在家擺好貢品，供各位鬼差等享用！

頭七，是從人死亡的當天計算：

死亡當天算作一天。對逝者的祭奠包括：燒頭七、三七、五七、七七、百天、周年等。這種民俗通過耳目濡染無言之教，教育後代，建立「尊老、愛老、敬老」的良好社會風氣。

❷ 頭七 家裡的門要不要開著

可以開，但是要等到出太陽後。五七是人死後每七天燒一次紙錢。第一個七天為頭七。五七燒過後人也就算送走了。

❸ 家裡用鑰匙開門和在屋裡開門聲音有區別嗎

家裡用鑰匙開門和在屋裡開門聲音沒有什麼區別。
用鑰匙開門和在屋裡開門的聲音它是比較清脆的，如果不清脆，那可能是需要告油啦，們是需要經常告油的，要不她會綉的。會不好開的。

❹ 父親去世了頭七我可以不用回去嗎我哥在家裡我把買紙的錢給他了讓他代我去行嗎

這是一種懷念`` 也是名間的習俗`！東漢時期的蔡倫改良造紙術後，生意興隆，為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙。但是蔡莫的恆心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。 最後，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般的教了一遍。 到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃了。次日清晨，蔡莫當著鄰居的面，在慧娘的棺前哭得去活來。一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材裡有響聲。過了一會兒，又聽到慧娘的聲音在裡面叫著：「開門，快開門，我回來了」。眾人都呆了，最後終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她後到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。蔡莫故意的問：「我沒有給你送錢啊？」慧娘就指著燃燒的火堆說：「那就是錢啊！陰間是以紙當紙的」。蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。鄰居見狀，發覺紙錢有這么大的用處，於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開後，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。 由於慧娘還陽的這天是農歷七月十五日，因此每逢這一天，人們都會給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。 每逢清明，或其它一些者的紀念日，人們總要為去的親人燒紙錢。人們相信，紙錢就是者另一個世界裡的錢，多燒一些紙錢，者在那個世界裡才會有錢用。燒紙錢風俗的起源很偶然。 據說，在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家裡非常貧窮，母親去世後連副棺材都買不起，只好把屍體停放在家中。有一次，一位好友問他，為什麼不把母親的屍體埋葬，他實在不好意思說是因為沒錢葬母，只好說：「母親是我唯一的親人，我們相依為命幾十年了，現在母親去世 了，可我實在捨不得她離開，我想留她在家裡，多陪她幾天，盡盡孝心。」好友覺得他說的有道理，他的確是一個孝子。這事傳開後，人們紛紛仿效，親人過世後，都盡量把屍體停在家中，時間越長，越以表示孝心。 有一天，縣令的母親去世了，正值天氣炎熱，放在家裡是不妥的，不放一段時間，又怕手下人說他不孝，想來思去，便想把老母的屍體放到嗽嘛廟里去讓和尚守著，經常去看看同樣盡了孝心。於是將屍體抬進了嗽嘛廟，對主持說「老夫人一生信佛，抬到廟里更好超度。」老和尚終日佛事纏身，沒有時間看管屍首，便把這個任務交給了小和尚。小和尚陪著人實在害怕，兩天過後，人身上發出臭味熏得他實在受不了，就拉來幾把稻草在房內燒燒，以沖淡些臭氣。稻草燒完了，天還沒有亮，小和尚又找了些黃紙接著燒。燒到天亮時，師父陪著縣令來了，問他燒紙干什麼 。嚇得小和尚說不出話 ，老和尚忙說，「老爺 ，這不是燒紙，是給老太太往陰間送錢，因為陰間用的錢，全是陽間的紙」。 從此，人們相信紙錢就是陰間的錢。為了表示對者的追悼，人們常常燒紙錢送給亡靈

❺ 關於回陽的問題.

說封建迷信的人才是真正的迷信！

那些風水，五行，相術，八字，包括西方的星座，都不是迷信，是文化的遺產。因為很多並不懂這些的人，或者有些人只是略知一二，卻拿來行騙，那才是所謂的迷信。還有一種解釋，就是盲目的相信。

我不知道人死後會怎樣，但是以前我爺爺去世，好像是頭七，一夜間，廚房裡就真的有個腳印，很清晰的，是在鍋灰上，老人就說是我爺爺回來了。還有一件事，夏天，家裡老是有一條蛇，我清楚的記得踩過它幾次，他都不咬我，後來有一次還盤在床邊的沙發上，嚇死了，老人說是我爺爺。

寧可信其有，不可信其無，相信科學是對的，但是老祖宗留下來的也不可不信，除非你找到了解釋這種現象或事情的根本原因，那我就相信，它只是迷信。

❻ 戴孝的人來家裡怎辦

一般是不會到你家來的，實在不行才有可能。其實我覺得也沒關系，畢竟是封建迷信思想在作怪，這會有什麼關系呢？！不過如果實在講究的話一則可以告訴對方不便在家迎候，另外也可以在門口掛個紅布避一下邪氣。

❼ 人死後回陽是真還是假

也有也沒有的，在很早以前其實沒有頭七，是頭二。不過不知道什麼原因變頭七，頭七會回魂，但是屍體早就發臭了。科學能解釋個屁，城市裡的孩子總以為這些是迷信，相信科學，科學能解釋出來黑洞么，不能。只能我們農村有這些異事。

❽ 頭七食物需要給牛頭馬面准備飯嗎

頭七。准備供品、紙錢等。頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。
頭七回魂夜五大需知事項：
1、頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
2、頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
3、同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅霉。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
4、在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易沖撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
5、在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免沖撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉台，開始黃泉路之路，一去永不歸。
這只是多少年延續下來的風俗習慣，現在人只有心裡緬懷逝者，可不拘於什麼形式，生前孝敬盡心伺候了，比什麼都好。

❾ 如何科學地解釋「頭七」

首先先了解一下什麼是」頭七「，一般來說，頭七說的是人去世後的第一個七天，

在民間的說法是，頭七的時候，已故人的冤魂會再次回到家裡，這也是最後一次回到家裡，

這個時候家裡人要為已故的親人准備一頓飯，然後親人一定要迴避，

等到已故人吃完飯以後便要上路了。

其實這都是迷信的一種說法，所有的行為，都只不過是家裡對已故人的一種祭祀和紀念。

而為何是頭七？因為一個禮拜一個輪回，所以以一周為時間節點。

❿ 頭七要把門開起嗎

可以開，但是要等到出太陽後。五七是人死後每七天燒一次紙錢。第一個七天為頭七。五七燒過後人也就算送走了。
頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。
頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。