用350字概括西遊記第68回

① 西遊記六十八回概括（300字）

八十二回
奼女求陽
元神護道

八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入後花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞

② 西遊記第68回主要內容200字

第68回：朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱

師徒四人來到朱紫國，得知朱紫國發生了大事，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。

國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。

孫悟空自告奮勇為國王看病，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。這葯引也非同尋常。

那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其里。

酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。

繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此「痊癒」。

(2)用350字概括西遊記第68回擴展閱讀

朱紫國國王因為思念被妖怪賽太歲搶走的金聖娘娘而生的病。

朱紫國國王，是西遊記裡面師徒四人取經路上遇到的國王，在很久以前，朱紫國國王和金聖王後參加端陽節。

他們在御花園里品嘗粽子，插茱萸喝酒，看龍舟。突然，一陣風吹來，麒麟山聖洞的妖精賽太歲來到國王身邊，逼迫他交出金聖娘娘來做自己的壓寨夫人，否則就一口吃了他的子民。

朱紫國國王無奈，被迫讓賽太歲帶走了金聖娘娘，因為受到了賽太歲的恐嚇，朱紫國王把一口粽子留在了體內沒有消化，又加上自己非常思念金聖娘娘，從此一病不起。

《西遊記》創作背景

因唐太宗貞觀元年（627），25 歲的和尚玄奘徒步游學天竺（印度）。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

《西遊記》文學成就

中國古典小說中，《西遊記》的內容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。

③ 西遊記67、68回主要內容

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第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
三藏師徒途徑庄村，知曉附近有一七絕山積滿爛柿，惡臭難行，更有一巨蟒成精作怪。悟空自薦除妖，正談講時巨蟒來襲，悟空並八戒與其相鬥至天明，妖怪逃入七絕山。悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
《西遊記》第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
師徒一行入朱紫國，入住會同館，三藏自去倒換關文。因無菜蔬，悟空誆八戒上街采買，路遇國王久病張榜求醫，稱八戒熟睡悟空將皇榜塞入其懷中。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。三藏師徒和朱紫國官員等多有疑惑，悟空自信十足，欲以「懸絲診脈」之法診病

④ 西遊記68-71回每回概括

摘要 第六十八回：朱紫國唐僧論前世，孫行埏施為三折肱。

⑤ 西遊記68回概括怎麼寫

第68回：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱

師徒四人來到朱紫國，得知朱紫國發生了大事，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。

國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。

孫悟空自告奮勇為國王看病，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。這葯引也非同尋常。

那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其里。

酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。

繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此「痊癒」。

(5)用350字概括西遊記第68回擴展閱讀：

賽太歲本是觀音菩薩的坐騎「金毛犼」，因朱紫國的國王年輕時，曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「，而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖當魔王，偷走觀音的法寶「紫金鈴」；

將國王的妻子金聖宮娘娘擄去，與國王消災，紫陽真人知金聖宮娘娘有難，特賜五彩仙衣於其護身保住貞潔，使賽太歲不得玷污侵犯。三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。

⑥ 西遊記第62回，63回，68回的概括是什麼內容要求200字

西遊記第62回，63回，68回的概括是：
1、第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九 頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。最後成功取得寶物歸來。
2、第六十三回 二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝 那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。
3、第六十八回朱紫國唐僧論前世 孫行埏施為三折肱
師徒一行入朱紫國。朱紫國國王患病四處求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
作品介紹：
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。被尊為中國古典四大名著之一。
作者介紹：
羅貫中（約1330－約1400），漢族，山東東原人（今山東東平縣）名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。 羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》等。其故里有多種說法，山東東平羅庄、山西太原、清徐、祁縣、福建建陽。目前尚無確切最終定論。其墓地也有山西清徐、福建建陽等處，另有祠堂、紀念館等。
創作背景：
吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化，並日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上產生了資本主義萌芽

⑦ 《西遊記》的68回概括是什麼

第68回：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱

師徒四人來到朱紫國，得知朱紫國發生了大事，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。

國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。

孫悟空自告奮勇為國王看病，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。這葯引也非同尋常。

那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其里。

酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。

繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此「痊癒」。

(7)用350字概括西遊記第68回擴展閱讀：

賽太歲本是觀音菩薩的坐騎「金毛犼」，因朱紫國的國王年輕時，曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「，而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖當魔王，偷走觀音的法寶「紫金鈴」；

將國王的妻子金聖宮娘娘擄去，與國王消災，紫陽真人知金聖宮娘娘有難，特賜五彩仙衣於其護身保住貞潔，使賽太歲不得玷污侵犯。三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。

⑧ 西遊記68回主要內容加感受

西遊記第67回主要內容：

三藏四眾躲離小西天西行來到七絕山，投宿一老者家中，聽聞此山有妖怪常來吞食村民和活物，僅一條西行的山路也滿山柿果無人敢采，爛柿堆積，無人能過。正說之時，妖風四起戶戶皆藏。

悟空立在空中與那妖打起對打，八戒上前幫忙，那妖顯了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前後夾擊，悟空趁機鑽入那怪肚子中將其剖腹。後在眾村民的奉食下，八戒變身老豬魈，清凈了山中爛路，眾人得已西去。

思路：根據本章內容展開。

感想：

看來只有無主的妖精，悟空才能收拾的干凈利索。此回算是立下功勞，對八戒有了新認識。八戒平時就喜歡插科打諢，除了恭維唐僧，時不時還給悟空小鞋穿。

但遇上使蠻力的事情，遇上臟活累活，他倒不推諉。他雖有些懶惰，愛小便宜，意志也不夠堅定，但干起活來還是任勞任怨。他對唐僧也是俯首帖耳，極為尊重和忠誠的。

(8)用350字概括西遊記第68回擴展閱讀：

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

⑨ 西遊記第68回概括

以前朱紫國國王與王後金聖宮於端陽節時，在御花園里解粽插艾飲酒看龍舟。突然一陣風來，原是麒麟山獬豸洞的妖精賽太歲前來劫持王後做壓洞夫人。王後被攝走之後，國王從此卧床一病不起。當唐僧師徒來到朱紫國時，朱紫國王久病難以治癒，不能上朝治理政事，只好貼出黃榜，來招納北往東來、中華外國的天下賢士，為自己治病。孫悟空揭了黃榜，並診斷出朱紫國王的病是：中虛心痛、汗出肌麻、內結經閉、煩滿虛寒相持等症狀，病名是因為驚恐憂思而得的「雙鳥失群之症」，說得朱紫國王滿心歡喜地承認：「果是此疾！請出外面用葯來也。」朱紫國的眾官不明白什麼是「雙鳥失群之症」，孫悟空解釋道：「有雌雄二鳥，原在一處同飛，忽被暴風驟雨驚散，雌不能見雄，雄不能見雌，雌乃想雄，雄亦想雌，這不是雙鳥失群也？」隱喻指出朱紫國王的病是因為鴛鴦分飛的相思所致。悟空先治其表。讓朱紫國太醫官備八百八味每味三斤及葯碾、葯磨、葯羅、葯乳並乳缽、乳槌之類都送至館中，一一交付收訖。八戒不解，開玩笑說悟空要「設法要開葯鋪」，卻不知行者用意在於讓太醫們「沒處捉摸」難識他「神妙之方」。後來行者在天街人靜、萬籟無聲的夜半時分制葯。讓八戒取大黃一兩，碾為細末；讓沙僧去取一兩巴豆，去殼去膜，捶去油毒，碾為細末，又颳了半盞鍋底灰，又接了少半盞馬尿，攪和一處，搓了三個核桃大的葯丸。大黃利痰順氣，盪肚中凝滯之寒熱；巴豆破結宣腸，能理心膨水脹；鍋灰能調百病；龍馬之尿更為神奇，魚得之成龍，草得之為靈芝，「憑你何疾，服之即愈」。真可謂「對症下葯」。而服葯前要求以無根水做葯引服下「烏金丹」。喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。這葯引也非同尋常。那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。
悟空後治其里。酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，迎救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國王的病至此「痊癒」。

⑩ 西遊記第六十八回概括

第六十八回為：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱。

主要內容：三藏師徒一路西行來到朱紫國，投住在會同館，兩個館使安排眾人食宿，並囑咐四人國王常不上朝，今日正在盡早去倒換關文。

悟空與八戒在城中見到國王求醫的榜文，用法術將榜文移入八戒衣 襟中，眾官來到驛館，悟空以此戲弄了八戒一番後，隨多官進宮去了。悟空在文武官員前故能玄虛的盤問病情，接著又用毫毛變得三根金絲來了一通懸絲診脈，讓眾人大開眼界。

(10)用350字概括西遊記第68回擴展閱讀：

《西遊記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。