用難回

❶ 百戰疲勞壯士哀,中原一戰勢難回。江東子弟今雖在,肯於君王卷土來 誰能解釋一下

疊題烏江亭

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

——王安石
這首詩就不說了，講得清楚明白。他說項羽戰略上失誤，用人不明，結果在楚漢之爭里落得個兵敗垓下，自刎烏江的結局。雖然令人嗟嘆，但是到底大勢已去，即便江東子弟仍在，但還有沒有人願意隨霸王卷土重來呢？

這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。項羽的霸業以「鴻門宴」為轉折，此後逐漸從頂峰走向下坡，到了「垓下一戰」，已經陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，「天亡我也，非戰之罪」，他臨死前的這番話，可為「壯士衰」作注腳，也可為「勢難回」作證明。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：「江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？」以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執迷不悟的人，江東子弟還肯為他拚死賣力嗎？「卷土重來」實在是痴人說夢而已.
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。

譯文：經過戰爭的的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之後大勢難以挽回。即便江東的子弟現在還在，但是，誰能保證他們為了項羽而卷土重來？

這是針對杜牧的詩寫的一首詩，表現了王安石對項羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：「 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。」意思是批評項羽胸襟不夠寬廣，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據自己的理解，認為經過這么多場戰爭，士卒疲憊不堪，項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟卷土重來，認為他們不一定再肯為戰爭賣命了。

王安石的翻案詩，因有政治家的眼光，立論精深，別具新意，比起文人騷客空泛的見識，的確高明得多。如他的這首《烏江亭》就是一例。這首詩是對杜牧的《烏江亭》的駁難。杜牧說：「江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」這兩句詩，作為勸勉在逆境中奮起，不失是一種人生鼓舞。但是，作為對項羽功過的分析和中原兵敗的評論，就有不妥之處了。而王安石的立論就不同了，他的發問，振聾發聵：「江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？」王安石在這里，表達了對項羽的政治評價：項羽拒納人才，剛愎自用，使江東子弟疲勞奔命，枉自捐軀；進咸陽後，大火三月，生靈塗炭。項羽何德何能，能令江東子弟再次為他的霸業卷土北上，血灑疆場？王安石的設問，是冷靜的詰難，是憤怒的控訴：為暴君賣命，值得嗎？

杜牧的《烏江亭》，是詩人對歷史悲劇的憑吊，是懷古的抒情嗟嘆；王安石的《烏江亭》，是政治家對悲劇的沉思，是警世的理性闡析。前者動人情，後者啟人思。用情，當對前者心動；論理，會對後者首肯。

或許是因為自身的浪漫性格、不幸際遇的緣故，太史公對悲劇人物是有些偏愛的， 悲劇人物在《史記》中佔有很大的份量。尤其是對西楚霸王，這個與本朝高祖皇帝大打出手的死對頭，太史公更是偏愛有加，不僅讓其位列朝代承繼之帝王本紀（後世對此有不少非論，明《容齋隨筆》就有 「以羽為代秦，其失多矣」的批評），而且通過幾個典型事例的濃墨重彩的描寫，如：巨鹿救趙時，破釜沉舟，以一當十，大破秦軍；垓下突圍時，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍，斬將，刈旗等戰爭場景，將項羽塑造成一個頂天立地、一往無前的蓋世英雄。
兩千多年來，有多少人被項羽的英雄氣概所感動，又有多少人掩卷嘆息，為項羽未得天下而惋惜。唐杜牧有「勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知」的惋惜之情，宋易安有「生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」的贊美之詩，甚至連宋朱熹，這位理學家也對《垓下歌》贊嘆不已：「慷慨激烈，有千載不平之餘憤」。這自然是有賴於太史公《項羽本紀》的強大藝術感染力了。

「生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」，易安居士李清照和太史公一樣孤苦，首任丈夫死後，國破家亡，又碰上了感情騙子張汝舟，對項羽這樣的太史公筆下的好男兒深表同情，也是情有可原。

❷ 百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。說的是誰年代

1、這兩句詩寫的是楚霸王項羽。是宋代詩人王安石《疊題烏江亭》中的句子。
2、原詩如下：
疊題烏江亭

宋代王安石
百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
3、大意：
經過戰爭的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之後大勢難以挽回。
即便江東的子弟現在還在，但是，誰能保證他們為了項羽而卷土重來？
4、賞析：
這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。項羽的霸業以「鴻門宴」為轉折，此後逐漸從頂峰走向下坡，到了「垓（gāi）下一戰」，已經陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，「天亡我也，非戰之罪」，他臨死前的這番話，可為「壯士衰」作注腳，也可為「勢難回」作證明。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：「江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？」以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執迷不悟的人，江東子弟還肯為他拚死賣力嗎？「卷土重來」實在是痴人說夢而已。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。

❸ 世上最難回答的真心話

1、你的初戀對象是誰？

2、假如你喜歡的人醉倒在你床上，你會怎麼做？

3、你覺得在座最帥或最漂亮的人是誰？

4、你認為你最喜歡的人是你右手的哪個手指？

5、你和在場的誰吵架會最傷心？

6、你認為我給你的第一感覺怎麼樣？

7、如果讓你在這群人中選一個男生當男朋友，你會選誰？

8、當你最不知道穿什麼顏色的時候，你會選擇什麼顏色？

9、你希望左邊第3位異性是你的誰？

10、你最難以釋懷的事情是什麼？

11、你希望未來有幾個孩子？

12，哭得最傷心的是哪一次？為什麼？

13、如何向喜歡的人表白？

14、你現在最想放棄的是什麼？

15、你覺得我符合做你男朋友的標准么？

16、你喜歡你的對象粘著你嗎？

❹ "國有難回必亂"是什麼意思

（國有難回必亂）意思是，同治年間，國家出現危難之際，必定是回族大亂。

這句話出自左宗棠的同治回亂，下圖為回族領軍人物。

(4)用難回擴展閱讀

白彥虎（東干語：Бай Яньху，1830年2月8日[1]－1882年7月26日），小名白素，經名穆罕默德·阿尤布，陝西涇陽人（一說大荔人），清代同治年間陝甘回變的回軍領袖之一。

白彥虎早年投效清軍，同治元年（1862年）利用陝甘回變起事，在多隆阿的打擊下退至甘肅董志塬，後被推為陝西回軍十八大營的元帥之一。白彥虎善於設伏，多次擊敗清軍， 沿途常對漢民村莊燒殺搶掠，在陝西、甘肅造成極大破壞。同治八年（1869年）反攻西安，被左宗棠擊退，仍退入甘肅。同治十三年（1874年）撤至新疆，與外來勢力阿古柏合流。光緒三年（1877年）在左宗棠的討伐下率余部逃入沙俄統治的中亞境內。光緒八年（1882年）死於沙俄，終年五十三歲。他及其部眾的後代成為東幹人。

白彥虎主要的成就是造就了中亞東幹人這一族群。離開新疆的白彥虎本來打算率部去阿拉伯，途中來到僅有數百人的納倫鎮，由於當時遭受到暴風雪的襲擊，到達後找不著糧食，只有煮樹葉、樹皮吃。鎮政府對不速之客的到來感到十分突然，經向上級請示後扣留了白彥虎部所攜帶的金銀財寶和武器。

白彥虎認為這里不宜久居，決定向托克馬克前進，當到達納倫河邊時，卻發現無橋渡河。白彥虎強行命令隊伍踏冰過河，渡過河的倖存者，終於在中亞大地上得以繁衍生息，形成了今日的東干族。 沙俄七河省總督下令喀喇庫努斯東干村村民選舉「族長」。鄉民們對人選發生分歧。擁戴白彥虎者的稱 「亞克西 」，持歧見者稱 「亞曼」，最後仍以白彥虎當選 ]，因此白彥虎被稱為「東幹人之父」。

❺ iPhone的返回為什麼這么難用

iPhone的返回難用的原因和解決方法：

1、蘋果手機返回不了可能是HOME鍵里邊進入灰塵或者靜電，用戶可鎖屏或者關機，最好直接關機，然後用手指輕輕彈Home鍵，過一段時間後，便會出現污垢，反復操作，邊操作邊查看home鍵是否可以使用，直至正常為止。

2、如果在使用過程中，蘋果手機無法返回頁面，則可能是手機系統與軟體不兼容，建議卸載該軟體，選擇兼容性較高的軟體進行下載，使用時則不會出現該情況。

3、可能是蘋果手機卡死，建議長按電源鍵三秒以上，強制重啟蘋果手機，重啟後則不會出現不能返回的情況。

蘋果手機的優點

1.蘋果手機封閉式系統，與其他安卓不同之處。蘋果運行ios格式程序，安卓以apk格式。兩者相比ios系統很多程序後台全部都會被暫停，並結束後台，通過自帶託管後台。

2.蘋果打開當前應用時，會默認優先CPU先處理正在打開的程序。所以極限度保證當前打開運行的應用，它有享有優先內存，優先使用網路，優先被cpu處理的優勢。蘋果更專優化正在打開使用的程序。安卓而言均勻使用內存，讀寫系統自帶程序優先權。採用順序讀寫。所以蘋果更優勢。

3.蘋果手機GPU，蘋果處理器構架的GPU比安卓更高級，安卓可能8核處理器就一個Gpu。然而蘋果A8處理器雖然只有兩個Cpu卻擁有4個Gpu，Gpu渲染更強。

❻ 錯路又難回,惟有錯路去,若遇牛馬邊,便有得君處求解

已經錯了，想回頭非常困難。只有耐心等待機會，假如能遇到與「牛馬」有關的，那就有用得上你的地方了。（與「牛馬」有關的如：物、牡、年、馮、騎......）

❼ 90Hz40W快充大攝像頭曲面屏哪些是旦用難回的技術

90Hz刷新率、40w快充、大攝像頭、曲面屏這些都是旦用難回的技術。就像很多人認為手機屏幕的尺寸最大不能超過3.5，畢竟是手機，還是要易操作、便攜才行，但是誰能想到現在絕大部分手機都是大屏幕的呢。大屏幕手機缺點很多，單手不好操作，體積大放在口袋裡太突出了、很醜，比小屏幕容易碎，但是大屏幕是技術的進步，用起來更爽，用完之後你知道有很多缺點，但是你還是從小屏幕轉移到了大屏幕。其他的技術進步也是同理，只要這些技術能讓你有更爽的體驗，就是旦用難回。

相對前兩項大家都能很容易就感受到使用體驗都被提升了的技術，大攝頭和曲面屏對很多消費者都是可有可無，畢竟大部分人手機攝像頭最大的用處就是用來掃二維碼。不過為什麼依然說大攝像頭和曲面屏旦用難回呢，打個比方，一直用電風扇不會覺得有什麼不好，但是用了空調之後，就會知道空調體驗更佳，不想再用回電風扇了。手機廠商自然是跟著消費者的體驗走，生產的手機也是以消費者為導向。

❽ 難回巫峽夢是什麼意思

走到森林的深處能看到鹿，

游到大海的深處能看到鯨，

但是我只能在夢里見到你，夢醒了你卻離我千萬里。

出自李白的《訪戴天山道士不遇》：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

拓展資料：

《訪戴天山道士不遇》是唐代大詩人李白早年在戴天山讀書時所作的五律。

此詩主要寫作者上戴天山的所聞所見，描繪了一幅色彩鮮明的訪問道士不遇圖，通篇著意於寫景，真實自然，生動形象地再現了道士世外桃源的優美生活境界。全詩風格清麗，充滿著年輕人的朝氣與孜孜以求的探索精神。

白話譯文：

水流清澈，回盪隱約犬吠；桃花繁盛，滿帶濃艷露水。

樹林深幽，野鹿時隱時現。正午靜寂，鍾聲卻未聽到。

野竹分開青霧直穿藍天，飛瀑掛在碧綠山峰之上。

無人明知道士去處。只好依仗古松，派遣萬端愁思。

❾ 決意難回頭打一0至9數字

決意難回頭打一0至9數字——答案：8。

死不回頭

【拼音】： sǐ bù huí tóu

【解釋】： 指到死也不反悔，形容意志堅決。

【舉例造句】： 他有死不回頭的決心。

【拼音代碼】： sbht

【近義詞】：執迷不悟

【反義詞】：迷途知返

【歇後語】： 抱著石頭跳深淵

【燈謎】： 一條犁溝走到底

【用法】： 作謂語、定語；指執迷不悟

【英文】： absolutely refuse to repent