A. 這些話用古語怎麼說
久仰，恭候，光臨，保重，失陪，拜訪，留步，久違，打擾，勞駕，拜託，借光，賜教，雅正，斧正，高見
B. 用古文怎麼說
「用」字在古文中也是「用」。
用 yòng
釋義：
1、人或物發揮其功能：使～。～心。～兵。～武。
2、可供使用的：～品。～具。
3、進飯食的婉辭：～飯。
4、花費的錢財：費～。～項。～資。
5、物質使用的效果：功～。有～之才。
6、需要（多為否定）：不～多說。
7、因此：～此。
古文中的「用」：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十餘人，總兵官楊信驅以禦寇，死者十之一。榮言：「彼以好來，而用之鋒鏑，失遠人心，且示中國弱。」
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰，戰死十分之一。詹榮上疏說：「魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰，這樣做會喪失遠方的人心，況且讓人以為中原國家實力弱小。」
2、《新唐書·張文瓘傳》
勣曰：「子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？」
白話譯文：李勣說：「你不要疑忌。像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規章法令。而像你這般才華，沒有什麼地方不可以施展的，哪還用得著贈送什麼禮物（來警策）呢？」
3、《淮南子·道應訓》
故曰：無細而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。
(2)好想放縱一回用古語怎麼說擴展閱讀：
相關組詞
1、用品 [ yòng pǐn ]
使用的物品：生活～。辦公～。
2、日用 [ rì yòng ]
日常生活的費用：一部分錢做～，其餘的都儲蓄起來。
3、中用 [ zhōng yòng ]
頂事；有用（多用於否定式）：這點事情都辦不好，真不～。
4、用力 [ yòng lì ]
用力氣；使勁：～喊叫。～把門推開。
5、不用 [ bù yòng ]
表示事實上沒有必要：～介紹了，我們認識。大家都是自己人，～客氣。
C. 「此時此刻我好想你」這句話用古語怎麼說或者文雅一點的語言
即時月又圓，心徒思佳人。
D. 希望你把當時的話收回去用古語怎麼說
希望你把當時的話收回去用古語怎麼說？
希望你把當時的話收回去，用古語是這樣講：願以時之言收歸。
E. 有一回用古語怎麼說
曾，一日
F. 話說委婉一點用古語怎麼說
話說委婉一點用古語，可以說：知之為知之，不知為不知，是知也！
G. 在古文里表示放縱的字
恣意：放縱，肆意
若是一個單字，推薦「 恣」恣,縱也。——《說文》
H. 古代要殺某人 先放縱他諺語怎麼說
《鄭伯克段於焉》里邊說的，「多行不義必自斃，子姑待之」
I. 古代回信怎麼說
古代回信怎麼說？答復如下：
請對方回信：
盼即賜復。翹企示復。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。
敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及
時示下，以匡不逮，無任感禱。
告訴對方不用勞神回信：
謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。
答復對方詢問：
辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。
上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆
此布臆，幸勿見笑。
請人應允：
所請之事，務祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費神，伏乞俯俞(允)。
表示關切：
伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱
。節勞為盼。節哀順變(用於唁函)。
表示感謝之情：
諸荷優通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。
祝辭 祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語，如「
即頌近安」、「此致敬禮」、「祝你進步」之類。其中，「即頌」、「此致」、「
祝你」等詞，緊接正文末尾書寫；「近安」、「敬禮」、「進步」等詞，另起一行
，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩
部分。如果信箋下方餘地充分，或者為了突出祝辭，也可將「祝」、「頒」、「此
致」等宇樣獨佔一行，空四格書寫，而將「安」、「好」、「敬禮」等另行頂格書
寫。頂格書寫的祝辭後一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。
J. 我一下大膽的放肆一回用文言文怎麼說
「我一下大膽的放肆一回」中的現代漢語詞語可以先翻譯成文言文詞語，這樣翻譯句子就比較容易了。我：余。一下（即一下子）：瞬間。大膽：無懼。的：之。放肆：無拘。一回：一。「我一下大膽的放肆一回」用文言文可以這樣說：余瞬間無懼之無拘一也。