樹脂牛首圖片

A. 山村老屋3守墓人牛首鎮棺獸怎麼解

【第一章】
1.點擊橋，掉落下去。

2、點擊地上木棍，然後向右走一個場景，使用木棍放到樹脂上2.1

3、返回洞穴前面，使用沾了樹脂的木棍點在旁邊的燈上進行引燃。3

4、根據提示，進入到山洞之中點擊牆上的火把框，可以將火把放上去4.1

5、點擊地上石頭將石頭挪開。5

6、向右走在地上撿到鏟子，返回白色花的場景，使用鏟子將牆上的水壺鑿出來。6.1

7、得到水壺放到滴水的柱子下進行收集水7

8、一直向右走來到大門前，點擊地上的包得到方釘，點擊牆上的紫色的花得到折斷的花苞。8

9、在牆上有九個洞的房間當中，點擊地上的棍子，將棍子合在一起之後，將剛剛包裡面的得到的方釘放到棍子中間得到長棍。9.1

10、接下來，使用火把點擊洞上露出來的樹枝，大約要點5次，出現位置隨機的，最後可以得到青銅刀。10

11、來到凳子附近，這個凳子的機制是你在這一個場景當中點擊他，她就會進入到另外一個場景當中，直到他到樹枝下方。11.1

12、回到最初的場景當中，使用青銅刀收集上方的青藤，得到藤曼。12

13、點擊地上前面收集水的水壺(在一開始放上去的時候不能馬上收集，只能等一段時間)，向右走來到有壁畫的房間，使用水壺澆灌地上枯萎的花，使用長棍捅天上的裂縫。13

14、來9個洞的房間，使用青銅刀點擊樹上的樹枝，再使用之前折斷的花還有青藤放上去。14.1

15、之前地上的白色的話，我們使用陽光盛開的花，還挺有使用植物打開的花，點擊花朵，就會出現大門密碼的線索，使用線索打開大門。15

16、進入之後在地上撿到一本日記，這本日記的密碼是水壺上的1029，打開之後翻頁得到宣紙，宣紙掩蓋這的就是進入大門的線索。16.1

17、之後面對兩個燈籠，左邊拉兩下，右邊拉三下，接著就會出現小游戲，這個小游戲謎題隨機，迷題是以文字迷的形式選擇。通關之後第一張結束。17

【第二章-上】
1、點擊鎧甲雕像左下角的繩子，向右走點擊葯農籃子上面的葯草，還有葯簍子18.1

2、點擊葯農旁邊的火堆可以得到碳，向左走在地上撿到碗。19.1.2

3、來到牆上有兩個火種的地方，左邊的小游戲是移動貝殼，破解可觀看視頻21.1.24、回到有鎧甲的地方，點擊鎧甲身上，使用宣紙搭配碳，得到圖案。21

5、來到之前移動杯貝殼的地方，點擊右手邊的小游戲，使用前面得到的圖案移動牙齒，牙齒移動好之後柱子和火把就會出現變動。21，22

6、使用鏟子鏟兩個柱子交接的地方得到滑輪。23

7、向右走來到古井處，使用滑輪搭配繩索搭配葯簍子，可以從古井拉出槍頭24

8、回到剛開始的房間，打開鎧甲內部，可以在地上撿到鐵塊。25.1

9、關上鎧甲，可以在鎧甲右手邊的位置放上鐵塊，牆上機關打開得到青銅器皿26

10、來到古井房間，將青銅器皿放在青銅上，使用碗點擊青銅器皿上面的水，得到裝有水的碗。27.1

11、來到葯農的房間，使用鏟子點擊屋頂上的卵，卵掉下來之後得到老鼠。28.1

12、將老鼠放在火上烤得到老鼠肉(首先先點進火堆)，回到鎧甲在的方向，將葯草放在大石頭上，經過一個小游戲就可以得到葯草。29.1

13、將葯草放在葯農的腿上，再將老鼠肉和水給葯農，出現一個小游戲，根據葯農吹笛子點擊30

14、之後進入鎧甲當中，劇情動畫之後出來，來到之後看見門開了就可以進入31.1

(在這里一定要注意，這個時候門分開兩邊，點擊左邊可以進入隱藏的劇情，進入右邊則跳過直接進入下一章)
【第二章-下】
15、進入內部之後，向右走點擊左下角裝有書簡的壺子里找到剪刀(需要撥開書簡)。32.1

16、點擊桌上藍紅色的瓶子，多點幾次瓶子跌落之後得到白棋子。33

17、向右走，撥開後面的薄紗出現面具，將面具轉正之後(轉正方法就是撥動最外環，直到面具變成正向)，地上就會出現一個平台34

18、來到破碎的鏡子的房間，點開地上的壺子，裡面就會出現一把鑰匙。35

19、根據書卷上面的提示，我們可以知道平台上棋子擺放的位置。就會發現差一個棋子，將之前我們在瓶子裡面得到的棋子放上去。就會得到一個標志。36.1.2

20、後面的面具又歪了，再次撥動外環將面具轉正，這個時候地上將會出現一個鬍子，壺子內出現閃光。37

21、我們就可以知道這副畫是一個提示，我們可以講這個畫根據書架上面山字圖案橫向旋轉，然後，使用圖像當中的順序依次將圖片當中的書本拉出來(如圖拉動)。後面的暗格就會啟動，可以得到鐵片一還有書簡提示。38

22、返回最開始的房間，點擊桌上的筆(一定要先點桌子進到近視角才能拿)，來到破碎鏡子的房間，使用之前在房間內得到的鑰匙打開左邊的抽屜，在裡面可以得到鐵砣39.1.2

23、是用毛筆沾上胭脂，在最初房間地上的法陣根據提示畫上陣型觸發機關。40.1.2

24、點擊床的角落得到一個圖形，這個是鏡子的提示，牽動鏡子附近的插槽啟動鏡子。可以得到銅鏡。41.1

25、使用剪刀將中間的圖形取下來得到梅花快。返回最初的房間，將兩個鐵片放在燭台上，啟動機關，這個小游戲玩法是點擊生氣所有的蠟燭台，當落下到同一高度的時候滑屏熄滅燭火。42.1

26、這時候我們來到有床的房間，啟動壺光，這個機關的玩法是壺光每到一個顏色的方塊，之後點擊就會亮起一次，我們可以官場其他場景當中相對應的顏色的場景點擊對應的點。分別為紫色4次，綠色四次，藍色三次，白色五次。之後就會亮起提示。43

27、這個提示是在破碎的鏡子桌上盒子的密碼，根據提示打開盒子可以得到鐵砣。44.1

28、來到之前書架的地方將梅花塊放上去，就會出現密碼158，在匣子輸入158就可以得到鐵砣。45.1

29、將鐵砣放入書桌下面亮光的地方，就可以得到一把鑰匙，打開右下角的箱子之後會有一個磷火逃走，箱子內還有一個鈴鐺。46.1

30、使用鈴鐺在法陣前面搖一搖，之後前面就會出現一個壁畫，點擊壁畫當中綠色的部分。就可以得到一個玉佩一部分。47.1

31、來到之前封閉的石門處，在這里可以進去，觸發一個小游戲。小游戲結束第二章就結束了48

【第三章】
1、向右走在地上撿到奇特的花瓶，在左邊的洞裡面找到花瓶的碎片。49

2、繼續向右，可以在左下角找到奇特的花瓶，再次向右在地上撿到燈罩還有手帕、刻刀。50.1

3、點擊右邊的碎片，根據碎片的形狀，將花瓶拼好，提示最中間的一塊是我們之前在洞裡面撿到的花瓶碎片。51

4、回到牆上嵌有花瓶的地方使用刻刀將花瓶拿出來。來到紅色桌子前面，使用前面得來的手帕將瓶子擦乾凈。52.1

5、將所有花瓶房子鑿下瓶子的房間，然後旋轉圖案。如圖旋轉53.1

6、在下面打開的櫃子得到鵝不食草，點擊箱子觸發小游戲，打開箱子之後就可以得到火摺子。54.1

7、回到最主要的房間使用火摺子燒掉牆上的符紙，之後牆上出現符號，根據在紅色桌布左下角的提示，還有在火摺子上面的圖案提示。最後一個提示的圖案就在被啃食的衣服旁邊。全部填上之後，牆上面就會出現一朵食人花55.1.2.3.4

8、之後來到花瓶這個房間點擊老鼠將老鼠趕進洞里，使用鵝不食草點燃放在洞口進行點燃。之後切屏回來的時候就發現地上有老鼠。56.1.2

9、將老鼠喂給食人花，進入洞穴之後打開背包，得到玉佩還有羅盤。57.1

10、之後來到銅質機關處，根據圖片順序拉下機關，得到燈罩，將兩個燈罩放在兩邊。58.1

11、首先進行找到刻刀牆的小游戲，接下來就是非常復雜的部分了，根據之前顏***形的提示來進行牆的破解。59.1.2

12、符號亮起來之後，回到瓶子下面，使用亮起來的符號打開箱子，打開箱子可以得到圓球60.1

13、將得到的鐵球放在奇怪的燈罩中間的門，打開之後進行百步穿楊的小游戲，第三章結束61

【第四章】
1、在這里向右走，在廢墟撿到拐杖，進入墓室點擊左下角，獲得瓶子62

2、向右走在石像下面撿到劍，向右走打開門，可以進入到一個密室當63.1

3、在武器架上獲得戈戟，還有木棍64

4、回到最初的房間，將牆上的壁畫如圖拼好65

5、將瓶子放在兵馬俑的房間，將瓶子放下去，點擊長按藍色的按鈕。就會有火油下來。66.1

6、之後點擊金壺就可以得到有油的金壺7、來到金錢堆，使用拐杖撥開錢堆得到一把鑰匙。68

8、使用鑰匙打開這個房間右上角的箱子得到兵書，點擊左邊的箱子，進行小游戲打開，得到兵馬俑武器的提示69.1.2

9、來到兵馬俑處將武器都放上去，這里有個很重要的細節，那就是提示是反過來的69.2

10、兵馬俑出現的小游戲通關之後得到寶石，71

11、點擊兵馬俑旁邊的暗門，這個暗門點的順序點開，就可以得到一把鑰匙72.1

12、使用鑰匙代開壁畫前面的地窖，遞交出現一個小游戲，小游戲通過之後中間的地方就會打開7313、將燃油導進去，點下方紅色的按鈕啟動噴火74.1

14、來到拉環這個地方，根據製作台邊緣的邊緣體型，拉開拉環，就可以得到羊稿頭。(提示：剛開始拉的第一下不算，需要退出重進再拉)75.1

15、點擊製作台，將羊鎬頭和木棍結合，得到完好的鎬子76.1

16、使用鎬子打開被燒毀的壁畫的牆，進入牆內之後進行小游戲得到一把劍77.1

17、來到藏寶室，使用寶劍打開最上面的箱子，得到寶石78

18、來到左右門神處使用寶石放在兩邊門神，他們兩個的手伸了出來，根據位置的提示將手臂位置調整好79.1

19、之後下方的井蓋被射穿，可以在下面進行拼圖。圖片拼好之後會有光射向大門80.1

20、將門旋轉成大門上的圖案就可以通過這一章了(圖片有一些歪，需要整個圖案對齊才能觸發機關)81.1

【第五章-隱藏關卡】
1、當打開最後的大門的時候不要點擊門，點擊進門之後就會游戲結束，這個時候，返回之前按拿到寶劍的地方，就會發現這個地方出現了全新的大門。82.1

2、進入大門之後將劍放上去，之後下面將會出現一個木塊碎片83.1

3、點擊寶劍上方的孔雀，點擊孔雀下面的暗格，就會出現機關，發現現在的機關缺少零件84.1

4、接下來向右兩個場景，來到卷簾這里，點擊右邊綁著的卷簾，進行小游戲完成之後得到繩子。得到密碼提示。85.1

5、返回前面放置青銅劍地方，點擊下方小球球進行掛擋，掛的位置為2512，是前面在卷簾處獲得的提示，下方的櫃子就會徹底打開。86.1

6、在下方點擊拿到齒輪還有酒壺，接著向右一個場景，點擊屏風87.1

7、使用前面卷簾完成時得到的繩子將屏風綁起來，點擊桌上。88.1

8、將之前在櫃子裡面的玉酒倒在玉杯裡面，得到提示。89.1

9、點擊地上的盒子進行小游戲，打開得到鑰匙90

10、返回之前放置青銅劍的房間，點擊右下角的盒子，使用剛剛在盒子當中得到的鑰匙打開，得到將軍印。91

11、點擊頂上的孔雀，將之前的齒輪放上去，進行小游戲，這個小游戲最主要是看記憶力。92

12、接著向右三個房間，點擊中間的中間非常像繭的東西下方的中間格子，將印章放到中間。93.1

13、下方就會出現一格四個格子，四個格子的圖案就是前面孔雀開屏的圖案94.1

14、中間的繭打開之後會出現棋盤，這是一個將軍棋的小游戲，通過之後會出現半面銅鏡，將之前的鏡子放上去。95

15、返回到屏風前面，點擊桌子，將這四個簽子放到正確位置，如圖。96

16、簽子下方的暗格打開，可以得到，字條還有木塊碎片。再點擊香爐旁邊的木塊。97

17、點擊屏風前面地上的木箱子，將所有木塊放上去，出現密碼提示。98

18、來到棋盤前面，點擊後面牆上黑色的羅盤將在木箱子得到的密碼提示輸入進去。99.1

19、進入之後參考羅盤將上面團調整成對應樣子，這個時候會出現石板，這個是一個密碼提示。100

20、回到放置寶劍下面箱子，使用剛剛得到密碼，打開有密碼鎖的箱子，在竹簡裡面得到棋盤後面的箱子密碼。101

21、回到棋盤後面的箱子處，使用剛剛得到的密碼打開得到符紙。102

22、放回之前放寶劍的場景當中，點擊寶劍旁邊的香爐當中，將剛剛得到的符紙放上去，使用火摺子點燃。103.1

23、點燃之後火摺子上面就會出現一團煙，點擊這個煙這個煙就會飛走，他一直飛，一直點擊它，他會飛進香爐裡面。104

24、香爐打開之後就可以得到最後一塊玉佩碎片。這個關卡就算通關了。

B. 被掠奪走的十二獸首，其中五個歸回，那五個曾經在哪些國家

流失海外輾轉多年的鼠首和兔首銅像，明年2月23日至25日將在巴黎由拍賣巨頭佳士得公司舉辦的「伊夫．聖羅蘭與皮埃爾．貝傑珍藏」專場拍賣會拍出，兩件拍品估價均為800萬至1000萬歐元，總價高達2億元人民幣。消息傳出，國內輿論嘩然。本來是殖民時代西方侵略勢力強行掠奪到海外的文物，根據國際公約應當歸還原給持有國，卻被當作掙錢發財的珍寶以天價標售。一時間，網路上群情激奮，各種憤慨痛斥之言大量貼出。 然而事情的原委並不是掠奪與收回那麼簡單，和當今盜賣走私出國文物的犯罪行徑不同，圓明園獸首輾轉海外歷經近150年的變遷，期間倒手的過程紛繁復雜，也包括合法的買賣、善意的饋贈乃至公益活動，法律又缺乏足夠的追溯力。此次「伊夫．聖羅蘭與皮埃爾．貝傑珍藏」專場拍賣的古董和藝術品超過700件，亞洲藝術部分的最大「賣點」就是鼠首和兔首銅像。拍品主人伊夫．聖羅蘭是聞名世界的時裝設計師，皮埃爾．貝傑是其生活和生意夥伴。今年6月，伊夫．聖羅蘭病逝，其藏品遺贈給「皮埃爾．貝傑-伊夫．聖羅蘭基金會」。皮埃爾．貝傑作為該基金會主席，決定將全部藝術品拍賣，用於建立一個致力於防治艾滋病的新基金會。拍賣將由皮埃爾．貝傑的拍賣行與佳士得聯合舉行。 「國寶工程．中華搶救流失海外文物專項基金」副總幹事牛憲鋒表示，圓明園獸首銅像是歷史上中國文物流失的見證，一方面我們尊重拍賣公司的商業規則和收藏市場的運作機制，尤其是此次拍賣將用於公益目的，無可厚非；另一方面，拍賣戰爭劫掠的文物，於情於理都不能接受。「圓明園」絕對不能變成一個商標，導致流失文物的拍賣成為普遍認可的商業慣例。據稱，將積極與拍賣方溝通，尋求雙方都認可的合作方式，力爭有一個皆大歡喜的結局。 顯然，毫無付出的收回絕對是不現實的。事實上，此前已經回歸的五個圓明園獸首銅像：牛首、猴首、虎首、豬首和馬首，其中4件銅像的回歸均與拍賣有關，另一件也是有代價地回收。 2000年4月底、5月初，在佳士得和蘇富比香港春拍上，牛首、猴首和虎首銅像現身。其拍賣流失文物的做法，引起香港和內地社會各界的極大憤慨。最終，中國保利集團參拍，以774.5萬元港幣拍得牛首、818.5萬元港幣競得猴首，虎首則以1544.475萬元港幣成交。去年9月，蘇富比發布消息稱將拍賣馬首銅像。經多方溝通，港澳著名企業家何鴻燊博士在拍前以6910萬元港幣購得馬首銅像，並捐贈給國家。 唯一以公益方式回歸的是豬首銅像。2003年初，「國寶工程．中華搶救流失海外文物專項基金」在美國尋訪到豬首的下落。經過努力爭取，美國藏家同意轉讓給該基金。同年9月，何鴻燊向該基金捐款600餘萬元將豬首銅像購回。 圓明園十二生肖獸首人身像建於清乾隆年間，頭部為銅質，身軀為石質，當年呈八字形排列在圓明園海晏堂正樓朝西的噴水池左右，每個時辰由相應的生肖依次噴水，正午時分一起噴水，俗稱「水力鍾」。1860年英法聯軍火燒圓明園時，十二生肖獸首銅像被掠奪而相繼流失海外。迄今為止，龍首、蛇首、羊首、雞首和狗首銅像仍不知所蹤，據估計鼠首和兔首銅像可能是最後的兩件。多少人要讓圓明園12生肖銅像完全回歸聚首，恐怕好夢難圓了。這是清王朝腐敗無能的恥辱！也是中華民族文化的歷史悲劇！ 如今的問題在於，圓明園獸首銅像的拍賣價格在成倍翻高，居然突破億元的價格。這次兩件的起拍價格高達2億元，不是一般機構或個人能承受得起的。更何況，圓明園的歷史文物有其自身的文化內涵，一旦被當作「掙錢的寶貝」入拍，文物本身承載的歷史文化意義反而被嚴重弱化了。文化部藝術品評估委員會副主任員趙榆表示，獸首的價格應回歸文物本身的價值。2000年首批3座獸首回歸有其特殊性，其「身價」還包含了愛國的感情價值。從文物本身的角度看，這個價格已經到了上限。既然是文物，就應根據它的歷史、科技及藝術價值衡量它的經濟價值。國家文物局博物館司司長宋新潮重申，國家文物局的態度與之前一樣，反對回購。既然是中國的東西，就沒有必要用中國的錢買回來。這兩件文物都是由於戰爭原因被掠奪到海外的文物，根據國際公約，要在道義上進行呼籲和追溯，希望其返還。對於追回方式，首先不希望通過拍賣，其次要尊重收藏家意願，通過相應的補償以回贈方式追回，同時也歡迎和鼓勵通過捐贈的方式，促成回歸。 針對中華搶救流失海外文物專項基金和國家文物局對鼠首和兔首銅像即將拍賣的態度，佳士得表示，目前正在與合作的拍賣行進行協商，預計在近日會有結果。 略可安慰的是，圓明園十二生肖獸首人身已經在江蘇句容研製成功，重現十二生肖國寶的原始風采並通過專家驗收。據悉句容市民間人士冷貝生等人在南京多位專家的指導下，於去年分別採用青銅和樹脂材料在國內首次全套精仿「十二生肖獸首」成功。北京圓明園管理處對這兩套作品高度認可，並將陸續向國內外展出，至少可以讓人們看到模擬當年的風貌。

C. 圖一遠瀛觀原景 圖二遠瀛觀殘跡 圖三中國買回的圓明園牛首 請回答：（1）圖一到圖

D. 本人收藏有一隻牛首十二生肖漢白玉岩雕。底座高4厘米，長28厘米，中寬15厘米。岩雕通高18厘米，長35厘米，

不錯的東西，是現代工藝品，人為做舊了，不過有一定的收藏價值。

E. 有哪些文物回歸祖國了（如 虎首 牛首）

最近，陝西省漢陽陵考古陳列館正舉辦一場特別展覽，31件從海外歸來的陶編鍾、陶俑等漢代文物在展覽中亮相。

這是美籍華人鄧芳、范世興夫婦聯絡14名海內外華人花費巨資從海外購回的。由於他們對中國文物保護的突出貢獻，經陝西省有關部門推薦，這個以上海交通大學校友鄧芳為代表的團隊，進入了鳳凰衛視等10家華文媒體共同舉辦的「世界因你而美麗——2006影響世界華人盛典」評選的候選名單。

流浪國寶驚現互聯網

在漢陽陵考古陳列館展覽的31件漢代文物中，有陶編鍾一組9件，著衣式男性裸體陶俑4件，著衣式女性裸體陶俑6件，著塑結合式彩繪陶俑12件。這些文物有著特殊的身世，它們生於西漢年間，年齡已經超過2000歲。在塵封了20多個世紀後，它們從盜墓者手中流向了海外。有的去了美國，有的去了英國，還有的去了紐西蘭等遙遠的國度。

「去年初，一次偶然的機會，我和丈夫在互聯網上看到幾家美國古董店在出售中國漢代文物，文物數量之多令我們吃驚。」鄧芳說，一看到網上出售的那些氣韻高古、情態傳神的塑衣陶俑、黑色裸俑，還有大量造型逼真的戰馬、豬、牛、羊，直覺告訴她，這些有可能是真品，而且有些是中國人自己都沒見過的寶貝。

鄧芳分別和美國、紐西蘭、英國的3個網上賣家取得了聯系。經打聽，她得知這些文物近兩年被走私到香港，後被歐美的文物商購得，從此顛沛流離。鄧芳夫婦既為文物走私的猖獗震驚，又為祖國文物的流失而難過。

舌尖舔陶俑只為辨真偽

隨即，他們查閱了大量國際文物法資料，了解到要追回這些走私文物最直接的手段，是由中國提供文物被盜的書面證據，聯合國際刑警並通過法律程序，向這些文物的持有者沒收索回。「然而，由於文物被盜之前深居墓中，並無正式記錄，因此依照法律程序索回幾無可能。於是，我們想到了民間籌款的方式，將其中最珍貴的部分盡快購得，而後捐贈回祖國。」鄧芳說。

他們先在網上訂購了一套9枚的陶編鍾和2個陶俑。此後，許多個夜晚，夫妻倆挑燈夜戰，在放大鏡下仔細查看這些編鍾和陶俑，用少許清水潑拭以測試陶體的干濕度，以舌尖舔嘗以感受其吸水性能的強弱，並與他們收藏的文物畫冊和網站上相關圖片比對，以判斷真假。他們還取樣送往牛津熱釋光實驗室做測試，最終證實，陶器最後一次過火年代距今已有2000多年。

「盡匹夫之責送國寶回家」

去年，陝西省漢陽陵考古陳列館副館長王保平意外地接到一個美國長途電話，來電者便是鄧芳。在電話里，鄧芳講述了她在網上古董店發現中國文物的事情，並將文物圖片用電子郵件發送給王保平。看了鄧芳夫婦發送的圖片，王保平初步判斷：應為真品，而且它們的老家應該就在陝西。

海外華僑一心想讓文物回家的赤誠之心，讓他十分感動。「這是我們館第一次接受海外華人的捐贈。」王保平說，他接著和陝西省文物局聯系，並指導鄧芳夫婦如何讓文物回家：先寄至北京國家文物局，由專家鑒定團進行鑒定。一旦鑒定通過，再根據他倆的意願，將文物移交漢陽陵考古陳列館作永久保存。

接下來的3個月，鄧芳夫婦繼續掏腰包購買其他陶俑。鄧芳還寫了一份倡議書，用電子郵件發給國內外的同學好友，懇請大家一起「盡匹夫之責，送國寶回家」。她說，「我總共發出了50餘份倡議書，不到10分鍾，畢業於復旦大學的王雷先生便熱情回應：『珍貴文物，絕好行動。我即刻將支票寄給你們。』隨後，在北京的老同學萬紅女士表示，贊同並支持我們的倡議。派駐上海的公司同事施女士和先生也積極回應。我們甚感欣慰。」他們中間，還有3位和她同時畢業於上海交大電機工程系的校友劉蘋、陳勇和蔡明奇。

最後，旅居國外的黃翔華、鄧清、李濤、陳勇、蔡明奇、王雷、黃嵐、王綱及北京的萬紅、王超敏和上海的施女士等14人，共同出資購買了這些文物並將它們無償捐贈給中國。

穿起厚「棉襖」飛回故里

去年6月15日，終於到了將文物送上歸途的時候。「前一天晚上，我們倆通宵打包，給每一個陶俑都穿上紙、泡沫塑料等做的『棉襖』，31件文物一共裝了十幾個箱子。我們家兩部車一起出動，來回跑了幾次，才把它們全部送到郵局。」

31件文物終於坐上波音747，踏上了回鄉之旅。中國文物信息咨詢中心立即組織有關專家對這批文物作鑒定，確認全部為流失海外的中國西漢時期的重要文物。其中國家一級文物5件、二級文物14件（組）、三級文物10件，其餘2件為一般文物。根據捐贈人的意願，去年12月，這些跑了大半個地球的文物終於回到老家陝西。

王保平日前透露，根據初步鑒定結果，這批文物出自西漢早期。其中幾個黑色陶俑的形體和製作工藝與2003年我國從美國索士比拍賣行追索回來的那批西漢黑俑十分相似，是盜墓賊從西安市東郊漢文帝霸陵的一個陪葬墓中盜出的。

31件文物找到了歸宿，14位海內外華人懸著的心放了下來。他們表示，會繼續關注流落到海外的中國文物，也想尋找更多志同道合者，加入「送文物回家」的華人集體。「文物是歷史和精神的載體。我們希望通過祖國文物回歸，增強中國人對自己民族文化的認識，這是中華民族復興最持久有效的力量。」鄧芳說。

F. 疫情過後你最想去做什麼

疫情過後我想好好的開一個門面，放心大膽的去做我的生意，不用去擔心因為疫情而關門，不再畏首畏尾。

G. 十二生肖石像牛首明朝有收藏價值嗎希望你們看一下圖片

十二生肖，又叫十二屬相，是中國以十二地支配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

H. 我有一對牛首十二生肖岩雕，有誰能鑒定一下

你好，不上圖片怎麼幫助你鑒定啊！神仙也沒有這么厲害哦的啊！

I. 誰有青天牛蟒「牛首蟒身」的圖片

J. 關於妖怪的資料

◇ 化 蛇 ◇

水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。（存在象《3×3隻眼》中的mm也有可能）《山海經（中次二經）》有載。

◇ 英 招 ◇

人面馬身（人頭馬？），有虎紋，生鳥翼（人頭飛馬？），聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。

◇ 玄 蜂 ◇

其實就是巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。

◇ 青 牛 ◇

出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。

◇ 呲 鐵 ◇

形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛（精煉？提純？），可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。

◇ 山 臊 ◇

山神，人臉猴身，（一手）一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。

◇ 火 鼠 ◇

又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。

◇ 商 羊 ◇

一足鳥，招大雨。（估計只是能預見天氣）《說苑（辨物）》有載。

◇ 訛 獸 ◇

別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。（利用價值很高，呵呵）《神異經（西南荒經）》有載。

◇ 民 鳥（此為一字）◇

嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。

◇ 欽 原 ◇

鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。（玄蜂升級版？）《山海經（西次三經）》有載。

◇ 鉤 蛇 ◇

蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。

◇ 遠 飛 雞 ◇

又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種？）《洞冥記》有載。

◇ 腓 腓 ◇

有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物？）《山海經（中山經）》有載。

◇ 諸 犍 ◇

人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。

◇ 混 沌 ◇

長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）《神異經（西荒經）》有載。

◇ 應聲蟲 ◇

居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

◇ 慶 忌 ◇

又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名（吳王僚子，猛將）、塔名為此。《管子（水地）》、《太平預覽》有載。

◇ 並 封 ◇

類豬，黑色，前後皆有頭。ps：述盪則是左右有頭。《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。：

◇ 夫 諸 ◇

象白鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載。

◇ 當 康 ◇

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經（東次四經）》有載。

◇ 山 蜘 蛛 ◇

巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。

◇ 鳴 蛇 ◇

大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經（中次二經）》有載。

◇ 南 海 蝴 蝶 ◇

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。（可惜無人飼養）《嶺南異物志》有載。

◇ 幽（安 鳥）◇

類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒（藐視？挑釁？），因叫聲得名。《山海經（北山經）》有載。

◇ 狸 力 ◇

豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經（南次二經）》有載。

◇ 馬 交 ◇

類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。

◇ 孰 湖 ◇

馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合作坐騎）。《山海經（西次四經）》有載。

◇ 媼 ◇

似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

◇ 患 ◇

身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。

◇ 鬼 車 ◇

別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑個例）《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。

◇ 九 嬰 ◇

水火之怪，為羿所殺。（應可噴火吐水，為九頭蛇之類，可和西方的九頭蛇比比？很類似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？）《淮南子（本經訓）》有載。

◇ 飛 廉 ◇

鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。

◇ 飛 誕 鳥 ◇

鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中。（澳洲土著亦有用其法捕獵）《廣博物志》有載。

◇ 九 尾 蛇 ◇

巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘。（神話氣息不濃，但可算是比較標準的怪獸，而且還是滿強的）《續子不語》有載。

◇ 奚 鼠 ◇

巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類。（鼠王的說）《神異經》有載。

◇ 傲 因 ◇

（字打不出來啊，痛苦中）：類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。（有相當智能，懂偽裝。可能感覺敏銳，尤其是舌頭（痛死的？）。可推見其反應甚快，為搏鬥型。）《神異經（西荒經）》有載。

◇ 吼 ◇

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅虎畏之，蓋吼溺著體即腐（強酸？）。《偃曝餘談》有載。

◇ 橫 公 魚 ◇

生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。《神異經（北方荒經）》有載。

◇ 傒囊 ◇

象小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。（應該不是動物，而是一種鬼怪吧。吸人魂氣？）《搜神記》有載。

◇ 風 狸 ◇

別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。（此獸滅絕多半就是因為那個『壽五百』上了，人類真是恐怖啊^_^）《抱朴子（仙葯）》有載。

◇ 角 圭 / 角 虎 ◇

又名任法獸。如羊，一角，青色，性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。皋陶（人名）曾用其斷案。（疑可識人心，故能斷對錯。生物測謊儀？）《訴異記》、《神異經》有載。

◇ 委 蛇 ◇

又名延維。人首蛇身，有兩頭，紫衣朱冠，和車轅長度相當。厭惡雷聲，聞之則捧首而立。見則能霸天下。《山海經（海內經）》有載，《莊子（達生）》則說齊桓公曾見之。註：聞一多《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神象。（搞笑吧？）

◇ 契 俞（不好意思，用了別字）◇

獸中最大者，龍頭馬尾虎爪，長四百尺，善走，以人為食。遇有道之人則隱藏，遇無道之人則食之。（懲惡揚善？不過依此之言，無法理解其捕食方式？如此大的體形，速度要多快才能……）《爾雅（釋獸）》有載。

◇ 魍 魎 ◇

木石之怪，亦有說為山川之精。狀如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人。《國語（魯語下）》、《說文》有載。（鼠勺）犬：類狗，能飛，食虎豹。《周書（王會）》有載。

◇ 率 然 ◇

五彩蛇，亦有說為兩頭。人物觸之，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾並至。（登它主要是因為《孫子兵法》中『三軍勢如率然』即為此蛇）《神異經（西荒經）》、《博物志（異聞）》有載。

◇ 鯤 鵬 ◇

北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。《莊子》

◇ 鬼 母 ◇

南海小虞山，有鬼母，能產天地鬼，一產十鬼，朝產之，暮食之。《述異記》

◇ 神 鳥 帝 江 ◇

天山有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。《山海經》

◇ 恆 山 神 鳥 ◇

恆山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。《藝文類聚》

◇ 海 中 大 蟹 ◇

昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息於水旁，半炊而林沒，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。《山海經補注》

◇ 龍 魚 ◇

龍魚陵居在其北，狀如狸（鯉），一日蝦，即有神聖乘此以行九野。《山海經》

◇ 犼（超強） ◇

形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，食龍腦，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍，斗三日夜，殺一龍二蛟方斃。《訴異記》有載。

◇ 車 馬 芝 ◇

名山生神芝。上品車馬形，中品人形，下品六畜形。食之有說可不死；有說可乘雲而行，且有雲氣覆之。《太平御覽》、《博物志（物產）》有載。

◇ 影 木 ◇

一種植物。白天看它，一葉百影；花會發光，夜晚就如星星一般。萬年才結果，果如瓜大，青皮黑子，食之則身輕。《拾遺記》有載。

◇ 訛 獸 ◇

古仙人名。常在槐山上采葯。喜歡吃松子，身上有毛，有七寸長。能在空中飛，能追上奔馬。據說曾經把松子給堯吃，但堯沒空。當時服用松子的人，都活了三百歲。（那是什麼松子啊！開過光的不成？不過用這個佚事作零食廣告不錯^^《搜神記》有載。

◇ 乖 龍 ◇

這個傢伙厭煩了行雨，到行雨之時便四處逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或樓台廳閣；逃避雷神的追捕。如果在曠野，無處逃避，往往鑽入牛角，牧童往往因為受此牽累，被雷震死。《蘭亭夜話》有載。這是標準的用神話傳說來解釋自然現象的範例。

◇ 牛 魚 ◇

形如小牛，毛色青黃，喜歡睡卧，受驚動聲如大牛，可傳一里。把它的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。《博物志》、《太平御覽》有載。

◇ 雲 陽 ◇

山中有會說話的大樹，並非樹的緣故，而是因為樹精雲陽。正確叫出它的名字就無事了。《抱朴子（登涉）》有載。

◇ 洞 冥 草 ◇

一種植物。會發光，折下枝條可以用來當火把。可以照見鬼物。可服食，常食之身體亦會發光。《洞冥記》有載。

◇ 帝 江 ◇

狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無面目，識歌舞。（就是一帶了點零碎的肉團。有說是古神，竊覺不似。）《山海經（西次三經》有載。（此物算有些名氣，在不少游戲中露過面。）

◇ 酸 與 ◇

鳥類。形狀象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。現之則該地有恐慌。《山海經（北次三經）》有載。

◇ 辟 瘧 鏡 ◇

嘗有陳姓人家，有祖傳古鏡一面，直徑大約八九寸。凡是患瘧疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的東西附著。此物一被照到，立刻象受驚一般，突然消失，病就好了。猜測此物為瘧鬼，羞於見己，故遁。世間稱此為寶。後來有兄弟分家，將此鏡一分為二，再照瘧疾，不復見鬼。（可惜了這面寶鏡）《庚己編》有載。

◇ 玉 紅 草 ◇

應該是玉紅色的一種植物。據說食它的果實會醉三百年，然後再醒來。（建議埃及法老使用，比製作木乃伊好的多了。冷凍睡眠也比不上它啊。）《屍子》有載。

◇ 龍 的 分 類 ◇

有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍；有角曰虯龍，無角曰璃龍。《廣雅》有載。

◇ 蜮 ◇

（這東西解釋很多，我選其一列之）甲類，生於山溪中。長一二寸，口中有弩形，以氣射人影，所中之出發瘡，不及時醫治則死。《博物志（異蟲）》有載。

◇ 如 何 ◇

大樹。三百年一開花，三百年一結果。花色朱，果實正黃色。高五十丈，葉長一丈，寬二尺多。果實有核，形狀象棗子，長五尺，寬也差不多。用金刀切則味酸，用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感覺有點象王母娘娘的蟠桃）《神異經（南荒經）》有載。

◇ 畢 方 ◇

木精（？） 如鳥，青色，赤腳，一足（有說兩足一翼），不食五穀。見則邑有訛火（有說常銜火在人家作怪災）。為黃帝衛車之神鳥（有說為致火之妖物，俗稱火鴉）。《山海經》、《神異經》、《淮南子》……俱有載。

◇ 彭 侯 ◇

吳朝建安太守派人砍大樟樹，沒砍幾斧，突然有血出。樹斷，有一人面狗身（有說無尾）的東西跳出。太守說此為彭侯，殺了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比運氣差多了^^）《搜神記》有載。

◇ 多 即 ◇

形狀象西方的狼狗。紅嘴紅眼白尾，一出現該地就有火災。《山海經（中山經）》有載。

◇ 白 鹿 ◇

瑞獸，常與仙人為伍。鹿壽千歲，滿五百歲則色白。《太平御覽》有載。

◇ 龍 芻 ◇

草名。馬食之，一日千里。古語雲』一株龍芻，化為龍駒。』穆天子嘗以此養八駿。有說為龍的口水所化。《訴異記》有載。

◇ 重 明 鳥 ◇

堯在位七十年，有秖支之國。獻重明之鳥……能捕逐猛獸虎狼，使妖災群惡不能為害。《拾遺記》

◇ 獨 角 羊 ◇

觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑都（有嫌疑的人），令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊，起坐事之。《論衡》

①因為那個字打不出，所以有同音字代替

◇ 蟲 為 ◇

川水之精。一頭兩身，類蛇，長八尺，呼其名，可取魚鱉。《管子（水地）》有載。

◇ 葯 獸 ◇

神農時，白民進葯獸。人有患病就用白民所傳的不明語言告之。獸就到野外銜草回，以此草服之，病就痊癒。有說黃帝叫風後整理其資料，傳後世。（神農呢？）《芸窗私志》有載。

◇ 計 蒙 ◇

人身而龍首，經常出現在有水之處，伴隨其必有狂風暴雨。（與後世傳說中的龍王很像，應為其原型）《山海經（中次八經）》有載。

◇ 神 農 ◇

有說即炎帝。人身牛首。其貢獻之一就是開發農耕。嘗有丹雀銜九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其為醫葯之祖。《搜神記》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草習性，從而利用它們。《淮南子》則說他天生玲瓏玉體，可看見自己的五臟六腑，見毒解毒。傳說是用茶，但一次嘗斷腸草，還沒來得及喝茶解毒已毒發致死。一般以後者流傳較廣。

◇ 馬 交 ◇

類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。

************************

白虎

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

朱雀

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

青龍

在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

饕餮

《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」

《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。

《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。

《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

附：狍（號鳥）：《山海經·北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」