樹脂招財進寶大擺件

1. 招財擺件什麼好

適合你自己的就是好的。可以根據你當時的處境，也可以根據你的情況在紅繩周家一對一的特殊定製。通常的有這幾種
1、貔貅別稱「辟邪、天祿」。是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞天下財而不漏，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用,為古代五大瑞獸之一（此外是龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。
2、三足金蟾。在古代漢族神話傳說中月宮有一隻三條腿的蟾蜍，而後人也把月宮叫蟾宮。古人認為金蟾是吉祥之物，可以吸財鎮宅辟邪。
3、黃水晶。黃水晶的硬度為七，寶石級的黃水晶極為稀有，以橘黃色的為上品。其能量的震動頻率影響人類的太陽神經叢，屬理智體，主財運，可創造意外之財。黃水晶在寶石界被稱為水晶黃寶石，其顏色從淺黃、正黃、橙黃、橄欖黃到金黃。
每個人的情況都是有所不同的比如別人適合貔貅，你並不一定的適合，如果想要擺件還是建議你可以在紅繩周家官網上根據你的情況一對一的專款定製一款適合你的紅繩周家招財紅繩（不過一般不太容易訂到，訂不到可以等一段時間）。如果能訂到，也許就好好運的開始。

2. 口含招財進寶的貔貅擺件應該擺在客廳那個位置

關於物品的擺放位置、字畫的懸掛位置和顏色如何確定？人的身體和心理有很好的自我調控能力，對於不合自我的物件、位置和顏色有明顯心理抵觸情緒，這就是所謂的相生、相剋的最好檢驗。自我心向、自我心理喜好或者厭惡就是最佳選擇。

本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

3. 招財進寶飾品擺放位置

1. 應該放在大門的正對門。

2. 因為財氣是在外面的，如果要擺放招財進寶飾品當然是放在正對大門，這樣才能把外面的人氣，財氣招進房內。

3. 當然有時也要看房間的朝向來定。
   

4. 招財進寶貔貅擺件的寓意和作用

很多人都希望貔貅能夠常伴自己左右，給自己帶來財富和好運，貔貅是人們招財的吉祥物，能夠吸納八方之財來給主人，並為主人好好的守住財庫。隨著奉請貔貅的緣主逐漸增多，現在貔貅主要有貔貅吊墜、手鏈和擺件，而對於貔貅擺件可以鎮宅辟邪，庇護家人平安健康，也是很多人奉請的首選，那麼，招財進寶貔貅擺件的寓意和作用，今天小編就來介紹一下。

貔貅自古以來就是招財辟邪的吉祥瑞獸，造型上是龍頭馬身，並且還有很大的麟角，從遠處來看像是一頭獅子。它的嘴很大能吞下來自四面八方的寶物，並且能承攬四面八方的錢財的擺件。招財進寶貔貅擺件的寓意和作用，貔貅可以招財聚寶，卻只能進不能出，因此吉照堂貔貅擺件有著很好的寓意，它具有送福、送官、送財、送祿的美好寓意，也是吉祥之稱，這些吉祥的贊美之詞被貔貅這種形象體現的淋漓盡致，這樣的一種擺件擺放起來不僅體現出個人的品味，更能起到很好的招財旺運的效果，給人們帶來更多的財富，不過想要獲得這樣的效果，佩戴貔貅的時候還要對貔貅進行開光，沒有開光的貔貅只能當做普通的裝飾品而已，

我們知道了招財進寶吉照堂貔貅擺件的寓意和作用，在擺放貔貅的時候也要注意擺放方法，貔貅的擺放要從頭部說起，貔貅的頭盡量朝向門窗的方向擺放，但是不能直接的沖著正門口，因為在傳說中正門是財神的位置，如果說只能放在正門的地方，那就把貔貅擺放的偏斜一點，以表示對財神的重視與尊重。但貔貅的擺放不能將頭部對著衛生間，因為衛生間屬於污穢的地方，那樣擺放會顯得不吉利。其次，貔貅的頭不能沖著魚缸、水池等有水的方向，因為這樣有見財化水的意思。

通過小編的介紹，我們一定也都了解了招財進寶貔貅擺件的寓意和作用，吉照堂貔貅為我們的生活帶來了十分大作用，也希望大家都能通過奉請和供奉貔貅為我們帶來更好的財運。

5. 樹脂製作貔貅能招財進寶嗎

樓上做廣告也不要誤導人好嗎？貔貅靈性和才支持無關，主要是開光。在佛家眼裡，天然的礦石都一樣，翡翠貴只是因為商業炒作

6. 家中擺什麼招財 8種招財擺件介紹

1、水生植物擺玄關最招財

在家居風水上水生植物是招財的好道具，取其遇水則發的象徵意義。而玄關是一間房子的出入口，在風水中又稱為內明堂，所以玄關的風水好壞與家人的事業運勢有著密不可分的關系。如果能在進入大門門口外，或玄關處擺放一盆水生植物，有利於聚財，當然擺放後也別忘了要定期澆水，以防植物因缺水而枯萎。但是可別為了貪圖方便，在門口擺上假樹，或是在門內放置假花，這樣不但帶不來好風水，還會招來壞風水。

2、闊葉植物擺陽台旺事業

陽台在風水上主要影響屋主的事業前途，而且是住宅與戶外最接近的地方，因此能夠充足的吸收住宅外的日光、風雨，適合種植各種常綠植物，不但可以美化環境，在風水上也可以達到生旺的效果，一般生旺的植物有萬年青、金錢樹、棕竹等等。

3、擺放財神

擺放財神的話分為文財神和武財神，而不管什麼財神家裡最好只擺放一個財神，一般財神的擺放都是一樣的只有武財神關二爺比較特殊一點，大家可以網上找一下關二爺財神的擺放注意事項。還有關二爺拿刀的注意事項細節。

4、擺放招財童子

擺放招財童子的改運方法小編覺得不是很靈驗，不過這個方法子在九幾年的時候非常的流行很多家庭都回在自己家裡掛上招財童子的話像，而招財童子的擺件也是有一定的注意事項。在此小編不多提，盡量給大家多說幾個招財方法。對於這些擺放注意事項大家網路上找找資料就知道了。

5、魚缸

在家裡養魚或者擺放那個魚缸也是一種提升財氣的方法，不過魚缸的擺放和注意事項這個小編不是非常清楚，大家可以問問知道的人。這個風水魚是非常出名的，對財運有很好的幫助。

6、竹筒法

用一個竹子做的存錢筒，每天存入一元錢，知道存到60元，然後用一小塊紅紙協商小財進，偏財出。貼在竹筒上六天，過後每天花掉裡面的三元錢，待到60元花完過後就有意想不到的偏財運道來。

7、擺放貔貅

在家裡擺放貔貅的話也是一種招財方法，不過小編的提醒大家擺放貔貅的話要對貔貅開光而且貔貅的擺放方法和注意事項也需要了解一下，對於手飾或者吊墜的貔貅還能佩戴，貔貅住偏財，但是也是招財方法之一。

8、擺放金蟾

在家裡擺放金蟾的話效果和貔貅一樣也是一種招財方法。而金蟾和貔貅一樣是屬於招財聖獸而且都是住偏財的，所以金蟾也是需要開光才有效果的。還要注意一下金蟾的額注意事項，金蟾的注意事項和貔貅的大同小異大家可以網上了解一下。

(6)樹脂招財進寶大擺件擴展閱讀：

家居風水是風水研究的一部分，它的研究對象是人與環境。家居風水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢。以人為核心，結合時間和地運綜合全面的評測後得出結果，並根據出現的問題設計出相應的解決方案。

家居風水貫穿家居的選擇環境、優化環境、改造環境的過程中，已形成一套完整的體系。可以多在室內擺放一些調節家居風水的物件，有凈化、清醒的力量，提升環境積極能量，當放在適當的位置可助個人思考力量，暖色光線可以增強房間氣場的陽氣；暖色光線對於招財也有幫助。

網路-家居風水

7. 大筆進財擺件如何擺放

大筆進財擺件，當然擺放的位置是要朝著大門了，招財進寶是要沖著大門正門擺放的

8. 招財擺件

最招財的擺件——金元寶
金元寶，一看就是和財有關的招財物品，是人們最喜歡的擺件之一。但是需要注意的是，金元寶不能隨意的亂放，否則會破壞擺件風水，帶來厄運。金元寶主要是生財旺財的寓意，一般是一對並用，然最好擺放之地就是將金元寶放在屋子中最大的窗戶上，左右各一個，這樣做的目的是將窗外的財氣吸收進來，窗口越大財氣吸收的越多。或者是將金元寶放在屋中斜角地方，也就是財位之地，藏風聚氣，放上金元寶可以增添招財進寶之氣。
最招財的擺件——魚缸

（最招財的擺件——魚缸）
魚缸不僅僅是養魚的容器，在風水中它有著很強的催財作用，正如：「山主貴，水主財」。當然，所有的東西作用都是兩面性的，只有準確的使用才會旺財，反之則會損財，因此在擺放魚缸的時候一定要請專業的風水師定奪魚缸放哪一個方位好。
最招財的擺件——水晶
水晶同樣也是招財擺件之一，很多人都知道水晶，但是卻不了解水晶在風水學中具有招財作用。水晶分為天然水晶和人工水晶，不過要屬天然水晶有明顯的招財作用，可以將其放置在病煞星的位置，消災解難，化病為財。
最招財的擺件——文昌塔

（最招財的擺件——文昌塔）
文昌塔，顧名思義就是一個塔形物品，是最常見的吉利物。一般人們都會將文昌塔放在孩子的床頭或者是書櫃上，這有利於孩子學習，考試名列前茅，同時還有招財的作用，是人們選擇最多的招財擺件。
最招財的擺件——貔貅
貔貅是神獸，神態威武，是風水中最招財的擺件，但是只是適合偏財或者是推銷行業的人選擇，擺放的時候要將貔貅的頭向門或者向窗戶，有利於財運的增加。
最招財的擺件——銅葫蘆
銅葫蘆可以幫助家人或者夫妻之間促進感情，但是這一點鮮少有人知道。眾所周知，葫蘆化病，因此家中有病人的可以擺放，達到化病為財的效果。
參考資料：https://shop.m.taobao.com/shop/shop_index.htm?spm=0.0.0.0&shop_id=190023827

9. 招財風水擺件有哪些 最招財的是它

很多人的家裡都會擺放一些植物，不僅是為了裝飾，風水先生說還有旺宅旺財的作用，所以很多有錢人的家裡都會選擇擺放，下面小編給大家盤點一下~

1、金桔

代表著長壽與福氣，有延年益壽的說法，所以家裡有老人的家庭可以擺放一盤。

建議：不適宜經常澆水