『壹』 請問大家 波斯明教 是怎麼滅亡的
波斯明教就是摩尼教,是波斯人摩尼於公元240年前後創建,融合了波斯瑣羅亞斯德教(拜火教,祆教)以及基督教等思想形成的新興宗教,通過教主摩尼的傳播,發展非常迅速,可到了波斯瓦赫蘭一世(273-276年)繼位後,受瑣羅亞斯德教主科德(Kirdir)的影響,改變了對摩尼教寬容的政策。將摩尼抓捕,最終死於獄中,在西方,摩尼在世時,摩尼教已經傳播到敘利亞、巴勒斯坦和埃及。這些地方當時均在羅馬帝國統治之下,摩尼教遭到政府的粗暴迫害。摩尼教的聲音一直延續到1000年前後,就自然消亡了;在東方,薩珊王朝時期(224-651)摩尼教在波斯本土不斷遭到血腥迫害,它的主要力量逐漸匯聚到中亞烏滸水(Oxus,今阿姆河)流域。粟特城市薩秣建(撒馬爾干)和赭時(塔什干)成為摩尼教傳播的重要基地。七世紀中葉,穆斯林征服波斯以後,摩尼教徒的處境有所改善,伍麥葉王朝(661-750)讓他們和平地活動,阿拔斯王朝恢復了薩珊王朝反摩尼教的做法,譴責許多波斯血統的翻譯者是摩尼教的同情者。在麥海迪(775-785)和穆格台迪爾(908-932)統治時期,設立了專門處置異教徒(主要是摩尼教徒)的機構,無情地對摩尼教徒進行迫害。也是在公元1000年左右,摩尼教徒在伊拉克就滅絕了。武周時期,摩尼教入華傳教,到了唐玄宗下敕嚴加禁斷。(「摩尼法本是邪見,妄稱佛教,誑惑黎元,宜嚴加禁斷。」)因回鶻參與安史之亂評判,當時回鶻信奉摩尼教,為此予以保留摩尼寺,回鶻隨時間演化,之後也接受了伊斯蘭教,即現在的維吾爾族,唐武宗會昌年間再次被禁,到了宋代,摩尼教已完全漢化並演變為明教(或明尊教)。在民間暗地裡傳播,元代在泉州設有管理明教和秦教(當即景教)的管領。元朝統治者對於在民間暗地裡聚眾結社的吃菜事魔,明令取締;而對於傳統的明教信徒聚居地區,則允許造庵奉祀,公開活動,以示優容。但要派政府官員嚴加管束,以防越軌。明太祖洪武初曾下詔並立法禁止各種異端信仰,其中包括牟尼明尊教(即摩尼教)。朱元璋登基後立即鎮壓明教,除了國號仍稱「大明」之外,一切與明教有牽連的事物都下令更改。明教只得以更隱蔽、更秘密的形式開展活動。到了清代,許多民間教派,仍或多或少地受到摩尼教的影響。但史料已不見記載。於是摩尼教在世界上徹底滅亡了;
『貳』 2020去伊朗打工安全嗎
去伊朗打工是非常安全的伊朗的社會治安是非常非常好的近期美國與伊朗的沖突也不會引發所謂的戰爭這可以放心
『叄』 若小昭不是波斯明教總壇的聖女,張無忌會娶小昭嗎
如果小昭不是波斯明教的聖女的話,張無忌也不會迎娶小昭的。之所以這么說主要是因為在小昭、殷離、周芷若和趙敏之間,最不可能嫁給張無忌的就是小昭了,而且小昭要想從這三個女人手裡搶走張無忌,實在是一件難於上青天的事情。
最後再來說說趙敏,趙敏其實從靈蛇島時期開始就已經被張無忌裝在心裡了,雖然說張無忌和趙敏在一起可能會遭到很多人的反對,但是趙敏本身就很聰明,而且她是四個女子中唯一一位肯為了愛情奮不顧身的人,所以她也最能拿住張無忌的心。但是趙敏畢竟是一個蒙古女子,若不是殷離去世、周芷若黑化的話,明教教主夫人之位肯定輪不到她,那就更不用說小昭了。
『肆』 防腐塗料用的是什麼環氧樹脂
防腐塗料用的是改性水性聚氨環氧樹脂。
改性水性聚氨環氧樹脂能夠達到防腐、專防水的效果,屬廣泛用於防腐塗料的添加。
知識點延伸:
防腐塗料,一般分為常規防腐塗料和重防腐塗料,是油漆塗料中必不可少的一種塗料。常規防腐塗料是在一般條件下,對金屬等起到防腐蝕的作用,保護有色金屬使用的壽命;重防腐塗料是指相對常規防腐塗料而言,能在相對苛刻腐蝕環境里應用,並具有能達到比常規防腐塗料更長保護期的一類防腐塗料。
『伍』 波斯波利斯有個萬國門,門口的「人首翼獸」為啥有5條腿
在今天的波斯波利斯遺址地區,仍然保留著波斯阿契美尼德王朝的建築遺跡,而在該遺址萬國門門口兩側,還有一對人首翼獸,它們竟然還長著五條腿。這究竟是怎麼回事?第五條腿又是如何出現的?
談到這里,我們可以聯想到,無論是古埃及的獅身人面像、古中國石獅子、亦或是古波斯的人首翼獸,它們無一不是文明的重要象徵,並存在著各自獨有的文化內涵,值得我們後人尊重與敬仰。
『陸』 張無忌為何沒打贏波斯明教總教的三位護教使呢
因為波斯三使的武功本來就奇詭無比,出奇制勝;當然,最重要的原因,還是因為張無忌本人的實戰應變能力不足。畢竟,波斯三使的內力,武功都和他有著全方位的差距,假如讓郭靖,楊過,張三豐等人到場的話,波斯三使早就涼涼了。
我們都知道,華人武俠作家金庸,可謂是當代文壇一位大名鼎鼎的宗師人物,他躬耕文壇一生,創作的無數經典武俠巨著,至今仍然讓很多書迷津津樂道。而這些作品的主角五花八門,林林總總, 得到金庸本人欽點第一人的,只有倚天屠龍記的張無忌。
說白了,就是天涯應變能力非常堪憂。這樣的局,換成隔壁的楊過,郭靖,五絕,估計三下五除二就解決了。
『柒』 波斯明教教主和聖女是什麼關系
波斯明教教主為女子,聖女是教主的繼承人。
波斯明教的教主除創教教主外均由不出嫁的聖處女擔任,以維護明教的神聖貞節。每位教主接任之後,便即選定教中高職人士的三個女兒,稱為「聖女」。
此三聖女領職立誓,遊行四方,為明教立功積德。教主逝世之後,教中長老聚會,匯論三聖女功德高下,選定立功最大的聖女繼任教主。
但若此三位聖女中有誰失卻貞操,便當處以焚身之罰,縱然逃至天涯海角,教中也必遣人追拿,以維聖教貞善。黛綺絲、小昭母女先後擔任波斯明教聖女、教主。
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《倚天屠龍記》故事發生的兩百多年前,波斯大哲野芒設帳授徒,門下有三個傑出的弟子:峨默長於文學,尼若牟擅於政事,霍山武功精強。三人意氣相投,相互誓約,他年禍福與共,富貴不忘。後來尼若牟青雲得意,做到伊斯蘭教教王的首相。
他兩個舊友前來投奔,尼若牟請於教王,授了霍山官職。峨默不願居官,只求一筆年金,以便靜居研習天文歷數,飲酒吟詩。尼若牟一一依從,相待甚厚。不料霍山雄心勃勃,不甘久居人下,陰謀叛變。事敗後結黨據山,成為一個宗派首領,該派專以殺人為務,名為依斯美良派。
當十字軍之時,西域提起「山中老人」霍山之名,無不心驚色變,其時西域各國君王喪生於山中老人手下者不計其數。英格蘭國王愛德華因得罪了山中老人,為他遣人行刺。國王身中毒刃,幸得王後捨身救夫,吸去傷口中毒液,國王方得不死。
霍山不顧舊日恩義,更遣人刺殺波斯首相尼若牟。首相臨死時口吟峨默詩句「來如流水兮逝如風,不知何處來兮何所終」。後來山中老人一派武功為波斯明教中人習得。 霍山曾鑄十二枚聖火令,其中六枚上刻著他畢生武功精要,後來聖火令和明教同時傳入中土,向為中土明教教主的令符。
『捌』 波斯波利斯宮殿是如何規劃和修建的
宮殿建築群是按事先規劃好的藍圖統一修建的。建築群坐落在由岩石開辟出的平台上(450×300米),平台用巨石壘成的高大支撐牆加固。平台邊用半成品磚砌了一堵厚牆。平台的中間鑿出兩道十分陡峭的石梯,2500年前戰車就是沿著這兩道石梯轟隆而去,飛馳的騎兵瘋狂疾馳,因為統帥大流士急著要向國王報告戰勝的情況,獻上豐富的戰利品。
巨大的石梯每個階梯都有8米寬,而且每一個階梯都是用整塊的石頭鑿成的,這更增加了進城隊伍的隆重氣氛。「通向所有民族的大門」(學者們將之稱為「四方之門」)的石梯共有106個階梯,是國王薛西斯一世時期建成的。
「四方之門」是一座方形大廳,大廳里有四根雕刻柱子。「保護」四根柱子的是巨大的人首牛身飛牛雕塑。很久以前,被阿契美尼德國王征服的民族和國家的使臣,帶著豐富的禮物和貢品,穿過「四方之門」前去覲見阿契美尼德君主。這里,他們等待國王恩准進入阿帕旦納大廳,也就是正廳,或稱作大流士的「覲見大廳」。
宏偉而豪華的阿帕旦納大廳是那個時期建築藝術的典範,是古代波斯建築的瑰寶。這是一個巨大的正方形大廳,邊長為35米。「覲見大廳」天花板的拱頂由36根石柱支撐,每根柱子都由技藝精湛的工匠刻上了表現宮廷生活的浮雕。
阿帕旦納大廳面積為1000多平方米。連接巨型大廳的樓梯也裝飾著浮雕圖案。保存至今的柱子只有13根,它們依然支撐著平坦的樓板。當時,為了自由採光,使空間顯得寬敞明亮,這些柱子的間隔都很寬。
雕在牆上和樓梯兩側的隊伍列隊行進的圖案保留了幾個世紀。隊伍中什麼樣的人沒有啊!佩劍的戰士騎馬或乘車行進;行進隊伍祥和安靜,戴高帽的大鬍子薩基人在波斯國王和米提亞大臣的指揮下庄嚴地行進,他們運來了馬作為禮物,還帶來了金鐲子和昂貴的衣服;在大流士前面行進的還有罪惡的巴比倫城的居民,他們穿著長長的縫了皺褶的衣服,帶來了各種各樣的織物和戒指;巴克特里亞的居民趕來了笨拙行進的雙峰駱駝。
波斯帝國的強大和宏偉已經被記錄在這里幾個世紀了。波斯波利斯的所有浮雕都油漆過的,雖然浮雕的顏色隨著時間的流逝變得暗淡無光,但其中有幾幅浮雕到今天仍然保存得非常好。
阿帕旦納大廳的南面是三角廳遺址——「議事大廳」,東面是國王薛西斯金鑾殿的遺址,或叫「百柱廳」。之所以這么叫,是因為支撐大廳屋頂的是十排柱子,而每排又有十根柱子。這里的柱子甚至比阿帕旦納大廳的柱子還多,有幾千個優秀的建築師、工程師和各種不同職業的工匠——他們中有很多是阿契美尼德王朝的俘虜——為修建這座大廳付出了艱辛的勞動。
如同阿帕旦納大廳的浮雕一樣,我們在「百柱廳」里一些保存下來的浮雕上也能看到夾道列隊的士兵。而這位是大流士本人。他坐在衛兵環侍的寶座上,似乎正在接見來訪者。「百柱廳」只用火把照明,因此在廳的深處總是一片黑暗。
波斯波利斯建築群還有許多其他建築,在上千年的歲月里,無論是驕陽還是大風都沒能將它們從地球上抹去。哪怕僅僅是從阿契美尼德王朝的由許多大廳組成的、佔地面積達11000平方米的寶庫也能判斷出這些建築的大小。寶庫的門都被包上了薄金片。1941年考古學家們找到過一片那樣的金片,上面能看見清晰的動植物圖案。