⑴ 媒介是什麼意思
傳播媒介是指能幫助病原體從傳染源排出後，通過間接的方式使易感動物發生傳染的外界因素。在雞的疫病中，大多數的傳染病和寄生蟲病都是通過傳播媒介而進行傳播的。其中，主要的傳播媒介有如下幾種：
（1）被病原體污染的飼料和飲水
雞新城疫、沙門氏菌病等主要是通過病雞污染的飼料飲水進行傳播。所以，在傳染病流行期間，必須做好雞場管理用具、畜舍、飼料倉庫等的消毒工作。
（2）墊料和糞便
雞患病以後，從糞便中排出大量的病原體，這些糞便污染墊料，可以間接污染飼料、飲水，從而傳播疾病。所以雞的糞便必須及時清理，墊料及時更換、定期消毒。
（3）空氣（飛沫、塵埃等）
雞在咳嗽、叫鳴時可噴出飛沫，這些沾有病毒、細菌的飛沫能在空氣漂浮較久，經健康雞吸入後可感染疾病；帶有病原體的塵埃在空氣中飄散，也可傳播雞病。一般情況下，乾燥、光亮、溫暖、通風良好的雞舍環境，可減少雞病的傳播。
（4）被污染的雞蛋
雞蛋是傳播雞傳染病的特殊傳播媒介。已知的由雞蛋傳播的傳染病主要有：大腸桿菌病、傷寒、副傷寒、雞白痢、雞支原體病、病毒性關節炎、減蛋綜合征等。患有上述雞病的雞，在其體內的病原體存在於卵巢、輸卵管中，在蛋的形成過程中進入蛋內，這些雞蛋如果孵化，可使雛雞發病，甚至死亡。
（5）被污染的羽毛和皮屑
雞脫落的絨毛和羽毛容易被糞便污染而沾上細菌或病毒，在雞舍內飛散飄浮，會使雛雞感染呼吸道病，另外羽毛和皮屑也是雞馬立克氏病的主要傳播媒介。
（6）人及動物的走動、吸血昆蟲等
人類和其他動物（蠅、蚊、蠓、虻、鼠等）也可傳播雞病。飼養人員和獸醫在工作中如果不注意消毒，在進出病雞舍和健康雞舍時可能將手上、衣服上、鞋底沾染的病原體傳播給健康雞，成為暴發傳染病的主要原因之一。
⑵ 請問什麼是醇酸樹脂
醇酸樹脂是指油或脂肪酸改性的聚酯樹脂
醇酸樹脂
alkyd resins
由多元醇、鄰苯二甲酸酐和脂肪專酸或油（甘油三脂肪酸酯）縮合聚屬合而成的油改性聚酯樹脂。按脂肪酸（或油）分子中雙鍵的數目及結構，可分為乾性、半乾性和非乾性三類。乾性醇酸樹脂可在空氣中固化；非乾性醇酸樹脂則要與氨基樹脂混合，經加熱才能固化。另外也可按所用脂肪酸(或油)或鄰苯二甲酸酐的含量，分為短、中、長和極長四種油度的醇酸樹脂。醇酸樹脂固化成膜後，有光澤和韌性，附著力強，並具有良好的耐磨性、耐候性和絕緣性等。
醇酸樹脂可用熔融縮聚或溶液縮聚法製造。熔融法是將甘油、鄰苯二甲酸酐、脂肪酸或油在惰性氣氛中加熱至200℃以上酯化，直到酸值達到要求，再加溶劑稀釋。溶液縮聚法是在二甲苯等溶劑中反應，二甲苯既是溶劑，又作為與水共沸液體，可提高反應速率。反應溫度較熔融縮聚低，產物色淺。樹脂的性能隨脂肪酸或油的結構而異。醇酸樹脂主要用作塗料、油漆，在金屬防護、傢具、車輛、建築等方面有廣泛應用，也可用作漆包線的絕緣層，製成油墨大量應用於印刷工業，此外也用於製造模壓塑料。
⑶ 油畫媒介中的樹脂有什麼作用
一、油畫媒介劑中的樹脂概況：
樹脂是一種固體的或高黏度膠狀的物質，不溶於水，但可溶於揮發性溶劑，有天然樹脂和合成樹脂之分。天然樹脂是某些樹木的黏稠分泌物，由多種成分構成，其中的揮發性油散逸之後，樹脂成為表面微有光澤、質硬而脆的透明或半透明固體。繪畫中常用的天然樹脂有達瑪樹脂 (Damar)、瑪蒂樹脂 (Mastic) 、蟲膠、松香等，其中達瑪樹脂和瑪蒂樹脂多用於與亞麻仁油混合製作油性媒介劑，以求得到微妙的色彩變化並加速乾燥。瓦薩里將油畫的發明歸於凡.艾克是不妥當的，因為早在辛尼尼之前，已經有德國的僧侶畫家索菲留斯 E163在他的《藝術叢覽》中記述了繪制油畫的過程。但不能否認正是凡.艾克把樹脂光油和乾性油 (亞麻仁油或核桃油)調和起來罩染畫面，和油性丹配拉相互交疊，多次反復，終於形成了混合繪畫技法體系。樹脂和乾性油混合配製的媒介劑至今仍是畫家們常用的材料，如瑪蒂樹脂和含鉛熟亞麻仁油經過調制形成的凝膠狀媒介劑 (gelmedium )，便是其中的出色代表。
合成樹脂是具有樹脂性質的合成有機化合物，為塗料精細化工產品，在繪畫中用得較多的是丙烯酸樹脂 (Acrylic resin) 、乙烯樹脂(Ethylene resin)和醇酸樹脂 (Alkyd resin) 等，以合成樹脂為載色劑和媒介劑的作品在博物館陳列時常常被標注為合成聚合材料。合成樹脂以其產量大、造價低、性質優良而迅速普及開來，20世紀40年代出現的丙烯酸樹脂便是其中的代表。
在繪畫材料的發展脈絡中，丹培拉乳液、乾性油和合成樹脂是具有親緣關系的三類媒介劑材料，它們都曾充任重要的角色，深刻影響了時代藝術的風貌。
二、油畫媒介劑的特點雖然各種繪畫媒介材料 的性質差別很大，但是它們卻具有一些共同的特性：
1、黏合性
黏合性是媒劑的一個最基本的功能。媒劑對顏料的黏合有多種方式，直接影響到運筆的特點。在其運筆的流動、滲染、疊加或堆積等方面，各種媒介之間有很大的不同。但加上繪畫的立面作畫方式要求無論是何種媒介劑，調和顏料之後都要呈現一種凝滯狀態，不至於不可控制地流淌。西方繪畫媒劑總的來說是黏稠的，其運筆特點不管是流暢柔滑還是堅實厚重，媒劑都是凝結在底子上的一種實體，體現出塑形方式。
2、成膜性
從乳劑的運用開始，西方媒介劑就以凝結成膜為特徵，這個特徵所涉及的底子、黏結以及色層間的隔離等問題，都對造型方法和樣式有制約作用。成膜至少包含兩個條件，一個是媒劑可以把顏料顆粒黏合在一起，有一定厚度，另一個是媒劑乾燥之後不再溶解。用呈膜媒劑調制的顏色，其顏料顆粒不直接暴露在空氣中，這對圖畫上的用色效果至關重要。媒劑對顏料的色彩表達總是具有特定的影響，其影響程度取決於顏料和媒介的性質。
3、透明性和折射率
優良的媒介劑可以為顏料帶來光澤和質感，卻並不影響其色相，因此媒介劑的透明度是必不可少的特性之一。任何顏料的透明性都是因圍繞在它的顆粒周圍的媒劑而形成的；但是有些顏料比其他的顏料更易於受到媒劑作用的影響，而有些媒劑則更具有改變顏料色彩表達的潛能。同一種顏料在某種媒劑中可能是不透明的，而在另一種媒劑中則成為透明的。對於淺色顏料來說，完全清澈透明的媒介劑是最合適的，如紅花油和罌粟油。而某些發黃色的媒介劑對深色顏料的影響並不大，還能使顏料帶上一種琺琅般的閃亮效果，如琥珀光油媒介劑。醇酸樹脂媒介原液本身呈半透明的凝膠狀，一旦和顏料混合即發生觸變反應，變得清澈透明，與之混合的顏料也變得透明起來。
媒介劑能夠控制顏色的效果，不同的媒介劑能夠賦予顏料不一樣的質感和亮度，其中一個很重要的因素來自折射率。簡單來說，包裹顏料的媒介劑折射率越高，被反射的光線就越少，而我們的眼睛正是通過反射來感知對象的，因此就會感覺顏料更透明；而假如媒介劑的折射率低，我們的眼睛就能夠充分感知到顏料，所以顏料看起來就不透明。純水的折射率較低，為1.333，乾性植物油的折射率多在1.470-1.480之間，而乳劑的折射率介於二者之間。這三種媒劑能夠賦予顏料不同的視覺效果,是源於它們不同的折射率。另外，油在徹底乾燥的過程中會不斷改變其折射率，所以油畫容易變色；乳劑較為稀薄且慢干，其折射率在乾燥後改變甚微，故雞蛋丹配拉不易變色。
4、乾燥後的不可逆性媒介劑一旦經過氧化而乾燥成膜之後，就形成了新的物質，變得堅硬而略具彈性，並且不再可溶。這個特性非常重要，因為乾燥之後的色層不會被上面覆蓋的新鮮顏料層所浸潤，各色層之間才能保持著完全的獨立，這正是油畫可以反復修改的原因所在。完成之後的作品也因色層的牢固而具有防潮、色彩不易剝脫的特點。
⑷ 什麼是媒介材料
也就是媒介
「媒介」一詞，最早見於《舊唐書·張行成傳》：「觀古今用人，必專因媒介。」在這里，「媒介」是屬指使雙方發生關系的人或事物。其中，「媒」字，在先秦時期是指媒人，後引申為事物發生的誘因。《詩·衛風·氓》：「匪我愆期，子無良媒。」《文中子·魏相》：「見譽而喜者，佞之媒也。」而「介」字，則一直是指居於兩者之間的中介體或工具。
⑸ 醇酸樹脂媒介劑怎麼用
我不是大師
只是個學美術的
我覺得醇酸樹脂媒介劑應該是加強油畫的光澤度的
不需加多
加也應該和松節油稀釋一下吧
而透明媒介劑適用於薄畫手法
⑹ 什麼是傳播媒介
傳播媒介是指能幫助病原體從傳染源排出後，通過間接的方式使易感動物發生傳染的外界因素。在雞的疫病中，大多數的傳染病和寄生蟲病都是通過傳播媒介而進行傳播的。其中，主要的傳播媒介有如下幾種：
（1）被病原體污染的飼料和飲水
雞新城疫、沙門氏菌病等主要是通過病雞污染的飼料飲水進行傳播。所以，在傳染病流行期間，必須做好雞場管理用具、畜舍、飼料倉庫等的消毒工作。
（2）墊料和糞便
雞患病以後，從糞便中排出大量的病原體，這些糞便污染墊料，可以間接污染飼料、飲水，從而傳播疾病。所以雞的糞便必須及時清理，墊料及時更換、定期消毒。
（3）空氣（飛沫、塵埃等）
雞在咳嗽、叫鳴時可噴出飛沫，這些沾有病毒、細菌的飛沫能在空氣漂浮較久，經健康雞吸入後可感染疾病；帶有病原體的塵埃在空氣中飄散，也可傳播雞病。一般情況下，乾燥、光亮、溫暖、通風良好的雞舍環境，可減少雞病的傳播。
（4）被污染的雞蛋
雞蛋是傳播雞傳染病的特殊傳播媒介。已知的由雞蛋傳播的傳染病主要有：大腸桿菌病、傷寒、副傷寒、雞白痢、雞支原體病、病毒性關節炎、減蛋綜合征等。患有上述雞病的雞，在其體內的病原體存在於卵巢、輸卵管中，在蛋的形成過程中進入蛋內，這些雞蛋如果孵化，可使雛雞發病，甚至死亡。
（5）被污染的羽毛和皮屑
雞脫落的絨毛和羽毛容易被糞便污染而沾上細菌或病毒，在雞舍內飛散飄浮，會使雛雞感染呼吸道病，另外羽毛和皮屑也是雞馬立克氏病的主要傳播媒介。
（6）人及動物的走動、吸血昆蟲等
人類和其他動物（蠅、蚊、蠓、虻、鼠等）也可傳播雞病。飼養人員和獸醫在工作中如果不注意消毒，在進出病雞舍和健康雞舍時可能將手上、衣服上、鞋底沾染的病原體傳播給健康雞，成為暴發傳染病的主要原因之一。
⑺ 醇酸樹脂有什麼特點
醇酸樹脂特點：
1、塗層有良好的柔韌性、附著力和物理機械性能;
2、用內醇酸樹脂在配製的各容種色漆過程中，對顏料、填料等有較好的潤濕和分散性;
3、塗層應用於室外時，具有較好的耐大氣性和保光性。
4、塗層色澤鮮艷、豐滿;
5、具有耐水性和耐熱性;
6、可與其他多種合成樹脂塗料底面配套或聯合使用;
7、施工方便，能刷 、能滾、能噴(某些產品還能靜電噴塗)。
⑻ 體醇酸樹脂媒劑是合成的還是天然的
醇酸樹脂媒介劑是繪制油畫的專用媒介材料。是天然樹脂（尤其是瑪蒂樹脂）的回工業替代品，價格相對答便宜。
使用時根據自己的需要加入松節油稀釋，並可根據自己需要加入熟核桃油或者生核桃油，可增加流動性，柔化筆觸，增加透明度，更具快乾作用，不改變色彩調子及明度。特別是可使色彩經久而不易變色，變黃。採用多層畫法時，可提高色層的結合牢度。
⑼ 油畫媒介，醇酸樹脂媒介劑屬於乾性油嗎
你少用調色油就屬於干畫法，你提的不好判斷
⑽ 什麼是媒介
「媒介」一詞，最早見於《舊唐書·張行成傳》：「觀古今用人，必因媒介。」在這里，「媒介」是指使雙方發生關系的人或事物。其中，「媒」字，在先秦時期是指媒人，後引申為事物發生的誘因。《詩·衛風·氓》：「匪我愆期，子無良媒。」《文中子·魏相》：「見譽而喜者，佞之媒也。」而「介」字，則一直是指居於兩者之間的中介體或工具。在英語中，媒介「media」系「medium」的復數形式，它大約出現於19世紀末20世紀初，其義是指使事物之間發生關系的介質或工具。這種廣義的「媒介」，不僅在人類的日常生活中時有所聞(如「蚊蟲是傳播疾病的媒介」，「綉球是傳遞愛情的媒介」等)，就是在傳播學著作中也屢見不鮮。在麥克魯漢(M．MeLuhan，1964)的筆下，媒介即萬物，萬物皆媒介，而所有媒介都可以與人體發生某種聯系，如石斧是手的延伸，車輪是腳的延伸，書籍是眼的延伸，廣播是耳的延伸，衣服是皮膚的延伸……。媒介無時不有，無處不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產生聯系或發生關系的物質都是廣義的媒介。
即使在狹義的層面上，人們對「媒介」的理解和運用也是各不相同和相當混亂的。有時它與符號混淆：「媒介是指承載並傳遞信息的物理形式，包括物質實體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號、有象徵意義的物體、信息傳播器材等；後者如聲波、光、電波等。」 (龔煒，1988)有時它與傳播形式相混：「媒介是一個簡單方便的術語，通常用來指所有面向廣大傳播對象的信息傳播形式，包括電影、電視、廣播、報刊、通俗文學和音樂。」 (巴勒特，1986)有時它與渠道、訊息混淆：「嚴格地講，媒介就是渠道——即口語單詞、印刷單詞等等。但是，這一術語常常用來指渠道和信源兩者，有時甚至包括訊息。」「當我們說到『大眾媒介』的時候，我們往往不僅指大眾傳播的渠道，而且指這些渠道的內容，甚至還指那些為之工作的人們的行為。」(戴維·桑德曼等，1991)我們認為，媒介概念的混亂，會引起論述的混亂，而論述的混亂又必然導致理論的混亂，而混亂的理論是無法指導傳播實踐的。所以，對於媒介的概念，必須予以澄清和定位。
2．傳播媒介與傳播符號、傳播形式、傳播渠道的區別
(1)傳播媒介有別於傳播符號。符號是指表達或負載特定信息或意義的代碼(如語言、文字、圖像等)，而媒介是指介於傳播者與受傳者之間，用以負載、擴大、延伸、傳遞特定符號的物質實體。作為一種代碼或手段，符號反映了人對事物認識的過程和信息表達的邏輯特點，因此往往具有抽象性、有序性、思維性和意識性的特點。作為一種物質實體，媒介反映了物質和能源的本身特點和存在形貌，如石碑堅硬，紙張薄軟，大喇叭粗獷，電視機精緻……它們都有形體、有重量、有尺寸，可移動、可保存、可毀壞。信息與符號、符號與媒介之間關系，猶如毛與皮的關系，皮之不存，毛將焉附?
(2)傳播媒介不同於傳播形式。傳播形式是指傳播者進行傳播活動時所採用的作用於受眾的具體方式，如口頭傳播形式、文字傳播形式、圖像傳播形式和綜合傳播形式等。在政治傳播中，過去人們常採用文藝形式、音樂形式、憶苦思甜形式、參觀訪問形式等。在文字傳播形式中，人們可以運用書籍、報紙、雜志、傳單、小冊子等媒介進行信息傳播。一種傳播形式可以動用不同的媒介，而一種媒介也可以服務於不同的形式，如電視就可以顯示這一功能。但傳播形式表明的只是傳播活動的狀態、方式和結構，而傳播媒介顯示的卻是實實在在的物體。
(3)傳播媒介還有異於傳播渠道。英語「Chnmel」(渠道)一詞，原意是指航道、水道、途徑、通路、門徑、渠道等。在傳播學中，它是指傳播過程中傳受雙方溝通和交流信息的各種通道，如人際傳播渠道、組織傳播渠道、大眾傳播渠道。不同的傳播渠道需用不同的傳播媒介相配合，而不同的傳播媒介又對不同的傳播渠道進行定型。例如，人際傳播渠道是人與人面對面的交流，決定了只能使用人體器官媒介(如發射媒介——嘴，接收媒介——耳)和空氣媒介。但是，信息一旦通過廣播、電視傳播，就又是大眾傳播渠道了。人際傳播媒介可以隨意進入各種傳播渠道，並與其間的特定媒介配合使用，而不會改變其渠道形態，但大眾傳播媒介則完全不同。可見，傳播媒介並不等於傳播渠道。