『壹』 與七宗罪所對應的七美德是啥
七美德（TheSevenHolyVirtues）：
誠信（Faith）、
希望（Hope）、
慈善（Charity）、
正義（Justice）、
勇敢（Fortitude）、
節制 （Temperance）、
寬容（Prudence）。七宗罪（TheSevenDeadlySins）：
傲慢（Pride） ──Lucifer（路西法）
天使
暴怒（Wrath） ──Satan（撒旦）
天使
懶惰（Sloth） ──Belphegor 貝露佩歐魯
天使
貪婪（Greed）──Mammon（馬蒙／瑪門）天使
嫉妒(Envy)
──Leviathan（利維坦）
天使
暴食(Gluttony) ──Beelzubub（別西卜）
天使
淫慾（Lust） ──Asmodeus（阿斯摩帝斯）天使 新的七宗罪：
吸毒、
操縱基因、
過分斂財、
引致貧窮、
導致社會不公、
在人類實行惹起道德爭論的科學實驗
污染環境 附1：相應懲罰 色慾：在硫磺和火焰中熏悶 貪食：強迫進食老鼠，蟾蜍和蛇 貪婪：在油中煎熬 懶惰：丟入蛇坑 暴怒：活體肢解 妒忌：投入冰水之中 傲慢：輪裂 在神曲中有類似懲罰的設想
『貳』 七宗罪和七原罪各是什麼
七宗罪（拉丁語：septempeccatamortalia；英語：sevendeadlysins），天主教稱七罪宗，或稱七大罪或七原罪，屬於天主教教義中對人類惡行的分類。
歸入這一類別的，能夠直接形成其他不道德的行為或習慣。罪行按嚴重程度，從重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾。
最初，受過古希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、色慾、貪婪、憂郁、暴怒、懶惰、虛榮及傲慢。
龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。六世紀後期，教宗額我略一世將那八種罪行減至七項罪行。
將虛榮並歸入傲慢；憂郁並歸入懶惰，並加入嫉妒。他的排序准則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色慾。
13世紀，道明會神父聖多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的「按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行」。
提出了現在的七宗罪。「重大」在這里的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生，例如盜賊的貪婪源於慾望。
(2)和七宗罪ni一樣擴展閱讀：
1589年的惡魔學學者開始把每種罪行和惡魔聯系在一起，代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人。根據Binsfeld說法上進行的分類，其配對如下：
1、路西法（傲慢）
路西法（Lucifer）是一個西方宗教傳說的人物。「Lucifer」原先只是基督教與猶太教的名詞，出現於《以賽亞書》第14章第12節，意思為「明亮之星（即金星）」。
用來影射古巴比倫的君王尼布甲尼撒。經過後世傳播，成為了基督教傳說的墮落天使，雖然無法確認是從何時開始將路西法進行擬人化。
路西法的墮落天使形象雖然已經確定是一種誤傳，但仍然有人偏向於將路西法看作是一個人物,而並非僅僅是簡單的字詞，「Lucifer」便成了這位墮落天使的名字。
至今已有許多文學作品都以這個形象為基礎來塑造路西法。路西法甚至經常被誤認為是惡魔撒旦（Satan）。還有一個比較少見的說法指路西法的兄弟是米迦勒。
2、利維坦（嫉妒）
利維坦也有譯為勒維亞坦（Leviathan）「Leviathan」的字意為裂縫，在《聖經》中是象徵邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚
利維坦常與另一種怪物貝希摩斯聯系在一起，關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章，書中描述的利維坦實際上就是一條魚。
擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利維坦成為惡魔的代名詞，並被冠以七大罪之一的「嫉妒」。（無考證）
3、薩麥爾（暴怒）
薩麥爾（希伯來文：שְׁמוּאֵל，轉寫：Samael，也作Samuel、Sammael、Sammael或者Samil），或譯為塞繆爾，撒瑪爾，在舊約聖經·撒母耳記（撒母耳與薩麥爾在希伯來文中是一個詞）中。
薩麥爾是猶太教的先知。《塔木德》中稱薩麥爾是以掃的守護天使，是第五重天的首領，也是統領著兩百萬天使的七大天使之一；但薩麥爾居住於第七重天。
4、貝爾芬格（懶惰）
（Belphegor或Beelphegor）在惡魔學中是一個會幫助人們發現事物的惡魔，會藉由提供人們各種能讓他們變得更富有的靈巧發明來誘使人們墮落。
根據一些十六世紀的惡魔學家之說法，他的力量在四月的時候會變得比較強。身為主教與獵巫者的PeterBinsfeld相信貝爾芬格會使用「怠惰」的方法來誘惑人們。
同時，根據PeterBinsfield所著的《Binsfield的惡魔分類》，在基督教傳統中貝爾芬格以身為七宗罪之一的「怠惰」的大惡魔而為人所知。
5、瑪門（貪婪）
Mammon。古迦勒底語，意思是財富。在新約聖經中使用，是錢的化身(馬太福音6：24,CUV)。於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號。
又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon，是古敘利亞語「財富」之意。新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。
被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使們便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。
瑪門（Mammon）在新約中描述物質財富或貪婪。另外，彌爾頓的《失樂園》中，瑪門為撒旦建造的宮殿名為「潘地曼尼南」。
6、別西卜（暴食）
別西卜（Beelzebub）：原本是腓尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其義為「天上的主人」。但是在拉比（Rabbi，猶太教的宗教領袖）的文獻中，別西卜這個名字已經是作為「蒼蠅王」的意思在使用了，它被視為是引起疾病的惡魔。
7、阿斯莫德（色慾）
阿斯莫德指七宗罪中他是司『淫慾』的代表魔王。也是所羅門王七十二柱魔神[至上四柱]之一，排名第三十二位。統治北方的君主。
七宗罪掌管[淫慾]，所羅門王72柱魔神中排第32位的魔神，位階為王，統帥72個軍團。他長著三個頭，分別為牛頭、人頭、公羊頭，有一條蛇尾，他手牽一條地獄之龍，另一隻手手持帶有旗幟的長槍。