中國古代污水

❶ 中國古代保護生態環境的主要措施是

歷史上的環境問題主要是人類活動特別是農牧業生產活動引起的對森林、水源及動植物等自然資源和自然環境的破壞。從遠古時期起，我們的祖先就開始有了保護自然生態環境的思想。這種思想，常常是不自覺的、甚至帶有濃厚的迷信色彩。周代人們就具有保護環境的意識和活動，先秦時期，人們對生物資源的保護由不自覺的、模糊的階段逐漸地發展到自覺的、比較清楚的階段。到春秋戰國時代，對生物資源的保護已具有明確的目的，具體的規定，范圍也相當廣泛，並始終同經濟發展相聯系，達到了前所未有的高水平。到了秦漢時期，保護生物資源的行動已由自發階段進入了相當自覺的階段，在理論上也達到了相當高的水平。唐代和宋代對環境管理和生物資源的保護仍給予一定程度的重視，元朝對環境的破壞是歷朝歷代甚至世界上也是罕見的，明朝總體上對環境保護依然很重視，清朝不重視環境，人口激增，給我國環境帶來巨大災難。
接下來我們從兩個方面論述歷朝歷代的環境政策，一方面以西周、秦漢、唐宋和明朝為例，論述我國古代的環境保護，這是我們現代政府需要學習的部分。另一方面以南北朝、元朝和清朝為例論述破壞環境帶來的嚴重後果，我們要引以為戒。
西周時期頒布的《伐崇令》規定：「毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如今者，死無赦。」這是我國古代較早的保護水源、森林和動物的法令，而且極為嚴厲。西周政府把對人口居住環境的考察和保護列入了西周的朝政范圍。戰國時的荀子有一段著名的保護言論：「草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也；污池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多，而百姓有餘用也。」
不難看出，荀子的保護思想是於經濟建設密切結合的，其保護的目的，也在於發展生產，保障供給。管仲在總結前代帝王處置山林川澤的經驗教訓的基礎上，明確提出並實行了保護生物資源的政策。他主張採用法律手段保護生物資源，建立管理山林川澤的機構。他認為，保護生物資源，並不是把山林川澤封禁起來，不讓人們利用，而是按照規定的季節開放，有計劃地利用。先秦關於保護生物資源的思想對後世產生了巨大的影響，並在以後的歷史進程中得到了一定的發展。唐代不僅把山林川澤、苑圃、打獵作為政府管理的范圍，還把城市綠化、郊祠神壇、五嶽名山納入政府管理的職責范疇，同時還把京兆、河南二都四郊三百里劃為禁伐區或禁獵區，這就從管理范圍上超過了先秦時期。宋代，特別是北宋，也相當重視生物資源的保護，並注重立法保護，甚至以皇帝下詔令的方式，一再重申保護禁令；同時，還命令州縣官吏以至鄉長里長之類的基層官吏偵察捕拿違犯禁令的人，可見其認真程度及執法之嚴。從宋代起，人們對圍湖造田導致蓄泄兩誤、濫砍亂伐導致水土流失的問題已經有所覺察，表明當時的有識之士對新出現的環境問題相當敏感。明代對山林川澤的保護一直到仁宗時，都承襲前代的有關規定進行管制，而且范圍相當廣泛。到仁宗時，為了緩和「工役繁興，征取稍急」的困難局面，減輕人民負擔，就開始放棄或部分放棄了管制措施。
南北朝五胡亂華時期由於大量胡人長時間割據再「黃土高原」和北方土地，導致胡人的密度突然加劇，再加上長時間和南方漢人的拉據戰，所以需要大量木材。而「黃土高原」提供了這一方便，導致黃土高原的環境遭到一定程度的破壞，從此「河」變為「黃河」黃河變渾濁正是從這里開始的。元朝對環境的破壞是歷朝歷代甚至世界上也是罕見的，蒙古人對適合耕地的環境進行大面積的破壞和荒廢，由於蒙古人不適合中國古代的山水環境，所以強制破壞了萬年已久的森林和水土，大面積的改變所環境的作物和物種，大面積的放牧導致加劇了北方土地的荒蕪化。據《農織記》所載「茹鶴屍濫，山野林禿」表明對中國物種和環境結構的破壞是相當嚴重的。清代人口猛增，又開放了東北、西北及江南許多草原或山地，墾為農田，造成草原退化、沙漠擴展及林木破壞與水上流失，環境遭到進一步破壞。當時的一些有識之士已經看到了問題的所在，並提出了切中時弊的警告。並且清代施行的禁海，害怕漢人和倭人相互勾結對木材進行嚴格的控制，導致普遍亂砍亂伐。清代散文家梅曾亮記述並分析了安徽宣城水土流失的狀況及原因，指出開墾山地造成了水土流失並殃及平地農田。但是，所有這些警告並未引起清王朝的重視，不合理的墾殖仍在繼續進行，對中國的環境帶了巨大的災難。我國建國之後，也是盲目的墾荒，擴展農田，造成現在的土地沙漠化嚴重，歷史一再重演，我們要吸取教訓，保護環境。
隨著工業化和科學技術的高歌猛進，傳統的田園牧歌式的生活離我們愈來愈遠。人們日益從與自然和諧而生的共榮關系中分化出來，異化為自然地對立面。讓我們重拾天人合一，反省自己，保護自然環境，人人有責！

❷ 古代造紙會造成水污染嗎

會別忘+++++++++=分啊
漿紙廠對人的危害也就是造紙廢水的危害，會使水體變臭，產生鹼泥，嚴重污染水源，造紙廢水必須經過處理才能排放.

造紙術是中國古代的四大發明之一。公元105年東漢時期的蔡倫用樹皮、破布、麻頭、錢網等為原料，造出了當時非常著名的「蔡侯紙」。從東漢到明朝以後約1800年間，中國的制紙一直儀在手工製造階段，到清朝1891年，在上海創建了倫章造紙廠，這才開始了機器造紙工業。

為了了解造紙業對環境污染的危害，讓我們先來看一下紙是如何製成的：

造紙的原料主要是植物纖維，如木材、稻草、麥草、玉米桿、甘蔗渣、蘆葦、麻、竹等。紙的生產大體上可分為兩個過程，即制漿和造紙。

制漿：在原料中國入一些化學葯品（如石灰或燒鹼等）進行蒸煮；或者將原料直接用機械打碎、研磨；然後洗滌，去除不必要成分，保留纖維，製成漿料。需要漂白的，再加入葯劑進行漂白。

造紙：把漿料用網格或撈起，脫水壓榨乾燥，最後整理成紙。

看了造紙的過程，大家可能覺得好象也沒有什麼可以直接造成環境污染的東西嗎！其是不然讓我們再往下看：

造紙的環境污染與危害

造紙工業是一個產量大、用水多、污染嚴重的輕工業；水污染在各種工業中，名列前茅；廢氣、固體廢棄物及雜訊等污染，也很嚴重。

造紙工業的廢水若未經不效處理而排入江河中，廢水中的有機物質發酵、氧化、分解，消耗水是的氧氣，使魚類、貝類等水生生物缺氧致死；一些細小的纖維懸浮在水是，容易堵塞魚鰓，也造成魚類死亡；廢水是的樹皮屑、木屑、草屑、腐草、腐漿等沉入水底，淤塞河床，在緩慢發酵中，不斷產生毒臭氣；廢水中還有一些不容易發酵、分解的物質，懸浮在水是，吸收光線，減少陽光透入河水，妨礙水生植物的光合作用；另外帶有一些致癌、致畸、致突變的有毒有害物質。
總之，造紙廢水使河水濁黑、惡臭，水草不生，魚蝦滅跡，蚊蠅叢生，蛆蟲遍地，嚴重威脅沿岸居民的身體健康，造成痢疾、腸炎、疥瘡等疾病盛行，同時，還不利於農田灌溉和人畜飲水。

造紙工業排放的一些固體廢物如腐爛漿料，漿渣、樹皮、碎木片、草根、煤灰渣等，佔用場地，發酵變質，放出臭氣，下雨時，還流出有毒臭水，污染地面水和地下水源。生產過程中鍋爐燃煤產生的廢氣和煙塵及機械的雜訊也影響工作人員和附近居民健康。
我們國家一直在講水資源保護，實際上有多少人重視呢？我覺得宣傳的力度不夠！法律法規執行的力度也不夠！

看看長江、黃河水，再看看太湖水，我常常會想是不是我將來的某一天會沒有水喝？我們的經濟發展是不是付出的代價太大了？
污水處理在我國技術還處於落後狀況，由於意識跟不上，再加上資金的匱乏，因而再過去對於污水處理的研究較少。目前隨著國家的重視，又確實關系民生，研究力度明顯加大，再有各商家也看好這一領域的利潤，因而各種污水處理劑會接二連三出現，這是好事，我期望我國在這方面的技術走在世界前沿，我希望老百姓不會受污水的傷害。
水污染對人體健康的影響，主要有以下幾個方面：

（1）引起急性和慢性中毒。水體受化學有素物質污染後，通過飲水和食物鏈便可造成中毒，如甲基汞中毒（水俁病）、鎘中毒（骨痛病）、砷中毒、鉻中毒、農葯中毒、多氯聯苯中毒等。這是水污染對人體健康危害的主要方面。

（2）致癌作用。某些有致癌作用的化學物質，如砷、鉻、鎳、鈹、苯胺、苯並（a）芘和其它多環芳烴等污染水體後，可在水中懸浮物、底泥和水生生物內蓄積。長期飲用這類水質或食用這類生物就可能誘發癌症。

（3）發生以水為媒介的傳染病。生活污水以及製革、屠宰、醫院等廢水污染水體，常可引起細菌性腸道傳染病和某些寄生蟲病，如傷寒、痢疾、霍亂、腸炎、傳染性肝炎和血吸蟲病等。

（4）間接影響。水受污染後，常可引起水的感官性狀惡化，發生異臭、異味、異色、呈現泡沫和油膜等，抑制水體天然自凈能力，影響水的利用與衛生狀況

❸ 中國古代如何建設排水工程

世界上最宏偉的古代下水道當屬伊達拉里亞下水道了。伊達拉里亞人於公元前8至6世紀在義大利中北部盛極一時，羅馬的興盛使得他們最終被吸納到羅馬帝國之中。公元前6世紀左右，伊達拉里亞人挖掘了排入台伯河的下水道，其主幹道寬度超過16英尺，爾後又為羅馬人擴建。下水道的7個分支流經城市街道，最終匯入主道馬克西姆下水道。暴風雨來臨時，下水道被流水的巨大沖力清洗干凈。羅馬學者普林尼將其譽為羅馬「最引人矚目的成就」。直至建成2500年後，該下水道在現代羅馬仍在投入使用。

我國古代在城市建設中也講究一個城市的供水與排水系統的規劃。我國古代有關下水道的名稱有好幾種，諸如溝、竇、續、石渠、埔墁等。所用的材料和方法也有多種，有用陶管鋪設，有用石塊修造，或用磚塊砌成。據《考工記》記載：「竇，其崇三尺」，表明當時的下水道已有3尺高度。據《左傳》"成公六年"(公元前585年)記載：「土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡」（這里的惡指污穢），可見當時人民已發現積存污水今致人疾病，要排除污水以保障人體健康。後來的記載更為明朗，如宋代《養生類纂》引《魯般宅經》說：「廳前天井停水不出主病患」；同書又引《瑣碎錄》說：「溝渠通浚，屋字潔凈無穢氣，不生瘟疫病」。根據這些記載，說明古人對污水處理，基本上是從衛生學角度來考慮的。

隋唐時代，我國封建文化高度繁榮，當時的城市建設和衛生設施，較前代更加進步。唐代的長安，為當時規模最大的都城，整個城市的設計布局，合理整齊，皇宮、百官的衙署、住宅、市場都分區設立。當時，把外廓城規整地劃分為108個坊(居民區)，王室所佔的宮城和國家機構所在的皇城，位於北部正中，整個長安城不但街道寬敞，兩旁還栽種整齊的樹木，街道兩側普遍建有排水溝。從發掘到的朱雀街的排水溝來看，溝寬3.3米，深達2．3米。考古工作者又在東西兩市的巷道下面，發現有磚砌的排水暗溝，這些暗溝最後都通向大街兩側的明溝。唐代長安的城市規劃及衛生設施，在世界古文明史上無疑是領先的。

明、清都城北京的設計，即是參照唐代長安的城市規劃。據清昭漣《哨亭雜錄》記載，明宮廷內下水道工程更為壯大，或用生銅鑄成，或用巨石砌成，管徑粗達數尺。這在當時世界范圍來說，也屬少有的衛生工程。解放後在北京調查古代的下水道，發現五、六百年前明代建築的下水道，大都是用磚石砌成。據工程技術人員估計，這些下水道即使再使用幾十年，也是沒有問題的。

❹ 中國古代人怎樣將臟水過濾成飲用水

苞茅是南方的一種茅草，又叫菁茅。
苞茅草盛產於荊山山麓南漳、保康、谷城回一帶。楚王答在這一帶立國之初，周天子讓楚人上繳的貢品，就有這種茅草，主要用於縮酒祭祀。菁茅或苞茅也被尊為靈茅。至今韓國江陵端午祭祀傳統中仍可見苞茅祭酒的遺風。
製作祭酒時，先將菁茅、酒麴和米飯攪拌在一起，使米飯發酵成酒，然後主持用菁茅過濾掉酒糟，把酒漿裝進大瓦缸，沾過靈茅的酒成為神酒。
最後將祭酒裝進小土陶瓶子里，在瓶口繫上一束茅草，以備用於祭奠山神、城隍等巫祝祭祀。而今天的湖北端公舞中也有類似風俗的影子。

也用來濾水

❺ 我國古代的城市有沒有下水道設計

我國古代城市很早就有「下水道」了，至今我國發現最古的下水道就是河南淮陽平糧台古城址上的下水道，至今約4300年，所屬朝代為商。最出名的下水道，要數河南偃師屍鄉溝商代早期都城城址，其城市排水系統在今天看來也較為先進。不得不贊嘆古人的智慧真的很高啊！

古代皇帝也是十分重視排水管理的，通觀整個宋代，其城市下水道的管與建都達到了較高的水平。明清兩朝，北京城市排水更為講究，特別是以紫禁城為中心的內城，其排水系統相當出色，如遇特大級暴雨，故宮一帶也絕不會存有積水。

❻ 杭州一村千年前排水系統沿用至今，這排水系統能跟得上時代的發展嗎

中國古代創造了輝煌的文明。排水系統為人們生產生活提供了便利，保障 了衛生和安全。 隨著時間的推移， 製造工藝不斷發展， 排水設施的材料和設計不斷得到改進。 另外，由於人口的增長，城邦的建立以及人們對生活要求的提高，出現在生活區域和娛樂設 施的排水系統也日益完善。

2.城市排水 古人很早就知道排水對居住地環境衛生、 日常生活及人們生命安全的重要性。 原始聚落 多位於河崖的高地上，目的是為了把自然降水和生產、生活、廢水迅速排入低地或河流中， 保持聚居地的清潔，不至影響居民生活和生命安全。排水主要是利用自然沖溝、人工溝渠。 人類進入文明之後，排水也由自然沖溝發展到排水管道。 最早發現的筒形陶土管道位於洛陽的夏朝排水設施，陶質管道的發明是人類的一大進 步， 它標志著排水設施從原始就地散流排水階段進入了較為先進的規劃時代， 是人們認識自 然，改造自然的偉大成就。二里頭商朝宮殿遺址、西周王城遺址發現的排水設施更加齊全完 整，不但出土了直形管道，而且有大量的彎形管道出土。

❼ 中國古代沿海海水渾濁嗎

古代是很乾凈的，因為在古代沒有像現代一樣大量的工業垃圾、工業污水排入，這些大海靠自身需要好多年才能凈化，最重要的一點原因，現在排放的速度已經超過大海的自凈速度，所以我們看到現在沿海的水都是渾濁的。在古代生活污水，很容易就被大海消化掉了。

❽ 古人在面對城市排水時，有哪些高招

• 明溝暗渠相結合

  如江西古城贛州：

  古城贛州是一座依水而建的城市，自唐代建城以來，洪澇連年不斷。北宋宋神宗熙寧年間（1068年-1077年），劉彝任虔州（即贛州）郡守。他為贛州洪澇不斷而苦惱，作為地方官，有心改善內澇痼疾。經過反復踏勘，他依據城市地勢西南高、東北低的地形特點建設排水溝，在強降雨或洪水來臨之時，溝渠蓄水並有效排水。排水溝以州前大街（今文清路）為排水分界線，因為兩條溝的走向形似篆體的「福」、「壽」相似，東南部以「福溝」命名，西北部稱「壽溝」，統稱「福壽溝」。「縱橫紆曲，條貫井然」，「壽溝受城北之水，東南之水則由福溝而出」。

  福壽溝在建造上採用明溝和暗渠結合方式。明溝在地面，暗渠在地下。明溝與贛州城區的鳳凰池、金魚池、嘶馬池、清水塘、荷包塘、花園塘等數十口池塘相連，形成水系，遇到大雨，作為蓄水池，調解雨水流量，減緩排水壓力。池塘與明溝還可以種植水生植物，養魚，增加人民的經濟收入。除此之外，還有獨創的「水窗」。所謂「水窗」即排水口的閥門，汛期時外面江河水位上升，贛州內城水位低，容易發生江水倒灌，水淹城區。水窗關閉，江水不能倒灌，這樣保護了城區的安全。江、河水位正常時，贛州城區的水通過水窗，排入章江和貢江。如何操作水窗開啟和關閉呢？他們當時想了一個辦法：排水口附近的管道呈現多層斷面，坡度提高後，只有足夠的水壓才能沖開水窗，排水。當江水水位高於水窗水位時，江水之力自然將閘門關閉；當江水水位低於水窗水位時，城內之水形成沖力，將水窗閘門沖開。

  近千年來，福壽溝一直在發揮作用，承載著贛州舊城區居民的排污功能，保護贛州免於洪澇之災，雨水之災。直到今日，仍有900多米長的下水道在使用。

• 歷史上，中國很多城市多採用明渠和暗溝相結合的排水系統，有效發揮防洪抗澇的效果。例如隋唐時期的長安城，面積83平方公里、人口逾百萬。長安城排水系統遍布於由「街」、「坊」組成的棋盤格狀的都市中。長安街道的大路路面中間高、兩邊低，便於排泄雨水，匯入街道的兩側的明溝。建築周圍有磚鋪散水、滲水井和排水管道。城門下建有排水涵洞。明溝里的水經過永安渠、清明渠、龍首渠，注入渭河和滻河。由於年久失修，淤塞嚴重，很多城市沒有進行有效疏通，很多古老的明渠、暗溝喪失了功能。只有贛州等少數的城市保留了古代的排水系統。

• 故宮：台基龍頭既美觀還能排水

  北京城內有大多數古建築，如故宮、天壇、正陽門、鍾鼓樓等，在建設時就考慮了排水問題，地面留有不同式樣的泄水口。無論雨下多大，雨過地皮濕卻不會有較大的積水。

  作為明清的皇宮，故宮排水溝渠自成體系，明溝暗渠一樣不少。故宮佔地72公頃，南北長961米，東西寬753米，宮殿建築連檐接棟，現存建築980餘座，房屋8700多間，建築面積15萬平方米，是中國現存規模最大、保存最完好的古建築群。

  故宮地下有縱橫交錯的排水溝渠，分為南北向干溝、東西向支線、涵洞、溝眼等系統。雨水通過地面的溝眼、錢眼，流淌進暗溝，依次進入東西向支線，再匯集到南北向干溝，流入內金水河，最後匯入護城河。

  故宮內收集雨水的點很多，地面有坡度面，利於雨水流入房基四周的石槽明溝，遇有台階或建築物時，則從「溝眼」穿過，或直接通過「錢眼」狀的雨水石板匯入暗溝。

  在故宮內有三大殿，有三重台基，台基沒有暗溝，它們怎麼排水呢？原來台基上有1142個龍頭，不僅有裝飾美化的作用，龍頭還是排水孔，台基上的雨水通過龍頭排泄出去，形成「千龍吐水」的景觀。

  除了排水乾渠以外，故宮的地下布滿蜘蛛網般的二級排水溝（大街兩旁的溝渠）和三級排水溝（偏街小巷內）。無論雨水再大，不會形成積水，暴雨來勢兇猛也僅僅濕地皮。

  有關資料顯示，故宮的排水系統分為明暗兩套，明排是通過鋪地做出泛水，通過各種排水口、吐水嘴排到周邊河中，暗排是通過地下排水道將水排到河裡，而這條河就是內外金水河。