凱里香爐山污水

❶ 香爐山的簡介

目錄
5
哈爾濱香爐山
香爐山[1]坐落在賓縣的南端，是張廣才嶺的余脈。香爐山風景區是以山嶽、森林、水體和冰雪等自然景觀為主體，集旅遊、度假、冰雪、文化娛樂等綜合開發建設為一體的休閑旅遊勝地。
中文名稱
哈爾濱香爐山
所屬地區
哈爾濱市
地理位置
相距哈爾濱80公里
面積
25000畝
著名景點
龍門、福村、華香源、蘭蝶泉、香山寺、蟒仙洞
快速
導航
資源景色

主要景點

游覽時間

滑雪場

交通指南

自駕指南

開放時間
景區簡介
香爐山坐落在賓縣的南端，是張廣才嶺的余脈。相距哈爾濱80公里，有六座主峰，海拔達七百九十米。香爐山東西長4公里，南北寬3公里，總佔地面積2.5萬畝。至今保持著原始生態，是距哈爾濱最近的天然森林氧吧。
為了更好的保護和完善這蒼天賦予的自然世界。公元2001年江龍集團斥巨資買斷香爐山的管理權和使用權。並於2004年通過全國專家評審，在黑龍江省發改委立項。
香爐山風景區是以山嶽、森林、水體和冰雪等自然景觀為主體，集旅遊、度假、冰雪、文化娛樂等綜合開發建設為一體的休閑旅遊勝地。江龍人秉承在保護原始生態的前提下創造效益，用最真摯的情感去愛這座雄偉壯麗的香爐山，建造一座讓世人共享的綠色銀行[2] 。
共5張
哈爾濱香爐山
資源景色
香爐山坐落在黑龍江省哈爾濱市賓縣境內，因優美的傳說而得名。東西長4公里，南北寬3公里，總面積1136公頃，實際面積20000畝。最高峰海拔790米，平均海拔300—500米。四季分明，土壤肥沃。森林覆蓋率達98%以上，林木蓄積量達17000立方米以上。經過踏查的植物中，東北的主要樹種紅松、柞樹、椴樹等10餘個樹種在香爐山上都有分布，更有烏蘇里苔草、唐松草等幾十種草地植被，也有串地龍、刺五加、五味子、蒼術等11種葯材生長，還有已發現的野狼、狐狸等野生動物，可稱得上「萬樹山」、「百草園」和「動物園」。此外香爐山還有豐沛的水資源。1998年經省林業廳批准為省級森林公園[3] ，正在申報國家級森林公園。香爐山它是一座令人景仰的革命山。爬上尚志峰，東北抗日聯軍抗擊日寇的陣地依稀可見；登上「滾蛋嶺」，斑駁的彈殼講述著激烈戰斗、打退敵人的場面；走進山洞，耳邊回響著「火烤胸前暖，風吹背後寒」的抗聯篝火露營軍歌。聽見「望夫溪」那潺潺的流水聲彷彿訴說著那美麗凄婉的抗日故事。山下還有至今健在的80多歲抗聯老戰士，見證著當年抗聯戰斗在白山黑水，驚天地、泣鬼神的那段光榮的歷史。香爐山無疑將成為愛國主義教育的生動課堂。它是一座充滿傳奇的神秘山。依山而建，綠樹繁花的園林和金碧輝煌的寺廟。在湍湍溪流的映襯下，更顯得風景獨秀，優雅清靜的香山寺就坐落在此。園區中「老道溝」、「向陽寺」遺址留給後人許多遐想；神秘的現象和美麗的民間傳說，帶我們探尋蟒仙洞、蛇仙洞、金馬駒洞，相思樹、松花江的由來更是久傳不衰。它是一座引人入勝的四季山。冬季的香爐山，純凈的白雪，綠白相間的松塔、霧松，分外奪目的相思紅，是人們踏雪尋梅、戲雪、玩雪的好去處；春季的香爐山，冰雪消融，山間溪流報告著春的消息，山後的春雪還刻意留戀冬日的一絲寒意，雪中的冰菱花昭示著萬物復甦的勃勃生機；五月初滿山的達子香花開罷，蒲公英綻放，六月的群山，百花爭妍，滿眼蔥綠，七月「蘭蝶谷」中彩蝶飛舞，百鳥鳴唱，倘佯其中，與自然融為一體，你會感受生活的多彩；九月秋日的香爐山，五花山色，果實累累，層巒疊嶂，真是九月煙雨五花山如油畫般的詩景令人心曠神怡。它是一座愉悅身心的健康山。香爐山有成片未採伐過的原始森林，攜家帶友，走在林間小徑，置身天然「氧吧」，洗洗肺、凈凈腦，享受森林沐浴，喝幾口山間的泉水，讓人們忘記了城市的喧囂，放鬆了身心，不失為回歸自然，度假休閑的好方式.[4]
哈爾濱香爐山
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以下是幾張香爐山的圖片

❷ 凱里香爐山的香爐山的歷史由來

明正統十一年(公元1446年)阿榜領導的苗族起義軍、景泰二年(公元1451年)韋烈領導的苗族起義軍、正德十三年(公元1518年)阿向領導的苗族起義軍、清雍正十三年(公元1735年)包利和紅銀領導的苗族起義軍、咸豐六年至同治十一年(公元1856—1872年)以張秀眉領導的苗壕起義軍,都曾先後聚兵香爐山，以「苗王洞」為指揮中心。張秀眉起義失敗後,清軍破壞了苗王洞。清光緒七年(1881年)，道人與和尚重上香爐山,在洞中塑了觀音像,苗王洞改成了凌雲台,也叫觀音洞。明代的汪良先生有《登香爐山》詩曰：爐山之高高入雲，嶙峋壁立無支分。雄關未能容雙馬，殺氣曾教走萬軍。
香爐山是苗家兒女的嬌傲,她記述著苗家兒女可歌可泣的英雄業跡。苗家兒女用鮮血澆灌了這片土地,這片土地回報以綠郁蔥蔥,繁花似錦。嬌陽紅似火,香爐山更加妖艷、迷人！

❸ 去凱里香爐山怎麼走,要不要門票,好不好玩知道的朋友詳細說一下,謝謝

黔陽第一山——香爐山，位於凱里市城西約15公里，海拔1233.8米。方圓13公里。是貴州東線民族風情旅遊的風景名勝區，是黔東南最大的民族爬坡節集會地之一，因四面懸崖絕壁，疊壘三層，頂平腰束，山形似民間燒香焚紙祭豐神靈所用的香爐而得名。因其地勢險要，自古以來為兵家必爭的戰場，相傳香爐山是蚩尤後代最後一次遷徙的決策議事地。香爐山二屯岩西面的「九十九屯坎」因有99級石礅而得名，東側為蚩尤陵園。
香爐山僅一線小道盤旋而上，方圓約25公里，眾山環列，若劍戟刺天。山上雜花叢樹，修篁茂密，雲霧繚繞。有肥田沃土，深井細流；有古代營盤，寺廟和南天門遺址；有反映起義故事和民間傳說的遺跡。每年農歷的六月十九日，周圍二三十里的苗族人民雲集於此，舉行傳統「爬山節」活動，老年人多往山頂觀光及祈神，盛裝打扮的青年男女，或用蘆笙伴奏，翩翩起舞，或席地相向，吟詠傳說故事，歌唱友誼和愛情。節日期間，香爐山鎮邊的大小山坡上，經常舉辦各種跳蘆笙、對歌、鬥牛等活動。使靜寂的青山頓時成為歡騰的鬧市，歌舞的海洋。相沿已久，香爐山成為苗族人民緬懷民族英雄和憧憬幸福生活的名山。
香爐山的交通
在凱里市凱運司車站乘往龍場、漁洞方向的中巴車或38路郊縣班車在虎庄下車。10公里路，20分鍾車程，車資2元。
不要門票，免費遊玩哦！

❹ 了解家鄉的民風民俗,看哪些地方需要改進,闡述理由

山西民間風俗
禁忌在山西民間稱為忌諱。它是禁止同「神聖」或「不法」的事物接近，以避免招致懲罰，也就是對於某種神秘力量產生恐懼而採取的消極防範措施。與法律和道德規范不同的是，禁忌是建立在人們共同的信仰基礎之上的，是對神靈崇拜和巫術信仰基礎上的民間信仰，人們用以規范自己的信仰行為。

禁忌一般通過口頭傳承和行為示範在民間流傳，達數千年之久。

禁忌的事項五花八門，千奇百怪，可謂無奇不有。它滲透於人們生產與生活的各個方面 。從古籍記載的情況看，有的現在已經隨著時間流逝了，有的則尚有殘留，在今日文化與科學不發達的農村，在人們的心靈深處，它還有著一定的市場。這里，我們只將在山西農村現實生活中流傳較廣的禁忌習俗論列如下。

居住禁忌

住宅房舍是人們定居的場所，也是人們一生當中近一半時間內的棲息地。特別是在農村，住宅作為個人財產的一部分，房子的多少、好壞，院落的大小，是衡量一個家庭貧富和家庭成員是否能乾的標志。所以，蓋房子無論是對於結婚青年，還是家庭老小，都是一件頭等重要的大事。

與城市建房一樣，在自然環境中選屋建房要符合「大自然」的規矩。當然，農村住宅還要符合傳統習俗的規矩。作為整個村莊的一部分，任何房舍的建設也要考慮與其他人家住房保持一種造型等方面的和諧。所以，住宅建築不僅要處理好人與大自然的關系，也要處理好人與人之間、家庭與家庭之間的社會關系。同時還要與習俗與信仰保持一致。和諧是問題的關鍵，民間以為，只有這樣才能家業興旺、子孫昌盛，否則，家道衰敗，子嗣無繼，災禍橫生就是不可避免的了。由此，在長期的歷史風塵中就形成了一系列民俗禁忌、規矩和講究。

山西農村的住房主要有兩大類，一是窯洞式住宅，一是建築式房舍。按照中國人的建房規矩，選地要順應自然地勢，坐北朝南，這是根據地理氣候環境，為了避風、向陽而設計的。靠山面水是一般的建房規則。忌諱房屋建在乾燥無水處，或背陰潮濕的地方，同時也避免選擇那些草木不生及正當流水的地方。凡是處在山谷沖射處、城門口、監獄門外、百川口的地方，絕不是建房的佳址。

總之，宅基地的選擇一方面順乎了自然要求，即有水有陽光，另一方面也反映了人們求神話、避鬼崇、躲戰亂、圖清靜、免災害、多生殖、恐爭訟的社會心理。

由於人口密度比較稀疏，也許還有受北方少數民族的影響，山西民間喜歡散居，山西也是個多山少平原的地區，因而坐北朝南的規矩在山區也有些變型。

在山西北部山區及呂梁一帶主房的方向是依地型而定的，並不一定是坐北朝南 。如在靈丘 ，一般東西南北哪面的山高，那一面就是土房的方向，其餘面則是配房，這也許反映了人們的崇高心理。這當然是在四面環山的情況下的選擇。

有些地方如臨縣，蓋房子講究對山不對溝，即背溝面山，以示吉利。但有些地方也不然，很多山區的房屋禁忌房子前面有高山和深溝，認為這是惡魔擋道，對主人不利。

晉南一些地方的房屋建築忌諱「靠空」，如果房子背後靠山崖、窖、地坑、溝渠等都會犯「空」，甚至連水井都是會犯忌的。但犯忌也有法破解，如果要清除這種現象，修上一條路橫在房子與被忌者之間，就可以化「空」為實，清災避禍。在平陸一帶的很多村莊，細心觀察可以發現，每個村莊的四個角上的房子往往略有變向，就是這種禁忌的結果，它反映了人們求「實」，求「穩」的心態。

「居不近市」，是山西民間習俗，這是中國傳統主流價值觀恥於經商的一種曲折反映。但農民們也非常忌諱自家的院落前面空曠而無遮掩，它往往給人以孤寂、單薄之感。

在晉中一帶 ，我們進行田野調查時看到許多有趣的現象 ，一些村落中，那些建在村邊及外圍的院落，為了避免直對空野，他們所採取的辦法是把院門轉個方向朝村裡開，不朝村外開。如果不得以朝外開，還有一個補救辦法，即在大門頂上放一瓶子，叫「風水瓶」，把瓶口朝向空曠的門外，據主人說這樣可以把野外吹來的邪氣盛在瓶裡面，以免影響住宅里人的平安。

今天，感興趣的人在山西的許多農村都可發現，那些商店、學校等公共建築往往都建在村莊的外圍，背靠荒山野地，人們將這些建築建在村莊外圍，是要把原來處在村邊的院落圍在裡面，禁忌的作用在這里是顯而易見的。

在山西農村，建築房舍很講究格局，一般以一院四屋為定格，主房、偏房、院門、廁所各有定位，不可錯亂，否則不吉。其中，特別忌諱把院落建成刀把形，刀把殺人不用刀，兆家敗人亡。

在建房之時，門的設置屬於「立門戶」的大事，在建築中是甚為重要的。院門被視為人的臉面一樣是家庭的臉面，「立門戶」甚至成了成家立業的代稱，所以禁忌也最多。

一般講，農村的院門忌沖河流、水井，恐被水射而生災起禍。院門直對巷口也是不允許的，巷口是一支土箭，射向家中不祥。在晉南俗傳「街門不走西北門，西北高而東南低，面向西北走脈氣。有錢不住東南房，冬不暖、夏不涼。」如果不能避，就要在院門口上鑲嵌一面鏡子，即所指的「八卦鏡」、「照妖鏡」以破解，此種現象在晉南農村極為普遍。

此外，兩戶家門徑直相對也是犯忌的，院門若如鄰家相對，忌正沖，也忌門小。俗以為兩門相對，雙方都不吉利，尤其是門小的更遭其害。所以，在農村兩門相接相對的現象極為罕見，即使有相對者也只是斜對，彼此錯開。

對於一個院落來說，一般以向東的院門為善，向西的稱陰門，除非萬不得以一般不開西門，否則必須在門口安一屏障，或在胡同口正對的牆壁上鑲塊石碑，上面刻「泰山石敢當」之類的字樣，以避邪風鬼魅的騷擾。

院門直對家門和窗戶也是需要迴避的。打對的門額窗額裝鏡子破解。此外，一般農舍院門之內也必有斷壁牆以擋之。在呂梁一帶，院門築起來以後還要掛上桃木弓、柳木箭用以鎮邪。

總之，這一類關於建房建院中門的開向 、方位的禁忌 ，一方面是與「開門卜凶吉」的俗信有關，另一方面也是由於「門為家防之用」，都是盡量力求避凶趨吉的。當然，也是建房格局定位之中最受重視的。

房屋修好後，主人們喜歡在空盪盪的院子里點綴一些花草樹木。對於山區農家小院來說 ，最好是種上幾顆樹，在離石一帶講究最好不種開花樹，而在交城一帶又忌種桑樹，除了當地俗傳的桑仙樹「傷心」之外，作為一種禁忌，桑與喪諧音，人們認為這都具有某種傳染性，不吉利，桑往往被人們諧音為喪失人口，留不住後代，所以不種。晉南有些村莊則忌在院中栽種葡萄樹，認為不吉。

在同一處聚居的各家鄰里，建房的高度按習俗應大體一致，忌南鄰和西鄰的房子高過自已的屋子。在晉南俗傳「北高不算高，南高壓斷腰，東高不算高，西高壓斷腰」。如果一家的房子比另一家低了，那麼就要在中間的房屋頂上多築一磚高，或修築一個小小的類似廟宇的亭子，以保持平衡。居高不讓者，顯然有居高臨下之勢，以勢壓人，據說會壓了別人的運氣和吉利，甚至風水。大病小災都會歸因於此。這種情況在農村會導致鄰里糾紛，甚至會結下世代怨仇。

廁所的位置也是要慎重考慮的；一般安置在西南角，有「五鬼頭上安茅房」之說，排水溝也不能通過別人家的宅院，更不可正對別人的家門。鄰家屋檐的水也忌滴在院中，認為是污水、憨水，影響自家運氣。此外，房屋頂上如修建吉獸猛獸者，也不能讓脊瞰吻獸張開大嘴面對人家，有吃掉別人之嫌。這類禁忌在山西汾河古地的人口稠密村莊中更為多見，不僅具有巫術色彩，更有一些舊時代禮法的陰影。

❺ 香爐山的作文

導語：香爐山坐落在賓縣的南端，相約哈爾濱約為80公里。春天的香爐山以野菜美食節而著名。以下是我為大家分享的關於香爐山的作文，歡迎借鑒！

篇一：關於香爐山的作文

早上5：50，我和「孜然」姐姐准時起床，迎接香爐山！

我們和幾個新朋友一起，還帶著帳篷哦！車行幾個小時，終於到了香爐山。

剛開始，是「嬉水十八彎」，踏著小石板，穿過幾座橋，聆聽鳥兒的叫聲與溪水的聲音。感覺很輕松。走了一段較長的路(約一個小時)，來到了一塊無樹木的沙地，前面的溪水少了，有一塊平台，我們在那裡稍作休息。聽別人說，還要有五十分鍾左右才能到山頂，幾個人有些退縮了，其實我也累了，但還是大叫：「這次來了，一定要上去，五十個小時我也上！」幾個夥伴也鼓足了勇氣要上。就這樣，我們又出發了。

上面的路很斜，很陡，但風景也不少：黃仙洞，狐仙洞，蛇仙洞，一線天等等。我們還摘了幾個刺棒呢！(很扎手的哦)通過一線天，我們來到了山頂的不遠處。要通過「通天徑」才能上到山頂。通天徑極陡，幾乎是直立的，只有老樹根「台階」和幾根欄桿。爬山去要有極大的體力與耐力。終於，我們來到了山頂！要下去，還要通過一座索橋，下面就剩懸崖。欄桿的空隙很打，通過之後，我們嚇得都心驚膽戰。

再往下走，我們有看到金蟾望約，對山崖，相心亭。之後我們看到了一座竹樓。柱子和木頭為框架，周圍是用茅草編成的「牆」。兩層間，有些地方已經凹陷，看起來很老。

終於，我們經了很許多陡路，有回到了大本營。在小溪玩了一會，我們踏上了回家的路。

篇二：關於香爐山的作文

我喜歡美麗動人的香爐山，奇妙無窮的千山和紅葉似火的香山。但我還是喜歡香爐山那美麗動人的景色。

在秋天是爬香爐山最好的季節。在遠方看香爐山，它像一隻正在燒起熊熊大火，又好像一個正好的小草帽，還好似雙龍共同戲珠子。此時的山顏色也非常漂亮。是黑、綠、黃、紅、紫色相間的顏色，真美呀！

來到了山腳，山中路的泥土發出芳香的'味道，山中的花也發出沁人心脾的香味，風把小草吹的一點一點的，好像在向遊客們招手。

到了山中，山中的小溪時而寬；時而窄；時而緩；時而急，溪聲也常常變換調子，溪兒也很涼爽，彷彿是一個很大的避暑山莊；溪兒的味道也很甘甜，大口大口的喝上幾口，保證讓你從上到下都舒服的不得了；溪兒還很清，清得可以看見溪底的沙石。山上還有兩棵非常特別的樹。一棵叫四姑娘樹，是色樹。另外一棵叫四兄弟樹，是核桃樹。樹的名字可能是因為他們都有四個枝幹而得來的吧！這些樹真壯啊，各個枝幹都像健壯的男人；這些樹真粗啊，一個枝幹好像有鍋口一樣粗；這些樹真秀啊，樹枝強壯、樹葉繁茂。

走到半山腰了，山中的寺廟顯而易見，走進去一個個佛像擺放在眼前，大家上去各個拜訪，想塗個吉利。佛像一個個端莊的樣子，真威武呀！出了廟，前面是一排排的參天大樹立在眼前。此時的路已經不是泥土的了而是沙石路了。

到了山頂，在山頂上俯視，香爐山的景色大半收眼在底。在山腳下四周有白白的牆，紅紅的房頂的農家小屋。在農家小屋的周圍有一大塊農田，農田裡有金黃的玉米、油菜，白白的蘿卜，時不時還傳來一些農民伯伯的笑聲，好像是遇到了好收成了。在旁邊還有美麗的樹林，現在正是綠、黃、紅、色相間之時，樹林里有松樹、楓樹和楊樹等。

啊！香爐山真美啊，真使人流連忘返啊！

篇三：關於香爐山的作文

香爐山，位於黔東南州凱里市西15公里處。到過香爐山的人，都不會忘記它的自然風光。

這里山清水秀，景緻奇特，地勢險要，氣候宜人，原生態文化迷人。海拔1233。8米的香爐山，迭壘三層，四面石崖絕壁，形如香爐，山頂常年雲霧飄渺如煙，勝過民間燒香焚紙祭祀神靈的香爐，故名香爐山。

登上頂峰，百里眾山盡收眼底，立於香爐山之巔，不但凱里市容市貌依稀可辨，就連省城貴陽也可見。清光緒八年重刊《清平縣志》有詩雲：「造極依稀摩碧落，十屬山川羅眼前；四周闊落山環繞，回頭一覽眾山小；莫怪巍巍獨自尊，千尋壁立擎天表。」

從虎庄的高埂寨登山，穿過中堂寨，塘坊寨，抵達二屯岩。在險峻陡壁的石極小路邊，有一塊光緒年間的「黔陽第一山」石碑，讀罷碑文，便略知古老香爐山的名勝風光，更增添無限的游興。再攀登險要的石級，過了「一保障」石牆石門，到達長流不斷的「奶泉井」。奶泉井宛如一位慈母的兩只乳頭，「乳汁」順著兩條深深的石縫汩汩地往下流，可為遊人解渴。關於「奶泉井」，有一個古老的傳說：古時，玉帝的小女兒阿碧與苗家後生阿補在香爐山頂遊方（談戀愛）成婚後，生下小女兒阿彩。因阿碧急返天庭向父王朝拜，心急腳重，踩倒了六層香爐山。由九層金玉石壘成的香爐山，便只剩下今天的三層了。闖下大禍的阿碧被關進了天牢，阿補被罰變成香爐。一個仙姑可憐孤女阿彩，變成了這口奶井，讓阿彩靠吃奶泉水長大。懷著好奇喝了幾口奶泉水，清涼甘冽，沁人肺腑，心情舒暢極了！

香爐山被當地人譽為一座苗民的風水山，一塊一層不染的凈土，自古以來苗族人民就把她作為苗家的聖山，山上的生物仍其自然循環，也沒有人敢上山砍柴割草，山上有天賜千噸巨大神香爐、七仙池、石海螺，還有仙女違犯天條受懲台，滿山的巨石、怪石，怪石中長滿了成林的百年古樹，奇怪的是百歲老人也不知何年長出的樹，自從有樹那時起，年年歲歲如此，不見高、不見大，不見矮，而且整座山形也像一個插滿香火的神香爐，確是一奇。苗鄉還流傳著一首古詩：無香無火冒青煙，彌漫爐山古話傳，聖地苗鄉一絕景，人到此地便成仙。

這里一年一度苗族傳統爬坡節，更是吸引住了中外遊人神往，迷戀，流連忘返。苗族作家富金的《香爐山爬坡節》一文詩情畫意地描繪道：「一年一度爬坡節，百里情友來相會；東邊蜜蜂這里飛喲，西邊彩蝶這山匯；滿山鮮花滿山情，歌生翅膀情長腿；追得山水動心弦喲，催得男女成雙對……」就是對人們神往香爐山爬坡節的真實寫照！「聽喲——香爐山，歌聲飛，蘆笙脆，山應谷鳴，餘音裊裊，情趣盎然，滿山樂融融，滿山情綿綿」，怎不令人神往？！「聖」的爬坡節為何讓世人如此「神往」？每年農歷的6月19日，周圍二三十里的苗族人民雲集於此，舉行傳統「爬山節」活動，老年人多往山頂觀光及祈神，盛裝打扮的青年男女，或用蘆笙伴奏，翩翩起舞，或席地相向，吟詠傳說故事，歌唱友誼和愛情。使靜寂的青山頓時成為歡騰的鬧市，歌舞的海洋，相沿已久，香爐山成為苗族人民緬懷民族英雄和憧憬幸福生活的名山。

香爐賦予山以靈氣，而山給予香爐以依託。關於這座山，有很多美麗的傳說，也有感人的故事。今天，享受到了登山帶來的愉悅，又像回到了小時候，那個美麗的群山疊嶂的懷抱。

❻ 凱里旅遊必去景點

凱里旅遊必去景點：

1、香爐山

香爐山四面石崖絕壁，形如香爐而得名。香爐山不僅是貴州的名山，而且還是苗族群眾仰止的聖山。每年農歷六月十九至二十一，這里舉行爬坡節，周邊各族群眾相互邀約、攜老扶幼來登山祈福、會友、娛樂，這里舉行跳蘆笙、對山歌、鬥牛、斗雞、斗鳥等各種民間文體活動。香爐山不僅有豐富的民間故事和神話傳說，還有摩崖石刻、雲梯棧道、古代營盤、廟宇遺址等。