酒和污水定律啟示

❶ 酒與污水定律的事例

「酒與污水來定律」的源負面影響可謂盡人皆知，因為在我們身邊這樣的事件實在是數不勝數：在黑龍江邊境的對俄貿易中，中方一直以來都占據著絕對優勢。但是，個別有心計的中國人開始販假賣假，並且真的賺到了不少實惠。其他人見此情形，蜂擁而上，一時間假冒偽劣產品充斥在各種貿易活動中。俄羅斯人發現事情不妙也多了心眼，有了防範之心。可是，當俄羅斯人覺得防不勝防的時候，乾脆就放棄了和中國人的交易。中國人從俄羅斯身上獲得的實惠也就到此為止了。類似的事件不只出現在對外貿易中，在其他行業也多有此類事件發生。其實，受利益驅動，在市場經濟大潮中興風作浪的害群之馬不只上面兩種，賣假葯的、造假酒的、搞虛假報道的、踢假球的、吹黑哨的，等等，不但影響了自己的形象，也破壞了整個行業的風氣，著實成了各個行業的災星。

❷ 酒和污水定律

答:酒:酒香不怕巷子深，清切，污水:臭氣沖天天，污渾。一個香 一個臭 一個清一個渾。

❸ 酒與污水定律的介紹

管理學上一個有趣的定律叫「酒與污水定律」，意思是一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進一桶酒里，得到的還是一桶污水。顯而易見，污水和酒的比例並不能決定這桶東西的性質，真正起決定作用的就是那一勺污水，只要有它，再多的酒都成了污水。酒與污水定律說明對於壞的組員或東西，要在其開始破壞之前及時處理掉。

❹ 酒與污水定律的啟示

這是一條來自西方的管理定律，其實在我們中國也有同理的諺語：
一塊臭肉壞了滿鍋湯；
一粒老鼠屎壞了一鍋粥； 一條臭魚壞了一鍋湯。
無論是來自西方的定律還是中國的諺語，已經把負面影響的始作俑者做了准確的定性：污水、臭肉、老鼠屎、臭魚。這些已經定型的東西已經沒有改變和改造的可能。污水總不可以成為酒吧，臭肉總不可以成為好肉吧，老鼠屎總不可以成為調料吧，臭魚又怎麼可能成為好魚？既然如此，就要及時處置，對極壞的東西不需要再抱什麼幻想，農夫和蛇的故事也同樣在給我們啟發。 一個人的品質是多年養成的，企業就是在用人，不需要再背育人的義務。不合適的，不能融入企業文化的，盡快使之離開，對企業是一個好處，對當事者也未必不是一件好事。常言道，長痛不如短痛。也有言道，該出手時就出手。這樣的處置，也許企業是要付出代價的，這種代價，值！
在我們的可視范圍里，要把60%的眼光的放在10%的人才身上，把15%的眼光留給70%的庸才，把剩下的25%的眼光堅定不移的盯住20%的小人。要趁那匙污水還沒發臭之前，象變魔術一樣把他悄悄的凈化，即使倒進了芳香甘醇的美酒里也不會壞了口味，反而增添了雅興，這就是最好的效率！

❺ 酒水和污水定律

管理學上一個有趣的定律叫「酒與污水定律」，意思是一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進一桶酒里，得到的還是一桶污水。
顯而易見，污水和酒的比例並不能決定這桶東西的性質，真正起決定作用的就是那一勺污水，只要有它，再多的酒都成了污水。
酒與污水定律說明對於壞的組員或東西，要在其開始破壞之前及時處理掉。

❻ 如何學習酒與污水定律

如果把一匙酒倒進一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶污水。

這個定律一般用於管理學中說明清除團隊里破壞分子的重要性，但我們也可以這樣理解這個定律：壞的東西往往比好的東西容易傳播。就像果箱里的爛蘋果一樣，如果你不及時處理，它會迅速傳染，把果箱里其他的蘋果也弄爛。

「爛蘋果」的可怕之處在於它那驚人的破壞力。一個正直能乾的人進入一個混亂的部門可能被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的部門變成一盤散沙。

黃帝時，大隗是一個很有治國才能的人，黃帝聽說了他的才幹，就帶領著方明、昌寓、張若等六人前去拜訪，在具茨山下一條山溝里，七個人都迷了路，見旁邊有一位牧馬童子，就問他知不知道具茨山在哪裡，牧馬童子說：「知道。」

又問他知不知道有一個叫大隗的人，牧童說：「知道。」然後把大隗的情況都告訴了他們。黃帝見這牧童年紀雖小卻出語不凡，就問他：「你懂得治理天下的道理嗎?」牧童說：「治理天下跟我牧馬的道理一樣，唯去其害馬者而已!」

等到黃帝訪過大隗歸來，忽然想起還沒有問牧童的名字，十分遺憾。到了晚上夢見一人手執干鈞之弩，驅趕上萬只羊放牧。黃帝突然醒悟到牧馬童子應該叫力牧，是一位難得的管理人才，於是就回去找到他，經過培養後任命為管理人事的官員，他為治理國家做出了很大的貢獻。司馬遷曾說：「黃帝舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。」其中的力牧，就是那位懂得去除害群之馬的牧童。

在任何組織里，幾乎都存在幾個難弄的人物，他們存在的目的似乎就是為了把事情搞糟。最糟糕的是，他們像果箱里的爛蘋果，如果不及時處理，就會迅速傳染，把果箱里其他蘋果也弄爛。

目前很多企業普遍存在一種現象：忙的忙死，閑的閑死，可謂兩極分化。

問題還在於那些真正盡職盡責想做事的人往往總被人為設置的障礙跌得鼻青臉腫，因無法靜心地做事導致無法發揮出更大效能；而閑死的人不是借機離間或中傷忙死的人，就是坐在一邊等著看他們的笑話；或者，自己不幹活，讓別人也幹不成活。借用一句老話就是：小人得志，好人受氣。這對一家企業的發展來說並不是好事。其實，對於企業老闆來說，多麼需要能站在企業的角度真正為企業做事的人啊!雖然，每家企業都難免會有一些混日子的庸人、得勢的小人和喜歡對別人設置障礙的人，但我們是否為盡心做事的人創造了有利於他們發展的空間?是否為他們能順利做事開啟了順暢的「綠燈」?我們不是沒發現那樣的人，就是即使發現了也沒能為他們做些什麼。我們也明明知道如果沒有障礙，他們有可能做得更好，我們即使知道問題的根源，也沒有想辦法為他們做些什麼或改變些什麼。

而對於那些真正想做事的人來說，他們想得最多的卻是：為什麼真正想做些事那麼難呢?除了被同化，讓自己也變成一滴污水，難道就沒有更好的方法了嗎?難道就無法做一個既能堅持原則認真做事又不會被同化的人嗎?有這樣一個職場寓言：四隻猴子共同搬運一塊正方型的石板。其中A猴兢兢業業，出力出汗，一心要完成搬運任務；D猴從一開始就沒有出力，但是裝作很賣力的樣子，嘴裡還高喊著號子；B猴和C猴則是隨大流者，它們出力的程度完全取決於上級領導的態度。

於是，這塊石板能不能正常搬運，就要看B、c究竟是學習A，還是模仿D。一般來說，由於A猴出力受累，而D猴比較悠閑，那麼B、C兩只猴子會本能地模仿D猴，石板自然會砸下來。當然，如果在這個過程中加入管理者介入的因素，結果會有所不同，但是向哪個方向發展，則完全要看管理者介入後的表現。

如果管理者不僅在口頭上大力弘揚A的精神，而且在實際工作中重用A、提拔A，那麼B、c就會向A學習，至少不會偷懶，不敢模仿D。這樣，即使D不出力，那塊石板也能順利地搬運到目的地。可是如果管理者僅在口頭上表揚A，而實際上重用提拔的是D，甚至連口頭上也沒有表揚A，而是表揚D(因為D盡管沒有出力，而號子喊得最響)，那麼B、c就會模仿D。這樣，即使A還在用力，但是B、c、D都鬆手了，石板仍然會砸下來。破壞者能力非凡的原因在於，破壞總比建設容易。一個能工巧匠花費時日精心製作的瓷器，一頭驢子一秒鍾就能毀壞掉。如果一個組織里有這樣的一頭驢子，即使擁有再多的能工巧匠，也不會有多少像樣的工作成果。

一個組織的管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在工作中加以抑制，直接關繫到組織的績效。如果組織里有D猴這樣的害群之馬，管理者應該馬上把它清除掉，如果因各種因素無力這樣做，就應該把它拴起來。