Ⅰ 掃塵除垢,告別貪念,作文九百字
兩件看似毫無瓜葛的事，在今天讓我明白了一些道理。
前些日子一起學習的同學，帶來了一瓶面膜，叫排毒滋養面膜。她說她用完一次，覺得自己的臉怎麼能這么臟啊！我心存疑惑的想，有這么誇張嗎？轉天，她把這面膜帶來給我用，先敷上20分鍾，然後慢慢用手指在臉上打圈的揉。不一會兒，毛孔里的臟東西和黑頭還有臉上的死皮紛紛顯現和脫落，我驚嘆，我從小到大，沒洗過臉吧？！鑒於這面膜的神奇效果，趕緊上網買了兩盒。北京的沙塵大，我便隔三差五的清理清理皮膚。心中很是歡喜。
放下這件事，再說說掃塵除垢的故事。這是一個佛典故事，很有意思。
釋迦牟尼佛的弟子中，有一位世人看來資質極其愚鈍的人，叫周利盤特。成為佛陀的弟子很多年，連戒律都不能背下來，更不要說修行參悟了。僧團大眾認為他這樣的弟子簡直玷污了佛陀的美名，便想將他逐出僧團。果然，在考試中，他意料之中的沒有通過。知道自己要被轟走了，他很傷心，跑到樹林里大哭大喊：難道我真的是個傻瓜嗎？
誰知佛陀出現在他的身後，問：你認為你是個傻瓜嗎？能認為自己是傻瓜的人，就不是傻瓜。佛陀留下了周利盤特，把他帶到自己的房間里，依據周利盤特的根性，教給他一把掃帚和一句話：掃塵除垢。讓他每天念著這四個字，打掃精舍的衛生。
周利盤特很認真，每天都念著這四個字認真打掃。很快，掃帚的毛也短了，掃帚也很臟，他自己也滿是灰塵。他看看掃帚，想：每天都打掃，還是這么臟，我也這么臟……突然，他明白了佛陀的深意，我們的身體和周遭的環境，大家還能想起來去打掃，而我們的心卻從來沒有人去打掃過。世尊讓我掃的是心裡的塵和垢啊。
昨天我看了這段故事，心裡很感慨，佛陀度化眾生，是那麼善巧，四個字一把掃帚，也能點透真理。這，促成了我今天的感悟。
按照習慣，今天我又把排毒面膜拿了出來，敷上，等待，揉出污物……猛然間，我想，我不就像是周利盤特嗎？我每天洗臉，卻不知道臉竟然如此的臟。污垢是皮膚滋養的障礙，去除污垢，對皮膚的保養自然事半功倍。而知道了臉上充滿污物之後，我按照方法清理獲得利益。這張臉我還能知道清理，可長久以來，從來沒有清掃過心靈上的塵與垢啊。如果你也相信輪回，那麼想想看，在生生世世中，我們的這顆心上落滿塵垢，還怎麼能見到光明呢？透過這些塵與垢的縫隙，或者在他們的顏色下，我們所看到的事物，又怎麼能是事實真相呢？這不就相當於帶上有色眼鏡看事物或者坐井觀天嗎？真的是可笑、可嘆、可憐啊……
現實生活里，我們中的更多的人自視比周利盤特聰明，比別人都聰明，不相信身體、環境中的污濁，也更不相信心靈上充滿堆積的塵與垢。這才是比清掃不凈更為可怕的事情。周利盤特說，掃不幹凈也要掃。他是對的，心靈上的塵垢，不去掃的話，我們永遠也不明白，永遠也看不到事實真相，永遠痛苦地輪轉於六道，生死離別愛恨情仇，不能解脫。
Ⅱ 掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地，人人若把心地掃，無明煩惱皆遠離。
文章來自美篇的愚凡（頓超）2018-07-12
在世俗眼裡，掃地也許算不上什麼高尚的工作。有些人自命清高，甚至看不起專以掃地為職業的環衛工人，認為這是一種低賤的行業。
佛門凈地，對掃地的看法就顯然不同。幾乎每個出家人，都曾掃過地，而且還都經常在掃地。寺院內外，畢竟比紅塵之中灑掃得干凈。地掃得干凈，本身就是一種修行。
因此很很多信徒也大多在佛誕日或初一、十五都會到寺院打掃衛生，這樣佛殿更顯得庄嚴、肅穆、神聖。無論是佛教信仰者，還是來觀光游覽者，都對潔凈的佛門油然起敬。
為了給佛門弟子作出表率，佛主曾親自掃地。《毗奈耶雜事》記載：世尊在逝多林，見地不凈，欲令彼樂福眾生於勝田，並親自執帚，掃林中。時舍利子、大目犍連、大迦葉波、阿難陀等諸大聲聞，見是事已，悉皆執帚共掃園林。時佛世尊及聖弟子掃除已，入食堂中就座而坐。佛告諸苾芻，凡掃地者有五勝利：「雲何為五？一者自心清凈，二者令他心凈，三者諸天歡喜，四者植端正義，五者命終之後當生天上。」
「雲何為五？一者自心清凈，二者令他心凈，三者諸天歡喜，四者植端正義，五者命終之後當生天上。」
如此說來。掃地既有此「五德」，
所以學佛之人就把地掃地、擦桌子、整理經堂當做修行的一個部份。
至於凡夫俗子，可另當別論。姑且不談掃地有多少功德，但當積垢遍布，灰塵滿地時，誰都站出來清掃，確能使人在干凈的環境中感到舒適，心曠神怡。
釋迦牟尼佛有一個弟子 ——周利槃陀伽，他出家以後，釋迦牟尼佛告訴他「掃塵除垢」四個字，他學了三個月都記不住，但是最後他能夠大徹大悟。佛陀授記他說，周利槃陀伽是他所有的聲聞弟子當中，轉變心意最殊勝的人。他天天就是掃地，掃到最後，佛陀這樣為他授記。
他掃地為什麼能有這樣的一種成就?他就是能夠很認真地根據佛陀的開示、佛陀的教授去實踐。佛陀為他講：「此塵是貪非塵土，塵乃貪名非塵埃，諸智者眾除彼塵，如來教中不放逸。」我們掃來掃去，都是要掃內心裡邊的這些塵埃 ——貪的塵埃、嗔的塵埃、痴的塵埃，這是三毒的垃圾。
所以佛教修行的人，就象打掃衛生去掃地一樣，要仔細地打掃自己的心，把貪心，嗔恨心、愚痴去除干凈，才是真修行。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，無明煩惱皆遠離。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，人我高山變平地。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，世間皆成清凈地。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，朵朵蓮花開心底。
更新於 2018-07-12
Ⅲ 佛弟子以什麼心態打掃衛生
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
人人都把心地掃，世上無處不凈地。
地面不常掃，就不會有一個清潔的庭院；一個人的心不常清掃，人生中煩惱的塵埃就會在心中積厚難除。「怎麼掃呢?」「用慚愧、懺悔、返照、覺察、觀照，念念分明、念念作主、念念覺察、念念覺照，這樣，就能把心中的灰塵掃掉了。」
Ⅳ 釋迦牟尼佛有一位弟子叫周利盤陀伽,佛陀讓他背誦掃塵除垢四個字素材立意
修行人也要時時掃出內心的塵垢
Ⅳ 掃塵小妙招 幾個小妙招讓大掃除事半功倍
1、紗窗
紗窗上堆積灰塵，很多人打掃時，是拆下紗窗，用水清洗，其實根本不用拆下紗窗就能將紗窗打掃得非常干凈。將廢舊報紙用抹布打濕，粘在紗窗的背面，待五分鍾後，將紗窗上的報紙取下，你會發現潮濕的報紙上粘滿了紗窗上的灰塵污漬。此種方法打掃紗窗，省時又省力！
2、地毯
地毯上常常藏有各種污漬，拿去機洗有點不太方便，其實可以先用水粘濕，然後再用干布吸干水分，隨後在污漬處撒上食鹽，等到鹽面滲入吸收後，用吸塵器吸地毯，會將沾滿污垢的鹽吸走，毯子也就變得干凈啦，用刷子整平地毯即可。
3、掃地不起灰
掃帚掃地時，很容易灰塵飛揚，空氣里都是灰，一般人會灑水，但是水很難掃除。其實不妨把報紙弄濕，撕成碎片後撒在地下，濕報紙可以沾附灰塵，又利於輕松掃凈地板。除了報紙，濕茶葉渣也有同等的吸附功效，可以先撒上一些沖泡過的茶葉，再用掃帚掃，也非常輕松省事！
4、玻璃
除了用報紙擦玻璃外，還有更強大的工具，那就是洋蔥或者白酒，擦門窗玻璃前先把洋蔥去皮切成兩半，用其切口摩擦玻璃，趁洋蔥的汁液還未乾時，再迅速用干布擦拭，或者用濕布沾一點白酒，這樣擦後的玻璃既干凈、又明亮。
5、木製傢具
取一塊干凈的抹布在過期不能飲用的牛奶里浸一下，然後用此抹布擦抹桌子、櫃子等木製傢具，去污效果非常好，最後再用清水擦一遍。如果傢具上有燙痕或者抽煙時不小心留下的焦痕，可以用抹布蘸白酒、花露水或濃茶，在燙痕上輕輕擦拭，然後塗上一層蠟，焦痕即可減輕。
6、床單窗簾
尤其是窗簾發黃以後非常難洗凈，這時可以用鹽或者淘米水，在床單和窗簾浸泡時加入半杯食鹽，泡一天後再放入洗衣粉清洗，床單和窗簾就能恢復干凈，用淘米水也可以浸泡沖洗，也具有明顯的除垢去污和增白效果。
Ⅵ 釋迦牟尼有一位弟子掃塵除垢語文作文 題目
周利槃陀伽的故事
佛陀在世時，有一個跟隨佛陀出家的徒弟，他的名字就是周利槃陀伽。
周利槃陀伽天性愚笨，對佛陀的講經說法，始終不能領悟其意趣。佛陀知道他不能以解門而入道，於是傳授他一套咒語，讓他時時刻刻誦咒不輟，從此行門下手最終也能趨向菩提大道。
無奈，此周利槃陀伽確實愚笨無比，不僅大段的咒語念誦不下來，即便最短的三兩言的咒語，也無法成誦。
周利槃陀伽在佛陀僧團中被安排作清潔工作，每天手持掃帚，清掃地面，可以說是掃帚不離手。
慈悲而又具有無窮智慧的佛陀，觀察周利槃陀伽的根機後，於是傳授給他一套特別的法門，告訴她只要依此法門，一門深入、常時熏修，定得佛果。
這個法門就是念誦「掃帚」，因為掃帚是周利槃陀伽日不離手的工具，而看著這個工具念著這個工具，不會使心念游移。可是，開始周利槃陀伽還是無法順利的念誦「掃帚」，他念了「掃」，就忘了下面的「帚」；念了「帚」，就忘了下面的「掃」。
但是，周利槃陀伽對佛陀有著絕對的、無可動搖的信心，他堅信佛陀為他指示的這個法門，是自己得以解脫的最妙法門，也是他自己最後的機會。自己的愚笨來源於過去生過去世的罪業，自己只有以精進努力的修行，來洗刷罪業，才不會辜負佛陀的恩德。
周利槃陀伽就這樣一遍又一遍的念著：掃……帚、掃……帚、掃……帚，……
就這樣日復一日，「掃帚」的聲音已經綿綿密密地不斷迴旋在周利槃陀伽的四周，他已經習慣了這樣的情景，他也已經不再去想、甚至可能已經完全忘記了為什麼要念這個「掃帚」，這已經成為他完整生命的一個不可以缺失的部分了。
在念誦「掃帚」的第二十七天，這是一個事前沒有任何預兆的早晨，伴著天上逐漸稀疏的星辰，周利槃陀伽照例用手中的「掃帚」掃去地面的落葉和其他浮塵，口中無聲的念誦著「掃帚」，這個聲音輕柔的從口中飄出，緲緲的鑽入耳際，輕盈地落在周利槃陀伽的心上，然後再次輕柔的從口中飄出……。
太陽不知不覺從地面躍出，將她溫暖和煦的陽光灑向大地，一抹陽光鑽過濃密的樹叢和枝葉，落到了周利槃陀伽的身上，同時強烈的光線一下子刺射了周利槃陀伽的瞳仁，他像被光線灼傷了一樣抖動了一下身體，突然他一下子領悟了所有存在的意義，這個世界對他來說已經沒有了秘密，他洞悉了隱藏在所有存在現象之中的本原。
一個愚笨的周利槃陀伽，一個謹遵佛陀教導的周利槃陀伽，已經超越了凡俗生存的狀態，而成為了一個偉大的聖哲。從此恭列於佛陀的諸多大弟子之中，圓瑛法師在《彌陀要解講義》中這樣介紹周利槃陀伽：「於三七日，將一把無相掃帚，把心地見思煩惱，掃得乾乾凈凈，得阿羅漢果，具足辯才，義持第一。可見修行，不怕愚鈍，只怕不肯發心。若肯發心，下愚可得上智，但誦掃帚，亦能證果。如若念佛，豈不成佛，此其證也。」
周利槃陀伽的故事應當帶給我們很大的啟示吧！
Ⅶ 掃塵除垢的五種功德 掃塵除垢的五種功德有什麼
1、可以令自己的心地清凈沒有煩惱。
2、可以讓他人心地清凈沒有煩惱。
3、諸天的天王天人，護法天神對你生歡喜心，歡喜你這個愛好清潔的人。
4、喜歡掃地的人，來世會長得漂亮端正。
5、喜歡打掃清潔的人死後會升天。
6、所以不要小瞧掃地這個事，更不能小瞧在寺院里掃地的人。因為佛法不離世間法。
Ⅷ 以掃塵除垢為題的800字作文
掃塵除垢
為人一定要用心，即使資質愚鈍、反應遲緩，只要從身邊簡單的事物用心觀照，自然真理入心，就能
體會身心內外的道理，這也就是「一理通，萬理徹」。
修行，必須時時將心地的垢穢清除、掃除煩惱，正所謂修於內心，行之在外。
佛陀在世時，有位弟子名叫盤特尊者，帶著他的弟弟投入佛陀座下，在僧團中修行。盤特尊者很有智
慧、很聰明，但是他的弟弟周利盤特卻是反應遲鈍，總是心不在焉而無法集中精神，所以盤特尊者對弟弟
感到很無奈，也教得很灰心。
有一天，尊者就對弟弟說：「周利盤特，你這么不專心、不用心，還是回去吧!」
但是周利盤特很喜歡在僧團修行，一聽到哥哥要他離開僧團，他著急得哭了。
佛陀見狀，很慈悲地問傷心的周利盤特：「你為什麼哭得這么傷心?」周利盤特稟告佛陀：「哥哥說
我很難教，要我離開僧團。」
佛陀就問他：「那麼你的想法呢
?
要留下來，還是回去?」周利盤特說：「我很想跟隨佛陀修行。」
佛陀就說：「只要你有決心，就能夠留下來。來
!
你就在我的身邊先做些打掃工作。」周利盤特很感
恩佛陀慈悲收留，暗暗下定決心要好好地修學。
佛陀就拿了一支掃帚，說：「這是掃帚，你把這個名稱背起來，每天掃地就先背這個名稱。」周利盤
特很用心地背，但總是記得前一個字，忘記下一個字
;
記得下一個字，反而忘了前一個字。
佛陀還是很慈悲、很有耐心地對他說：「沒關系，你再用心花時間，專心記這兩個字。」幾天之後，
他背起來了，覺得很歡喜，佛陀就說：「你再背『掃塵除垢』。」他又開始背了。
又花了好幾天，已經將「掃塵除垢」背得很熟了。佛陀說：「掃塵除垢，你知道意思嗎?」他搖搖頭，
佛陀就說：「這次就由你自己去想了，『掃塵除垢』是什麼意思
?
要好好地想。」
周利盤特整天都在想：
「掃塵除垢」到底是什麼意思
?
就這樣又過了一段時日，
他忽然開通了：
「掃」
是要清凈，「垢」就是污穢，周圍的環境一有污穢，就需要用掃帚掃干凈。
這時，他又深一層地想：到底佛陀教我「掃塵除垢」，還有什麼意義呢
?
想了許久，突然想到：就如
自己的身體若有了塵垢，就需要水和布來清洗
;
那麼心有垢穢，要用什麼來清除呢
?
他再深入思考，想到用智慧來清除內心的煩惱，「智慧」就像掃帚，「塵垢」就是煩惱。
慢慢地周利盤特從外而內，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，並且在僧團中步步精進，而身心清
凈、守戒奉法，終於修得非凡成就。
周利盤特尊者的故事，如同告訴我們，為人一定要用心，即使資質愚鈍、反應遲緩，只要從身邊簡單
的事物用心觀照，自然真理入心，就能體會身心內外的道理，這也就是「一理通，萬理徹」