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1. 通过管子观察一只豹子,比喻所见片面是什么成语

管中窥豹
[guǎn zhōng kuī bào]
基本释义
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
贬义
出 处
《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏书》载庚申令：“议者或以军吏虽有功能；德行不足堪任郡国之选……论者之言；一似管窥虎欤！”南北朝·刘义庆《世说新语》：“此郎亦管中窥豹；时见一斑。”
例 句
李明在老师的热心的帮助下，思想有了转变，这从他近来写的一篇日记里，～，可见一斑。

2. 看图猜成语一个人拿着管子看豹子答案是什么

管中窥豹

[出处]

《世说新语•方正》：王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。

[解读]

东晋著名书法家王羲之的儿子王献之，小的时候很聪明，但对樗蒲（古代的一种游戏）却不精通。一次，他看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。”那个人不高兴地看了他一眼说：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑，看不到全豹。”王献之听后，气呼呼地拂袖而去。这个成语《晋书·王献之传》也有记载，比喻见识狭小，只看到事物的一部分，也可比喻从看到的局部来推测全貌。

3. 金钱豹自助餐 请问三岁小孩收费吗

收费，三岁小孩半价

4. 一个人拿管子窥看豹子的腿，打字成语

管中窥豹

望采纳，谢谢

5. 疯狂猜成语，看图猜成语，成语玩命猜一个人拿着管子看豹子答案

略见一斑_金山词霸

【拼 音】：
lüè jiàn yī bān

【解 释】：
略:大致;斑:斑纹.大致可以看到(豹子身上的)一块斑纹.比喻从见到的一点可以推知事物的全部.

【出 处】：
清·李汝珍《镜花缘》第五十八回:“诸如此类;虽未得其皮毛;也就略见一斑了.”

【示 例】：
文章虽然不长;也未必精粹;但也足可~了.

6. 当动物园园长是怎样一种体验

园长没当过，我说说当饲养员的感受吧。
我市是个小城市，动物园是一个公园里面的园中园，当时公园门票五毛，里面的动物园不另收费。公园园长长期不见人，副园长管动物园，职工有三个：我、我姨、老张。我是临时工，他俩是正式工，我的工资只有他们的一半，工作内容完全一样。我能去动物园上班，是因为一个正式工参与赌博被公安送去劳教，他们的岗位缺个人，我姨就介绍我去做。
动物园的工作非常轻松愉快。上午不到二小时就可以做完全天的活，其余时间就是耍，只是要守在那，到下班时间才能走人。动物园是国营事业单位，不靠营业收入，由财政支持。我们一点压力也没有，完全可以愉快地玩耍。嗯，忘了说这是九十年代的事，我只做了半年的临时工饲养员，被劳教的小伙子回来了，我就必须走。
每天的工作内容很简单，就是打扫清洁、喂动物、看游客。看游客是指不让游客逗打动物，防止人伤动物或动物伤人的事件发生。我们园里动物不多，主要有猴、骆驼、梅花鹿、孔雀、各种小鸟，猛兽类的有狮、虎、熊这些，数量和种类都很少。所以工作轻松。
清洁包括圈里圈外，外面扫扫就行，圈里扫干净了还要冲洗，所有的动物住的房间都格局一样，半露天的，外面是铁笼，里面是有房顶的屋子，最里面有一块门板大小的木板，离地十公分高的样子，就是它们的床。淋不到雨，吹得到风，晒得到太阳。外面有一个很浅的小水池，是动物喝水的地方。
动物园不是马戏团，所有的动物都未经训练，它们必然是随地大小便，扫完冲完才喂它们，一天只喂一次。我负责喂肉食类的猛兽，肉是牛肉，净瘦肉，买时就不要一点点的肥肉，也不能是猪肉必须是牛肉。所有的食物都是副园长采购，每天早上送固定数量的牛肉来，我负责洗切喂，肉只喂狮虎bao和秃鹫，每星期丢一只活鸡进去，让它们活动筋骨。牛肉从铁笼外面丢进去，狮虎bao都吃相斯文，细嚼慢吞的，秃鹫吃得饿耸，一口没，然后眼巴巴地望着你装肉的篮子～～～
熊和猴子的主食是包谷馍馍，要蒸熟了喂，退伍军人老张负责做这事。熊本来也可以吃肉的，但从来不喂肉，可能是节约钱吧，牛肉真的很贵。虽然给熊吃素，但食物种类很丰富：水果和菜都是出什么就买什么，花生核桃胡豆甘蔗西瓜香蕉苹果，熊和猴子都喂这些。所以整个动物园里面，熊和猴是身体最棒、精神状态最好的。一个个长得油光水hua的，整天都在不停地动。
打扫清洁，猴圈是人直接进去，它们会自觉让开位置，让你做卫生。猴子有几十只，大大小小都明白你在做什么，不会伤害你的。猛兽圈笼是一排，尽头处有间空屋，用于做清洁时转移它们。每相邻两间房的墙上都有一个推拉门，从外面拉开，房间就相通了，猛兽会自己走到空屋，让你搞卫生，随便哪只动物都明白你做清洁是为它好，很配合。但为安全计，它过去了，我们必须确保推拉门关好了，栓好了，才进去打扫，它虽然和你很熟，也很懂事，毕竟自己小命要紧，对吧？
动物园做了半年，几件事印象深刻：
一是给猴子搬家。几十只猴子，一只只地徒手捉，老张老杜和我，三个男的，全副武装，不露一点皮肤在外面，手执长棍，开门进去，直奔猴王而去，不是要打猴子，是敲笼震猴，到处敲得乱响，吓得它们上窜下跑走投无路，只好抱头筛糠束手就擒。从猴王捉起，一左一右各握它一只手腕，提离地面，不让它脚沾地，免得它借力弹跳跑了。就这样搞了大半天才搬完。好玩的是，每只猴子都受惊不小，颤抖得厉害，它们从没遇到过这种情况，可能以为我们要杀它吧。
另一件事是，我有一次打扫完，忘了栓好推拉门，相邻两间房，一间有二只黑熊，一间有一只金钱豹，其中一只黑熊东摸西摸鬼使神差地竟然打开了推拉门，跑到金钱豹房间里去了！我擦！这下出大事了！双方一下子剑拔弩张，黑熊vs金钱豹，双方都是低吼着怒视对方，不时张嘴恐吓对方，眼红似火，舌赤如血。双方就这样对峙着，都不敢进攻，也不敢放松。我在外面吓得魂飞魄散不知所措目瞪口呆，生怕它俩拼个你死我活两败俱伤，杀了我也赔不起啊！还好我姨飞快跑去把副园长喊来，副园长在这里资格最老经验最丰富，动物能听懂他的话。他大声叫着那只黑熊的名字，指着门命令它钻回自己的屋，说来也怪，熊真的慢慢防备着金钱豹，退到门那，回去了。老杜也没批评我，他说，猛兽之间不会轻易打起来的，一方气势退了自然就会走掉，另一方也就算了，不会生死相扑，因为谁也没把握干掉对方。
还有件事是老虎死了。老虎是只华南虎，瘦得很，看起来风都吹得倒一样。买来时就有病，可怜的是，它吃不下东西，每天两三斤牛肉都吃不完。光拉稀，臭不可闻。从成都动物园请了几次兽医，看了也无效，我们都帮着按了好几回老虎，让兽医打针，当然是先用吹管麻醉，再用粗绳捆住四肢，再用好几个男的按住它，给它打针，它其实是无知觉的。老虎醒时，再是只病猫也没人敢捋虎须摸老虎屁股的。不是吗？老虎还没死时，有时有游客来找我买虎尿，我说它有病呢，尿没用的，但总有人还是坚持要买。我只好第二天早上在清洁之前，用针管抽地上的虎尿，一小瓶也有人愿意出几十元钱，这钱相当于捡的，不收集也是冲走了，你情我愿的，也不违规，也没人眼红，哈哈。虎尿騒味重得很，特别是这只虎病得快死了，屎尿更是臭不可闻。无人有需求时就水冲走了事，决不收集虎尿。后来老虎终于把自己给饿死了，副园长亲自动手解剖，只留虎皮虎gu，经过脱水处理后一直放在那里，我后来没做了，也不知道最后怎么处理的。
手机码字不容易啊，今天先说到这里，太晚了，要睡觉了。
一觉醒来，我的知乎首答居然有人点赞，那我再多说几句，说说对几种动物的感觉。
猴子。猴子是猕猴，是最普通最常见的那种，一共有三十只左右。男女老少都有，猴子是群居社会，内部等级森严，猴王有一切的权利，典型的弱肉强食。猴王总是最强壮、体形最大、毛色最光亮的那一只。猴王平时从容安静，极少活动，但它身上自有王者气象，霸气外露。游客们丢在它身边的食物，它不捡的话，别的猴子是不敢捡的。猴王也不接受游客的逗弄，它懒得理你。别的猴子大多活泼好动，和游客互动得很热烈，比如你手中有花生，你叫它伸手它便伸手，喊它张嘴它就张嘴。丢进去的角度再难，它也能接住。关猴子的是一个几十平方的大铁笼，里面有假山，有秋千，有水池，水池的形状象一个砚盘，里面的水深不会超过十公分。所有的兽圈里面的水池都一样，上方有个水笼头。水池设计成这样，我猜是出于安全考虑，怕动物掉到里面淹死吧。猴子会开水笼头，但不会关；猴子会抽烟，但对烟没兴趣，往往抽一口就把烟撕烂，吃烟丝。母猴子会来月经，血啊白带啊直接用手抠来放进嘴里吃掉，看着真是恶心死了。所有的母猴子都是猴王的，它想啥时弄就啥时弄，另外的四五只公猴几乎全是单身狗，哦不，是单身猴。但也不是完全没有机会，猴五也有打瞌睡的时候对吧，这时便是其他公猴做好事的好时机了。但必然做好事时是提心吊胆的，猴王那边不说是稍有响动，便是一个眼神过来，公猴也是吓得立马逃窜。铁笼外面二米左右的距离外有铁栏，游客站在栏杆外观看，我们平时有空时就看住游客，不准他们捡石头打动物，也不准小孩子翻越栏杆接近兽笼，所幸的是基本没发生过伤害事件。
孔雀。孔雀是非常虚荣的，有人说孔雀开屏是为了求偶，但我们这里仅有的两只孔雀都是雄性，无偶可求，你说它开屏是为了什么呢？孔雀是人来疯，一个人叫，它是不理你的，人越多，叫喊的声音越大越整齐，它们便会开屏。往往小孩子们在外面一起喊：“孔雀孔雀漂亮，孔雀孔雀漂亮！”它们就会展现它最美好的给你看，全部展开后，还骄傲地踱着步子，三百六十度无死角地让你看过够。这时候里面的孔雀和外面的人都很兴高采烈，其乐融融。
狮子。狮子是一头非洲雄狮。它在动物园里面有十几年了，年纪大了，它也不好动。也没有活动空间，它的居室是一间不到十平米的小铁笼，多数时候都是趴在它的“床”上，也没睡觉，就是眼神放空，若有所思的样子。偶尔起来走两步，转几圈，也是步态慵懒，萎靡不振。可能它是太孤独了吧，没有同类作伴，食物也单一，只有牛肉和活鸡，又没有运动。精神状态不好是正常的。但是，狮子最大的霸气是它的狮吼，只在早晨和黄昏吼叫，游客一般是看不到的，我们能看到。狮子吼起来时，那真叫一个震憾，几十米外的其他动物一个个噤若寒蝉，惊慌失措。狮吼时，毛发怒竖，鼻喷白汽，血口大张，身上青筋暴胀，声音低调雄浑，响动四野，震慑半城。虽垂垂老矣，仍是威风凛凛，那王者风范真不是假的，两个字：霸气！
工作中，又有事了，就回答到这里吧，谢谢各位知友。
熊。动物园有三只熊，一只棕熊二只黑熊。棕熊住一间，二只黑熊住一间。三只熊都是牙好胃口好，吃嘛嘛香，身体倍儿棒。黑熊是一对好基友，几乎没有发生过武力冲突，很年轻很健壮，它们对这个世界充满了好奇，常常睁着一对水汪汪的小眼睛东瞅西盯。它们精力充沛，最喜欢爬到铁笼上方的一根横着的钢筋上，坐上来，自己动。这样那根钢筋就会有类似秋千的效果，微微摇晃。它们还有个自娱自乐的方式是做钟摆运动，四脚着地，头对着铁笼外面的方向，离铁笼很近但又不会挨着铁笼，向左甩头，再向右甩头，向左向右，振幅一米，很有节奏。或者站起来，两只熊掌扶住铁笼，露出胸前那弯月牙白，还是做头部钟摆运动。间或这对好基友也会在逼仄的房间里做摔跤练习或短跑竞速。它们的生命真的在于运动，象是得了狗熊界的小儿好动症一样，简直停不下来。黑熊爱玩水，大热天时，我有时牵一根软水管，向它们冲水，不是给它们洗澡，就是冲着玩，它们会眯眼很享受的样子主动配合。
别的动物就不写了，这篇文字其实是跑题了。题主问的是园长的体验……
最后说说动物给我的启示吧，个人感受不具代表性。它们交通基本靠走，通讯基本靠吼，娱乐基本靠手，真正的一穷二白，只要吃得好、睡得香，就能愉快地玩耍。快乐如此简单，不是吗？猴王的不受嗟来之食，是尊严；其他公猴的伺机而动，是抓住机会；母猴时刻对小猴的呵护，是爱。黑熊的蠢蠢欲动，是生机；雄狮的怒吼，是力；孔雀的绽放，是美。子曰三人行必有我师，如果把动物人格化，那么以动物为师，择其优点而从之，也未尝不可。

7. 通过管子观察一只豹子,比喻所见片面是什么成语

管中窥豹
guǎn zhōng kuī bào

【注释】
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

【出处】
南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

【举例】
有的人孤陋寡闻，～，却喜欢夸夸其谈，炫耀自己。

【近义词】
窥豹一斑、管窥所及、以管窥天

【反义词】
洞若观火、一目了然

【谜语】
眼中唯有金钱

【用法】
偏正式；作谓语、状语；含贬义

【英文翻译】
have a limited view of something as looking at a leopard through a bamboo tube

【历史故事】
晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画，聪明过人，深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时，王献之在旁观看，说了一句“南风不竞！”门生听了笑道：“小孩子是管中窥豹，只看到一个斑点。”

8. 疯狂猜成语：一个人拿着管子看豹子答案

管中窥豹
【释义】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分，指所见不全面或略有所得。有时跟"可见一斑"连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

9. 花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂，是名著什么中的一个回目，其中的豹子头指的是什么

是水浒传中的第七回；豹子头是指林冲 。

“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”主要内容：鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺看守菜园。将偷菜的泼皮踢进了粪池，泼皮顺服。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。林冲看见了为之喝采。两人结为兄弟。

高衙内几次调戏林冲之妻，林冲虽然恼怒，但忍了。林冲接到高俅的信，要他去白虎堂等，还要把一把宝刀带上，到了白虎堂,高俅却说林冲带刀闯入白虎堂，将他抓了起来，还收了他的刀，就这样林冲中计被擒。

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《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。

但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

10. 田鼠命车里能放金钱豹吗 摆放有什么讲究吗~

开车最重的是要集中注意力，一切有干扰注意力之嫌的物品最好不要。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。