⑴ 关于水的历史故事
和历史有关的话看下列文章吧:
长安八水的历史与现状
——兼及西安城市水资源安全初探
吴焕良 2007/05/26 西岳论坛
[摘要]:长安,居关中“天府之国、土膏之地”,孕育周、秦、汉、唐之盛世,亦成就其千年帝都的特殊地位。数千年来,长安荡荡乎分流之八川滋润着三辅大地,维系着长安的生存,与此同时,历经千年开发的三辅之地生态环境也发生了巨大的改变,加之现代以来,随着西安地区经济社会的发展,八水也是沧桑尽变,物是人非。本文就“长安八水的历史与现状”作初步探讨,重点针对近年西安地区的“水荒”现象探寻“长安八水”与古都供水的演变,以期能为今日西安城市水资源安全问题有所裨益。
关键词]:八水绕长安 河流变迁 城市生态 水安全 和谐发展
一、导语
历史上,长安地区山环水绕,环境优美,河川众多,林木繁盛。战国时期,《荀子•强国》篇赞关中有言:“山林川谷美,天材之利多。”此时的关中号称 “陆海”[1],足见其林木之饶。正是基于这种茂密森林植被所形成的良好生态环境,才有了“终始灞、浐,出入泾、渭;沣、鄗、潦、潏,纡余委蛇,经营乎其内。荡荡乎八川分流,相背而异态”[2]*的胜景,“长安八水”这一盛名也第一次出现并为后世沿用不废。正是这荡荡八川、奔流不止,才成就了关中山川秀丽,物产丰饶,处四塞之内,俨然天府之国。[3]汉初东方朔曾讲过:“沣、镐之间,号为土膏,其价亩一金”[4];唐杜佑《通典》亦有言:“雍州之地,厥田上上。”[5]
长安的建都史最早可追溯至西周时代。西伯姬昌率周人自岐下东徙,于沣河西岸新建都城,名之“丰”[6],此为公元前1059年[7],这是长安地区第一个国都。从此,先后有秦、西汉、隋、唐等六个统一的王朝和七个政权建都于此,前后相继共有一千一百二十五年。[8]一个城市作为国都能延绵千余年,古今中外,唯我长安。个中缘由也非三言两语即可道明,但关中地利、长安八水不可不谓其重要基础,长安的运输、灌溉、以至军事防卫皆与八水相关,故述及长安,不可不谈及“八水”。
天府之地,因山水之利,三千多年前的先民便在这片土地上勤于耕稼创造了灿烂的周文化,《小雅•白华》“滮池北流,浸彼稻田”。远古时代,先民们便引水作渠,以溉农田,也正是在这丰饶的土地上,才会有“文王作丰,武王治镐”’[9]的出现,周,也成为立国于这片沃土上的第一个王朝,与此同时也开创了长安一千余年的国都史。
秦立国关中,都渭北咸阳,后因其人多地狭[10],意欲南进,故于渭南上林苑营建新宫,阿房“覆压三百余里,隔离天日”尚仅为新宫前殿 [11]。只可惜,始皇帝没有预见到二世而亡,此构想亦付之东流,未能成真。汉刘邦据关中四塞以制八方,“扼天下之亢而抚其背”[12]。都城亦建于沣、渭、灞三川之间。后虽经乱世,长安屡为战场,兵火频繁,城亦残破不堪都之,即使这样,隋文帝代周自立后,也仅仅是于“汉故城东南”建新都更名“大兴”而已,仍未弃关中而另寻它地。唐承隋制,更“大兴”复为“长安”,亦都之。东临浐、灞,西滨沣、滈,北据泾、渭,南抵终南山下。唐后,长安不复为都,城郭渐废,漕渠倾圮。但仍旧是西北要地,关中虽不复“天府”之国,仍不失为丰饶之地。
三千多年长安的富足,千余年的盛世帝都,这荡荡奔流之“八川”可谓功不可没。可以这样讲,正是有了这奔流不息的“八川”才成就了千年古都——长安。司马相如提出的这“八川”之名也为历代所沿用,不独为汉家所有。但我们今天看到的确另是一番景象,让我们痛心,更让我们心碎。这滋润了广沃的平原,孕育了伟大的古都,浇灌出灿烂文化的“长安八水”历经沧桑变化,发生了巨大变化早已今非昔比,当年留连于“灞柳风雪”,漫步于“草堂烟雾”的先人们哪里会想到他们的子孙会深陷“水荒”之中,当年荡荡并流的八川之水也不复存在,“秦川八水绕长安”的盛况只有通过那冰冷无情的文字进入我们的梦中。
八水今景实出我们意料之外,“天府”之美名早已让与巴蜀成都,“陆海”胜景亦不复存在,作为借居古城西安的后学者,怀敬畏之情寻“八水”变迁之踪痕,试图在浩如烟海的文献中探寻八川并流的踪迹。关于“长安八水”的文献资料甚多,除去历代正史中地理志,五行志外,诸如《三秦记》、《关中记》、《水经注》至清人顾祖禹所著《读史方舆纪要》等,数千年来无有断绝。相关的今人著述也有许多,但主要集中在以水利、环境等角度探讨长安水环境与建都之关系,系统考证长安八水之变迁的著述不多,惟以史念海先生《环绕长安的河流及有关的渠道》[13]等几篇文章作比较详细的介绍,笔者所提出的这个问题,“长安八水的历史变迁与西安今日水环境”,考察长安八水的历史与现状,以与当今西安城市发展的水安全关系,学人所作尚不算很多,但由于笔者所学基础尚浅,囿于学识不足,不当之处敬祈方家指正,为盼为祷。
二、秦川八水绕长安
“秦川八水长缭绕,汉家五陵空崔嵬。”[14]韦应物的这句诗言简意赅,短短十四个字就将古都长安自然景观、风土人情高度凝练在这里面。秦川八水即是自司马相如所讲“荡荡八水”之胜景,足以包含长安之自然形胜;汉家五陵又可窥得长安千年古都那深厚的文化积淀和遍布关中的古迹遗址。长安建城数千年不衰,为都亦有千余载,如此经历绝无仅有,屡遭兵火又屡有重建,历久不息,古迹遗址遍布各处自足无需多言。本文主要就这“长安环绕之八水”的历史与现状作一探究,功力不足,难免错误不穷,还望方家指正。
讲到“八水绕长安”,那首先面对的问题,就是先应界定八水是哪八条河流。为我们所熟知的,算是最为权威的自然是汉赋大家司马相如《上林赋》所描绘的“终始霸、浐,出入泾、渭;澧、鄗、潦、潏。”这也是最早将八川并举,开历史之先。我们不怀疑司马长卿的记述,《上林》一赋气势恢廓,景物迷离,所讲的“荡荡乎八川分流,相背而异态”亦为史籍所佐证。但毕竟司马长卿是生活在西汉武帝时期,距今也有两千多年,在这漫漫历史长河中,八水也发生巨大变化。但历代志书对于八水之名仍依司马相如之言,以“泾、渭、浐、灞、沣、滈、潏、涝”为“八水”,似为不刊之说。顺举几例:颜师古注《汉书》言: “霸、浐、泾、渭、沣、镐、潦、潏,是为八川。”顾祖禹《读史方舆纪要》所引“长安之地,潏、镐经其南,泾、渭绕其后,灞、浐界其左,沣、涝合其右。此八川者,盖灌输所资也。”[15]尽管如此,但也有不同之言,潘岳《关中记•山水卷》关中八川所列即为“关中有泾、渭、灞、浐、沣、滈、漆、沮之水”[16],此说无潏、涝而增漆、沮。至唐,有滈而无氵皂,明清有氵皂而无滈。最近登在陕西新闻网上的一篇文章中,有:“西安东有灞河、浐河,西有沣河、皂河,南有滈河、潏河,北有泾河、渭河,素有‘八水绕长安’之说”[17],此外,由陕西省人民政府台湾事务办公室主办的在其网站“走进陕西”中陕西概览一篇对长安八水的表述为: “渭水、浐水、灞水、涝水、沣水、滈水、皂水、潏水8条河流,碧波荡漾,环绕其间,即所谓‘八水绕长安’。”[18]这其中自是不乏鱼目混珠之说,故需探源穷流,以正视听。
八水之名无疑,但究竟何为八水之实,仍有商榷之地。为行文叙述方便,若无特殊说明,本文所指“八水”以公认的司马相如“八川”为据,但这并等于笔者完全同一司马氏之说,在下文中重点叙述此“八水”之变迁过程和现状,通过古今变迁对比,提出笔者的看法,在此按下不表,以待后续。
一、渭水
渭水,发源于甘肃省渭源县鸟鼠山,《水经注》载:“出鸟鼠同穴山,东经南安、天水、略阳、秦川、至华阴、弘农,合黄河。”自西向东横贯关中,流经西安市西北部,于潼关汇入黄河。全长818Km,是黄河最大的一支源流,陕西境内河长502 Km,流经宝鸡、咸阳、西安、渭南,流域面积3.38× 104 Km2,集中了全省64%的人口,56%的耕地,72%的灌溉面积和82%的工业总产值,被誉为三秦大地的母亲河。[19]其中经西安 141 Km,为黄河第一大支流,也是古都长安最大的过境河,是长安水系的主体。从春秋时期到秦汉、隋唐,渭河都是重要航道,孕育了6000多年的古文化。渭河上的“咸阳古渡”,几千年来被誉为关中八景之一。
数千年来,渭水历经沧桑,也发生了巨大的变化,其主要表现简述如下:
其一,河道迁移。渭水穿宝鸡峡谷进入平坦的关中平原,水流缓慢,由于上游经陇东黄土高原,泥沙含量较大,河槽宽浅,多心滩和边滩。[20]由于出峡谷后地形开阔,表现出明显的游荡性,其河道总体变迁趋势是向左岸偏移,这种趋势至今仍在进行,但较缓慢,但这种缓慢的变化放在历史发展的长时段背景下,自西汉起至今历经两千余年,这种河道变迁的结果便表现得非常突出,不仅有大量文献记载,亦为丰富的考古资料证实。
秦、汉、唐三朝均在渭水架设桥梁,以利交通。秦始皇都渭北咸阳,而诸庙、及章台、上林皆在渭南,于是“架桥渭上,以通南北”;本名“横桥”。汉承秦制,为“石柱桥”,亦称“渭桥”。[21]后俗称“中渭桥”以别东、西渭桥也。以中渭桥址证渭水河道北移,只需考查汉代中渭桥之址即可。据《汉书•文帝纪》注引苏林曰:“渭桥在长安北三里”,又据《水经注疏》引《雍州图》:渭桥在长安北二里横门外”,而据考古发现,汉长安城的横门在今六村堡相家巷,以此推算,今日之渭水与昔日相比已向北偏移五公里以上。又据记载,灞水东20里左右有东渭桥,此桥最早为汉高祖通栎阳而造(一说景帝时造[22]),以木为桩,为长安通高陵要道。近年,考古工作者在耿镇附近发现东渭桥遗址,与历史记载基本吻合,但桥址距今渭河已有2500余米。[23]关于渭水北移,宋敏求《长安志》也有详细记载:“库谷水北流二十五里合采水,下流入荆谷水,号浐水,下流二十五里合灞水,号灞水,北流二里入渭。”亦反映渭水北迁事实,原因在于,浐、灞二水本各自入渭,同为渭水一级支流,今灞合浐而后入渭,足以证明渭水北移之事实。秦朝的都城咸阳,在今咸阳市东,当时是居渭河之北的,但今日秦都咸阳城的考古结果却显示,这个著名古都的遗址,由于渭河河道向北移徙而遭受侵蚀,古都遗址已有相当大的部分已被水冲走了。
其次,水量的变化。远在上古时期,渭水的水量比现在大得多。至迟在春秋时期,渭水上的船只就可以到达现在的宝鸡附近。那时候,秦国向晋国运输粮食,就是从这里装船下运的。[24]当时秦国的都城在雍,位于现在凤翔县南,正在今宝鸡陈仓区北。所以由雍运出的粮食,就在现在陈仓装船起运。到了汉时,从关东运输的粮食,还可以运到长安城下。当时渭水河道弯曲,路程曲折绕远且河中漫滩较多水流不畅,为缩短河运路程提高运输效率,就在长安城东,顺渭水南岸,新开漕渠,以事运输。[25]《水经注》载:“漕渠,汉大司农郑当时所开也。以渭难漕,命齐水工徐伯发卒穿渠引渭。”[26]这样的运输,至隋唐还在进行。隋时,开凿漕渠的诏书,就曾明白的说过:“渭川水力大小无常,流浅沙深,即成阻阂。计其路途,数百而已,动移气序,不能往复。操舟之役,人亦劳止” [27]就是按照唐朝人的说法,当时不得不依靠漕渠运输的原因,也是由于渭河积沙过多,不易行船。[28]长安城以东的关中平原,地势相当平坦,落差不大,水流缓慢,水中所带的泥沙容易沉淀,加之地质运动,秦岭及东边之骊山一直在缓慢抬升,因而河道容易改变,河面宽且浅,不易行船。长安以西的河道,大致相当固定,河面也不太宽。可是后来也再未看到过有关船只行驶的记载,只能小船摆渡,不见有上下运输,可能是由于水流变小,不能行船了。[29]
总体说来,尽管渭水河道出现移徙,历史时期的径流量也发生改变,较上古时期水量减少,但在历史上,就某一时段来说,还是基本保持稳定的,正是由于渭水这一关中长安水系主体的相对稳定,才保持了浐、灞、沣、涝等南岸诸支流长期较为稳定的发展。
二、灞水
灞水,扼长安东大门。原名“滋水”,秦穆公称霸西戎,更名滋水为灞水,以显霸功。《水经注》载:“水出蓝田县蓝田谷”,今日灞水发源于蓝田、渭南、华县三县交界的箭峪岭南九道沟,全长109Km,流域面积2563.7Km2,经白鹿原东,北流注入渭水。主要支流有清峪河、网峪河、浐水。
古代灞水沿岸柳树垂枝,迎风起舞,河上有桥,名“霸(灞)桥”,为送别亲友之地,《三辅黄图•桥》:“霸(灞)桥,在长安东,跨水作桥。汉人送客至此,折柳赠别。”折柳赠别即来源于此,这段记录也是有关折柳赠别的最早文字记载。此地春日柳絮随风飞舞,号为“灞柳风雪”,系关中八景之一。
三、浐水
浐水,是灞水的最大支流。发源于秦岭终南山东部,蓝田县汤峪,向北在西安市东郊纺织城在广太庙附近注入灞河,远在汉时,此地属霸陵县,故汉时记载说:“浐水北至霸陵入霸水。”[30]浐水全长70 Km。
今日之浐水汇入灞水,成为灞水的一条支流,但上古时期浐水并不是灞水支流,而是与灞水一样直接注入渭水,二者均为渭水一级支流。只是随渭河向北偏移,在骊山断块的影响下,灞河由东向西偏转,在此过程,浐河亦作同样的变动,但浐河受骊山隆起的影响比灞河小,故在偏转的过程中,灞河偏转速度大于浐河,最终赶上浐河并袭夺了浐河,从而使浐河成为灞河的一级支流,而不再独立北流入渭。[31]灞、浐汇流后,水量增大,洪水季节河口汪洋一片,但主河道比较稳定,只是入渭口随渭河北迁而逐渐向北推移。
以上所述灞、浐二水居长安东,为长安东门户
四、沣水
长安城西注入渭水的沣、滈、潏、涝四水中以沣水最大,沣水的源头,据《水经注》载出于沣溪[32]。《读史方舆纪要》载:“出户县南山谷”。据西周时记载,沣水是一条大川,且得到过禹的治理,[33]关中河流为数不少,为何偏食沣水得到禹的治理呢,可见当时的沣水确是大川;同时,前些年在沣水发现一条沉船的遗迹,河有沉船可见其大,[34]远较今日沣水水量为大。
六、涝水
涝水,“出南山涝谷”[35]出谷后合美陂水后合甘水入渭。历史时期河道变迁不大,且主要集中在涝店以下。当沣水东注时,涝河与沣水汇流,自西向东流去。西汉前当沣水改道西注于渭时,涝河亦呈西流态势,随渭河的北迁,涝水又沿渭河古道自西南向东北流去,为今形态。[36]由于涝水距长安城尚远,影响不大,故在此不加详述。
七、滈水
滈水为“八水”之中略显特别,为“无源之水”。河出必有源,但史籍中唯独对漓水的源头语焉不详。《水经注》载“水上承鄗池于昆明池北”[37]又言“鄗水又北流,西北注,与滮池合,水出鄗池西,西北流入鄗。”[38]滮池自有源头,“出鄗池西,而北流入鄗”,但唯独鄗水源头未有说明,长安城西一鄗池,充其量是一小型水库,怎能形成并维持一条大川常年稳定的径流呢,所以鄗池以上必有源。《类编长安志•卷六•山水篇镐水》有:“按《长安图》,本南山石鳖谷水,至香积寺与沉(当为潏)河交,谓之洨河,西北入石巷口,灌昆明池,北入古镐京,谓之镐水。”我们恍然大悟,自是出南山谷中的洨水入昆明池为滈水提供水源。今洨水发源于南五台石砭峪,西北流经香积寺南,西流入沣水,又称“福水”[39]。西汉武帝作石闼堰截入沣之洨水注昆明池,于是才有了滈水上承之鄗池水来源,依此可见,洨水与滈水同为一河,昆明池以上谓之洨水,下部池外为滈水。至唐,昆明池仍存,“唐大和以后,石闼堰废,而昆明池涸。”[40]滈水亦另渠行之。
八、潏水
潏水,为“长安八水”中变动最大的一条,发展到今天屡有改道,且这种改道多是以人工围堰筑渠的方式表现的。
关于早期潏水天然河道流向问题,至汉初仍沿天然河道独立北流入渭,汉长安城西侧即依潏水而筑。《类编长安志》卷六“山水篇”引《水经注》亦有记载: “潏水,出西义谷、太一谷,经樊川、杜曲、韦曲、至下杜城,为漕河,北经三桥,合于渭”[41]。汉武帝兴昆明池,即改潏水西绕神禾塬北于今香积寺西汇滈水入昆明池。从此,潏水失去了独立北流入渭的河道,故潏水河道成为长安城西的一条人工渠。后,唐经营长安城仍引潏水入城而为清明渠,后引水绕城西为漕渠以供运输,漕渠故道即今古潏水河道亦为今皂水河道也。而原本单独入渭的潏水为人工作堰于香积寺南合滈水仍称潏水而后汇入沣水成为渭水支流沣水的二级支流,以至今日,潏水在秦渡镇汇入沣水。
以上即为传统意义上且为现在所多数认同的“长安八水”之简况,之所以简要述之,是因为河流历史变迁的具体过程是一个复杂的问题,一水尚难以理清,其八水可也?除以上八水之外,另附与本文关系较大之皂水,亦简述之。
氵皂水
至元尚不见于史籍,元人骆天骧所著《类编长安志》独不见氵皂水一条。书中,尽数长安之水,而无氵皂水。
据雍正《陕西通志》载:“大峪水第三脉为胡公堰与阿姑泉合流为皂。”氵皂水为唐时漕渠亦即明代通济渠之源,民国以后称“官河”,在寺坡村入潏水。
今氵皂河自申店乡局连村起为稻田排水、潏河渗水、韦曲城镇排水集流而成。经申店、韦曲、杜城、丈八沟北流入渭河,全长33.5Km。氵皂河今主要成为一条城市排水渠,水质污染严重。[42]
⑵ 旅游时最好喝的纯净水在哪里
纯净水,本来无色无味,与矿物质水不同,因为矿物质水(比如康师傅矿物质水)中,会人工添加一些矿物质,而纯净水(农夫山泉)什么都没有。所以,从水的本质来说,并没有好喝不好喝之分。
但是,当一个人的处境不同时,对水的界定也就变得不大相同。比如,需求不同,在 旅游 时,天气炎热,口渴难耐之际,有一瓶纯净水,那和平时喝起来的感觉就会不同。比如,情景不同,每个人在不同的情景之下的心态的都是不一样的。一瓶纯净水,很平常,但是,假如和你喜欢的人一起出去旅行,路上她给你递上一瓶水,或者在一个特殊情境下,要同你以水代酒,那么这瓶纯净水,也会变得甘甜无比。
因此,好不好喝的水,并不在水的本身,而在于喝水时的人、时、景。
生活有疑问,MM来回答,欢迎大家关注MM讲生活
喝来喝去,还是家乡的泉阳泉好喝
这个矿泉水可能不是大牌子,您没听说过,今天我就来介绍一下。
一、产地
泉阳泉位于吉林省白山市抚松县,长白山中。长白山被誉为世界三大水源地之一,与法国阿尔卑斯山、俄罗斯高加索山齐名。泉点周围森林密布,环境优美,自然生态状况良好,与泉阳泉同样产自长白山的矿泉水还有农夫山泉、恒大冰泉等。
二、水质优良
泉阳泉水源地位于于长白山原始森林中,距离长白山天池仅36公里,为无人居住区,是世界仅存的几个没有污染的矿泉水生态环境之一,被列入长白山天然矿泉水原产地域保护范围。泉阳泉水源地与法国依云镇300年前的生态环境相当。换个说法就是,当前的长白山泉水质量甚至要优于依云。泉阳泉中富含天然形成的钙、镁、锌、硒等微量元素,呈弱碱性,生理功能强,长期饮用对人体有益。
三、价格便宜
因为品牌和宣传等原因,泉阳泉没有做大。也正是因此,该泉水价格较之其他都要便宜。拿国外其他同级别矿泉水来说,法国依云矿泉水在某宝网上售价24瓶500ml售价125元,国内同样在长白山拥有水源地的农夫山泉24瓶550ml售价50元,而泉阳泉24瓶600ml售价仅36元,是真正物美价廉的好水。
是日也天朗气清,惠风和畅,自秦望山脚下始,可先参访古云林禅寺,此寺原为晋书法家王献之旧居,今专辟有一室为其故居纪念馆,寺中尚有木栏围护一室,为王献之昔时洗砚池之所在,宋代大诗人陆游亦曾寓居此寺读书静修,有诸多诗文流传于世,今存有陆游草堂一间供游人凭栏怀古追思先贤。此寺今尚有常驻僧一人接访往来僧俗二众参访游学,随喜布施亦可午间在寺斋茶休息,法师若有闲暇亦会做稍许开示。
自山脚迤逦前行,沿途亦有比丘尼寺院可供参访茶水款待休憩;再前行即闻泉水金声玉振之音自山顶蜿蜒而下好生悦耳。此泉水清澈见底,回味甘洌,沁人心脾,饮罢神清气爽荡气回肠。
至山顶一段沿途多有茂林修竹,旧时农舍掩映其中,仿若置身桃花源中。约半刻光景则可抵达古嘉祥禅寺旧址,今此寺已毁只剩寺基依稀可辨。昔时智永禅师曾驻锡于此讲经说法潜心静修。智永禅师者,隋人也,王羲之第七世孙,亦为隋代大书法家青史留名,智永禅师真草千字文即做于此间,世传所做有三百多册惜多散失民间经千百年而不知其所踪,今日所见此法帖影印本乃为流失日本之真迹而中土难寻也。
昔时参访此山乃为仲夏之际,山风微醺泉水流音尤未过耳,仰望先贤追思怀古,归途心情畅达缓步轻唱而行曰:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节……
有一次我到九华山游玩,走到半山腰看到有从山上引流下来的泉水,导游说那是天然的矿泉水,尝了一口清冽甘甜。正好手上有空的瓶子,就装了一瓶。不过没敢多喝,那瓶水带回家烧开了泡茶。你别说,味道真的好极了。
旅游 时喝的最多的是酒店赠送的那两瓶纯水,虽然质量参差不齐,但是免费提供何乐不为呢!
陕西秦岭最高峰--太白山。十几年前去的,当时就有工作人员在旁边住帐篷保护水源。现在变成农夫山泉了。
济南泉水,很多当地老人拿着桶去灌,回家烧开泡茶,
怡宝 农夫山泉 娃哈哈
旅游 时千万不要喝纯净水,会越喝越渴。要喝有喝矿泉水。或者在纯净水里加,少许盐。
烧开的温开水
⑶ 八水绕长安是哪八水
八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流
八水在西安城四周穿流,均属黄河水系。
1.渭(wèi)河
渭河是黄河的最大支流,发源于甘肃省渭源县,于陕西潼关注入黄河。全长818公里,流域总面积134766平方公里,年径流量102亿立方米。渭河绕西安之北。
2.泾(jīng)河
泾河是渭河的最大支流,干流发源于六盘山东麓宁夏回族自治区泾源县,于高陵县蒋王村汇入渭河左岸。全长455公里,流域总面积45421平方公里,年径流量21.4亿立方米。泾河绕西安之北。
3.沣(fēng)河
发源于秦岭北麓的西安市长安区沣峪,流至咸阳市汇入渭河,全长82公里,总流域
面积1460平方公里。 据载,大禹曾经治理过沣河,西周的丰、镐二京就建在沣河东西两岸。秦咸阳、汉长安也位于沣河、渭河交汇处,汉、唐时的昆明池也是引沣河水形成的。沣河绕西安之西。
4.涝(láo)河
古称潦水,源头有两条,东涝河发源秦岭北麓的于静峪垴,西涝河发源于秦岭梁,两河交汇后北流,最后北经咸阳流入渭河。涝河全长82公里,总流域面积663平方公里。 涝河绕西安之西。
5.潏(jué)河
发源于秦岭北麓的西安市长安区秦岭北坡的大峪,是西安地区最负盛名的河流。潏河在牛头寺附近分为两支,向北为皂河,向西则与滈河合流汇入沣河。河长67.2公里,流域面积687平方公里。潏河绕西安之南。
6.滈(hào)河
发源于西安市长安区石砭峪,全长46公里,流域面积292平方公里。与潏河在香积寺汇合后向西,在户县秦渡镇附近注入沣河。滈河绕西安之南。
7.浐(chǎn)河
发源于蓝田县汤峪,是灞浐水系的最大支流,流经西安灞桥区广太庙附近注入灞河,全长70公里。浐河绕西安之东。
8.灞(bà)河
发源于蓝田县灞源镇,全长109公里,流域面积2563.7平方公里,据史载,灞河原名滋水,春秋时秦穆公为了炫耀其霸业,改名为灞河。唐在此地设驿站,亲友出行多在这里折柳送行。因沿河岸遍植柳树,春天柳絮纷飞如雪,“灞柳风雪”成为长安八景之一。 灞河绕西安之东。
⑷ 纯净水的来源是哪里、
纯净水,指的是不含杂质的H2O。
从学术角度讲,纯水又名高纯水,是指化学纯度极高的水,其主要应用在生物、化学化工、冶金、宇航、电力等领域,但其对水质纯度要求相当高,所以一般应用最普遍的还是电子工业。例如电力系统所用的纯水,要求各杂质含量低达到“微克/升”级。在纯水的制作中,水质标准所规定的各项指标应该根据电子(微电子)元器件(或材料)的生产工艺而定(如普遍认为造成电路性能破坏的颗粒物质的尺寸为其线宽的1/5-1/10),但由于微电子技术的复杂性和影响产品质量的因素繁多,至今尚无一份由工艺试验得到的适用于某种电路生产的完整的水质标准。不过近年来电子级水标准也在不断地修订,而且高纯水分析领域的许多突破和发展,新的仪器和新分析方法的不断应用都为制水工艺的发展创造了条件。
炎炎夏季,难免大汗淋漓,身体就容易脱水,补水这个问题每个人都知道,但补水是很有讲究的,补得不正确可能会带来其他损失呢!高纯水的国家标准为:GB1146.1-89至GB1146.11-89[168],目前我国高纯水的标准将电子级水分为五个级别:Ⅰ级、Ⅱ级、Ⅲ级、Ⅳ级和Ⅴ级,该标准是参照ASTM电子级标准而制定的。高纯水的水质标准中所规定的各项指标的主要依据有:1.微电子工艺对水质的要求;2.制水工艺的水平;3.检测技术的现状。 在高纯水的生产过程中,水中的阴、阳离子可用电渗析法、反渗透法及离子交换树脂技术等去除;水中的颗粒一般可用超过滤、膜过滤等技术去除;水中的细菌,目前国内多采用加药或紫外灯照射或臭氧杀菌的方法去除;水中的TOC则一般用活性炭、反渗透处理。在高纯水应用的领域中,水的纯度直接关系到器件的性能、可靠性、阈值电压,导致低击穿,产生缺陷,还影响材料的少子寿命,因此高纯水要求具有相当高的纯度和精度。
天然水中溶解的气体主要有O2、、CO2、SO2和少量的CH4、氡气、氯气等,在高纯水的生产过程中,还必需去除这类的气体。为了有效的去除杂质,在生产高纯水的过程中,加入了一些化学杀菌剂,如甲醛、双氧水、次氯酸钠等。这些都是为什么高纯水不能作为饮用水的原因之一。
那么什么为纯净水呢?所谓纯净水是指其水质清纯,不含任何有害物质和细菌,如有机污染物、无机盐、任何添加剂和各类杂质,有效的避免了各类病菌入侵人体,其优点是能有效安全地给人体补充水份,具有很强的溶解度,因此与人体细胞亲合力很强,有促进新陈代谢的作用。它是采用离子交换法、反渗透法、精微过滤及其他适当的物理加工方法进行深度处理后产生的水。一般情况下纯净水在生产过程中,源水只有50%-75%被利用,也就是说,1公斤自来水或地下水大约只能生产出0.4公斤左右的纯净水,而剩下的0.6公斤左右的水不能当作饮用水,只能另作它用。在我国,相关机构专门为此制定了一系列规定条文,并于1998年分别发布了GB17323-1998《瓶装饮用纯净水》标准和GB17324-1998《瓶装饮用纯净水卫生标准》,充分体现了国家对人民身体健康的重视和关心。我国的纯净水标准是参考了美国、加拿大、日本等有关国家的标准而制订的,如果喝纯净水真的不好的话,那为什么美国连续30年一直饮用纯净水呢?为什么美国的FDA1994年制订的瓶装水标准把纯净水加进去呢? 通常来讲,内含有过多矿物质的水会给人体造成不必要的负担,而且有的矿物质人体不一定能吸收,如果长期积聚体内,会直接影响人体健康。严格来讲的话,矿泉水作为一种饮料,每人每天只能摄入500毫升。如果过量,其内含的氟化物对人体相当不利,甚而会产生严重的后果。所以说,矿泉水再好,也只能作为饮料,而纯净水则不然,它不会对人体产生负面影响,反而能够帮助排泄人体内的毒素。 从科学角度讲,任何事物都具有双重性。因此,同矿泉水比较而言,虽然纯净水在去除有害物质的同时也去除了水中的营养物质,但终其而言,它对人体健康无害。目前有部分人认为纯净水太纯了,没有营养可言,殊不知人体所需营养95%都是从食物摄入的。如果它不纯净,那还叫什么纯净水呢?一般说来,水中杂质的主要形态是气体、液体雾滴、水中悬浮物、固体颗粒及微生物等,其浓度随排放量、人员流动及气候等条件的变化而改变。这么多的污染物,岂是只经过浅层处理就能饮用的?而矿泉水只进行了浅层过滤,所以它在保留矿物质和营养物质的同时也保留了有害物质。而有害物质中通常含有致癌物质,该物质的作用是无阀值的,即使是最小量,也会产生一定的反应。因此从长远来看,纯净水不失为一种安全的日常饮用水。 另据业内人士透露,在生产过程中,纯净水的生产成本比矿泉水的生产成本高,这倒使我联想到“农夫山泉”为什么要停产纯净水一事。 终其而言,有部分人称国外不喝“纯水”,并且根本不制定“纯净水”标准的言论,是误导消费者,故意混淆视听。需要纠正的是,“纯水”不等于“纯净水”。“纯水”当然不能喝,那是用在特殊行业的,当然不能作为饮用水。
⑸ 西安的纯净水公司共有几家公司地址,销售地址分别在哪里 相对那家的水比较好
1.涟漪纯净水
地址:西安市经济技术开发区凤城二路
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⑺ 加湿器用的纯净水从哪里能买到
我们都知道,加湿器在使用的过程中,需要往里面加水,这样才会有雾气出来,才能有效调节室内空气的湿度。加湿器的用水是有一定讲究的,一般建议用纯净水。那么加湿器的纯净水在哪里买呢?下面让我们具体来看看吧!
一般在超市和商店都有卖的,就是我们平时喝的纯净水。
加湿器除了使用纯水外,还可以倒入蒸馏水等矿物质和杂质较少的水。这种水不会污染室内空气,也不易产生水垢。
最好不要在加湿器内使用自来水,因为自来水中一般含有金属离子、硅等杂质,这些杂质会被加湿器吹成水滴,吸入呼吸道,引起气管收缩、咳嗽、胸闷等症状。如果是哮喘患者,容易引起哮喘;如果是皮肤过敏的患者,也容易加重过敏症状。
如果自来水水质坚硬,在使用过程中会产生白色粉末,不仅影响空气质量,而且大大缩短了加湿器的使用寿命。在加湿器的水中放适当的醋、中药等材料是可以的,但香水或精油的质量不足以含有化学添加剂。
1、按照说明书正确使用加湿器,防止加湿器内的霉菌随雾状物扩散到空气中。注意不要长时间使用加湿器,因为加湿器中添加杀菌剂会对气道黏膜造成损伤,因此每次使用时间应控制在3小时左右。
2、加湿器要定期加水,但不能加自来水,因为自来水中含有钙、镁等矿物质,沉淀后会形成白色粉末。另外,由于水质硬,也会对加湿器的蒸发器造成损坏。因此,加湿器中加入的水应为纯水。
3、根据天气变化和室内湿度调整加湿器的湿度。据了解,有些人在使用加湿器时从不调整平底锅加湿器的湿度。其实,这种做法并不妥当,会大大降低加湿器的功能。下雨天,加湿器的湿度应降低,否则会加重室内湿度,使人感到粘乎乎乎的。炎热的夏季,加湿器的湿度应调高,以免室内空气干燥和咽喉疾病。
1、注意监测空气湿度。湿度低于45%时使用加湿器,高于60%时停止加湿器。
2、用纯水,自来水中含有许多矿物质。细水雾扩散到空气中,会造成空气污染,不利于健康。
3、定期清洁加湿器。加湿器水箱容易结垢,应及时清洗,以免影响加湿器的工作。
4、加湿器还需要每天打开门窗两次,以保证空气新鲜。
5、请勿在加湿器出口处面对人。
⑻ 去哪里买纯净水
超市有纯净水,矿泉水, 饮用水等多种你仔细找找
⑼ 纯净水在哪里能弄到
大街上很多瓶装水,就该有纯净水。当然如果你对这种水不放心,可能就只能自制蒸馏水了
⑽ 神禾原的历史
神禾原王曲原段古称;绝龙岭。传说商朝末年,周商之战时,商太师闻仲战败,自刎而死于此处。后人哀其忠烈,在此修太师洞,四时祭祀(其故址故址今神禾原南坡,今西安市长安区王曲镇北堡寨,南堡寨之间)。
西周宣王时,大将军仲山甫平殷商后人樊国之乱有功,周宣王封仲山甫采邑于樊,且迁古樊国民于此地(史载;樊,尧之支孙)。其筑城故址今神禾原北坡三府衙村(西安市长安区杜曲镇三府衙村。山甫谐音三府)。
秦时称神禾原北坡以下为樊乡。始皇七年(公元前二百四十年240),始皇祖母、庄襄王母夏太后薨,独葬于杜东(贾里村东神禾西北部原头上。《史记》有载)。此墓日前得以发掘,其规模堪称“中国第二大墓”。尤其堪称国宝的“天子驾六”车马文物的出土,更增加了神禾原历史的厚重感。
秦朝末年,天下大乱。汉高祖刘邦入关中,大将樊哙出蓝田取秦樊川。
汉建立后,高祖刘邦以功封樊哙为舞阳侯,赐食邑于秦之樊乡。其范围东起义谷(今西安市长安区引镇大峪),西至下杜城,谓之樊川,西狭东广,又名后宽川。(今西安市长安区潏河两岸古樊川左近,在西安市长安区王曲镇兴盛坊村附近原有汉舞阳侯樊哙祠遗迹,今已无存)。
汉惠帝末年,太尉周勃平诸吕之乱时,吕产、吕禄等曾到樊川中,见樊哙夫人吕嬃(事见《史记》、《汉书》)。
汉武帝扩建上林南苑,将樊川,御宿川尽括其内。御宿川在城南四十里,东至石鳌谷(今西安市长安区石砭峪),西尽沣水,东西五十里,南北十五里。
因武帝在滈水岸畔筑王宫别馆,禁御不得使人往来。汉武帝常夜间微服出猎,夜宿王宫,后来名此川为御宿川。(事见《史记》、《汉书》、《类编长安志》《西安通览》等)
汉武帝修王宫时,筑渠一条名王渠,后谐音为王曲,今西安市长安区王曲镇一名的由来。
汉上林苑之大,之广。汉司马相如、扬雄等后人皆有著作描绘。足见昔时辉煌之景,令今人难以想象。
西汉末天下战乱不息,赤眉军、绿林军等,对汉上林苑大肆毁坏。汉光武帝派大将马援驻长安时,马援驻军上林苑,看到一片荒凉破败景象,令附近民众耕种上林,以支军需。随着东汉建都洛阳,古樊川、御宿川,只有任其发展无大的修建。
东汉年间到魏晋以至隋,王朝的迭替犹如走马灯似的,这一带虽几为京畿之地,面对变换无常的时局,谁也无心思观赏古原古川美丽景色,只有晋代-----前秦时期,前秦王苻坚迎国师当时佛教界领袖人物道安法师入都城长安五重寺(又名义安院,唐宋后称道安院,道安寺),在西安市长安区太乙宫镇北新村神禾原畔,此地名曰鸡子山,当地又称鸡子殿。登临此地,前俯绝河清流四时不断,古樊川四季美景饱览无余,右望少陵原畔兴教寺如在眼前,左望杜曲镇楼舍饮烟,桃溪堡桃林柳燕。
唐建都长安后,樊川,御宿川又一次得到空前发展,以唐高祖、唐太宗父子围猎起始,后来有“城南韦杜,去天尺五”之称地韦氏家族和杜氏家族,在神禾原两侧居住,当时人们游乐之处“城南五曲”(韦曲、王曲、杜曲、章曲、另一处地名遗失难辨有宣曲,黄曲等众说纷纭莫能定论),神禾原两边占三处即韦曲(今西安市长安区韦曲镇周围)杜曲(今西安市长安区杜曲镇一带)王曲(今西安市长安区王曲镇一带)使得樊川、潏水两岸楼阁亭台隐隐相接,佛塔寺庙暮鼓晨鼓相闻于野,奇花异木竟相开放,两川古地名扬宇内。古道之上车马竟弛,冠盖云集,引得达官贵人,王孙公子,游宴管弦,乐而忘返。文人雅士,高僧大德,登临咏颂,美文佳篇不绝于世。
唐太宗为其母祈福而修建常宁宫,其故址神禾原南坡首高河岸畔(今西安市长安区王曲镇高湾村北),此地远望秦岭诸峰竟秀,前俯古御宿川四时美景,滈河清流缓缓逝于脚前,极目神禾原上风物几变。
唐皇亲韦氏家族居于韦曲一带,宰辅杜氏家族居于杜曲一带。唐高宗显庆年间中书令杜正伦居于神禾原与潏水之间的下杜(今西安市长安区太乙宫镇新街北村一带)。唐玄宗时附马郑潜耀居郑公庄(今西安市长安区杜曲镇小江村),后来唐僖宗时诗人郑谷所居,又称郑谷庄。唐大文学家韩愈送子韩符读书处,韩愈别庄,唐昭宗时宰相韩偓居于此称韩偓村,又称偓村(今西安市长安区杜曲镇岳村)。诗人杜牧生和过瓜州村(今西安市长安区韦曲镇瓜州村)。唐天宝年间大将军郭子仪部将何昌期驻军处何家营(今西安市长安区韦曲镇何家营村)。唐宰相裴度别居(今西安市长安区杜曲镇小江村以东)以上这些地方均在神禾原与潏水之间。唐时宰辅杜正伦为保护长安城开凿杜固,改道潏水时(其故址人们称凤凰嘴,又称马蹦崖,今西安市长安区杜曲镇彰仪村附近),曾修申店渡头(今西安市长安区韦曲镇申店村)。城南之盛,不可胜计。更引得上至帝王将相,下及黎庶百姓,文人雅士来往不绝于此者,据不完全记载,唐时至此游览樊川佳景秀色,颂咏的诗人名士有;李世民、文德皇后、司空曙、宋之问、李白、杜甫、白居易、王维、韩愈、柳宗元、祖咏、僧子兰、胡曾、谭用之、罗隐、钱起、刘禹锡、孟郊、岑参、杜牧、王建、崔护、杨巨源、高适、司空图、李贺、罗邺、卢纶、韦庄、郑谷、韩偓、王贞白、贾至、张乔、温庭筠、杜奕、鲍防、谢良辅、郑慨、樊旬等等为城南樊川留下了许多脍炙人口,颂之不厌的美丽诗篇,使得我们今日读之,犹如回到当年盛唐盛世下美丽的城南盛景,樊川秀色,神禾风物,历历往事,好似眼前。
唐代佛教文化的空前兴盛,在神禾原两侧所建著名寺院不可胜计。尤其以樊川八寺最为有名,在潏水两岸樊川中,神禾原与少陵原相对着八大寺院即;少陵原畔从东南到西北依次为,兴教寺(西安市长安区杜曲镇寺坡村)、兴国寺(西安市长安区杜曲镇东、西杨万村之间)、华严寺(西安市长安区韦曲镇局连村)、牛头寺(西安市长安区韦曲镇双竹村)。神禾原畔从东南到西北依次为;观音寺(故址在今西安市长安区杜曲镇南樊村),洪福寺(在今西安市长安区杜曲镇岳村,西樊村之间),禅定寺(在今西安市长安区杜曲镇小江村南),法幢寺(故址西安市长安区韦曲镇瓜洲村)另外还有晋时所建道安寺(其址见上文),隋时慧炬寺(又名智炬寺,其址在今西安市长安区太乙宫镇上湾村西),皇甫寺(又名涂山寺,约建于隋,相传隋文帝之妹在此出家为尼。唐白居易诗文中提及,宋时又名开利寺。故址在今西安市长安区王曲镇皇甫村),安澜寺(故址在今西安市长安区韦曲镇何家营村北)。由于这些寺院佛事兴盛更引得许多高僧大德在神禾原两侧留下足迹,当时名冠一时的高僧有;明谵法师、遍照法师、华严五祖法顺法师、智俨法师、法藏法师、澄观法师、宗密法师及圆窥法师、圆基法师等。佛教几大宗在当时神禾原两测逐渐形成,净土宗、华严宗、慈恩宗等影响至深,时至今日,每年海内外佛界诸高僧大德,追宗溯源之时,都不远万里来到这里,虔诚礼拜,一览樊川周围四时风物。
唐朝“安史之乱”时,大将军郭子仪曾驻兵滈水河两岸,与乱军三战三捷,收复都城长安。从而使得唐玄宗皇帝和肃宗皇帝父子重返帝都长安。当时郭子仪步将何昌期驻于神禾原畔潏水之滨,人们称为何将军营,后又谐音为何家营(今西安市长安区韦曲镇何家营村)。后来何昌期解甲归田时,将此地修建为山林别业,在此安度晚年。随着唐王朝后期盛极而衰,宫廷人员为避战乱大部分走出内宫,许多宫庭艺人将宫内皇家音乐等带出,传播于民间,逐渐形成了宫廷与民间相结合的传统古乐,使得古城西安周边传统鼓乐流传于今天,令人们赞颂不绝。何家营传统古乐当起源于此季,至今余音犹在。
唐朝末年至五代之间,王朝迭起,朝兴暮更,战乱频繁,民不聊生,风物秀美的城南名胜,高楼广厦,寺庙殿堂,大遭毁坏,只落得殿堂人稀,寺塔颓斜,满地衰草无人理的景象。昔日的公子王孙,早已无影无踪,高僧大德栖隐深山,文人墨客登临此处满眼忧伤,尽化诗章。
及至宋时,长安不为都城,神禾原、樊川、御宿川景色仍为许多文人所雅士颂咏,当时寇准,韩琦,苏舜钦等足及此地留下了许多美丽的诗篇。元佑元年(公元一零八六年1086),宋张礼同友人陈明微一道游历长安城南,记下了有名的《游城南记》一文。文中详细的记录下当时神禾原、樊川、御宿川唐时胜迹,物换星移胜景难再。杜曲、杜固已景非昨日,当年显赫一时的郑谷庄、裴相别居、韩公庄已非其主,涂山寺、道安寺一片破败之象,而神禾原,樊川,御宿川山色林泉之盛,令人留连。
宋、金之季,战祸连连。金,宋交兵,民不聊生,在各地建庙立威,以护军寨,当时在神禾原畔古道安寺(鸡子山)旧迹管宝金峰不远处建真武庙朝阳宫朝阳殿,所以鸡子山又称鸡子殿。明隆庆年间复修真武庙。
元代樊川出了一位名医武天锡,子伯威,官至成和郎陕西等路医学提举。儒书无不读,尤精于医,爱民以仁,活人以惠,治病济民。死后人们彰念先生医德,建祠而祀,其祠人称仪荣先生祠,故址在今西安市长安区杜曲镇彰仪村(元代《类编长安志》有载)。
明代嘉靖年间,在神禾原与滈水之岸王曲镇建十三省中城隍庙,其建筑规模,为当时西安城外寺庙之最。清代同治年间最后一次重修,占地六十余亩,闻名全国。在明代赵涵游历关中时所写的《秦游日录》一书中,对城南故迹多有描述,许多旧迹令今人已难寻了。
清代康熙年间,郭家在神禾原上扩建庄园(其址今西安市长安区王曲镇马厂村)。传至民国年间郭守约历时三百年之久,当时民间有;“下了王曲坡,土地都姓郭”之说,足见当年郭家之胜。郭家庄园是西安地区唯一保存较完整的一座明、清建筑风格的民宅大院,占地约二十亩,为十一进,现残存六院四十间。青砖铺地,花圃相隔,墙壁拱门,各种砖刻,雕梁画栋,古旧家具,作工精致,造形独特,别具一格,极为珍贵,令观赏者赞叹不已。
清代同、光年间社会大动乱,各地为避战祸,保护家园,修寨护卫,今西安市长安区王曲镇南堡寨北堡寨为当年旧迹。另外当年被清大将军格靖侯左宗棠平叛时赶出塞外,今落户于吉尔斯坦国东干族的我们陕西后裔,在以村长安胡塞为代队回陕西探寻乡音乡情时,在长安区王曲镇听到了失散多年的故乡故音,找到了故土。
清光绪年间为了保护长安县韦曲镇,防止潏水泛滥成灾,用碌碡筑成河堰,人们故称碌碡堰,其故迹至今犹依稀可辨,故址在今西安市长安区韦曲镇水磨村潏河段岸畔。民间有“冲开碌碡堰,淹了长安县”之说。
时光流逝,二十世纪之初,倭寇造祸于东北,“九/一八”事变后,一九三五年,张学良将军帅东北军驻西安,后来移驻神禾原畔王曲镇古绝龙岭太师洞周围,并在绝龙岭上修建公馆,改绝龙岭为青龙岭。一九三六年六月,创办王曲军官训练团。张学良、杨虎城二人分别任正副团长。当时各党各界知名人士,蒋介石,周恩来等先后到王曲军官训练团视查,并一起探讨民族兴亡大事。
一九三六年十二月十二日,震惊中外的“西安事变”发生。使得王曲更成了话题之中心。张学良将军随即立开王曲。
一九三七年,胡宗南移驻西安,后又移居古绝龙岭张公馆。在王曲镇城隍庙故址上建立中央陆军军官学校第七分校,人们又称黄辅军校第七分校,人称王曲分校。当时为了解决用料,以拆毁许多古寺庙和砍伐古树木解决,神禾原两侧许多古寺庙均被损坏,当时当地有民谚曰;“黄辅军校,尽是胡闹。白天睡觉,黑夜拆庙。不要砖瓦,光要木料。生火做饭,打牌睡觉”。原址今为中国人民解放军西安通讯学院。
同时胡宗南又在唐代常宁宫旧址上大兴土木,建造亭台楼阁,作为蒋介石来陕督查行辕。又改古绝龙岭先后为,青龙岭、兴龙岭、兴隆岭。后来蒋介石来陕几次行辕均在常宁宫,蒋介石二公子蒋纬国和石静宜在常宁宫举行婚礼,并在红楼中度密月。时至今日,常宁宫已开僻为度假山庄,供人们度假、休闲、娱乐,此处近俯御宿川,滈水流于脚下,远望秦岭苍翠出于云端,四时景色鲜美,红楼依旧,物是人非,往事已如烟云,念古览今,心神俱舒。
时至一九五二年,神禾原乃至长安县迎来了一位名传文坛,蜚声中外的文学家,长安县县委副书记柳青先生,他扎根神禾原,落户于罗家湾村(今西安市长安区王曲镇罗家弯村),作为一名社员,同村民一起,同甘共苦,奔波于神禾原上下十四年,用自己的心血和生命谱写成,反映当时社会主义农村建设发展进程中优秀篇章《创业史》,《恨透铁》,《皇甫村三年》等作品,热情的讴歌了农村的新气象,使得神禾原,蛤蟆滩,引得世人的瞩目。一九七八年,柳青病逝,遗言将自己葬神禾原上,柳青墓在今长安区王曲镇罗家弯村西,头枕神禾原,远望秦岭诸峰,近可俯视自己生活过的蛤蟆滩。每逢节日,人们纷纷至此纪念柳青,游历神禾原风物。
汉唐旧事已云烟,古原陈迹载古川,与时俱进神禾景,抬眼方觉非旧颜。昔日去者不可留,今朝新景任悠游。随着时代的脚步,神禾原将又一次展现出昔日的风彩,焕发着春一般的气息,热情的欢迎每位到访者。