观世音净水瓶口向上什么意思

⑴ 为什么观世音菩萨的玉净瓶有的向上有的向下

净瓶是观世音菩萨的法器，他爱怎么用怎么用。

⑵ 家家里菩萨的净瓶是朝上好还是朝下好

都可以，不过代表了不同的表法含义。净瓶朝下，代表观音菩萨的“救苦救难，遍洒甘露”，净瓶朝上，代表了观音菩萨的“无缘大慈，同体大悲”。

⑶ 观世音菩萨的净水瓶口向上是什么意思

观世音菩萨手托净瓶，表示甘露净水在手，随时随地可以洒向人间，赐福众生，救苦救难。

⑷ 观音像上手里的瓶口为什么向下

观世音菩萨手上的瓶，称为“净瓶”，里面装的是净水，净水洒到哪里，哪里就吉祥。
我们常常见到有两种观世音菩萨手拿净瓶的画像，一种是净瓶瓶口朝上托在菩萨手中，另一种就是瓶口向下，是洒净水的形象。

⑸ 观音右手拿净瓶是什么意思

观音右手拿净瓶，左手拿杨柳，这两件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（杨枝），据考证是古代印度一种刷牙的工具，叫“齿木”。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙，或咀嚼枝条以清洁牙。她手中的净瓶，是用来储水的，随身携带，用以净手。

简单来说，观世音菩萨手执净瓶与杨枝表示的是菩萨普救世间的广大悲行，她手中的净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一，净瓶主在净，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。

(5)观世音净水瓶口向上什么意思扩展阅读：

1、杨柳观音。从隋、唐开始，便盛行一手持柳枝，一手持净瓶的观音造像。民间的杨柳观音，辄称柳枝为杨枝（在植物学上杨与柳不同：杨叶向上，柳叶垂下），把二者混淆。

2、菩萨手上的净 瓶是插有杨柳的。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓 「金刚怒目，菩萨低眉」。净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。

3、杨柳枝在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓.

⑹ 观音菩萨净水瓶口坏一点

不要继续供养，但也不至于像楼上说的那样破财生病，只是不如法而已。你应当用布包起来，不能再被看到，送到寺院处理，再请一尊新的供养

⑺ 请教观音像手中瓶口朝上好还是朝下好

你说观音像手中瓶口朝上还是朝下好。准确的告诉你；瓶口朝上和瓶口朝下的都好。因为观音像中瓶口朝上的是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨、平口朝下的是意保天下五谷丰登的滴水观音菩萨。所以说都好。

⑻ 观音手托净瓶,为什么瓶口朝下

滴水瓶口向下，是撒甘露水，普度众生的意思。这种的造型是救苦 。寻声救苦，有求必应。柳枝甘霖，普度众生，救苦救难观世音。

观音手上拿净瓶和柳枝，这两件物件其实就是我们现在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫杨枝，据考证说这种杨枝实际上是古代一种刷牙的工具。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用
杨枝刷牙。古印度的佛教徒们是很讲究个人卫生的，他们那个时候就有了刷牙的习惯，观音菩萨这样的造像也正是这种生活习惯的写照。

在古印度时，佛教徒们的这种卫生习惯却是和当时传统的沙门截然不同的，沙门们修行苦行，他们是不讲究卫生的，而且还是有意识不讲卫生，比如说穿粪扫衣，
睡在粪堆上，刻意把自己弄的很肮脏，这是他们一种苦行的方式。因为他们认为是折磨自己的身体可以净化内心。而释迦牟尼创办的佛教则不然，它在初期的时候是
很注意威仪的，佛教中认为作为一个出家人如果你没有威仪，坐不是坐相，站不是站相，是很影响一个人的。所以当时释伽牟尼佛教僧团衣冠很整齐，衣服也很干
净，与沙门正好相反。另外他们乞食都是次第乞食，并不是说谁家的东西好吃，我到谁家去乞食，而是要排着队挨家挨户的，非常讲究秩序。在佛教僧团中佛教徒不
光有这些，他还有洗钵，也就是洗碗的习惯。早期佛教能够很快被当时人们接受，整洁的外表也起到了不少作用。

⑼ 观音菩萨的净水瓶口朝下咋解释

我们众生都是分别心太重，菩萨为了方便让我们了解他的苦心，要拿个净瓶，还要盛上甘露，还要瓶口朝下！你仔细想想，观音菩萨大慈大悲，就算什么没拿不一样可以救度我们这些苦难众生吗！

⑽ 观音的瓶口朝下是什么意思呀

平口朝下的是保天下五谷丰登的滴水观音菩萨，滴水观音瓶口向下，是撒甘露水，普度众生的意思，这种观音菩萨的造型是救苦观音。观音菩萨寻声救苦，有求必应。
观音菩萨手中宝物叫净水瓶。
一般认为，净水瓶代表佛法甘露普撒三界。
西游记里描述：孙悟空在五脏庄偷吃了人参果，推倒了人参果树，被庄主抓住，无奈只好求观世音菩萨，用杨柳枝撒净水瓶中的甘露水才救活了大树。在吴承恩眼里，净水瓶、甘露水、杨柳枝有气死回生之效。净水瓶从外形上看颇似人体的轮廓，头、颈、腹分明，应表示菩萨的法宝从人体修炼而得。瓶，有形有质寓意为身，水，无色无味透明寓意为性，杨柳枝代表新生不死之义。