西游记中的第三回用成语概括

⑴ 《西游记》 第三回 概括

《西游记》 第三回

四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名

悟空拜师学艺回到花果山，使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。他想显摆自己的功夫，可是手头没有趁手的兵器。有属下建议到东海龙宫去借，悟空便大脑龙宫，抢了重一万三千五百斤的如意金箍棒。

并且醉酒下在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

(1)西游记中的第三回用成语概括扩展阅读：

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影。

孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。

他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。

所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

⑵ 出自西游记里第三章里的成语

安神定魄 安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智
八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法
不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面
不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说
不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活
餐风宿露 宿：住宿，过夜。形容旅途或野外生活的艰苦
不识高低 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重
不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏
不识起倒 识：知道，认识。指不知好歹，不识时务
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
典身卖命 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切
东游西荡 指到处游荡，不务正业
刁钻古怪 刁钻：狡诈。形容为人行事狡诈怪僻，古怪，也形容机灵乖巧
公平交易 公平合理的买卖
昏头昏脑 形容头脑发昏，糊里糊涂
聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析
没头没脸 指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸
眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子
梦想颠倒 比喻心神恍惚，失去常态
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
安心定志 指安下心来。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
暴风骤雨 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
不识抬举 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
鹅行鸭步 步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
怪诞不经 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。
花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。
花团锦簇 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
火上弄冰 比喻一下子消失净尽。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
金碧辉煌 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
叫苦连天 不住地叫苦。形容十分痛苦。
劳师动众 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
明火执杖 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
谋财害命 为了劫夺财物，害人性命。
冒名顶替 为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。
年深日久 形容时间久远。
情投意合 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
七窍生烟 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人。
手疾眼快 形容机灵敏捷。
手到擒来 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
腾云驾雾 原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
十万八千里 形容相距极远。
通情达理 指说话、做事很讲道理。
提心吊胆 形容十分担心或害怕。
铜筋铁骨 如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
虾兵蟹将 古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
凶多吉少 凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。
拙口钝腮 比喻嘴笨，没有口才。
做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
比众不同 与大家相比，大不一样。
不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
不管一二 不论是非情由，不顾后果。
擦掌磨拳 形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。
秤砣虽小压千斤 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作
穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样。
呼来喝去 呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
急处从宽 在紧急情况下并不紧张。
蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
金璧辉煌 形容建筑物等非常华丽灿烂。
密密层层 比喻满布得没有空隙。
弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
飘洋过海 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
铺胸纳地 一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。
千难万险 形容困难和危险极多。
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
热气腾腾 热气盛大。比喻情绪高涨，气氛热烈。

⑶ 西游记第三，四回的概括

第三回：

孙悟空学成回到花果山，除去了欺压小猴们的魔头后，为了带领小猴们操练武艺，就到临近的国家的武器库里去搬了很多的兵器，从那以后开始正式操练猴兵，陆续有很多其他动物、妖魔都拜他为王。后来他嫌没有趁手的兵器就到龙宫去很无赖的借到了金箍棒。

一天他喝醉后被小鬼勾去了魂魄，带到了地府，他酒醒后就开始大闹地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，随后龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空

第四回：

玉帝采纳太白金星的建议，召孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温。当时猴王欢欢喜喜到任。事后，悟空发现这是个不入流的官职，知道受了愚弄，气愤地返回了花果山水帘洞，树立了“齐天大圣”的旗帜。

玉帝命托塔天王和哪吒太子带着天兵天将来捉悟空，结果被悟空打得大败。玉帝无奈，只好承认“齐天大圣”的名号，命令孙悟空到天宫管理蟠桃园。

(3)西游记中的第三回用成语概括扩展阅读：

创作背景

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

作品赏析

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

⑷ 西游记的第二回，第三回，第四回，第五回，第六回，第七回，里的成语

日新月异

⑸ 用一句话概括西游记第三回内容，话段中要包东海龙王，披挂，销勾生死簿，招安括以下词语：兵器

孙悟空学成后先去东海龙王哪里求兵器披挂又大闹地府消勾生死簿

⑹ 西游记三到六回故事概括

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

⑺ 西游记第三回四海山皆拱伏九幽十类尽除名简洁概括

第三回是：四海千山皆拱伏、九幽十类尽除名

孙悟空学成回到花果山，除去了欺压小猴们的魔头后，为了带领小猴们操练武艺，就到临近的国家的武器库里去搬了很多的兵器，从那以后开始正式操练猴兵，陆续有很多其他动物、妖魔都拜他为王。后来他嫌没有趁手的兵器就到龙宫去很无赖的借到了金箍棒。

一天他喝醉后被小鬼勾去了魂魄，带到了地府，他酒醒后就开始大闹地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，随后龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

(7)西游记中的第三回用成语概括扩展阅读：

西游记的创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的玄奘徒步游天柱（印度）。

他从长安出发，经过中亚、阿富汗、巴基斯坦，历经千辛万苦，终于到达印度。我在那里学习了两年多，并在一场有关佛经的大型辩论中被尊为主讲人。

玄奘于贞观十九年（645）回到长安，带回佛经657部，引起轰动。后来，玄奘把他在西游记中的观察记录在了十二卷书中，由弟子卞吉编著。但这本书关注的是沿途国家的历史、地理和交通。

他的弟子辉理和颜聪写了唐朝（2068－1911）的《唐僧传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩，唐僧取经的故事开始在中国广泛流传。

在南宋，有诗Sanzang西方朝圣的唐朝，唐朝的Sanzang和桃子的盛宴金王朝的皇宫，吴长陵的朝圣Sanzang西方的唐代，和一个不知名的诗人的朝圣Erlang西方的上帝。这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩以中国民俗学、戏曲和戏曲为基础，经过艰苦的再创作，完成了这部伟大的文学巨著。

摘要《西游记》的作者吴承恩，生活在明朝中后期，经历了肖宗洪志、吴宗正德、世宗嘉靖、木宗龙庆和沈宗万历五个时期。

明朝中后期的社会状况与中华人民共和国成立之初已经有了很大的不同。在思想文化方面，启蒙运动的兴起，人性解放的高潮，公民文学的蓬勃发展，小说和戏剧的创作进入了全面繁荣昌盛的时期，经济上出现了资本主义萌芽。

⑻ 西游记第三回主要内容简介

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 。

美猴王拜师学艺回到花果山，显摆自己的功夫，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜他为尊。可是手头没有趁手的兵器。

于是下到东海，向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒，并且醉酒下地府幽冥界找阎王修改了自己及诸猴的生死簿。玉帝得知十分震怒，想要镇压他，但在太白金星劝阻下派金星下凡招安猴王。

(8)西游记中的第三回用成语概括扩展阅读

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。

孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

⑼ 《西游记》 第三回 概括

摘要 您好第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 。

⑽ 西游记第三回讲了哪几件事用词语概括一下蟹蟹啊

悟空龙宫夺宝，闹地府，受天庭招安。

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。