巫术回用排位干什么事

⑴ 咒术回战实力排名是什么

1、伏黑惠（2级咒术师）

东京都立咒术高等专门学校的一年级生，和虎杖悠仁，钉崎野蔷薇是同级生。咒术界御三家之一禅院家的血脉。现为二级咒术师，晋升一级评定中。虽然仅为一年级但能单独执行任务，被京都校的学生称作“天才型咒术师”。

⑵ 巫术能让人在睡熟以后做很多事情,是怎么回事

失魂，和催眠术原理一样。
你可以理解成他的思维深度沉睡了。

⑶ 《红楼梦》中第二十五回，马道婆所使用的巫术，用了常见的几种

厌胜”意即“厌而胜之”,系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。
释义辞海释义
厌胜物
借物厌胜古已有之
别称
说明木工厌胜
起源
说郛续偶相斗
砖戴孝
烧龙骨
和建筑有关的木工厌胜释义 辞海释义
厌胜物
借物厌胜古已有之
别称
说明 木工厌胜
起源
说郛续 偶相斗
砖戴孝
烧龙骨
和建筑有关的木工厌胜
展开 编辑本段释义
（厌胜）
辞海释义
厌胜，《辞海》释义：古代方士的一种巫术，谓能以诅咒制服人或物。“厌”字此处念ya（阴平韵），通“压”，有倾覆、适合、抑制、堵塞、掩藏、压制的意思。
厌胜物
时常能见到一些厌胜物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等。常见而且多的，是厌胜钱，又叫压胜钱，是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。这种钱正面铸有文字如“千秋万岁”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，背面有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤图案，供佩戴赏玩。小摊摊主没几个懂的，一律将其称为“花钱”。 历史事件 唐高宗时期，王皇后因武曌之女暴卒一事被高宗怪罪，后因证据不足作罢，可王皇后紧张不安，于是与萧淑妃串谋道士，施厌胜之术想置武曌于死地， 事后被高宗得知大怒，被打入冷宫，十月十三日，唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下，终於颁下诏书：以“阴谋下毒、用厌胜之术暗害宫人，有失国母母仪天下的体统”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加以囚禁，她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。不久王萧二人被武后用残酷的手段害死。
借物厌胜古已有之
借物厌胜古已有之。只记得一首王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就知道宋代那时每到过年家家户户放鞭炮和在门上换桃符，辟邪引福，就是厌胜的意思。说这些是迷信毋宁说是习俗，是大家年终岁尾讨个吉利有个好心情的民间仪式。这仪式延续到今天，不换桃符改成了换贴春联，鞭炮还放，仪式和古人仍差不多，真正的意与古会。非但春节，就是正月十五上灯、端午节插艾蒿、中秋节吃月饼、九月九重阳节喝雄黄酒，也是约定俗成，与古人没有二致，甚至花样还有翻新，这些都有厌胜的意思在里面。但由于是全民节日，喜庆的成分多，那厌胜的成分就被淡化了。真正的厌胜，是在某一件事上由专业人员来施法，得使用道具，这专业人员就是神婆神汉，道具就是那厌胜物，由专业人员使用厌胜物将这原本好的事情或不好的事情倾覆、抑制、闭藏或堵塞。 厌胜之术
《红楼梦》荣国府里就有这么一段故事：王熙凤和贾宝玉生病了，直做恶梦，梦见鬼啊神啊的，贾母就连忙派人去把宝玉寄名的干娘马道姑请来，这马道姑就是那精通神道的专业人才，马道姑来了之后，在宝玉脸上用指头画了几画，口中嘟嘟囔囔的又持诵了一会儿，说道：“保管就好了，这不过是一时飞灾。”又告诉贾母要敬一位大光明普照菩萨，长明灯要多添香油。见贾母没给赏钱，就使坏教贾政的妾赵姨娘用厌胜法：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了，我只在家里作法，自有效验。”赵姨娘照着做了，果然宝玉的头就更疼了起来。这说明马道姑本事了得，专业技术精湛。后来马道姑出了事，被抓起来了，“身边一搜，搜出一个匣子，里面有象牙刻的一男一女，不穿衣服，光着身子，两个魔王，还有七根朱绣花针。立时送到锦衣府去，问出许多官员和大户太太姑娘们的隐情来，所以知会了营里，把她家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，几盒子闹香，炕背后空屋子里挂着一盏七星灯，灯下有几个草人，有头上带着脑箍的，有胸前穿着钉子的，有项上拴着锁子的。”看《红楼梦》里面说的，这厌胜真的灵验得很呢。 马道姑这是使坏。其实在日常生活中，以厌胜去害人的少，大部分的厌胜活动还是为了避凶趋吉，防范于未然，搞一点厌胜的小仪式，佩一点厌胜的小物件，这就行了，干什么事也就放心了，这其实是精神胜利法。厌胜以后，心理上没了负担，身体健康，阖家平安。夏天街上能看到许多腰间挂玉牌和玉鬼脸的男子，是为了避邪；腕上戴玉貔貅的男子女子，是为了积财，那貔貅光吃不拉。
别称
厌胜又称压胜，不管如何称呼，说到底，还是一种巫术。就是利用一点道具、一个形式，把预想中可能发生或已经发生的不好的事来压住，可能发生的事别让它发生，已经发生的事让它别发展或向好的方面转化。若坏人用压胜，那就反过来了，利用这种形式和道具让不好的事发生，让已经发生的不好的事发展，如宝玉，原来有点头疼，马道姑使坏教赵姨妈一弄压胜，宝玉的头就更疼了。
编辑本段说明
以下内容只是传说，并无任何科学依据，不能做真，只是更形象的说明厌胜
木工厌胜
“木工厌胜”属厌胜巫术的一种，源于古代巫术，元代以后传说愈盛， 厌胜之术
反映了手工业者故神其说，借此以求得社会重视及较好待遇的心理，迷信者有时也用作泄愤或暗害的手段。
起源
这种民俗具体起源于何时已无从考证，但至少应该是在人类开始定居生活需要建造房屋以后。“木工厌胜”的习俗和信仰在中国古代的渊源极其悠远，这一点在汗牛充栋的历史文献中可以找到许多证据。
编辑本段说郛续
《说郛续》卷七引明杨穆《西墅杂记》里有几个故事：
偶相斗
一：偶相斗：有木匠趁主人不注意将两个披头散发正在相角斗的裸体木偶人藏于房梁上，使得那户人家每天晚上都听到房中角斗声不绝于耳
砖戴孝
二： “砖戴孝”：因木工作祟而使皋桥韩氏整整四十余年丧事不断，后来经风雨飘摇败坏了梁垣，才在墙壁中发现一块裹着砖头的孝巾。
烧龙骨
三：烧龙骨：吴地的富商请木工造船，因“供具稍薄”，于是怀疑木工会有他意，所以看着木工将收工之时，夜里潜伏到船尾偷听动静，正好看到木工用斧头敲打着木龙骨在念咒语，后来出船前两年果然应验，不是遇风就是遇雨，就没顺当过。 富翁因心生怀疑，就破船取出木龙，把它扔进沸油里煎，木工在隔壁家里发病了，知道事情败露，过来请求饶命，但富翁不管他的请求继续煎木偶，木工倒地身亡。 据说当厌胜之物被发现时，只有把它投到火里或沸油里煎才能破除它的巫术效力，主家才能重获平安，而作孽者则会受到相应的惩罚。这从某种程度上也反映出“木工厌胜”虽借助了超自然的神力,但这种超自然力并非是不可战胜的,最终还是可以被人破解的。 “木工厌胜”的民间信仰和习俗在中国古代相当盛行。所以，为防止木工作祟或无意中冲撞了某方神灵，民间建造房屋大都要施术设祭来防御，如在房基底下埋鸭，“鸭”与“压”谐音，表示压土压邪，称之为压土镇宅等，且不同的民族有不同的防御方法。 随着社会的发展、科学的进步和文化的提高，也随着现代生活方式的快节奏和多样化，人们的迷信观念、鬼神观念也日趋淡薄，信仰方式也不断简化，流传了几千年的“木工厌胜”也开始逐渐淡出历史舞台。但是，作为一种民俗现象，它曾经在历史上发挥的作用将长存于史。
编辑本段和建筑有关的木工厌胜
下面说和建筑有关的木工厌胜: 杜甫有诗：君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口，此事或恐为神羞。 这首诗讲的是战国水利专家李冰的都江堰，在保证了1000年的蜀地“旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故水旱从人,不知饥饿,则无荒年,天下谓之天府”后，在唐时终于灌口损田，酿成大祸的事情。 杜甫在诗中明确提出，这个优良水利工程里就使用了厌胜法，决口就是当年用妖法的报应。 那到底是怎么用的。 木工里有个传说，当年建都江堰边张仪楼的就是公输班，也就是鲁班本人。在楼建好后，鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人，两边担上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句话：木人不倒，水不近蜀。 1000年后，都江堰决口那年，在发水灾之前，蜀地爆发了大规模的鼠灾。能找到的谷子，都给耗子拽出来吃了，哪怕你藏横梁上。所以杜甫说：自古虽有厌胜法，天生江水向东流。 厌胜就是厌胜，而不是战无不胜，你违反客观规律就是没好果子吃。一般木工厌胜术不能在同行间使用，更不能在不是自己建造的工程上使用。

⑷ 巫术使用方法大全

黑巫术的多重简单操作方法：
黑魔法之所以会被称为黑魔法主要是因为黑魔法主要的魔法来源属性是黑暗的。且大都是跟恶魔借的力量。所以才叫黑魔法。因为黑暗的力量比较邪恶。所以通常都被大家拿去当诅咒之类的魔法，其实黑魔法还是有别的功用的，黑魔法也是可以有正面的用途。
风魔之声～赛莲 拥有碧玉般羽翼的巨鸟，它的头部是一个美丽的女人，但它尖锐利爪可以粉碎岩石，羽翼不但可掀起风暴，更含巨毒，它的栖息地在爱琴海、地中海与赛纳河一带，可以说是拥有魔族中最美歌声的魔兽，当它的歌声随著夜风飘荡於月夜中，所有的水手将丧失所有的知觉，而撞上水中暗礁，如果想抵抗它的歌声，那么歌声将化为利刃般，直袭你的脑中，让使用者陷入濒临崩溃的精神折磨，获得它的力量，你将拥有「非人之声」，可以与动物交谈及命令它们，并操控人类心智。在新月之夜於一空地上，以蛇血画一六芒星阵，每一点插上根乌鸦羽毛，（半径五十公分）再准备好契约书（参照一之二节），一把银剑，一把笛子，一把弓，一把银箭，耳塞，祭品一定要是活的黄莺；在阵中央，以银剑划砍杀祭品，将血淋於契约上颂念：魔族之声 世上最美的黑暗声乐家汝之声 远胜此牲之喉乘风而来 伴随夜月之声以汝之音 操纵世间万物魂魄Windsong ladtjnhklk Flesta接下来就是难对付的，如果你会吹笛子，那么请吹出拥有风般旋律的乐曲，让它随声附和，化作一缕青烟进入你的契约中，然后你再烧掉即可，但是，如果你是音痴～别做傻事！你会被它撕碎！戴上耳塞，往它射出银箭，那可以暂时封住它的行动，快速念咒：Fgjbjkjkklklbmhy Sandoue Smkjvgjwe Dimo这也是一个让它成为你契约力量的一个办法，不过受伤加头昏一定是在所难免，一定要有意志力撑下去，建议选择后者方式，反正是获得力量。

⑸ 巫术使用方法大全如何

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。

古代施术者女称巫，男称觋。巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞

以具体某一具有自然能力的人，经过培养成为一个可以操纵任何一事物的能力，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。（《山海经剖析》）

气血：属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。

灵慧：在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神。在部族有主要领导地位。

预思：以本族最英俊的男人或女人来做为，调教他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和。后期转化为道家思想：“人发地元、地发天乾、天发皆众。”

摄魂：跟现在的道士差不多，只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。千万不要正视他们的眼睛。

灵媒：给死人和活人主婚的，特别的同情死人，不顾活人死活。

斯辰：同性恋，绝美的。美少年都很短命的，听说他们都是超脱自然，超脱现实的。他们可以随便的想象，都会成为现实！

⑹ 巫术与迷信的区别，急！急！急！

巫术可以制造一些灵异事件，迷信则是以灵异事件为其服务，基本是对灵异事件的解释。

⑺ 巫术什么意思

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容
1、古代施术者女称巫，男称觋。巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。 2、以具体某一具有自然能力的人，经过培养成为一个可以抄纵任何一事物的能力，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。（《山海经剖析》）

⑻ 用民间巫术做事有什么危害吗

如果用来帮别人 可以积累功德 如果用来害人 就会有报应

⑼ 咒术回战实力排名

任何热血类型的少年漫都离不开战斗力排行，咒术回战也是同样如此，毕竟这部作品实力上的差距和表现上，还是非常明显的，下面就来说说咒术师实力TOP10排行榜，五条悟毫无悬念的最强。顺便因为目前主角一方塑造的有生战斗力确实不多，所以排起来也让人很纠结。
PS：甚尔和天元不算

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NO.10虎子
根据目前漫画最新话的内容来看，差不多是能排到这个地步的，实力介于准一级和一级之间，能肉身揍赢特级，已经无限开始超越东堂了，虎子的主要打法还是以体术为主，看之后什么时候能开领域吧，解决了真人后估计实力评价会提升几个档次。

NO.9东堂
开局就很BUG的战斗力，也算是实力派狠角色了，能力经常可以打对手一个出其不意，算是虎子快速成长和实力精进不可或缺的重要导师和挚友，战斗经验上肯定要比虎子丰富得多，所以硬实力上目前还是比虎子强点。

NO.8冥冥
5T5前辈，正统的一级咒术师，实力非常强，还带个能力很BUG的弟弟，轻松搞定了脑花夏油杰的特级宝宝，不过接下来面对脑花夏油杰，估计凶多吉少。

NO.7禅院老头
钦定的特一级咒术师，不过表现还真的不咋地，三打一后续还带了强力辅助惠，还被吊锤，后续还是被甚尔这个强力外援才搞定的，不过后续被壶宝补刀，老头因为钦定的等级高，所以实力也不错。比那些一级和准一级的要强，只不过没了5T5之后敌我双方实力差距太大，导致咒术师这边的实力不够看了。

NO.6夜蛾正道
校长目前展示出来的能力就是做咒骸，但是迄今为止就没有出手过，连老头乐岩寺嘉伸都出手过，就唯独他很佛系，不过注意四个特级都是高专的，作为培养出来的导师，没点硬实力肯定不行，所以估计校长真正的实力不简单。

NO.5秤
只活在五条悟的台词里，一共提过两次，至今没有登场，不过5T5既然能提出秤和乙骨都能成为比肩自己的咒术师，那姑且排在这里吧，没办法毕竟这位毫无战绩和表现。

NO.4夏油杰
没黑化之前实力还是不错的，能力很优秀，下手也很果断，不过很可惜误入歧途，实力上估计能排进前四，和五条悟还是有实力上的硬差距存在，面对乙骨也没有绝对优势，但是除了前几个之外，后面几位和夏油杰有绝对的实力差。

NO.3九十九由基
没描绘实力，不过作者钦定的四大特级咒术师之一，所以实力上肯定不容小觑，目前在海外打酱油中。

NO.2乙骨忧太
特级咒术师，真纯爱战神兼前作主角，就算不计算里香的buff加成依旧是实力派的狠角色，就算解放了里香，自己也能无条件使用其他人与生俱来的术式，还有几乎无限的咒力，绝对的实力派狠角色，简单举例就是拥有无限蓝的宇智波卡卡西。

NO.1五条悟
这没悬念，本身就是奔着最强塑造的，可以移动的金手指。

⑽ 巫术在古代有什么用

如果你看过当年风靡全球的《哈利·波特》，那你对巫师、魔药什么的一定不陌生。虽然这是一本童话小说，但是任何小说都是有一定现实基础的。在西方流传过来的故事中，随处可见巫师和巫术的身影：

白雪公主里的后妈，是一个兼职女巫；

十九世纪以后，西方的学者开始用理性的态度去评价和研究巫文化和巫术，并在世界巫文化研究领域中取得了颇为可观的研究成果。这些成果如果要一一列举，那小编恐怕不愿意。这里我们介绍一下非常富有启发性的人类学功能主义学派的大师马林诺夫斯基的看法。

马林诺夫斯基认为，巫术具有一种难能可贵的社会性的文化功能。这句话太文绉绉了，翻译成我们好理解的文字，可以这么说：

当一个人遇到自身现有的经验难以解释的境遇，和难以克服的困难时，他的心中往往充满了恐惧，但他又不得不继续前进，这时候就会求助于神灵、巫术的力量。从这个层面来说，巫术保护和促进了这个人人格的完整。

社会也是同样的，当人类遇到难关，现有的知识与实际控制力都宣告无效时，与其说巫术主动跳出来迷惑人类，倒不如说是人类在主动寻求某种精神上的依靠。此时，巫术就具有了维护社会关系的功能，所以对社会而言，巫术也是一种组织力量。

巫师是最早的知识分子，巫术是科学的前身

除了在危难时充当精神依靠，巫术对后世还有更深远的影响。英国科技史专家丹皮尔在其著作《科学史》中曾说过：

"科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原——愚昧的草原上发芽成长的，而是在一片有害的丛林——巫术和迷信的丛林中发芽成长的，这片丛林一再地对知识的幼苗加以摧残，不让它成长。"

对这样的观点，中国著名历史学家顾颉刚先生也曾说：

"予尝谓科学之发端于迷信，其始巫觋，握知识界之权威，任意放言天地鬼神，以博取蚩蚩者之信仰，其后接触实际日多，遂多据之以为人民服务。故医学者，所以疗疾也，而始作于巫彭。地理学者，所以认识地形与其生产者也，而集合巫者长期之经历，以成《山海经》，凡山川、矿物、禽兽咸有记载，开科学性记载《禹贡》、《水经注》之端。"

《中国数术学纲要序》

顾先生生于19世纪末，是老一辈知识分子，习惯用文言写作。这段话翻译一下，我曾经说过科学是从迷信发展起来的，这个发展的起始，就是巫术。这从何说起呢？

巫师最开始掌握了一些普通人没能掌握的知识而脱颖而出，嘴里说的都是些人们听不懂，但是却令人敬畏的神言鬼语，来博取群氓的信仰，在这些巫师取得了权力之后，再反过来用这些知识服务于人们。所以，给人们治病的医学，发源于巫术；《山海经》中的山川、矿物、禽兽等信息，源于巫士们对自身经历的记载，更是科学性记载《尚书·禹贡篇》、《水经注》的发端。

中国巫文化研究起步晚于西方，但是由于我国5000年的文明史，而巫术又始终伴随着这段历史的左右，并在政治、军事、文化、民俗乃至中国人的思维方式等方面产生了重要影响。我国历史上巫文化之丰富，甚至可以和世界上其他国家巫文化的总和相媲美。

巫文化最灿烂、丰富的国家：中国

传说，上古人神混居。神就住在高山上，谁都可以和神交流，这样的状况非常自由，但也非常混乱，因为谁都可以说自己代表神的意志。于是在公元前3790-前3748年之间，发生了一件意义深刻的大事。

当时有一个领袖叫颛顼，也就是帝高阳氏，他决定结束这样混乱的状况。于是他召集臣民，任命重、黎分别管理人和神的事，从此结束了"人神杂糅"的情况。这样一来，普通人和神交流的渠道就被封锁起来了。这件事，史称"绝地天通"。"绝地天通"重新建立了一个秩序化的巫统：帝巫—大巫—巫—小巫，除此以外，他人不能通神。这样一来，神权和王权就彻底合一了。

历史再往后发展，巫文化也扮演了非常重要的角色。我国先秦史专家金景芳先生在谈到殷商的巫师时说：

"殷代同鬼神经常打交道的已成为一种专门职业，这就是巫。祝宗卜史等一些名目，则是自巫派生的。我们不要简单地说巫都是骗子，实际上当时的知识分子就是巫。"

著名历史学大家范文澜先生也曾说：

"在阶级剥削的基础上，商朝文化比夏朝有极显著的进步，庶民劳动，培养出拥有较高知识的人物巫和史。巫、史都代表鬼神发言，指导国家政治和国王行动。"

巫文化一直伴随着我国五千年文明史的发展而发展，使古老的中国一度成为巫风炽盛的国度。我国的巫文化经历了史前的古朴时期、奴隶社会的黄金时期之后，在秦汉以后逐渐没落。

巫文化有积极的一面，如维护社会关系，加强社会凝聚力；促进了科学文化知识的产生和发展；体现了各个朝代人们的生产生活现象和各种思潮。

但同时也有一些不容忽视的消极影响，如巫文化发展到后期，一部分巫师开始用欺骗等手段来谋取私利，尤其是作为统治阶级的助手，在宫廷动乱中起了引发、促进的作用，引发了社会动荡和不安，这也是我们无法否认的。

巫文化在世界范围内，尤其是在我国，皆源远流长，曾经对我们的文明史产生过巨大的积极作用。在下断论之前，更加全面深入地了解事物的各个方面，对自身的思考和发展都有极大的利好。