Ⅰ 扫尘除垢,告别贪念,作文九百字
两件看似毫无瓜葛的事，在今天让我明白了一些道理。
前些日子一起学习的同学，带来了一瓶面膜，叫排毒滋养面膜。她说她用完一次，觉得自己的脸怎么能这么脏啊！我心存疑惑的想，有这么夸张吗？转天，她把这面膜带来给我用，先敷上20分钟，然后慢慢用手指在脸上打圈的揉。不一会儿，毛孔里的脏东西和黑头还有脸上的死皮纷纷显现和脱落，我惊叹，我从小到大，没洗过脸吧？！鉴于这面膜的神奇效果，赶紧上网买了两盒。北京的沙尘大，我便隔三差五的清理清理皮肤。心中很是欢喜。
放下这件事，再说说扫尘除垢的故事。这是一个佛典故事，很有意思。
释迦牟尼佛的弟子中，有一位世人看来资质极其愚钝的人，叫周利盘特。成为佛陀的弟子很多年，连戒律都不能背下来，更不要说修行参悟了。僧团大众认为他这样的弟子简直玷污了佛陀的美名，便想将他逐出僧团。果然，在考试中，他意料之中的没有通过。知道自己要被轰走了，他很伤心，跑到树林里大哭大喊：难道我真的是个傻瓜吗？
谁知佛陀出现在他的身后，问：你认为你是个傻瓜吗？能认为自己是傻瓜的人，就不是傻瓜。佛陀留下了周利盘特，把他带到自己的房间里，依据周利盘特的根性，教给他一把扫帚和一句话：扫尘除垢。让他每天念着这四个字，打扫精舍的卫生。
周利盘特很认真，每天都念着这四个字认真打扫。很快，扫帚的毛也短了，扫帚也很脏，他自己也满是灰尘。他看看扫帚，想：每天都打扫，还是这么脏，我也这么脏……突然，他明白了佛陀的深意，我们的身体和周遭的环境，大家还能想起来去打扫，而我们的心却从来没有人去打扫过。世尊让我扫的是心里的尘和垢啊。
昨天我看了这段故事，心里很感慨，佛陀度化众生，是那么善巧，四个字一把扫帚，也能点透真理。这，促成了我今天的感悟。
按照习惯，今天我又把排毒面膜拿了出来，敷上，等待，揉出污物……猛然间，我想，我不就像是周利盘特吗？我每天洗脸，却不知道脸竟然如此的脏。污垢是皮肤滋养的障碍，去除污垢，对皮肤的保养自然事半功倍。而知道了脸上充满污物之后，我按照方法清理获得利益。这张脸我还能知道清理，可长久以来，从来没有清扫过心灵上的尘与垢啊。如果你也相信轮回，那么想想看，在生生世世中，我们的这颗心上落满尘垢，还怎么能见到光明呢？透过这些尘与垢的缝隙，或者在他们的颜色下，我们所看到的事物，又怎么能是事实真相呢？这不就相当于带上有色眼镜看事物或者坐井观天吗？真的是可笑、可叹、可怜啊……
现实生活里，我们中的更多的人自视比周利盘特聪明，比别人都聪明，不相信身体、环境中的污浊，也更不相信心灵上充满堆积的尘与垢。这才是比清扫不净更为可怕的事情。周利盘特说，扫不干净也要扫。他是对的，心灵上的尘垢，不去扫的话，我们永远也不明白，永远也看不到事实真相，永远痛苦地轮转于六道，生死离别爱恨情仇，不能解脱。
Ⅱ 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若把心地扫，无明烦恼皆远离。
文章来自美篇的愚凡（顿超）2018-07-12
在世俗眼里，扫地也许算不上什么高尚的工作。有些人自命清高，甚至看不起专以扫地为职业的环卫工人，认为这是一种低贱的行业。
佛门净地，对扫地的看法就显然不同。几乎每个出家人，都曾扫过地，而且还都经常在扫地。寺院内外，毕竟比红尘之中洒扫得干净。地扫得干净，本身就是一种修行。
因此很很多信徒也大多在佛诞日或初一、十五都会到寺院打扫卫生，这样佛殿更显得庄严、肃穆、神圣。无论是佛教信仰者，还是来观光游览者，都对洁净的佛门油然起敬。
为了给佛门弟子作出表率，佛主曾亲自扫地。《毗奈耶杂事》记载：世尊在逝多林，见地不净，欲令彼乐福众生于胜田，并亲自执帚，扫林中。时舍利子、大目犍连、大迦叶波、阿难陀等诸大声闻，见是事已，悉皆执帚共扫园林。时佛世尊及圣弟子扫除已，入食堂中就座而坐。佛告诸苾刍，凡扫地者有五胜利：“云何为五？一者自心清净，二者令他心净，三者诸天欢喜，四者植端正义，五者命终之后当生天上。”
“云何为五？一者自心清净，二者令他心净，三者诸天欢喜，四者植端正义，五者命终之后当生天上。”
如此说来。扫地既有此“五德”，
所以学佛之人就把地扫地、擦桌子、整理经堂当做修行的一个部份。
至于凡夫俗子，可另当别论。姑且不谈扫地有多少功德，但当积垢遍布，灰尘满地时，谁都站出来清扫，确能使人在干净的环境中感到舒适，心旷神怡。
释迦牟尼佛有一个弟子 ——周利槃陀伽，他出家以后，释迦牟尼佛告诉他“扫尘除垢”四个字，他学了三个月都记不住，但是最后他能够大彻大悟。佛陀授记他说，周利槃陀伽是他所有的声闻弟子当中，转变心意最殊胜的人。他天天就是扫地，扫到最后，佛陀这样为他授记。
他扫地为什么能有这样的一种成就?他就是能够很认真地根据佛陀的开示、佛陀的教授去实践。佛陀为他讲：“此尘是贪非尘土，尘乃贪名非尘埃，诸智者众除彼尘，如来教中不放逸。”我们扫来扫去，都是要扫内心里边的这些尘埃 ——贪的尘埃、嗔的尘埃、痴的尘埃，这是三毒的垃圾。
所以佛教修行的人，就象打扫卫生去扫地一样，要仔细地打扫自己的心，把贪心，嗔恨心、愚痴去除干净，才是真修行。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，无明烦恼皆远离。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，人我高山变平地。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，世间皆成清净地。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，朵朵莲花开心底。
更新于 2018-07-12
Ⅲ 佛弟子以什么心态打扫卫生
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
人人都把心地扫，世上无处不净地。
地面不常扫，就不会有一个清洁的庭院；一个人的心不常清扫，人生中烦恼的尘埃就会在心中积厚难除。“怎么扫呢?”“用惭愧、忏悔、返照、觉察、观照，念念分明、念念作主、念念觉察、念念觉照，这样，就能把心中的灰尘扫掉了。”
Ⅳ 释迦牟尼佛有一位弟子叫周利盘陀伽,佛陀让他背诵扫尘除垢四个字素材立意
修行人也要时时扫出内心的尘垢
Ⅳ 扫尘小妙招 几个小妙招让大扫除事半功倍
1、纱窗
纱窗上堆积灰尘，很多人打扫时，是拆下纱窗，用水清洗，其实根本不用拆下纱窗就能将纱窗打扫得非常干净。将废旧报纸用抹布打湿，粘在纱窗的背面，待五分钟后，将纱窗上的报纸取下，你会发现潮湿的报纸上粘满了纱窗上的灰尘污渍。此种方法打扫纱窗，省时又省力！
2、地毯
地毯上常常藏有各种污渍，拿去机洗有点不太方便，其实可以先用水粘湿，然后再用干布吸干水分，随后在污渍处撒上食盐，等到盐面渗入吸收后，用吸尘器吸地毯，会将沾满污垢的盐吸走，毯子也就变得干净啦，用刷子整平地毯即可。
3、扫地不起灰
扫帚扫地时，很容易灰尘飞扬，空气里都是灰，一般人会洒水，但是水很难扫除。其实不妨把报纸弄湿，撕成碎片后撒在地下，湿报纸可以沾附灰尘，又利于轻松扫净地板。除了报纸，湿茶叶渣也有同等的吸附功效，可以先撒上一些冲泡过的茶叶，再用扫帚扫，也非常轻松省事！
4、玻璃
除了用报纸擦玻璃外，还有更强大的工具，那就是洋葱或者白酒，擦门窗玻璃前先把洋葱去皮切成两半，用其切口摩擦玻璃，趁洋葱的汁液还未干时，再迅速用干布擦拭，或者用湿布沾一点白酒，这样擦后的玻璃既干净、又明亮。
5、木制家具
取一块干净的抹布在过期不能饮用的牛奶里浸一下，然后用此抹布擦抹桌子、柜子等木制家具，去污效果非常好，最后再用清水擦一遍。如果家具上有烫痕或者抽烟时不小心留下的焦痕，可以用抹布蘸白酒、花露水或浓茶，在烫痕上轻轻擦拭，然后涂上一层蜡，焦痕即可减轻。
6、床单窗帘
尤其是窗帘发黄以后非常难洗净，这时可以用盐或者淘米水，在床单和窗帘浸泡时加入半杯食盐，泡一天后再放入洗衣粉清洗，床单和窗帘就能恢复干净，用淘米水也可以浸泡冲洗，也具有明显的除垢去污和增白效果。
Ⅵ 释迦牟尼有一位弟子扫尘除垢语文作文 题目
周利槃陀伽的故事
佛陀在世时，有一个跟随佛陀出家的徒弟，他的名字就是周利槃陀伽。
周利槃陀伽天性愚笨，对佛陀的讲经说法，始终不能领悟其意趣。佛陀知道他不能以解门而入道，于是传授他一套咒语，让他时时刻刻诵咒不辍，从此行门下手最终也能趋向菩提大道。
无奈，此周利槃陀伽确实愚笨无比，不仅大段的咒语念诵不下来，即便最短的三两言的咒语，也无法成诵。
周利槃陀伽在佛陀僧团中被安排作清洁工作，每天手持扫帚，清扫地面，可以说是扫帚不离手。
慈悲而又具有无穷智慧的佛陀，观察周利槃陀伽的根机后，于是传授给他一套特别的法门，告诉她只要依此法门，一门深入、常时熏修，定得佛果。
这个法门就是念诵“扫帚”，因为扫帚是周利槃陀伽日不离手的工具，而看着这个工具念着这个工具，不会使心念游移。可是，开始周利槃陀伽还是无法顺利的念诵“扫帚”，他念了“扫”，就忘了下面的“帚”；念了“帚”，就忘了下面的“扫”。
但是，周利槃陀伽对佛陀有着绝对的、无可动摇的信心，他坚信佛陀为他指示的这个法门，是自己得以解脱的最妙法门，也是他自己最后的机会。自己的愚笨来源于过去生过去世的罪业，自己只有以精进努力的修行，来洗刷罪业，才不会辜负佛陀的恩德。
周利槃陀伽就这样一遍又一遍的念着：扫……帚、扫……帚、扫……帚，……
就这样日复一日，“扫帚”的声音已经绵绵密密地不断回旋在周利槃陀伽的四周，他已经习惯了这样的情景，他也已经不再去想、甚至可能已经完全忘记了为什么要念这个“扫帚”，这已经成为他完整生命的一个不可以缺失的部分了。
在念诵“扫帚”的第二十七天，这是一个事前没有任何预兆的早晨，伴着天上逐渐稀疏的星辰，周利槃陀伽照例用手中的“扫帚”扫去地面的落叶和其他浮尘，口中无声的念诵着“扫帚”，这个声音轻柔的从口中飘出，缈缈的钻入耳际，轻盈地落在周利槃陀伽的心上，然后再次轻柔的从口中飘出……。
太阳不知不觉从地面跃出，将她温暖和煦的阳光洒向大地，一抹阳光钻过浓密的树丛和枝叶，落到了周利槃陀伽的身上，同时强烈的光线一下子刺射了周利槃陀伽的瞳仁，他像被光线灼伤了一样抖动了一下身体，突然他一下子领悟了所有存在的意义，这个世界对他来说已经没有了秘密，他洞悉了隐藏在所有存在现象之中的本原。
一个愚笨的周利槃陀伽，一个谨遵佛陀教导的周利槃陀伽，已经超越了凡俗生存的状态，而成为了一个伟大的圣哲。从此恭列于佛陀的诸多大弟子之中，圆瑛法师在《弥陀要解讲义》中这样介绍周利槃陀伽：“于三七日，将一把无相扫帚，把心地见思烦恼，扫得干干净净，得阿罗汉果，具足辩才，义持第一。可见修行，不怕愚钝，只怕不肯发心。若肯发心，下愚可得上智，但诵扫帚，亦能证果。如若念佛，岂不成佛，此其证也。”
周利槃陀伽的故事应当带给我们很大的启示吧！
Ⅶ 扫尘除垢的五种功德 扫尘除垢的五种功德有什么
1、可以令自己的心地清净没有烦恼。
2、可以让他人心地清净没有烦恼。
3、诸天的天王天人，护法天神对你生欢喜心，欢喜你这个爱好清洁的人。
4、喜欢扫地的人，来世会长得漂亮端正。
5、喜欢打扫清洁的人死后会升天。
6、所以不要小瞧扫地这个事，更不能小瞧在寺院里扫地的人。因为佛法不离世间法。
Ⅷ 以扫尘除垢为题的800字作文
扫尘除垢
为人一定要用心，即使资质愚钝、反应迟缓，只要从身边简单的事物用心观照，自然真理入心，就能
体会身心内外的道理，这也就是“一理通，万理彻”。
修行，必须时时将心地的垢秽清除、扫除烦恼，正所谓修于内心，行之在外。
佛陀在世时，有位弟子名叫盘特尊者，带着他的弟弟投入佛陀座下，在僧团中修行。盘特尊者很有智
慧、很聪明，但是他的弟弟周利盘特却是反应迟钝，总是心不在焉而无法集中精神，所以盘特尊者对弟弟
感到很无奈，也教得很灰心。
有一天，尊者就对弟弟说：“周利盘特，你这么不专心、不用心，还是回去吧!”
但是周利盘特很喜欢在僧团修行，一听到哥哥要他离开僧团，他着急得哭了。
佛陀见状，很慈悲地问伤心的周利盘特：“你为什么哭得这么伤心?”周利盘特禀告佛陀：“哥哥说
我很难教，要我离开僧团。”
佛陀就问他：“那么你的想法呢
?
要留下来，还是回去?”周利盘特说：“我很想跟随佛陀修行。”
佛陀就说：“只要你有决心，就能够留下来。来
!
你就在我的身边先做些打扫工作。”周利盘特很感
恩佛陀慈悲收留，暗暗下定决心要好好地修学。
佛陀就拿了一支扫帚，说：“这是扫帚，你把这个名称背起来，每天扫地就先背这个名称。”周利盘
特很用心地背，但总是记得前一个字，忘记下一个字
;
记得下一个字，反而忘了前一个字。
佛陀还是很慈悲、很有耐心地对他说：“没关系，你再用心花时间，专心记这两个字。”几天之后，
他背起来了，觉得很欢喜，佛陀就说：“你再背‘扫尘除垢’。”他又开始背了。
又花了好几天，已经将“扫尘除垢”背得很熟了。佛陀说：“扫尘除垢，你知道意思吗?”他摇摇头，
佛陀就说：“这次就由你自己去想了，‘扫尘除垢’是什么意思
?
要好好地想。”
周利盘特整天都在想：
“扫尘除垢”到底是什么意思
?
就这样又过了一段时日，
他忽然开通了：
“扫”
是要清净，“垢”就是污秽，周围的环境一有污秽，就需要用扫帚扫干净。
这时，他又深一层地想：到底佛陀教我“扫尘除垢”，还有什么意义呢
?
想了许久，突然想到：就如
自己的身体若有了尘垢，就需要水和布来清洗
;
那么心有垢秽，要用什么来清除呢
?
他再深入思考，想到用智慧来清除内心的烦恼，“智慧”就像扫帚，“尘垢”就是烦恼。
慢慢地周利盘特从外而内，由浅而深，一一透彻明了佛陀的教法，并且在僧团中步步精进，而身心清
净、守戒奉法，终于修得非凡成就。
周利盘特尊者的故事，如同告诉我们，为人一定要用心，即使资质愚钝、反应迟缓，只要从身边简单
的事物用心观照，自然真理入心，就能体会身心内外的道理，这也就是“一理通，万理彻”