① 禹州特產是什麼
道地中葯材：禹州市中葯材種植有悠久的歷史，明朝洪武年間已成為全國四大葯材集散地之一，其中葯材種植具有得天獨厚的條件，禹白芷、禹南星、禹白附、金銀花等地產名葯，名列李時珍《本草綱目》和現行中華葯典，被列為國家保護品種。禹州中葯加工炮製始於明朝，清朝趨於規范。飲片加工及炮製因葯制宜，技藝獨特，製作精細，在國內久享盛譽，有「葯進禹州倍生香」之說。而中華葯城的地位也使得禹州成為全國道地葯材的銷售中心。走進葯材市場，可以隨處看到零售、批發葯材的各色小店鋪，每戶店面所陳列的葯品都有百種以上。琳琅滿目的葯材充斥著人們的視覺神經，彌散在空氣中的中葯味道，使人置身於葯材的世界，領略葯材的清雅與厚重。 現在禹州的中葯材銷售主要集中在葯城路東側的中葯材專業交易市場（中華葯城）內。 禹州奇石：禹州市山地主要分布在北部、西部和南部，屬伏牛山脈，境內共有大小山峰913座，以潁河為界，構成北（具茨山）、南（箕山）兩大山系。禹州屬中期准地台嵩箕台隆和華北凹陷兩個二極構單元，沉積地層有太古界、下元古界、震旦系、寒武系、奧陶系、石炭系、二疊系、三疊系及第三系第四層，獨特的地理環境為奇石的產生創造了有利條件。潁河石以白沙水庫為起點，分布在花石、順店、火龍、朱閣、褚河、范坡等鄉鎮。潁河石硬度高，意境美，常有奇妙之作現身。
② 許昌的特產都有哪些
許昌特產－禹州中葯材
禹州市中葯材種植有悠久的歷史，明朝洪武年間已成為全國四大葯材集散地之一，其中葯材種植具有得天獨厚的條件，禹白芷、禹南星、禹白附等地產名葯，名列李時珍《本草綱目》和現行中華葯典，被列為國家保護品種， 1.5萬畝道地綠色中葯材種植示範基地把禹州傳統種植與現代手段相結合，培育出品質優良的地產名葯，建成一流的中葯材種植示範基地。
禹州的中葯飲片加工及炮製始於明朝，禹州市中葯飲片廠是1984年由國家、省醫葯局聯合投資興建的全國44家重點中葯飲片廠之一，其飲片加工繼承和發揚了「小禹州」傳統的加工炮製技藝，其獨到之處在國內久享盛譽。中葯飲片廠在現有基礎上按GMP標准擴建，用1年時間建設年產350萬kg道地中葯飲片的現代化示範基地，該項目已完成前期工作。
禹州中葯加工炮製始於明朝，清朝趨於規范。飲片加工及炮製因葯制宜，技藝獨特，製作精細，在國內久享盛譽，有「葯進禹州倍生香」之說。在加工炮製過程中，其「浸、泡、煅、煨、炒、炙、蒸、煮」等方面都有其獨到之處。有的飲片加工後，細如絲、吹能飛，片片均勻，厚薄適宜。在炮製方法上以精益求精而久負盛名。選、篩、浸、泡、切、灸、包裝一絲不苟。在飲片切制上就分菲薄片、薄片、頂刀片、順刀片、盤香片、蝴蝶片、斜片、厚片、刨片、嘴片、段片、磅片以及塊、絲等14種形態。加工生地為熟地，要求必須用銅籠經「九蒸九制」、黃精須「九蒸十制」；陳皮潤水後打板切制，線細入絲而不易折斷；核殼去瓤後，用特製夾板切成鴨嘴形；切後的鹿茸片，置於手心能自動翹去芯，乳香、沒葯去油，花椒去籽，巴戟抽筋，遠志去骨，柏仁、婁仁制霜等工藝都相當講究。葯材包裝要分檔，當歸要選甘肅岷山背陰坡產的「十隻王」為上品；厚朴要選湖北恩施和四川產的土中根皮為上品，昆侖棉芪兩頭見刀，截頭去尾；白芷要選禹州古城、張堂、鍾樓產的獨支、皮細、外表黃白色、質堅、粉足、光滑、香氣濃香者為上品；全蟲選禹州、鳩山大鴻寨圪垃垛附近野生八腿兩夾、色黃、腹內無雜物者為上品；禹白附要選郭連鄉張澗、韓樓產的個大，色白，粉性足，嚼之麻辣刺舌者為上品，包裝用油紙、木箱、豬血封口。
解放後，通過幾十年的不斷完善，禹州的中葯加工炮製技術得到長足發展。1982年2月，在百泉召開的全省中葯交流、調劑、飲片加工會議上，禹州精選的中葯飲片樣品，名列42個參展單位第一名；1984年9月，河南省中葯學會在禹州賓館召開中葯炮製學術現場會，禹州中葯飲片廠葯師李永順、宋文獻、趙乃欣做了炮製乳香、沒葯等30個品種的示範表演，炮製後的中葯飲片被與會代表搶購一空。1985年1月，在哈爾濱舉辦的「全國中葯飲片展覽會」上，禹州中葯飲片廠被國家醫葯管理局授予「先進單位」。
許昌特產-禹州純紅薯粉條
禹州紅薯種植面積大，農民有加工紅薯粉條傳統，該市因勢利導，制定「三粉加工」發展規劃，率先從紅薯深加工實施突破。通過培育龍頭企業，提高紅薯品質，擴大種植面積，實行規范化種植，在全市形成了「公司＋基地＋農戶」的產業化經營模式。截至去年底，全市已經種植紅薯48萬畝，年產鮮薯80萬噸，加工「三粉」12萬噸。,產品遠銷全國各大省市,深愛廣大人民群眾喜愛。
純紅薯粉條採用優質鮮紅薯澱粉，經先進技術脫脂凈化處理，用傳統工藝精製而成。純紅薯粉條不含任何人工色素，屬綠色天然食品，柔軟可口，營養豐富，久煮不化，宜烹飪、耐保存，素有「人造魚翅」之美稱。食用前開水浸泡5－10分鍾，可冷拌、燜燉、熱炒、涮火鍋。一菜多吃，色香味美，老少皆宜。
許昌特產-腐竹
許昌縣河街鄉素有「腐竹之鄉」之稱，是全國最大的豆製品生產集散地之一，目前全鄉已發展腐竹生產專業村21個，有5000多戶從事腐竹生產，就業人員達15000多人，年生產銷售腐竹3000多萬公斤。腐竹生產帶動了種植業（大豆）、養殖業、交通運輸業、印刷包裝業、食品加工機械業等相關產業的興旺發展。現在，河街鄉有運輸專業戶800多家，從業人員3000多人。腐竹生產的下渣是養豬的好飲料，幾乎所有的腐竹專業戶同時又是養豬專業戶，全鄉擁有養豬大戶5000多家，年生豬存欄4.5萬頭，被命名為許昌市生豬生產基地。同時據統計，河街黃豆市場的日成交量150多噸，年消化黃豆5000多萬公斤，是全國最大的黃豆銷售市場。現在該鄉的豆製品生產已經形成以腐竹為主，豆皮、豆絲、植物肉、豆腐五大系列十多個品牌。河街生產的「關公牌」和「北京牌」腐竹分別獲得九四年全國優質農副產品展銷會金獎和九五年全國鄉鎮企業出口商品展銷會金獎。河街腐竹不僅以其多品種高質量暢銷全國各地，佔領全國60%以上的銷售市場，而且還打入了國際市場，腐竹產品銷往俄羅斯、美國、日本、韓國、香港、台灣等國家和地區，增加了出口創匯能力，在激烈的市場競爭中穩穩地佔領了銷售市場。
許昌特產-發製品
河南瑞貝卡發製品股份有限公司，是目前中國發製品行業中最大的專業公司。產品主要有工藝發條、男裝發塊、女裝假發、教頭、化纖發等系列發製品800多個品種，產品種類全，工藝精，質量優，暢銷美、日、韓、西歐、東南亞、非洲等國家和地區以及國內20多個省市。
公司所處的中國河南省許昌市是國內最大的人發集散地，鐵路、公路、航空交通便利。公司佔地面積八萬一千一百多平方米，建築面積四萬一千九百多平方米，擁有員工一千九百六十多人，其中有博士、碩士及大專以上學歷的技術及管理人員兩百多人。公司引進國際先進技術及設備，集技術開發、生產、銷售為一體。
發揚「精誠、創新、發展」的企業精神，堅持「以人為本，以科技為動力，創世界名牌，走專業化、集約化、國際化的發展道路」的經營宗旨，目前，產量、效益及出口創匯等各項指標在國內同行業均居首位，並呈逐步增長的態勢，先後榮獲「省輕工綜合經濟效益百強企業」、「河南省行業利稅二十強企業」、「河南省十傑工藝美術企業」、「中國輕工業出口創匯優秀企業銀獎」等。
公司信守「永不滿足，永遠追求」的企業發展觀，在今後的道路上不斷學習，不斷開拓，不斷創新，不斷奉獻，與各界朋友共創偉業，報國惠民。
許昌特產-禹州鈞瓷
禹州神後素有「鈞都」之稱，禹州的鈞瓷，是我國五大名瓷之一，以其「入窯一色，出窯萬彩」的神奇變幻而著稱。鈞瓷之名，得之於禹州歷史上曾經是我國第一個奴隸王朝——夏朝的都城，大禹之子啟曾在這里的鈞台宴會天下諸侯，舉行盛大的開國典禮。由此而得名的鈞瓷，它始於唐，盛於宋，又經歷了元、明、清直到今天，在這一千七百多年的歷史長河中，它始終閃耀著絢麗奪目的光彩，為世人所青睞，特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有「黃金有價鈞無價」之盛譽，「縱有家產萬貫，不如鈞瓷一片」、「雅堂無鈞瓷，不可自誇富」，鈞瓷其觀賞價值之高，藝術魅力之大，征服了一代又一代華夏子孫。
鈞瓷之所以名貴，首先在於其禹州神後境內特有的土質、水源和氣候。這里既有秉乘天地之靈氣的大龍山、風翅山特有孔雀岩、豆腐石、瑪瑙岩、虎皮綠的名貴礦石和獨特的土質，又有含自然之精華的特有的穎河水配料，再加上暖溫帶季風型氣候，日照充足，四季分明。這樣礦藏豐富的土質，由寒風的冰凍，春暖的軟化，夏日的暴曬，秋雨的浸潤，就形成了禹州境內獨特的燒制鈞瓷的獨特資源。自成五色瓷土，十色釉葯，所燒制的鈞瓷胎質精純，堅實細膩，釉色渾然天成，乳光晶瑩，絢麗多彩，相映生輝，極富詩情畫意。其次是它的「窯變無雙，鈞瓷無對」。誰擁有任意一件鈞瓷，誰就擁有了世界上空前絕後的「唯一」。其三是鈞瓷那似琴如玲的開片聲，拌似縱橫交錯的冰裂紋絡使其瑩潤釉質更加透活欲滴。其四是它的燒制「十窯九不成」。
鈞瓷的神、奇、妙、絕，古往今來，吸引著不勝枚舉的中外名流學者、各界要人紛至沓來，觀光玩賞。紐西蘭友人稱它是「無論放置在哪裡，頓時萬物都增輝」，「窯工絕技，攝我詩魂」。書畫家韓美林譽之為「中華之魂」。如今這舊時皇宮御用的鈞瓷，已成為豪門巨賈和鑒賞收藏家門爭相收購和饋贈貴賓的高檔禮品。1997年，河南省人民政府迎接香港回歸，特地製作了一個高1997毫米象徵著「吉祥瑞應，太平有象」之意的鈞瓷大花瓶，現在收藏在香港回歸廳。
禹州神後鈞瓷一條街與鈞官窯遺址博物館已列入國家陶藝旅遊專線。在這里不僅可以觀賞到歷代鈞瓷的珍品奇品，還可以自己親手製作陶藝紀念品，任何人的作品都絕對是空前絕後，舉世無雙的。
許昌特產-鄢陵花卉
許昌位於中原腹地。遠古時期。以許由為首的游牧部落在此繁衍生息，故稱許地。公元196年曹操迎漢獻帝遷都於許，使許昌成為當時北方的政治、經濟、文化中心。改革開放以來，許昌經濟快速發展，所轄2市3縣1區，尤以鄢陵縣30萬畝的花卉苗木名揚天下。
鄢陵縣花卉種植歷史悠久，始於唐，興於宋，盛於明清，素有「鄢陵蠟梅冠天下「之美譽。這里四季分明。光照充足，泉甘土肥。具有得天獨厚的地理氣候優勢，是我國「南花北移、北花南遷」的天然馴化基地。近年來，鄢陵縣委、縣政府精心策劃，強力推進，抓品牌，上規模，創效益；使鄢陵成為花的世界、草的海洋、樹的故鄉、鳥的天堂。造就了全國最大的花木生產、銷售集散地。
第二屆中原花木交易博覽會將於2002年9月26日至10月5日舉辦，主題為「綠色、自然、生活」 。花博園由北林大園林學院進行總體設計，整個園區共分為13大功能區域，其中包括：博覽會展區、竹類植物展區、蠟梅文化展區、休閑度假區、熱帶植物展區、生態科普展區、名優花木示範區、盆景文化展區、旅遊接待區、花卉觀賞區、兒童樂園區、針葉植物展區、系列景觀區等。花博園具備花木展示、市場交易、生態旅遊和科研開發等綜合功能。最終成為別具特色的國家4A級風景旅遊區。
許昌特產-許昌煙葉
許昌煙草生產歷史悠久，是中外聞名的烤煙產地。1913—1915年，美國煙商到許昌一帶試種烤煙成功後，英美煙公司、南洋兄弟煙草公司相繼在此設廠收購、復烤。20年代以後，許昌發展成為烤煙產區和集散地，有「煙城」之稱。1958年，毛澤東同志視察許昌煙區，稱贊這裏為「煙葉王國」。
許昌烤煙色澤金黃，組織細密，厚度適中，油分充足，香味濃郁，吃味醇和，是國家高級卷煙原料和外貿出口煙的生產基地。烤煙遠銷世界二十多個國家和地區。經過近年的設備更新和生產配套，許昌現在已成為煙草種植、復烤、經營、儲運、卷制、機械、科研、教育的系列中心
③ 禹州鈞瓷作文三百字
時間如白駒過隙，一把土、一個靈魂，獨舞於蒼穹，在遙遠的天際間劃一道美麗的弧線，我們看到了殘陽如血的歷史空間里流動的碎片，閃耀著精神的疼痛，在現實中凸顯著詭秘的笑臉。
一件件鈞瓷作品，宛如一個個赤裸裸的的夢幻，愛恨一念間，漂泊如雲如煙。恰如那個遙遠的年代，無論是刀光劍影、人去樓空，或是太平盛世、游動精英，中華民族都頑強地生存著，挺立著堅硬的力度，一直在尋找鳳凰涅槃的夙願和超度。
輕敲歲月的軒窗，冥冥中，我像托著一個記憶的沙漏，從盛唐飛到北宋，從金元走到明清，千年的煙雨濛濛中，每一粒沙子魂牽夢繞，飄飄浮浮。神奇的神垕鎮就像一個滄桑而華麗的身影，在白晝與夜晚之間穿行，芒鞋竹杖，繁累匆匆，古樸艷麗的風骨昭然於天地之中……。
時間蒼老了，但流水依舊年輕。我欣賞到《樂舞中華》，怦然心動。一根思想的長蒿伴著清笛撐起了一片清雅而蒼茫的天空，歷史在滄桑的回轉，演繹了風雲變幻後的驚艷，撫摸到了歲月漫漶中斑駁的留影，帶有溫度的光滑的觸摸顫動著平靜的溫柔，像打開了一個靈魂的眼睛，清涼的眸子映照著歷史的沉重，素淡如水的文字把我的身體與心靈停泊在楓橋老樹邊。
有人說：像河流一樣回望。我站在了淮河邊，孤寂如一棵風擺的楊柳，任一脈清流滋潤著我的心田，在「鈞與玉比，鈞比玉美，似玉非玉勝似玉」、「黃金有價鈞無價」之說中，做著一個蒼涼的手勢，沿著風雪的邊緣滑行，從清清爽爽的時空間穿過，書寫著鈞瓷於時代煙雨浸透的風骨，褪去多少繁華，流失多少孤獨。
歷史蒼茫，有多少深情而韻致的眷顧？大唐盛世的霓裳羽衣舞、逍遙灑脫的顏筋柳骨、李白在花中醉酒、公孫大娘在月下劍舞、平仄疊韻中彌久留香了世間多少刻骨銘心的愛情；宋代婉約與豪放的詞風、宮廷畫院里梅花的冷艷傲骨、清明圖上喧鬧非凡的繁榮、文人墨客在求取功名利祿時的惶恐，春花秋月中闡釋了人間多少驚世駭俗的樂苦。歷史車輪碾過的落寞悲喜可以流雲萬里、無法承托，而一件鈞瓷作品，甚至一枚瓷片卻讓古往今來的許多人為之放筆縱歌，能看一眼、摸一下，是一種緣分；點個贊，鞠個躬，是對神垕鎮的厚土火窯綿延千秋的敬重與仰慕。
鈞瓷作品是一件藝術品，更像一個豐富情懷的人，像一件風華絕代的物，像世間匆忙而優雅的自己，紅塵一笑，為誰心醉？
世界是由無數的作品構成，無論人與物，每一件作品都有它的精彩與出眾。當我去欣賞鈞瓷作品時，我很留戀每一件作品的造型、顏色、品相等，有時我會感受到一種恢弘的氣勢，激情澎拜；有時我會享受到一份情愫，溫馨歡暢；有時我彷彿看到了一個遺世獨立的身影，在浮華與亂世中孤獨地徜徉；有時我欣喜地看到了一種自由思想的光芒，在激情與和諧中綻放……或許，那魅力的永恆存在，是我在鈞瓷的天空下夢游的力量，中國傳統文化中儒家的沉穩大氣、積極入世，道家的無為慧智、超脫出世，法家的嚴峻立法、集權政治等，在歲月的歷練中巧妙地糅合在一起，成為一種民族精神，澆鑄民族性格，成就民族的神聖，在歷史的變革和轉型中展現了中華民族的不屈不撓，推陳創新的風骨，在霜冷的長河中挽卷衣袖，芬芳千古！
今夜，我踩痛了時光的記憶，撥開了流年的沉寂，心念《樂舞中華》，為人世間唯美的追求唱頌！
④ 請問禹州都有那些好玩的地方呢
就一個禹州森林植物園
汽車站坐20路公交車到森林植物園
禹州森林植物園，國家4A級旅遊景區，河南省葯用植物園。位於華夏第一都——禹州市城區東北部，距市中心2.5公里。
禹州森林植物園佔地面積213.3公頃，森林覆蓋率89.9％。匯集國內外各類植物1200多種，其中珍稀植物116種。全園共分9個景區、3個景觀帶、107個景點。9個景區即：門區、引種林區、常青林區、色葉林區、百果林區、百葯苑區、百花林區、觀光苗圃區、園林會議中心。三個景觀帶為：溪柳融夢、花溪澤芳、玉溪瀟徑。可春踏芳草，聞百花之香；夏棲濃蔭，聽流水潺潺；秋觀紅葉，看楓林之醉；冬賞百梅，看雪花飛舞；四時景色各有妙趣。既有江南園林、又有北國風光；既有中原風貌，又有禹州特色；既有自然景觀，又有人文景觀；既有古代風韻，又有現代氣息，是以森林野趣為主體，集旅遊觀光、休閑度假、文化娛樂、科研科普、生產示範、會務接待於一體的多功能綜合性生態型森林植物園。
西門區
西大門是由十六株仿古樹建築組合而成的雕塑門，建於2003年，為森林植物園的標志性景觀，樹身空洞設有供售票使用的小屋。樹干之上，古藤盤繞，彎彎曲曲上到高處。真假樹枝上飾有小鳥，配以鳥鳴，悅耳動聽。大門前是寬闊的廣場，每到夜晚華燈齊放，音樂聲起，人們可以按樂起舞，盡情歡歌。燈光下古樹枝丫直伸向天空，似托天巨手，整座在門顯得威武雄壯，氣勢顯赫。
五彩廣場
五彩廣場位於西大門內，是森林植物園內一處獨具特色的游樂場。廣場呈圓形，直徑約600米，由半圓形五種不同色彩的花徑組成，配套以七色泉池、科普展廳。白天，五彩廣場花團錦簇，湖光山色，飛瀑流水回環往復更添靈性；夜晚彩燈齊放，七色池中七股噴泉赤橙黃綠青藍紫沖天而上，水柱高達30米，有「許昌第一噴」之戲稱，別有情趣。
潁湖
潁湖位於植物東區南側，是人工湖。主要景點有：潁湖盪舟、依山品茗、東灣荷香、綠島猴趣、沙島沐浴、水雲錦波、長虹卧波等。禹王山高33米，登上山頂「禹王亭」可遠眺田園風光，一覽全園景色，另外在中心主道處有兩座橋，臨竹溪名曰「綠竹橋」，臨沙島曰「玉溪橋」，既富青山綠水之美，又有江南園林之趣。
引種林
引種林位於植物園西側，是園內一特色觀賞林區。林區以引進樹種為主，引進適應本地生態條件的寒帶、溫帶亞熱帶較為珍奇、有觀賞性的樹種和培育新品種，佔地總面積8萬平方米。區內栽植以自然式為主，喬灌木有機配植，叢植，孤植，片植，簡約成景，根據習性科學地創造生態條件以使其適應生長，樹種豐富，景觀天成。
奇木林
奇木林分特殊干枝類、奇葉類、奇花類、奇果類等，是園內以奇形樹木為主的觀賞林區。這里集合了北至北國邊陲、南到南國天涯的各地樹種，均奇形怪狀，令人目不暇接，如入神話世界。
色葉林區
色葉林區位於植物園北部，是以種植色葉為主的觀賞林區，佔地9萬多平方米。主要樹種有銀杏、黃櫨、火炬欒樹、濁桐、鵝掌楸等。一年四季，各種色彩明麗鮮艷，有如畫境。
常青林
常青林位於植物園西北角，是以四季常青樹種為主的林區。常青林中針葉闊葉交錯，置身其中，可聽松濤陣陣，似浪擊山崖，雄渾有力。
百花林
百花林位於植物園東側，集合各種木、草藤、花於一體，是園中最大的林區。佔地面積48萬平方米，其中湖面9.2萬平方米，溫室展棚及科研室2.6萬平方米，蔭棚展區5364平方米，盆景區1.2萬平方米，溢香健身園2.8萬平方米，垂釣觀魚區3.3萬平方米，兒童樂園3960平方米，猴島7290平方米，湖中山體島嶼3.2萬平方米，其餘皆為園林。百花林林區景觀有櫻桂林、桃李林、植物造型林、奇花林、牡丹園、薔薇園等23類、各種花卉上千種，一年四季花香四溢，馥郁芬芳。
百果林
森林植物百果林是以食用果、鄉土雜果為主的林區，佔地面積6.2萬平方米。林內喬木、灌木、草果相互映襯，疏密相間。可在桃園內圍坐品果、攜侶聚飲，享「桃園結義」之美趣；可在梨園中一展票友風采。信步林中，可一邊觀賞，一邊伸手採摘品嘗，更添一番情趣。
民俗風情園
民俗風情園是以民族特色建築和民俗歌舞表演為主的特色游園。整個園區大致呈長方形，總面積500多平方米。建築物依山就勢，有苗族的吊腳樓、蒙古包、傣族木樓、維吾爾氈房，各色建築原始古樸，巧妙結合，錯落有致。遊人可在這里穿上民族服裝，攝影留念，也可以民族習俗宴請賓朋，享受異族風情。
小鳥天堂
小鳥天堂位於植物園西北角湖沼中常青林內，是由湖沼中諸多島嶼組成的人造自然鳥類棲息地。在一片浩瀚的湖水中間，有人工中心島，島上樹木蔥蘢，灌叢掛滿五顏六色果實，引來無數小鳥盤旋欲啄；鳥上設有觀鳥台，遊人可與鳥兒親密接觸。
柳溪
柳溪位於植物園西北部，綠柳夾岸，溪長450米，沿溪面積約1.7萬平方米。柳林周圍，桃花如霞，李花如雪。沿溪而行，不時有小橋連接兩岸，岸上一間草廬，幾桿翠竹，頗有「小橋流水人家」之意蘊。
花溪
花溪位於植物園西北部，是一條各種花木夾岸的小溪。花溪總長315米，寬約4.5米，深約1米，面積約1.26萬平方米。溪岸曲折蜿蜒，岸上有嶙峋怪石點綴路旁，木板小橋顫顫悠悠橫跨兩岸。花叢深處順勢成瀑，溪水轉處石灘宛然。漫步溪畔，聽流水潺潺，觀花枝招展，如入仙境。
竹溪
竹溪位於植物園西部，是園中竹林和小溪組成的特色植物園。竹溪自花溪南至玉竹橋，長450米，面積約19300平方米，和潁湖溪連接，橋南是木蘭林溪。溪流於竹林中穿流，有仿古小橋穿插其上，有兩亭供遊人小憩，溪邊沿路石刻詩詞，又平添了幾分文化意境。是為賞心悅目、陶冶情操之處。
垂釣觀魚
垂釣區位於植物園東南部，是供遊人休閑釣魚的水域。建有曲橋觀魚台、角亭、金魚廊、釣台和水中玻璃隧道。
百葯苑
百葯苑位於植物園中部，是種植各種草葯的種植觀賞園區。佔地面積4.7萬平方米，根據植物葯用種類，栽植布局大體按木本、藤本、草木、菌類分區，每個區再按葯用特性細分為木本園、藤本園、草木園、菌類園。
百葯館
百葯館位於百葯苑東側，是以展示各種草葯為主的觀賞場館。館內各種草葯琳琅滿目，千奇百怪，堪稱中草葯王國。遊人不僅在這里可以觀賞到平日不易見到的各種名貴葯種，還能了解葯性，認識其本來面目及生長、炮製過程，名貴中葯的氣味還能使人精力充沛，祛病防疾。
禹州歷史名人園
名人園位於植物園中心區域，是一處花崗岩石塑像群。佔地12000平方米，呈長方形，人物塑像為出生在禹州或對禹州有重大影響的清代以前的歷史名人，如大禹、少康、呂不韋、吳道子、馬文升等，共有27尊人物塑像，每尊塑像通高3米，其中底座高1.2米，塑像凈高1.8米，基本與真人身高相近，每尊塑像的底部都有名人生平及事跡介紹文字。
文化娛樂中心區
佔地6.67公頃，設水上世界、禹都廣場、會議中心及大型娛樂中心。禹都廣場中心設古長城式禹都城，上建禹王宮，展示大禹功績，兩邊設古代名人園、近代名人園、禹州風情園，充分體現禹州市人傑地靈及地方特色。會議中心與禹都廣場之間設「日月湖」，以體現上下五千年，日月轉輪。大型娛樂中心主要從童話、魔幻、科幻、神奇、刺激、冒險、歡樂等方面選擇主題項目，分類布局，使遊客在遊玩的同時獲得不同的體驗和感受。
⑤ 禹州有什麼好玩的地方
就一個禹州森林植物園
汽車站坐20路公交車到森林植物園
禹州森林植物園，國家4A級旅遊景區，河南省用植物園。位於華夏第一都——禹州市城區東北部，距市中心2.5公里。
禹州森林植物園佔地面積213.3公頃，森林覆蓋率89.9％。匯集國內外各類植物1200多種，其中珍稀植物116種。全園共分9個景區、3個景觀帶、107個景點。9個景區即：門區、引種林區、常青林區、色葉林區、百果林區、百苑區、百花林區、觀光苗圃區、園林會議中心。三個景觀帶為：溪柳融夢、花溪澤芳、玉溪瀟徑。可春踏芳草，聞百花之香；夏棲濃蔭，聽流水潺潺；秋觀紅葉，看楓林之醉；冬賞百梅，看雪花飛舞；四時景色各有妙趣。既有江南園林、又有北國風光；既有中原風貌，又有禹州特色；既有自然景觀，又有人文景觀；既有古代風韻，又有現代氣息，是以森林野趣為主體，集旅遊觀光、休閑度假、文化娛樂、科研科普、生產示範、會務接待於一體的多功能綜合性生態型森林植物園。
西門區
西大門是由十六株仿古樹建築組合而成的雕塑門，建於2003年，為森林植物園的標志性景觀，樹身空洞設有供售票使用的小屋。樹干之上，古藤盤繞，彎彎曲曲上到高處。真假樹枝上飾有小鳥，配以鳥鳴，悅耳動聽。大門前是寬闊的廣場，每到夜晚華燈齊放，音樂聲起，人們可以按樂起舞，盡情歡歌。燈光下古樹枝丫直伸向天空，似托天巨手，整座在門顯得威武雄壯，氣勢顯赫。
五彩廣場
五彩廣場位於西大門內，是森林植物園內一處獨具特色的游樂場。廣場呈圓形，直徑約600米，由半圓形五種不同色彩的花徑組成，配套以七色泉池、科普展廳。白天，五彩廣場花團錦簇，湖光山色，飛瀑流水回環往復更添靈性；夜晚彩燈齊放，七色池中七股噴泉赤橙黃綠青藍紫沖天而上，水柱高達30米，有「許昌第一噴」之戲稱，別有情趣。
潁湖
潁湖位於植物東區南側，是人工湖。主要景點有：潁湖盪舟、依山品茗、東灣荷香、綠島猴趣、沙島沐浴、水雲錦波、長虹卧波等。禹王山高33米，登上山頂「禹王亭」可遠眺田園風光，一覽全園景色，另外在中心主道處有兩座橋，臨竹溪名曰「綠竹橋」，臨沙島曰「玉溪橋」，既富青山綠水之美，又有江南園林之趣。
引種林
引種林位於植物園西側，是園內一特色觀賞林區。林區以引進樹種為主，引進適應本地生態條件的寒帶、溫帶亞熱帶較為珍奇、有觀賞性的樹種和培育新品種，佔地總面積8萬平方米。區內栽植以自然式為主，喬灌木有機配植，叢植，孤植，片植，簡約成景，根據習性科學地創造生態條件以使其適應生長，樹種豐富，景觀天成。
奇木林
奇木林分特殊干枝類、奇葉類、奇花類、奇果類等，是園內以奇形樹木為主的觀賞林區。這里集合了北至北國邊陲、南到南國天涯的各地樹種，均奇形怪狀，令人目不暇接，如入神話世界。
色葉林區
色葉林區位於植物園北部，是以種植色葉為主的觀賞林區，佔地9萬多平方米。主要樹種有銀杏、黃櫨、火炬欒樹、濁桐、鵝掌楸等。一年四季，各種色彩明麗鮮艷，有如畫境。
常青林
常青林位於植物園西北角，是以四季常青樹種為主的林區。常青林中針葉闊葉交錯，置身其中，可聽松濤陣陣，似浪擊山崖，雄渾有力。
百花林
百花林位於植物園東側，集合各種木、草藤、花於一體，是園中最大的林區。佔地面積48萬平方米，其中湖面9.2萬平方米，溫室展棚及科研室2.6萬平方米，蔭棚展區5364平方米，盆景區1.2萬平方米，溢香健身園2.8萬平方米，垂釣觀魚區3.3萬平方米，兒童樂園3960平方米，猴島7290平方米，湖中山體島嶼3.2萬平方米，其餘皆為園林。百花林林區景觀有櫻桂林、桃李林、植物造型林、奇花林、牡丹園、薔薇園等23類、各種花卉上千種，一年四季花香四溢，馥郁芬芳。
百果林
森林植物百果林是以食用果、鄉土雜果為主的林區，佔地面積6.2萬平方米。林內喬木、灌木、草果相互映襯，疏密相間。可在桃園內圍坐品果、攜侶聚飲，享「桃園結義」之美趣；可在梨園中一展票友風采。信步林中，可一邊觀賞，一邊伸手採摘品嘗，更添一番情趣。
民俗風情園
民俗風情園是以民族特色建築和民俗歌舞表演為主的特色游園。整個園區大致呈長方形，總面積500多平方米。建築物依山就勢，有苗族的吊腳樓、蒙古包、傣族木樓、維吾爾氈房，各色建築原始古樸，巧妙結合，錯落有致。遊人可在這里穿上民族服裝，攝影留念，也可以民族習俗宴請賓朋，享受異族風情。
小鳥天堂
小鳥天堂位於植物園西北角湖沼中常青林內，是由湖沼中諸多島嶼組成的人造自然鳥類棲息地。在一片浩瀚的湖水中間，有人工中心島，島上樹木蔥蘢，灌叢掛滿五顏六色果實，引來無數小鳥盤旋欲啄；鳥上設有觀鳥台，遊人可與鳥兒親密接觸。
柳溪
柳溪位於植物園西北部，綠柳夾岸，溪長450米，沿溪面積約1.7萬平方米。柳林周圍，桃花如霞，李花如雪。沿溪而行，不時有小橋連接兩岸，岸上一間草廬，幾桿翠竹，頗有「小橋流水人家」之意蘊。
花溪
花溪位於植物園西北部，是一條各種花木夾岸的小溪。花溪總長315米，寬約4.5米，深約1米，面積約1.26萬平方米。溪岸曲折蜿蜒，岸上有嶙峋怪石點綴路旁，木板小橋顫顫悠悠橫跨兩岸。花叢深處順勢成瀑，溪水轉處石灘宛然。漫步溪畔，聽流水潺潺，觀花枝招展，如入仙境。
竹溪
竹溪位於植物園西部，是園中竹林和小溪組成的特色植物園。竹溪自花溪南至玉竹橋，長450米，面積約19300平方米，和潁湖溪連接，橋南是木蘭林溪。溪流於竹林中穿流，有仿古小橋穿插其上，有兩亭供遊人小憩，溪邊沿路石刻詩詞，又平添了幾分文化意境。是為賞心悅目、陶冶情操之處。
垂釣觀魚
垂釣區位於植物園東南部，是供遊人休閑釣魚的水域。建有曲橋觀魚台、角亭、金魚廊、釣台和水中玻璃隧道。
百苑
百苑位於植物園中部，是種植各種草的種植觀賞園區。佔地面積4.7萬平方米，根據植物用種類，栽植布局大體按木本、藤本、草木、菌類分區，每個區再按用特性細分為木本園、藤本園、草木園、菌類園。
百館
百館位於百苑東側，是以展示各種草為主的觀賞場館。館內各種草琳琅滿目，千奇百怪，堪稱中草王國。遊人不僅在這里可以觀賞到平日不易見到的各種名貴種，還能了解性，認識其本來面目及生長、炮製過程，名貴中的氣味還能使人精力充沛，祛病防疾。
禹州歷史名人園
名人園位於植物園中心區域，是一處花崗岩石塑像群。佔地12000平方米，呈長方形，人物塑像為出生在禹州或對禹州有重大影響的清代以前的歷史名人，如大禹、少康、呂不韋、吳道子、馬文升等，共有27尊人物塑像，每尊塑像通高3米，其中底座高1.2米，塑像凈高1.8米，基本與真人身高相近，每尊塑像的底部都有名人生平及事跡介紹文字。
文化娛樂中心區
佔地6.67公頃，設水上世界、禹都廣場、會議中心及大型娛樂中心。禹都廣場中心設古長城式禹都城，上建禹王宮，展示大禹功績，兩邊設古代名人園、近代名人園、禹州風情園，充分體現禹州市人傑地靈及地方特色。會議中心與禹都廣場之間設「日月湖」，以體現上下五千年，日月轉輪。大型娛樂中心主要從童話、魔幻、科幻、神奇、刺激、冒險、歡樂等方面選擇主題項目，分類布局，使遊客在遊玩的同時獲得不同的體驗和感受。
⑥ 禹州市神後鎮古傳說
傳說還是比較多的。建議查看http://ke..com/view/174798.htm金火聖母相傳有個朝代的皇帝做了一個夢，看到一對紅似殊砂、鮮似雞血、晶瑩透亮的花瓶，十分惹人喜愛。第二天，他派大臣四處查訪，終於打聽到是神後鎮燒的，皇帝傳下聖旨，讓神後窯工為他燒制出夢中所見的花瓶。鈞瓷窯變不易掌握，生產條件又落後，十窯九不成。可是皇帝的聖旨誰敢違抗呢？有個窯工經過千辛萬苦，總算把花瓶燒出來了，送給皇帝一看，皇上大怒，當著群臣說：「這些東西和我夢中所見的根本不一樣。」接著又傳下一道聖旨，十天之內燒不出夢中花瓶；所有窯工滿門抄斬。窯工們日夜趕燒，期限快到，仍然燒不出來。有個窯工之女名叫艷紅，不但長得美麗，而且心地善良，從小跟父輩學會了瓷器的造型和燒制手藝，此時大禍臨頭，艷紅決心以身試火，讓自己的血氣滲入籠中，凝結在花瓶上。她想，反正燒不成也是死，燒成了可以給父老兄弟免去一場災難。主意一定，當爐火燒到決定釉色的關鍵時刻，她登上窯頂，一頭栽進窯里，但見窯中紅光彌漫，紅浪滔滔。出窯時，一對玉般晶潤、血般艷紅的花瓶亭亭玉立在匣缽之中。人們為了紀念這位美麗善良的姑娘，為她蓋了廟、塑了像，讓子孫後代懷念她。這就是後來傳說中的金火聖母。雞血紅古時候，神垕有個老窯工叫王鈞，老伴去世早，收養了一個兒子，起名王小，在大劉山騶虞河邊以燒制鉤瓷為生。有一天晚上，王鈞剛睡下，蠓隴中聽見有人喚道：「王鈞醒來，王鈞醒來。」他起來看看，屋內連個人影也沒有，翻個身又人睡了。不大一會兒，只見一道紅光，照得小屋如同白晝，王鈞翻身坐起，只見一位紅光滿面的白發老人坐在床邊。老人對王鈞說：你燒造鈞瓷不得秘訣，我今奉玉皇太帝之命，特來點化於你。但凡仙之間不能通話，我手書二字，啟發於汝。」說著操起一根柴火棒寫起來。王鈞一看，是「心血」二字。正待細問，老人將手一擺，又寫道：「天機不可泄露，得秘訣之後，子孫造福人類，不可漁利他人，否則，得而復失。」寫罷，飄然而去。第二天，王鈞醒來，回憶昨晚之事，原來是一場美夢。說起王鈞手藝，真是出類拔萃，七里長街同行無一可比。他做的鈞瓷如碗、盤、爐、鼎、瓶、洗、盆、缽等，設計合理，造型大方，就是掌握不住火候，燒出的產品常因釉向下流走過多造成報廢，使他傷透了腦筋。昨晚仙翁指點，可是人的鮮血何處尋呢？左思右想，毫無辦法。最後拿定主意，自己以身試火，取得經驗傳給子孫。他將養子王小叫到跟前，將仙翁指點自己試火一事告訴兒子。王小撲通跪下說：爹爹，萬萬不能，萬萬不能啊。王鈞臉色嚴肅，扶起兒子說：「我兒不必多慮，天意如此。」王小見父親主意已定，也暗地裡打定了主意。幾天後，父子倆將坯子上好釉裝進窯里，點上火，連燒三天三夜，只見窯內濃煙翻滾，火苗不住地往上躥。王鈞雙眼布滿血絲，汗流滿面，對兒子說：「孩子，就看今夜了，我餓了，你去拿個饃來。」王小不知是計，回身拿饃去了。王鈞目視蒼天大呼：「蒼天有靈，莫負老漢一生心血。說罷，脫光衣服，爬到窯頂，跳進熊熊的窯火中。王鈞往火中一跳，立刻急壞了暗中相助的自發仙翁。他在窯旁整整蹲了三天三夜，只等今夜助王鈞一臂之力，誰知王鈞竟縱身跳人窯火中，頓足嘆道：「罪過！罪過！」他見事已不可挽回，遂用手點化。只見窯內濃煙頓消，紅浪翻滾。王小拿饃回來，見到父親衣服，一切明白，遂大叫一聲，氣絕於地。悠悠間，王小來到大劉山上，看到一位白發仙翁正在和爹爹談話。王小急忙趕到跟前，拉著仙翁的手說：「救救俺爹。」仙翁說：「此乃天數，命該如此，也是老夫罪過。你要繼承父業，做好鈞瓷，貢獻世人。汝父今已位列仙籍，不必為慮。」言盡，拉著王鈞直上天空。王小抬頭看時，只見半空中飄落下一張紙條，拿起一看，上書「可用雞血代替」六個大字。再說，眾鄉鄰見王鈞已死，慌忙救醒王小，他擦了擦充血的雙眼，看看窯中火勢，只見各種造型的鈞瓷作品像塗了一層顏色一樣，五光十色，艷麗奪目，十分好看。恍惚中，好像看見父親身影一樣。他悲痛地對鄰居們說：「不管這一窯是什麼紅色，都叫雞血紅。」果然，出窯後顏色最好的就數雞血紅了。此外，還有玫瑰紅、海棠紅、茄皮紫等顏色。人們為了紀念王鈞，在神後火神廟里塑了他的像。數百年過去了，這故事一直在神垕流傳。鈞釉宋朝時，陽翟一帶民間普遍燒造青釉瓷器，有一老婦領著幾個兒子燒一座瓷窯。一天開窯時，突然出現了幾件帶有紅紫斑的彩釉瓷器，老婦喜出望外，想必是「窯神爺」顯靈，忙喚全家老小，到伯靈翁廟燒香磕頭。但燒第二窯時，卻又不見這種釉色了。老婦甚是納悶，為啥「窯神爺」不靈了？這時，她忽見作坊屋地下有不少銅屑，就問兒子誰撤的？兒子都說不是自己撤的，只有一個過路的銅匠，前天在這里宿過一夜。老婦心想，莫非紅釉和這銅屑有關系？於是就把銅屑配在釉里，果然又燒成比第一次更鮮艷、更美麗的玫瑰紫釉。消息傳開，遠近窯場都紛紛仿效製作。後來，又有巧匠把銅礦石配在釉里，也燒成了紫紅釉。從此，青釉器就不是單純的一色釉，而是有多種多樣的色調，彷彿在蔚藍的天空中忽然涌現出片片紅霞那樣美麗。蚯蚓走泥紋「蚯蚓走泥紋」是鈞瓷釉面上一種特殊的紋路，形似蚯蚓在泥地上爬過留下的痕跡，呈蜿蜒曲折而又長短不同的線狀，有的為單線條，有的為多線條相互交叉。這種紋路源自宋鈞官窯，為鈞瓷所獨有，是鈞瓷窯變的藝術特徵之一。關於蚯蚓走泥紋，在禹州民間流傳著這樣一個傳說：原先禹州城北關的潁河水很深，水裡邊生活著魚鱉蝦蟹等水族。水族有個共同的首領，叫做「頭王」。這頭王至高無上，掌握著水族們的生殺大權，厲害得很。蚯蚓那時候也生活在水裡，和螃蟹、螞蝦一樣在水裡游來游去。蚯蚓還和螃蟹是很要好的朋友。有一天，螃蟹頭上的兩個鉗子無意間夾斷了螞蝦的兩根長須，螞蝦就到頭王那裡去告狀。這螞蝦精得很，它為了能告倒螃蟹，就偷偷送給頭王一顆夜明珠，頭王一見十分歡喜，就收下了。常言道：吃人家的嘴軟，拿人家的手短。頭王受了賄，就向著螞蝦，於是判螃蟹有罪，要用爐火燒死。蚯蚓聽說了這事，很為螃蟹不平，就去找頭王評理，頭王哪能聽得進去，不由分說，也判蚯蚓與螃蟹同罪，一塊處死。兩個行刑的水鬼押著螃蟹和蚯蚓來到岸上，四處尋找有爐火的地方，轉來轉去，來到潁河南岸的鈞窯場，剛好見窯工們正在裝窯。兩個水鬼就乘人不備，把螃蟹和蚯蚓裝進了放鈞瓷釉坯的籠盔里。螃蟹趴在了一個雞心盤上，蚯蚓趴在了一個鼓釘洗里。兩個水鬼在暗地裡看著窯工們把窯裝好，封住了窯門，只待點火了，就返回水裡向頭王復命去了。一會兒，窯工們就把窯點著了火。頓時窯里煙霧彌漫，熏得螃蟹直流眼淚，眼淚都滴在了雞心盤上，它受不了了，就掙扎著往盤外爬，終於爬出了盤子。這時窯里溫度已升起來了？螃蟹還是被燒成了灰。蚯蚓呢，開始也在鼓釘洗里往外爬，但鼓釘洗邊沿兒高，蚯蚓爬得又慢，沒多會兒也被燒成了灰。這窯鈞瓷住火後開窯，窯工們發現有個雞心盤里出現了不少像珍珠樣的斑點，有一件鼓釘洗上出現了很多像蚯蚓爬過一樣的紋路。窯工們覺得這種斑點和紋路很好看，就分別起名叫「珍珠點」和「蚯蚓紋」。從此以後，凡是在這個窯里燒出的鈞瓷，窯窯都有幾件帶蚯蚓紋的，間或也有珍珠點出現。窯工們都感到很神奇，不知是咋回事兒。但是潁河裡的水族們知道，這是螃蟹和蚯蚓的冤魂不散啊！不該死罪，硬被判成死罪，這實在是天大的冤枉！螃蟹和蚯蚓被爐火燒死後不久，蚯蚓的後代們覺得這個頭王太霸道，不想再在水裡受欺負，就搬家來到了陸地上，拱到土裡去呆著。但完全離開水還不行，看哪兒土濕，就往哪兒去，還經常在濕泥地上爬來爬去。後世的人見了，只知道蚯蚓會拱土、走泥，人們就把「蚯蚓紋」改稱為「蚯蚓走泥紋」了。五子登科瓶的由來在鈞瓷諸多的品種中，有一個與眾不同的造型，它由六個葫蘆組成，中間是一個大葫蘆，大葫蘆的周圍有五個小葫蘆與之連成一體，這個器型的名字叫《五子登科》。說起這個《五子登科》，還有一段不尋常的來歷。在我國宋朝，有一個姓竇，名禹鈞，號燕山的人，年輕時發奮苦讀，連年趕考卻一直未能考中。後來結婚成家，心灰意冷，已無意求取功名。他膝下有五個兒子，即儀、儼、侃、仲、僖，個個聰明伶俐。他把希望全部寄託在兒子們的身上，決心教導他們成材。他讓孩子們閱讀自家豐富的藏書，用良好的教育方法指導孩子們的學習，同時把他過去學習過程中的經驗、教訓、得失都講授給孩子們聽，加上他這幾個兒子的刻苦努力，一個個陸續登土皇榜中舉了。這件事在當時轟動很大，朝野上下人人盡知，一時傳為美談。有了這件事，當朝皇帝就想廠若是天下做父母的都能像竇燕山這樣教子有方，使子孫後代成為國家的有用之材，為國盡忠，何愁我宋室天下不代代強盛。為鼓勵天下百姓都效法竇燕山，讓世人都努力學習，勤奮攻讀，有志於功名，皇帝就傳下兩道聖旨：第一，把竇燕山教子成材的事跡編人正在定稿的蒙學讀本《三字經》中，流芳百世；第二，做一件永久性的器物，來紀念這件事，並限期半年完成。丞相接旨後，立即去辦。第一件事，丞相讓主持編寫《三字經》的大臣去辦，很快就辦妥了。所以，我們現在看到的《三字經》中有了這樣幾句話：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」義方，是指為人處世的規矩、法度、道理等，泛指家教。但第二件事，丞相頗費思量，限期已過了一月，還沒考慮出來。在選用什麼材料上，丞相一直拿不定注意。有一天，丞相正在書房靜坐沉思，門官來報，說是專管進貢瓷器的官員來訪。丞相一聽，眼睛一亮：對呀，這件永久性的器物何不做成瓷器呢？瓷器是放不壞的，而且又美觀。丞相當下就決定選用瓷器來作紀念品，並且要用鈞窯的瓷器。他選用鈞瓷有兩個原因：一是竇燕山名叫禹鈞，丞相博學多才，馬上聯想到出產鈞瓷的陽翟是大禹的故鄉，那裡還有大禹之子夏啟即位大享諸侯的遺跡「古鈞台」，而鈞台附近就是御用鈞窯場。丞相心裡說，用鈞瓷作紀念物品可能是天意。二是鈞瓷晶瑩玉澗，五彩斑斕，名列五大名瓷之首，不像其他瓷器的色調那麼單一。丞相命貢瓷官在限期之內，燒造出寓意深刻的鈞瓷貢獻給皇上，完成聖上旨意。貢瓷官領命後，不敢懈怠，回到鈞窯場，馬上命人設計畫圖，制訂製作方案。最終選定用吉祥葫蘆來完成這一重要使命。器物造型是中間一個大葫蘆，周圍有五個小葫蘆與大葫蘆連成一體，五個小葫蘆寓意五個兒子，大葫蘆寓意科舉。葫蘆與「福祿」諧音，而且有「千秋萬代（蔓帶）」的寓意，正合皇上永久性的旨意。鈞瓷窯工們白天黑夜不停地輪流干，從制坯、上釉到燒成，每一道工序都精心操作，不敢有一絲馬虎。經過多次失敗，終於在最後的限期內燒制出了一件精美的窯變鈞瓷珍品。貢瓷官把這件鈞瓷珍品用絹布小心翼翼地包了一層又一層，馬不停蹄，星夜護送到京城丞相府，丞相進宮親自奉獻給皇上。皇上一看，只見六個寶葫蘆閃閃發光，釉色紫紅相映，釉面上數條彎曲的紋路形如蚯蚓走泥，煞是好看，而且選材恰當，寓意深刻。皇上看後龍顏大悅，下旨嘉獎丞相、貢瓷官及鈞窯工匠，並御賜這件鈞瓷叫做《五子登科》。《五子登科》的名字也就這樣流傳下來，一直沿用到現在。觀音瓶「觀音瓶」造型是鈞瓷常見的一個品種，其基本形體是喇叭口、脖頸內收、豐肩、圓腹、直腿到足，與人們所見的美術作品中觀音菩薩手上所持凈瓶相似。民間傳說，觀音所持的凈瓶實際上就是一個鈞瓷瓶，是鈞瓷藝人送給觀音的，觀音非常喜愛，後來就成為隨身攜帶的一件寶物，用於盛甘露、降甘霖，普度眾生。傳說在很久以前，有一年禹州一帶大旱，烈日炎炎，禾苗枯黃。一天，大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩雲游到此，看到此情此景，善心大發，要施法降甘霖下場透雨，拯救禹州黎民百姓。觀音心想：「東海水深，取之不盡，何不用它一用？但山高路遠，用什麼東西把水盛過來呢？聽說這一帶出產一種寶瓷，用寶瓷瓶來盛水豈不是很好？」觀音來到一家窯戶門口，輕叩柴門，門開了，開門的是一位姑娘，名叫彩虹。彩虹認出是觀音菩薩，跪倒就拜，請求觀音菩薩快救禹州百姓。觀音說：「我就是為這事來的，快起來吧。把你家的鈞瓷寶瓶借給我用用。」彩虹一聽，高興極了，趕忙回屋拿出一個精美的鈞瓷寶瓶，並一再說要把這個寶瓶奉送給觀音菩薩。觀音見她心誠，就愉快地收下了。觀音來到東海上空，把寶瓶口朝下，嘴裡念念有詞，只見大海里一股水柱直沖上來，鑽進寶瓶口裡。觀音用寶瓶吸罷水，返回到禹州上空，手捧寶瓶開始行雨。寶瓶里每往外滴出一滴水，就化作傾盆大雨。寶瓶里不停地滴水，大雨不停地下。地里的莊稼喝足了水，禾苗直挺挺地往上長，變得綠油油的。禹州一帶的黎民百姓奔走相告，感謝觀音菩薩降下甘露。觀音看雨水已經下足，就收起寶瓶，駕著樣雲到其他地方普度眾生去了。雨過天晴，各家各戶又開始照常幹活兒。彩虹姑娘有心思，她照原先送給觀音菩薩的那個瓶樣，又燒制了許多鈞瓷瓶，並取名叫「觀音瓶」——這就是觀音瓶造型的由來。由於觀音瓶造型簡潔，線條流暢，比較適於鈞釉的變化，加上與觀音菩薩有一定的聯系，有吉祥幸福之意，所以深受大家的喜愛，到現在還盛燒不衰。
⑦ 河南禹州的特產是什麼
1、鈞瓷
鈞瓷是中國四大名瓷之一，產於許昌之禹州市神後鎮。禹州古稱夏禹國，啟大諸侯於「鈞台」，以「鈞台」命名，窯曰「鈞窯」。鈞瓷始於唐，盛於宋。所產鈞瓷觀之如景，叩之如馥磬，瑰麗奪目，濃艷晶瑩，加之燒制難度，「十窯九不成」，鈞瓷成為連城之寶，人們將它和玉器、金銀並列、榮譽「鈞與玉比，鈞比玉美」、「黃金有價，鈞無價」，被譽為國人瑰寶。
2、禹南星
禹南星，又稱會南星、禹州天南星，為產於河南、集散於禹州者，品質最優，銷往全國，並供出口。天南星：為各地天南星的統稱。以個大、勻整、無外皮、色白、粉性足者為佳。【來源】本品為天南星科植物天南星 Arisaema erubescens （Wall.） Schott的乾燥塊莖。秋、冬二季莖葉枯萎時採挖，除去須根及外皮，乾燥。
3、禹白附
中葯禹白附，也叫獨角蓮，疔毒豆。禹白附味辛、甘，性溫，有毒。歸胃、肝經。功效：燥濕化痰，祛風止痙，解毒散結止痛。主治：風痰所致中風口眼斜，驚風癲癇，破傷風，偏頭痛等；瘰癘痰核、癰疽腫毒及毒蛇咬傷。用法用量：煎服，3～6克。研末服，0.5～1克。內服宜制用。外用生品適量，搗爛外敷。
4、禹白芷
禹州的白芷稱為禹白芷,禹白芷與大禹帝同名。白芷是夏禹團結九州代表無私貢獻的人民大眾。蕙蘭又稱為夏蘭；白芷又稱為禹白芷。中國夏禹時期代表中華團結「九州」的象徵。在堯、舜、禹時將蕙蘭和白芷竄紉成一對稱為「蕙芷」,代表著中華炎黃子孫上下五千年的文明歷史。在中國傳統意識中被視為中華民族秀麗山河與繁榮昌盛、領土完整和民族團結的象徵和標志。
5、禹州粉條
禹州紅薯種植面積大，農民有加工紅薯粉條的傳統。紅薯粉條，又稱紅薯粉絲、粉皮、活折，是禹州傳統的名特產品，已有600餘年的歷史。禹州粉條色澤黃亮，身干條細，均勻片薄，韌性好，拉力足，食之柔軟爽口深受人們喜愛。
6、九天阿膠
產於河南禹州以潁水的水熬制。潁水源於嵩岳潁谷，流經之地首烏叢生，匯入伏水、聖泉。由九龍之口流出，水中鉀、鈣、鈉、鎂等礦物質含量豐富，水色發綠、質重、性溫而偏寒，對阿膠質量有重要影響。
7、禹州奇石
禹州市山地主要分布在北部、西部和南部，屬伏牛山脈，境內共有大小山峰913座，以潁河為界，構成北（具茨山）、南（箕山）兩大山系。禹州屬中期准地台嵩箕台隆和華北凹陷兩個二極構單元，沉積地層有太古界、下元古界、震旦系、寒武系、奧陶系、石炭系、二疊系、三疊系及第三系第四層，獨特的地理環境為奇石的產生創造了有利條件。
8、禹州十三碗
禹州悠久的歷史和深厚的文化底蘊，形成了具有地方特色的「禹州十三碗」飲食文化。相傳大明皇帝嘉靖曾巡視禹州，為體察民俗民風，召鄉下名廚為其操辦地方特色菜餚，鄉廚急中生智，將民間操辦喜事的地方特色菜「十三碗」精心調制，獻於聖上，嘉靖皇帝品後大為贊賞，賜名水席。
⑧ 我的家鄉在禹州50字
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我的家鄉——鄒平
在魯西北的黃河南岸,有一座名人倍出的小城,有一座風景如畫的小城,有一座日新月異的小城.她如一束美麗的光環、似一幅絢麗多彩的畫卷點綴著祖國的大地.這座小城就是我的家鄉——鄒平.
回顧家鄉的歷史,出現了一代代「傳奇人物」.歷史上著名的政治家、軍事家、教育家……思想家范仲淹,他「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的高尚情操,正是我們鄒平人精神的象徵.教育改革家梁漱溟的思想,對我國教育產生了深遠的影響.農民起義領袖王薄,現代著名作家李廣田……都是我們引以為榮的鄒平人.他們的豐功偉績都已載入了史冊,這難道不是我們鄒平人的驕傲嗎?
我的家鄉不但歷史悠久,源源流長,而且還山清水秀,引來無數中外遊客.
家鄉的山數不勝數：鶴伴山、黃山、青龍山、白雲山、印台山……它們不以雄奇險峻取勝,而以清麗俏美奪人.下面請跟我來領略一下鶴伴山的風采吧.鶴伴山——一個著名的國家級森林公園,它坐落在鄒平南部的西董鎮.夏日沿著蜿蜒小路,漫步在幽靜的林蔭之間,路兩旁的樹木高的、矮的、大的、小的,枝繁葉茂,鬱郁蔥蔥,把整座山封得嚴嚴實實.樹下,百花爭芳斗艷,紅的、黃的、白的、藍的、紫的,紅似火,白似雪,粉似霞,一朵朵,一叢叢,花香沁人心脾.山上還有許多瀑布,每逢雨季來臨時,瀑布順山勢而下,激起巨大的浪花,猶如萬馬奔騰,聲音震耳欲聾.加上山中奇石累累,曲徑通幽,鳥語花香,定會讓你依依不捨.
家鄉的水也是不勝枚舉：三八水庫、黛溪河、杏花溝、孝婦河……它們猶如一顆顆璀璨的明珠點綴著我的家鄉.就拿三八水庫來說吧：無論春夏還是秋冬,你悠閑地走在水庫的岸邊,只見,陽光照耀下的水閃閃發光,如同星星正在天邊調皮地眨眼睛,映成一幅畫,同時,你也會感到非常涼爽,使你精神百倍.水庫中還有許多種類的魚：鯽魚,草魚,連魚等,引來了許多垂釣者,不出幾分鍾,幾十條小魚就在桶里活蹦亂跳,真是可愛極了,每個垂釣者都顯得那麼悠閑自得,真是不亦樂乎.這個水庫多美呀,給人一種安謐靜美的享受,難怪此處的遊人絡繹不絕.
聽了我的這一番介紹,你們大概心動了吧!多美的鄒平啊,你讓每個人陶醉不已,流連忘返.那麼,就請你來目睹一下鄒平的自然風光,到時候,說不定我還可以當你們的導游呢!
篇五：我的家鄉無錫
朋友,你聽過《太湖美》這首歌嗎?你去過波光粼粼的黿頭渚公園嗎?你知道阿炳和聞名中外的「天下第二泉」嗎?你還見過高大巍峨的靈山大佛嗎?這可都是我們無錫最著名的地方,如果您心動了,請到我的家鄉來.
先說說太湖吧,遠望太湖是那麼一望無際,怎麼也看不見對岸.它在陽光的照耀下波光粼粼,海面上還不時有幾只水鳥在嬉戲.站在湖邊,湖水有時也會洶涌的撲面而來,掀起大風大浪；有時又會緩緩流動,漾起一圈圈的漣漪.其中黿頭渚是太湖最美的地方.春天,綠意盎然,百花齊放,蝴蝶和盛開的鮮花爭奇斗艷.夏天,知了在樹上不停的叫著,彷彿在說：「熱死了,熱死了……」就連平日里那清脆欲滴的香樟樹也被強烈的太陽光曬得低下了頭,樹葉都蔫了.只有湖裡的荷花開得鮮艷無比,彌漫著清香,彷彿在為夏天增添一絲美麗.秋天,就別提有多美了,一片片金色的樹葉緩緩而落,像一隻只黃蝴蝶從天而降.而冬天,晶瑩剔透的鵝毛大雪從天而降,樹上、房屋上、地上全變白了,彷彿是一個銀裝素裹的世界.
我的家鄉最美的地方是黿頭渚.這里不但景色秀麗,而且還有一個別有情趣的小島,叫太湖仙島.小島上有一個水簾洞,旁邊有一隻石猴,那就是孫悟空了.這島上不光有一隻石猴,還有許多真的猴子.它們聰明可愛,常常惹得遊客開懷大笑.
朋友,你一定聽過《二泉映月》這首曲子吧.這是阿炳在「天下第二泉」邊漫步邊寫出來的.如果你來到「天下第二泉」,你一定會被這兒的景象給迷住.一塊石碑掛在牆壁上,上面寫著「天下第二泉」這五個字.在這塊石碑旁邊有一個方形圓池,池裡還有兩個泉頭,泉水在池裡不斷流動,池裡的水很清,游魚、水藻可以看得很清楚.當然這「天下第二泉」不是光字有名氣,而且泉水特別有名.這水喝下十分甘甜,用它泡茶可好喝呢.就連蘇東坡、陸羽等人都寫詩贊美過它,可見這泉水真是美極了.
而且,我們無錫還有靈山大佛.那大佛有88米高呢.這靈山大佛不光大佛吸引人,而且還有許多景點,你剛進入大門口,就會看見用大理石做成的「五智門」,再走過去就可以看見九龍灌浴,每當六片蓮花展開時,四周就會噴出水,十分美麗.再往裡走就「阿育王柱」,五根大柱子上刻著「阿育王柱」這四個金光閃閃的大字.再後面就是抱佛腳了,那多有意思.
朋友,請到我的家鄉——無錫來,她一定會讓你流連忘返的.
⑨ 禹州市彩艷化工機械有限公司怎麼樣
簡介：公司全稱：禹州市彩艷化工機械有限公司公司簡稱：彩艷化工公司所在地：禹州
法定代表人：陳培培
成立時間：2010-03-24
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：411081000002991
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：禹州市古城鎮大路陳村
⑩ 禹州的特產都有哪些
禹州特產的孔雀岩、瑪瑙石、虎皮玉、豆腐石等名貴礦物，
參考網址：
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